2022年的中秋节是9月10日,也刚好是一年一度的教师节,两个节日在一起必然使这个节日更加的有寓意,读书是学习,摘抄是整理,写作是创造,下面是爱岗敬业的小编沉默帮大家收集整理的14篇中秋节故事的相关文章,欢迎阅读。
南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,但他经常挂着与嫦娥相会,而疏于职守。
玉皇大帝明白后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月桂的大树,如果吴刚不砍光这棵月桂树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。
吴刚砍啊,砍啊,从冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要将树砍光,玉帝却派乌鸦来到月桂树旁,"唰"的一声,把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚立刻放下斧头,去追乌鸦。衣服追回后,吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又重新地生到树上去了。于是,从此之后,每当吴刚快要砍光桂树的枝叶的时候,乌鸦就站在树上“哇哇”大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶。
这样,年复一年,吴刚总是砍不光这棵月亮树。而仅有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月桂树的叶子,谁就能得到用不完的金银珠宝。
一说始于唐朝。
唐高祖年间,北方匈奴连年侵犯边疆,大将李靖率兵出征胜利后,于中秋节凯旋。为庆祝胜利,长安城内外鸣炮奏乐,狂欢通宵。当时有个来中后,于中秋节凯旋。为庆祝胜利,长安城内外鸣炮奏乐,狂欢通宵。当时有个来中国经商的吐蕃人给皇上献饼祝捷。高祖李渊接过装饰华丽的饼盒取出圆饼,分与文武群臣共食。于是,中秋吃月饼就从此流传开来了。
一说始于宋朝。
每逢中秋之夜,人们均登高楼、爬高山,待月亮升起时开始进行祭月活动,所用供品有月饼、瓜果、鸡冠花之类,但以月饼为主。宋代诗人苏东坡诗云:“小饼如嚼月,中有酥和饴。”那时的月饼与现在的月饼已很相似了。
一说始于元朝。
元世祖忽必烈灭了南宋,统治了全国,仍对劳动人民进行压迫和剥削。人民为了反抗他,利用互赠月饼的形式在饼中夹藏字条传递信息,约定在八月十五日晚上共同起义。明朝成立以后明太祖朱元璋为纪念这一壮举,便下令在每年中秋这天吃月饼。
一说始于清朝。
有一年,清朝皇帝乾隆下江南,游到杭州正值中秋,有人献上甜饼,得到乾隆的称赞。从此,甜饼成了月饼,每到中秋节,便形成了现在的吃月饼习俗。
一:嫦娥奔月
一天,后羿上昆仑山,向太后要了一包丹药。相传服用此药,可瞬间升天成仙。然而,后羿舍不得离开他的妻子,将药暂时交给了嫦娥收藏。嫦娥把药藏在梳妆台上的宝盒里。三天后,有人威胁嫦娥要在后羿不在的时候交出药物。嫦娥知道自己不是他的对手,在绝望之际,转身打开宝箱,取出长生不老药,吞了下去。嫦娥吞下丹药,立即飘离地面,穿过窗户,飞向天空。嫦娥因为担心丈夫,飞到离世界最近的月亮上,变成了仙子。晚上,后羿回到家,丫鬟们把白天发生的事情都喊了出来。心烦意乱,抬头望向夜空,呼唤着嫦娥,他发现今天的月亮特别的明亮,有一个像嫦娥一样摇曳的身影。后羿想念妻子,便派人到嫦娥最喜欢的后花园摆上香桌,放上嫦娥爱吃的蜂蜜和新鲜水果,远距离祭祀月宫中的嫦娥。 .从此,中秋拜月的习俗便在民间流传开来。打开。
二:吴刚切桂花
相传月亮上有一棵桂树,《淮南子》说“月亮上有一棵桂树”,桂树旁边是桂花树吴刚。月桂树与吴刚的传说,在唐代《酉阳杂古》第一卷中最为具体。根据不同的经书,月桂树高五百米,其下常有人轻笑,树造树。姓吴明罡,西河人,学仙下令砍树。”意思是,吴刚曾经跟随仙道修行,去了天堂。 ,但他犯了一个错误,仙子把他送到了月亮上,命令他砍倒不死树——月桂树。那桂冠高达五百丈,顿时被斩断。炎帝以此作为对吴刚的惩罚。
三:玄宗登月
相传唐玄宗与贵妃在宫中嬉戏,忽见一轮明月。就在这时,听到了仙人的声音,清脆悦耳,翻人覆地!对节奏一直很熟悉,所以记在心里。这正是“这首歌应该只存在于天空中,世界上可以听到几遍!”玄宗日后回想起月宫仙娥的乐曲,作曲编曲。这就是历史上著名的“霓裳羽衣颂”。
四:玉兔捣药
此传说最早见于《汉月赋·董福兴》:“玉兔跪下,捶药蟾丸,献玉盘给陛下,服此药得神。”相传月亮上有一只兔子。 ,通体洁白如玉,故名“玉兔”。这只白兔手执玉杵,跪下,将药捣成蟾丸。服用这些药丸可以长成仙人。玉兔大概是嫦娥在广寒宫最早的玩伴了。
五:月下独饮
诗人李白写了自己在月下月下喝酒的故事。 “影三个人”这句话构思巧妙,表达了他孤独而大胆的感受。 《李时之志》:“此双月独饮,自得其乐。”诗人上台时,背景是花房,道具是一壶酒,舞台上的人物只是他自己,动作是独自喝酒,加上“不相亲”,场景是很单调。于是诗人忽然想了想,将天边的明月和月光下的自己,包括自己在内,拉成三个人,一起敬酒喝酒,荒凉的景象变得热闹起来。
六:貂蝉拜月
貂蝉是东汉末期司徒王允的歌唱家。相传貂蝉出世,当地桃花杏花三年开花凋谢;貂蝉半夜拜月,月中嫦娥羞愧,匆匆入云;貂蝉身姿优美,耳环翠绿,走起风来摇柳。静谧中,貂蝉的美不止是优雅。也正是因为这样的美貌,权势凌厉的董卓和勇敢天真的吕布反目成仇,才让动荡不安的朝野们感到了几分安宁。
七:月饼起义
相传中秋节吃月饼始于元代。当时,中原绝大多数人无法忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷反抗元朝。团结所有抵抗力量,准备起义。不过朝廷官兵搜查的很严密,消息传出去也很困难。刘博文中士想出一个办法,命令部下将写有“8月15日夜间起义”的纸条藏在蛋糕里,然后发给各地起义者,通知他们在8月15日晚上应对起义。 8 月 15 日。 .起义当天,所有叛军齐心协力。不久,徐达俘虏袁大都,起义成功。消息传来,朱元璋喜出望外,急忙传话,让全军和人民在即将到来的中秋节玩得开心,还用了当兵时偷偷传话的“月饼”。日渐兴起,作为应季糕点,以犒赏官员。从此,“月饼”的制作越来越精细,品种越来越多。许多。此后,中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
八、秋夕夕月
傍晚的月亮,是用来祭祀月亮神的。相传战国时期,齐国有个丑女,名叫乌颜。某年8月15日,齐宣王也在宫中游荡。他在月光下看到无言,觉得她很漂亮,于是封她为皇后。中秋拜月的风俗自古流传至今。
九。舞龙抗击疫情
相传香港铜锣湾大坑区风灾过后,出现一条大蟒蛇,四处作恶。最后,村民们齐心协力,终于蟒蛇投降了。但是第二天,蟒蛇就被发现不见了。久而久之,大坑地区爆发了瘟疫。这时,村里的一个人梦见菩萨告诉他,只要中秋节火龙舞动,瘟疫就可以被赶走。从此,每逢中秋节,舞火龙的风俗便相传。
十。玉兔治病
相传古时候,老北京城里有瘟疫。家家户户都感染了,药也不管用。嫦娥看到人们的苦难,就派玉兔到人间去为百姓赈灾治病。于是,玉兔来到北京,走在大街上,治愈了很多病人。玉兔治病救人,终于在北京城里走来走去,直到瘟疫消失。
中秋节到了,今天就是一年中月亮比较圆的时候了。
月亮今天这么圆,就像一块大烧饼,我真想尝一尝,爸爸给我讲了一个关于他小时候看月亮的故事,在爸爸小的时候,他想看到月亮的背面,可他无论在哪个位置,咦?总是看不见月亮的背面,爸爸就纳闷了,为什么我看不见月亮的背面呢?
听完后,我也在想一个问题,其实我们人类对于地球来说就是也芝麻点大,特别的渺小,所以我也想要坐着火箭去月球的背面看一看。
你们知道吗?中秋吃的月饼分为两种,一种叫苏式月饼,一种叫广式,苏式月饼啊就是蛋黄酥,广式月饼呢上面刻着一些花纹,做的很精致呢。
在这个月圆之夜所以我们大家族也要团团圆圆,一会我们一家17个人要在一起吃团圆饭咯。
我喜欢中秋节,我也祝我们全家人都要团团圆圆的。
中秋节的故事
相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。 后羿立下盖世神功,受到百姓 的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的逄蒙也混了进来。 不久,后羿娶了个美丽善良的 妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。 然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被逄蒙看了。 三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的逄蒙假装生病,留了下来。 待后羿率众人走后不久,逄蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是逄蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,逄蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
吃月饼
中秋节吃月饼据说始于元代,当时,朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政,约定在八月十五日这一天起义,以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开。
月饼,最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间,大将军李靖征讨匈奴得胜,八月十五凯旋而归。
当时有个经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
赏月
赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时,形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节。
中秋节有很多的故事,它发展的过程也是作为中国人应该要了解的,我们一定要让优秀的民族传统文化好好的发展下去。
玉兔捣药
相传有三位神仙变成三个可怜的老人,向狐狸、猴子、兔子求食,狐狸与猴子都有食物可以济助,唯有兔子束手无策。后来兔子说:“你们吃我的肉吧!”就跃入烈火中,将自己烧熟,神仙大受感动,把兔子送到月宫内,成了玉兔。陪伴嫦娥,并捣制长生不老药。
玉兔入月宫
传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。
一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿, 它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!”
孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。它们决定让最小的女儿去。
小玉兔告别父母和姐姐们,飞到了月宫陪伴嫦娥居住了!
吴刚伐桂
抬头仰望明月,可见当中有些黑影,这便是传说的吴刚在伐桂。吴刚砍桂的神话据说是在唐代演绎而成,在民间流传中也有不同版本。
传说吴刚是天庭中的一位粗鲁的天将,被嫦娥的美丽深深吸引。也不顾对方的拒绝,一次又一次地跑到月宫纠缠。嫦娥不堪其扰,于是指向月中桂树说,它枝条太长了,今夜你若能将它砍断,便答应你的追求。吴刚心花怒放,心想这算什么难题,抡起斧头就砍。可每次拔出斧头,桂树的树身便恢复如初。于是他一斧又一斧地砍,桂树总是不断。一至砍到今天。
也有传说中吴刚是位凡人:一位西河人姓吴名刚,本为樵夫,醉心于仙道,但始终不肯专心学习,因此天帝震怒,把他居留在月宫,令他在月宫伐株五百丈的桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,而他也不断地砍下去。
中秋节来历一
由古代祭月慢慢演变而来,我国古代历法,把每个季节分为三个月,分别是孟月、仲月、季月。
农历八月份正好是秋季的第二个月,所以被称为“仲秋”,而且农历八月十五正好是秋季的一半,所以被称为“中秋”。先开始这一天被定为古代帝王祭月的节日,慢慢的演变称为“中秋节”。
中秋节来历二
嫦娥奔月的故事演变而来,这个我们最熟悉了,先是后裔射掉了多余的九个太阳,然后上天赏赐他一个成仙的药,他不舍得自己的妻子(嫦娥),把药交给嫦娥保管,在八月十五这天嫦娥吃了仙药,然后奔月亮去了。
至于嫦娥为什么吃药,还有几种说法,这里不表,后裔对嫦娥思念,所以每年这一天,都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西,后来演变成习俗,也有说人们听说嫦娥 www.gaokaobaba.com 成仙之后,纷纷在月下设香案,向成仙的嫦娥祈求平安。
之后,年年如此,代代相传,就演变成了节日,由于这天时值中秋,所以,人们称“中秋节”。
中秋节来历三
由祭祀土地神演变而来,在农耕社会,农作物的收获对于农民至关重要,所以人们经常有祭祀土地的活动。
以前有春播、夏收、秋获、冬藏之说,在秋季收获时,农民会祭祀土地神,农历八月十五正好是农作物收获的时节,所以可能是由这延续下来的习俗。
中秋节传说故事一:嫦娥奔月
相传,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的写照。后来,嫦娥向丈夫倾诉懊悔说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。三更时分,我就可以回家来了。”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。
中秋节传说故事二:吴刚伐桂
传说月中有桂树,《淮南子》已言“月中有桂树”,后来的传说更加具体,桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说,以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体,其云:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。
中秋节传说故事三:玉兔捣药
此传说最早见于《汉乐府·董逃行》:“玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
小结:前三大中秋故事处处带有神话传说的影子,关于三者之间的联系,有一说是这样的:相传羿从西王母那里得到了不死药,交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害姮娥。情急之下,姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿,姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与羿团聚。
以下三大传说,则有着一定的历史原型,与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧!
中秋节传说故事四:玄宗游月
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫。但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城。在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛转动人!唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。这正是“此曲只应天上有,人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己又谱曲编舞,这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋节传说故事五:貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇,使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
中秋节传说故事六:月下独酌
诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙,表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》:“此对月独饮,放怀达观以自乐也。”诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。
《朱元璋与月饼起义》
中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五*晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。
很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在
相传,远古有一个名叫后羿的英雄,射下九个太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,娶了一位美丽善良的妻子,名叫嫦娥。
一天,后羿从西王母那里得到了不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙,但是后羿不忍离开自己的妻子,就把药交给嫦娥保管。有一个心术不正,名叫逢蒙的人听说后,就去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿,嫦娥便飞到离人间最近的月亮上成了仙,一直住在月亮广寒宫。
羿听说嫦娥奔月之后,无可奈何又思念妻子,就在后花园中摆上香案,放上嫦娥平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆放香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开
中秋嫦娥奔月相传,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的写照。后来,嫦娥向丈夫倾诉懊悔说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。三更时分,我就可以回家来了。”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。
吴刚折桂
中秋传说月中有桂树,《淮南子》已言“月中有桂树”,后来的传说更加具体,桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说,以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体,其云:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的'劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。
玉兔捣药
中秋此传说最早见于《汉乐府·董逃行》:“玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。小结:前三大中秋故事处处带有神话传说的影子,关于三者之间的联系,有一说是这样的:相传羿从西王母那里得到了不死药,交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害姮娥。情急之下,姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿,姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与羿团聚。
今天是中秋节,妈妈给我查了一些关于中秋节的资料,我看到资料上说每年农历八月十五是一年秋季的中期,所以被称于"中秋"。
八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,中秋节又叫"月夕""八月节"。此夜,人们仰望天如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚,所以,中秋节又叫"团圆节"。
妈妈又给我讲了月饼的来历,传说董永的妻子是天上的仙女,仙女又给董永生了个大胖儿子。有一天,儿子长大了,儿子就想,为什么别人的孩子都有妈妈,自己却没有妈妈呢?他越想越伤心,天上的吴刚一见,心就软了,就打扮成一个农民的样子走到孩子面前,说:"可怜的孩子,我送你一双登云鞋,等到月亮升起的时候,你就穿上登云鞋,跳到天上去,你就可以见到你妈妈了。"说完,那个农民就"嗖"地一声不见了。可怜的孩子听了吴刚的话,傻傻的一直等啊等,皇天不负有心人,他就穿上了登云鞋,终于等到明月升起的那一天了,一蹦就跳上了月宫,仙女们看见可怜的儿子来了,就把嫦娥姐姐送的蜜糖做成仙饼,给儿子吃。玉帝知道后,龙须大怒,就说吴刚多管闲事,就罚吴刚去砍树,玉帝还派人叫那孩子的登云鞋拿回,打发麒麟,把那可怜的孩子打下了凡间。
不久,那个孩子做了大官,就想起了妈妈给他做的仙饼,就叫人们把这饼做成圆的。后来后人就把这饼称为月饼。
原来月饼有这么多故事啊!这个中秋节我学到了许多关于中秋节的知识,这真是个有意义的中秋节啊!
今天农历八月十五,是我们中华民族的传统节日——中秋节。我们吃了丰盛的晚饭,迫不及待地拿了一包月饼直奔阳台去赏月。我们一边津津有味地吃着美味的月饼,一边仰望天空,等待着明月的到来。不一会儿,月姐姐像一个害羞的小姑娘似的,漫步来到空中,她脸上洋溢着笑容。我静静地望着月亮,似乎她离我很近,一伸手就能摸到她那温柔的脸庞。皎洁的月光,像水似地洒向大地。这时,几片薄薄的,小小的去萦绕在了明月旁,犹如美丽动人的七彩仙女在天空中挥舞着一条条五花八门的彩带。
月光照在那红红的花瓣上,花瓣显得更红了,花儿显得更娇美了。月光照在清清的河上,河水显得更加清白了,还增加了许多凉意。月光还跑进了我的小屋里,在我的床上睡觉,这让我想起了李白的千古名句:床前明月光,疑是地上霜;举头望明月,低头思故乡。
我沉浸在无限的遐想中,想到了嫦娥姐姐带着玉兔下凡到了人间,她跳着舞,挥着袖子,人们都为她鼓掌,别提有多美好了。我忘记了时间,也忘记了自己……我斜倚在床上,仰望着玉盘似的月亮,心里默念着:小时不识月,呼作白玉盘……渐渐地,我睡着了,做了一个梦,在梦中我像美丽的嫦娥一样向月亮飞去……
1、寄言俦侣,莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》
2、柳下系舟犹未稳,能几日、又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
3、问姮娥、缘底事,乃有盈亏,烦玉斧、运风重整。——向子諲《洞仙歌·中秋》
4、被白发、欺人奈何。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
5、风泛须眉并骨寒,人在水晶宫里。——文征明《念奴娇·中秋对月》
6、露冷阑干,定怯藕丝冰腕。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
7、老子高歌,为问嫦娥,良夜恹恹,不醉如何。——张养浩《折桂令·中秋》
8、莫遣素娥知道,和他发也苍华。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
9、青雀西来,嫦娥报我,道佳期近矣。——文征明《念奴娇·中秋对月》
10、不知天上宫阙,今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
11、问深宫,姮娥正在,妒云第几。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
12、对望中天地,洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
13、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
14、水亭凝望久,期不至、拟还差。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
15、水晶宫里,一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》
16、更携取、胡床上南楼,看玉做人间,素秋千顷。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
17、白凝虚晓,香吹轻烬,倚窗小瓶疏桂。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
18、想见广寒宫殿,正云梳风掠。——辛弃疾《好事近·中秋席上和王路钤》
19、便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》
20、素娥无赖,西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
21、净洗浮空片玉,胜花影、春灯相乱。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
22、惟有今宵,皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
23、水晶帘不下,云母屏开,冷浸佳人淡脂粉。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
24、好时节,愿得年年,常见中秋月。——徐有贞《中秋月·中秋月》
25、细数十年事,十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》
26、激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
27、凭高眺远,见长空万里,云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》
28、一月可曾闲几日,百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》
29、丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
30、铜华沧海,愁霾重嶂,燕北雁南天外。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
31、影留人去,忍向夜深,帘户照陈迹。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
32、偏皎洁,知他多少,阴晴圆缺。——徐有贞《中秋月·中秋月》
33、孤兔凄凉照水,晓风起、银河西转。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
34、至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
35、桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》
36、未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
37、蛟龙偃蹇,观阙嵯峨,缥缈笙歌沸。——文征明《念奴娇·中秋对月》
38、乘风好去,长空万里,直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
39、试自判此生,更看几度,小住为佳。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
40、有客踌躇,古庭空自吊孤影。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》