在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。下面是可爱的小编帮大伙儿找到的关于读书的小故事简短【通用5篇】，仅供参考。
名人读书的故事一： 华罗庚读书
著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头 至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
名人读书的故事二：侯宝林抄书
相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
名人读书的故事三：张广厚吃书
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
名人读书的故事四：高尔基救书
世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死
读书小故事
“妈妈，我能订书吗？”
“哦，得多少钱哪？”妈妈捋一捋额前的刘海，嘶哑着声音。
“8元！”小女孩声音有些低。
妈妈解开衣服，从内衣口袋里掏出一个布包，小女孩突然间看到妈妈那因过分劳累变得骨头高耸的锁骨，目光愣住了。“孩子，拿去吧！”妈妈已经打开布包。小女孩接过那温热的15元，走了。眼中隐含着泪水，她好后悔开这个口：自己的多病，弟弟的多病已经使这个本就艰难的家更显艰难了，再加上妈妈那羸弱多病的身子……她好后悔。……然而，阅读的情结还是使她开了口……
“8元钱”使她从此与外面的世界拉起了手，使她从此与阅读结下了不解之缘。
她如饥似渴地读着，努力着。那位慈祥的卢老师给了她最高的奖赏，可以阅读一切她所订的报纸杂志。得到这一奖赏的中午，她一溜烟跑回家，把这个消息第一个告诉了妈妈，妈妈满脸不符年龄的褶子堆得更紧了。从此，《少年文艺》、《儿童时代》、《中国少年报》、《小学生报》……走进了的生活……
那天，妈妈给小女孩穿了一件妈妈结婚时的一件“的'确良”衣服，衣服一直拖到小女孩的屁股下面。小女孩全然不顾，她满心装着的是激动，自豪——她要代表学校参加乡里举行的作文竞赛了。她在伙伴们羡慕的眼神中，坐上了老师的自行车去了……回来了，捧了个二等奖的大红奖状，那个美呀，是无法形容的。轰动了整个村，甜了妈妈的心，那段时间妈妈走到哪总是歌声不断。
童年，她就在老师的奢华下读着，吮吸着……
那逝去的“8”元钱……
行走在路上
妈妈的身体每况愈下，小女孩渐渐长大了，中学了，师范了。离开了卢老师，离开了那曾经享受阅读的童年。师范多彩的生活使她一度迷失，她离阅读越来越远。忘记了那记忆深处的“8”元钱，忘记了那如饥似渴的时光。一次，正和同学逛街的她偶遇卢老师。那关切的问候使曾经的小女孩惊醒了，她后悔她的迷失。她再一次走进弥漫书香的阅览室，《格林童话》、《安徒生童话》《一千零一夜》走进了她的生活，她惊喜地发现世间还有如此美丽的童话，她沉浸在一个又一个美丽的童话故事中，她的思维在文字的指引下驰骋着，她被带入了一个真正丰富多彩的世界中。
中国古典小说，现当代小说，武侠小说；外国小说、诗歌、戏剧……，她在或长或短的阅读中到处游荡，在时间轴和空间轴上随心所欲地奔跑。她开心着，幸福着，思索着，收获着……
行进着……
小女孩已长成大姑娘了，为人师了。读书，已成为她不可或缺的习惯。厚厚的书籍成为她消磨业余时光的寄托。开心时，阅读使她觉得这个世界是如此的美好，就像是清晨玫瑰花瓣上的露珠一样那么纯洁简单，晶莹剔透；心情沉重时，阅读是一剂心理医生的良药，使灰色的天空拨云见日。
渐渐地，她的阅读已不再是囫囵吞枣，她开始在思索，开始伏笔沉吟，开始自己的阅读整理，进行深入的思考，在思索中得到真正的收获。一次次地收获中，各国教育理论渐渐走进了她的阅读生活，朱熹、孔子……古代的教学理论熏陶着她；朱永新、窦桂梅……时代的教育家的思想洗涤着她。她在阅读中成长着、历练者……
“铛——铛——”墙上的钟准时敲响了……我觉得有东西流下来了，一直流到嘴边，涩涩的，甜甜的，那逝去的一幕幕又再袭心头，那逝去的“8”元钱……
啜一口依然弥漫着香气的枸杞茶，我又开始了今天的阅读……
赖声川不禁感叹：一个没了四肢的人竟然也能在这里得到教育，伯克利大学真是一个富有爱心、伟大的学校！他正想上前搭一把手，却被同寝室的一个同学拦住了：“你要是去帮他，他会生气的。”
“为什么？”赖声川大为不解。
同学问：“如果他问你‘你为什么要帮我’，你会怎么回答？”
赖声川说：“我当然会说‘因为你是残障人士’啊。”
“错！”同学否定道。之后，他向赖声川讲解了伯克利的一个特殊风情：“这个城市明文规定：1.每条街道的人行道和建筑大门的台阶旁必须修建斜坡，以方便残障人士的轮椅出入；2.不能歧视残疾人员，否则将面临严重的罚款。其实，政府做这些规定的目的只有一个，不管残疾人缺失了什么，他们都享有同样的权利和义务。好比刚才那位同学，他虽然没了四肢，但他照样是一个人，同样享有平等教育的机会。”
赖声川这才意识到，自己从看到那张行走的床的第一眼开始，脑子始终只印着“残疾”两个字，而忽视了躺在床上的首先是一个人。他也终于明白，伯克利大学真正的伟大之处在于给了所有人平等教育的机会，而不是施舍机会给残疾人。同样，对于老师说的“创意”这个词，赖声川一直只知道在心里想着这个概念，没去挖掘它真正的含义。
认识到这些之后，赖声川更加珍惜在伯克利大学的学习机会。1983年，29岁的赖声川回到台湾。此时他面临的最大问题就是：我要教学生什么？莎士比亚吗？“不，我不要走别人走过的路，我要开拓一条我完全不明白的路，那就是自己的戏剧创作。”赖声川这样对自己说。
于是，他和学生们开始做实验，打造出第一个作品——《我们就是这样长大的》。在这个作品里，赖声川让学生们自己演自己，讲解成长经历里一些关键性的经验。1984年1月10日，台北的一个礼堂里临时搭建剧场，上演了这个刚从国外回来的老师的小作品。但就是这个无关紧要的小作品，吸引来了杨德昌、侯孝贤等著名导演的观看。看到学生们表演得那么自然，导演们惊讶于赖声川平淡而又不俗的创意。之后的事情可想而知，大腕导演们纷纷向赖声川抛去了橄榄枝。
就这样，赖声川和大导演们开始了合作，而这些合作，让他的创意得以无限喷发。时至今日，赖声川仍说自己的成功得益于那张行走的床：“就是那张床，让我明白创意就是要去掉固有的概念。当初，我正是一面做好一切研究，一面又放掉所有的概念，才迎来了真正的创意。”
读书小故事篇7：清华的精神是追求完美
我在清华念书时，章名涛先生是电机系主任。他在1950年的一次集会上，讲为学与为人这个问题。他说，为学与为人，为人比为学重要。为学再好，为人不好，也可能成为害群之马；为人，就是要做一个有骨气的中国人。我始终记得“要做一个有骨气的中国人”这句话。
我从湖南来清华的时候，碰到许多很新的东西。当时，我最崇拜闻一多先生、朱自清先生。虽然学的是电机，但我最喜欢听朱自清先生讲话。我现在还记得他在同方部一个集会上的讲话。他会写文章，不善于言辞，但他讲话很诚恳、很感动人，我敬佩他的为人。我也敬佩吴晗先生、张奚若先生。记得北京解放以前，我们最喜欢到张奚若先生家里去。很多同学坐在地上，听张先生纵论天下形势，大骂国民党反动派，痛快之至。当时，我就在进步同学的影响下参加一些学生运动，做一些工作。特别是北京解放以后，我在清华当班会主席、当学生会主席。印象最深的是，我的马克思主义的基本知识都是在那个时期学习的，
1、华佗拜师
华佗东汉末年杰出的医学家。他技术全面，精通医道，尤于外科，曾发明全身“麻沸散”用于剖腹开背、切除胃肠等大手术，特别是在他功成名就之后，仍然谦虚好学。华佗拜师学艺的故事，被后人传为佳话。
一次，华佗给一个年轻人看病，经望、闻、问、切之后，认为患者得了头风病，可是他一时又拿不出来治疗此病的药方，急得束手无策，病人也很失望。
后来，这位病人找到一位老医生，很快就把病治好了。华佗听后很是惭愧，便打听到老中医的住处，决心去拜师学艺。但华佗当时名噪四方，唯恐老中医不肯收他为徒，于是改名换姓，来到老中医门下，恳求学医。老中医见华佗心诚，就收他为徒。
从此，华佗起早贪黑，任劳任怨，虚心好学，终于获得了治头风病的绝技。当华佗满师归来时，这位老中医才明白眼前这个徒弟就是名医华佗，他一把拉住华佗的手说：“华佗啊，你已是名扬四海，为何还要到我这里受苦？”华佗把来意告诉了老中医，并说：“山外有山，学无止境。人各有所长，我不懂的地方就应该向您学习。”
启示：我们要在实践中正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学习，汲取人民群众的经验和智慧，才能不断拓展、深化和完善自己的知识结构。华佗拜师学艺，不耻下问的故事，就体现了这一点。
2、沉沉浮浮是人生
有一个屡屡失意的年轻人去见释圆老僧，老僧用温开水冲了一杯茶，让他喝，那年轻人细细品味了几口说：“一丝香味也没有。”老僧又用滚开水另冲了一杯，这时年轻人看见那茶叶在杯子里上上下下沉浮。随着茶叶的沉浮，一丝细微的清香便从杯了里袅袅地溢了出来。于是老僧往杯子里共冲了五六次水，沁得满屋津津生香。年轻人品尝着清香四溢的茶水，会意地点了点头，说他一切都明白了。
启示：为什么同样的一撮茶中，可以冲出两种不同的香味呢？关键是温水冲，还是用开水沏。用水不同，则茶叶的沉浮就不同。这茶叶在树上泛绿，在阳光的炽烈中开花，在暴风雨中成熟，在熊熊的火焰上被焙干，这是每片茶叶所必须承受的磨练。然而它要真正成为一杯浓香四溢的茶水，似乎还要经历更火的砥砺。即用沸水冲，一次又一次上下翻滚。这则案例从中可以体会到，在实现人生价值的道路上崎岖是难免的，但前途是光明的哲学思想。今天的你在已经过去的人生时光中有让你难忘的挫折或欣喜吗？
3、乌鸦和几个便士
年轻的艾伦8226;坡从事诗歌创作，十分的穷困潦倒，甚至有时连饭都吃不上。有一天他将自己创作的诗歌《乌鸦》送到编辑部去投稿，但等到的仍然是一张冷冰冰的退稿通知单，而当时他的处境也让编辑们感到心酸，于是编辑们就象征性地施舍给他几个便士……而后来，艾伦8226;坡终于凭借自己的努力而成名，但是被退回的《乌鸦》也成为了脍炙人口的名篇。
启示：如何理解人生价值的真谛？人生价值的实现到底是以“贡献”为标准还是以“索取”为标准？
4、野马之死
在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫做吸血蝙蝠。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血而生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马如何蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙蝠，蝙蝠却可以从容地吸附在马的身上，落在野马的头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。
动物学家在分析这一问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死是它暴怒的习性和狂奔所致。
启示：在个人成长过程中，首先要重视内因的作用，要靠自己的努力。逆境虽然可以给个人成长带来不利的影响，但只要充分发挥内因的积极作用，不悲观、不消沉，与逆境抗争。“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，扬长避短，变不利为有利，同要能够成长，甚至能够做出通常情况不能做出的奇迹。
5、不肯撒手
非洲土人抓狒狒有一绝招，故意让躲在远处的狒狒看见，将其爱吃的食物放在一个口小里大的洞中。等人走远，狒狒欢蹦乱跳地来了，它将爪子伸进洞里，紧紧抓住了食物，但由于洞口太小，它的爪子握成拳头后就无法从洞中抽出来了，这时人只管不慌不忙地来收获猎物，根本不必担心它会跑掉。因为狒狒舍不得那些可口的食物，越是惊慌越急躁，就越是将食物抓得越紧，爪子就越无法从洞中抽出来。
启示：狒狒们真是够笨的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它们却偏不。问题就出在狒狒们太贪了，在该撒手时没有果断撒手。
我们在观察和处理复杂问题的时候，要集中力量解决主要矛盾，善于抓住重点。是获取食物还是逃生？狒狒选择了前者。这就是颠倒了主次。
台湾著名舞台剧导演赖声川1978年到美国加州伯克利大学读戏剧艺术时，导师告诉他和其他同学，要做艺术，就应该讲创意。但“创意”是什么？赖声川始终没明白，直到有一天他看见了一张行走的床。
那是赖声川刚到伯克利大学不久后的一天。那天早上，赖声川上完一节课后，走出教室准备去另一个教室上第二节课。走廊上的人很多，赖声川随意瞄了一眼，竟然看到一张床在走廊上缓缓移动！这到底是怎么一回事？好奇的赖声川忍不住多看了两眼。
那张床其实是一个没有四肢的残疾人的轮椅。轮椅上有几个开关，还有一个后视镜。此刻，那个残疾人正躺在轮椅上，一边观察后视镜，一边用嘴巴操控几个开关，让轮椅行走。他的身边没有助理，周围也没有一个同学帮他一把。