在实际教学活动中,编写教案可以更好地组织教学活动，提高教学质量，收到预期的教学效果。以下是小编精心收集整理的初中语文教案设计方案,下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。
初中语文教案设计方案1
教学目标：
1、利用工具书熟练掌握生字，翻译、理解课文内容并熟读成诵。
2、品析课文，展开想像，领略三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。
3、学习抓住特点描写三峡自然景物的方法，体会文章整体布局的妙处。
教材分析
北魏郦道元的《三峡》，描写了三峡春、夏、秋、冬四季的美丽景色，是写景散文中的上乘之作。文美，也容易理解，对初一学生而言，结合树下注释读懂弄通不困难，关键是要适当地学会学习文言文的一些方法，如读准句读，特殊字词和句子的用法;关键是了解写景散文运用的写作手法和文章的布局(写四时风光为什么从“山”写起?为什么不按春夏秋冬的顺序来写?)。教学设想：
教学过程中尽量把学习的主动权交给学生，通过欣赏三峡风光激发学生学习兴趣;通过“熟读成诵，积累理解”的环节对课文反复诵读，读准字音，读清句读，进一步引导学生运用工具书并结合书下注释通过圈画法把字词和译文一一对应，尽量字字落实;通过“品读课文，解决问题”的环节时问题呈现，然后一一解决，使学生明了写景散文运用的写作手法和文章的布局。
教学课时：一课时
教学流程：
一、三峡风光，感受引读。
我们伟大的祖国，山河壮美，无数名山大川像熠熠生辉的瑰宝，妆扮着中华大地，三峡美景是其中之一，欣赏几幅长江三峡的风景图吧!美丽的三峡引得无数文人墨客，挥毫泼墨尽情描绘。如
李白的《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(学生齐读)北魏地理学家、散文家郦道元也用优美的文字给我们展现三峡之美，今天我们一起学习文言文《三峡》。(板书课题及作者)
二、了解《水经注》和郦道元
郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家，他好学，历览奇书，撰注《水经》四十卷，《本志》十三篇。(板书北魏地理学家、散文家)
《水经注》不仅是一部地理志，也是一部山水游记和民俗风土录，是一本有文学价值的地理巨著。《水经注》的文体骈散相杂，写景部分多用四字句，受楚辞、汉赋影响，富有文学气息，对后世影响较大。
三、熟读成诵，积累理解
1、初读课文
(1)对照注释，小声自由朗读，初步读准课文字音。
正音：阙(quē)叠嶂(zhàng)曦(xī)月襄(xiāng)陵沿溯sù))
素湍(tuān)绝巘(yǎn)长啸(xiào)属(zhǔ)引哀转(zhuàn)
(2)教师范读古文，学生注意难读易错的字音和停顿
(3)学生放声朗读，体会感受赞美之情。
(4)学生两两互读，相互指出。
2、研读课文
(1)学生个别朗读，读清句间停顿。老师于疑难处点拨，或让学生探讨。
朗读停顿训练重点：
自/三峡七百里中
自非/亭午夜分，不见曦月
至于/夏水矿襄陵[襄陵：动补短语，漫上丘陵]
沿//溯/阻绝[沿溯：并列短语，上行和下行)
或/王命急宣，有时/朝发白帝
其间/千二百里，虽/乘奔御风/不以疾也
则/素湍//绿潭，回清/倒影[素湍：偏正短语，雪白的浪花)
[回清：动宾短语，回旋着清波]
绝巘/多生怪柏
清/荣/峻/茂[清，指水清;荣，指树荣;峻，指山高;茂，指草茂。]
每至/晴初霜旦
故/渔者歌曰：“巴东三峡/巫峡长，猿鸣三声/泪沾裳!”
2、疏通文意
学生圈点勾画，利用工具书和书下注释，试译短文。(四人人小组进行讨论，让学生充分发表自己的见解。然后把意见综合到一处，教师只起点拨、引导的作用
(1)重点字词解释：
略无阙处(毫无)重岩叠嶂(高耸险峻如屏障的山峰)
自非亭午夜分(如果)
隐天蔽日(隐蔽天日，遮盖住了蓝天和太阳)
夏水襄陵(漫上)不见曦月(太阳)
沿溯阻绝(断)或王命急宣(有)
虽(即使)乘奔御风(这里指飞奔的马)
不以疾也(不如)绝巘多生怪柏(险峻的山崖或山峰)
素湍绿潭(急流的水)飞漱其间(冲刷)
良多趣味(确实)属引凄异(连续;延长)
沿溯阻绝(顺流而下;逆流而上)林寒涧肃(寂静)
空谷传响(回声)故渔者歌曰(所以)
(2)重点句子翻译：
重岩叠嶂，隐天蔽日：重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了蓝天和太阳
自非亭午夜分，不见曦月。如果不是正午，看不见太阳;如果不是半夜，看不见月亮。
至于夏水襄陵，沿溯(sù)阻绝：到了夏天，江水暴涨，漫上两岸的山陵，下行和上行的航路都被阻隔断了。
素湍绿潭，回清倒影：白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，倒映着山石林木的倒影。
清荣峻茂，良多趣味。水清，树荣，山高，草盛，实在是趣味无穷。
3、朗读比赛
在疏通文意的基础上试着背诵课文，开展小组比赛
4、反馈交流
读完课文后，同学们还有哪些不明白的地方，可以提出来交流。
四、品读课文，解决问题
问题展现
问题一、三峡很美，哪你觉得三峡美在哪里呢?你能用“三峡的____美，你看，它
有的特点”的句式说一说吗?
例1：三峡的山美，你看，七百里三峡，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方，重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽天空，挡住阳光。山有绵长、多、陡峭、高峻的特点。(板书：山——奇险)
例2：三峡的水美，你看，到了夏天，江水暴涨，漫上两岸的山陵，下行和上行的航路都被阻隔断了。水有迅猛的特点。(板书夏水——迅猛)
三峡的水美，你看，一千二百里的水路，早上出发，傍晚就到了，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。水有迅疾的特点。
三峡的水美，你看，春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，激流回旋，清波荡漾，水有清幽的特点。(板书春冬之水——清幽)
例3：三峡的秋美，你看，高猿长啸，声声在山谷中回荡。三峡之秋有萧瑟凄凉的特点。(板书秋——萧瑟凄凉)
问题二、作者写景运用了哪些方法?
讨论明确：
1、正面描写和侧面描写相结合
“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。”正面写山的长、多、陡、高。“自非亭午夜分，不见曦月”从侧面说明江面狭窄，两岸群峰相连，峭壁对峙，山下只见一线天。
“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写，可见其凶险。“有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”侧面表现江水迅疾。
“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”正面描写猿啼凄凉怪异，回声久久不绝，悲哀婉转，到处笼罩着悲寂、凄凉的气氛。
“故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”以忧伤的渔歌作结暗示三峡渔民的悲惨生活，侧面表现三峡之秋的萧瑟凄凉。
2、动静结合。静景：山动景：水
山(两岸连山，群峰对峙)水(夏：大水猛涨，江流湍急;冬、春：素湍绿潭，清荣峻茂;秋：林寒涧肃，哀猿凄清。)
3、不但有形有色，而且有声有情。如：文中描写春冬二季的景象，以“素”、“绿”绘色，以“湍”、“悬”、“漱”绘形。这些皆与“清荣峻茂”相照应。而写秋景，则重在绘声，“长啸”、“凄异”、“哀转”，渲染了肃杀的气氛。其描绘手法因时而变，因景而异，显得变化多端，摇曳生姿。而作者的情感则蕴涵其中，一个“趣”字，确切地表达了此时的愉悦之情，而末段的“凄”字，既是对猿声的描述，也是对秋景所触发的感情。
问题三：写四时风光为什么从“山”写起?为什么不按春夏秋冬的顺序来写?
明确：因为“峡”的意思是两山夹水的地方，有山才有水，所以从山写起。三峡的水又是最有特色的，所以接着写水。写水先写夏水，后写春冬之水，后写秋天，是承水势的涨落而安排。夏天江水暴涨，春冬风平浪静，秋天水枯谷干，顺势而下，入情入理。春冬二季之所以合在一起写，是因为水的状况比较接近。
问题四：文中流露出作者什么情感?
通过对三峡四季山水景物的描写，表现了三峡的壮丽景色，流露出作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美。
五、学生小结学习本课的心得
六、布置作业
1、整理一词多义、通假字、词类活用
2、整理课文翻译并背诵课文
3、从文章中两句渔歌，你还可联想到哪些诗句?它们的意境相同吗?
附：【一词多义】
①自：自三峡七百里中(在)
自非亭午夜分(如果)
②绝：沿溯阻绝(断绝)
绝巘多生怪柏(极，最)
哀转久绝(停止)
【通假字】
①略无阙处(“阙”通“缺”，缺少)
②哀转久绝(“转”通“啭”，声音曲折)
【词类活用】
虽乘奔御风，不以疾也。(奔：动词用作名词，飞奔的马)
板书设计：三峡
郦道元北魏
山：长、多、陡、高峻
夏水：凶险、迅疾
春冬景色：色彩斑斓、景色清幽
秋：悲寂凄凉
初中语文教案设计方案2
教学要点：
1.串讲课文。
2.理清顺序、掌握结构。
3.正确理解文章中心意思。
教学步骤：
本课时不单独检查作业，将此过程溶入教学的相应环节中。
1.串讲课文并理清叙事顺序与结构。
(1)本文叙述一个什么样的故事?
(2)叙述了屠夫和狼搏斗的故事。屠夫和狼的搏斗有一个过程，按照自然段的顺序来串课文，看看作者是怎样完整地叙述这个故事的。
教师串讲，遇到上节课列出的重点词语可提问学生，归纳时也先提问，后订正。
先看第1段，交代了时间、地点、人物、事件的开端。我们不妨用两个字来概括，大家想，哪两个字合适?——可用屠夫“遇狼”来概括。
再看第2段，写屠夫投骨拒狼，而狼仍不罢休，照样追赶。说明狼很贪，而屠夫呢?如果仍用两个字概括，可借用文中一个字来组词，这个字是什么?——可用屠夫“惧狼”来概括。
初中语文教案设计方案3
一、教学目标
1.了解“铭”这种文体的特点，理解文章内容。
2.掌握托物言志的写法。
3.体会作者安贫乐道的生活情趣。
二、课型
新授课
三、教学重点
1.背诵课文
2.理解文章内容，掌握托物言志
四、教学难点
理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。
五、教学课时
一课时
六、教学方法
1.讲授法
2.讨论法
3.诵读法
七、教学步骤
(一)导入
曾经有一位文人因政治革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三房三厢的屋子就是我们如今所说的三室三厅;可是当地的知县是个趋炎附势的小人，他见文人是被贬而来，便多方刁难他。知县强迫这位文人在半年的时间内搬了三次家，这住房是一次比一次小，最后成了一间只能容纳一床一桌一椅的陋室。如果同学们是这位文人，你们会怎么办呢?
我们的文人用了一种意想不到的方式，他选择写了一篇文章，立于房门前。那今天呢，我们就要来学习这篇立于房门前的文章《陋室铭》，一起了解这位文人是怎么想的，请大家翻到书本第173页。
(板书：陋室铭 )
(二)教师活动：作者及文体介绍
同学们知道这位文人是谁了吗?
是的，就是刘禹锡。
(板书：刘禹锡)
那哪位同学能告诉老师他所了解的刘禹锡呢?
明确：刘禹锡，字梦得，晚年自号庐山人，唐代文学家、哲学家、政治家。
陋室，是作者给自己的居室取的名字，意思是简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。这在书上注释一中有解释，同学们注意勾画。
(三)教师活动：范读
现在呢，老师先读一遍课文，请大家注意：①听清字音。不熟悉的字音要标注。②听清断句，停顿的地方也要进行标注。
好了，现在该同学们来展示了。(起读)
同学们读的很好，请注意以下几个字。 苔(tái)痕 案牍(dú) 鸿儒(rú) 吾(wú) 德馨(xīn)西蜀(shǔ)(或：连这几个比较难的字也读得很准确，我们再来着重看看
苔(tái)痕 案牍(dú) 鸿儒(rú) 吾(wú) 德馨(xīn) 西蜀(shǔ))
(四)教师活动：翻译课文
根据同学们课前的预习，老师在这想先考考大家。谁能为老师解释一下“惟吾德馨的‘馨’， 谈笑有鸿儒的‘鸿儒’， 往来无白丁的‘白丁’，无案牍之劳形的‘案牍’”。
明确：馨：香气，这里指品德高尚。鸿儒：博学的人。白丁：平民。案牍：官府的公文。
同学们都解释的非常准确，看来有很认真的预习。这些字词，在我们第174页课文下方，都是有解释的。学习文言文，就要学会将文言文翻译成我们今天所用的现代汉语，我们来回忆一下原来老师所说过翻译文言文的方法，首先，要干什么呀?(生：字字译)然后呢?(生：补差漏)最后呢?(生：变双变序)，大家都记得非常清楚，那现在老师就想先请同学们按照这个方法将课文翻译一遍。
明确：山不在于高，有仙人就能天下有名。水不在于深，有龙就能成为灵异的水。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。(这位同学把长翻译为长到，入翻译为映入，非常好)和我谈笑的有博学的人，和我往来的没有平民。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。(这里呢，老师要稍微说一下，“乱耳”和“劳形”这里我们翻译为使两耳扰乱，和使身体劳累，那这里我们就可以翻译为)没有奏乐的声音使我的两耳扰乱，没有官府的公文使身体劳累。
(这好比)南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”(这地方老师发现这位同学把“有”字翻译在最前面，翻译为：有何陋之。稍微给同学们说一下这里是宾语前置的句型，“之”是宾语前置的标志，以后我们只要看到“何……有”我们就要知道这是宾语前置。
同学们都翻译的很好，在我们对文章有了一定理解之后呢，老师现在想请同学们再一次的朗读课文，这次要带上你们的理解。(起读)
(五)教师活动：分析课文
这一次读课文后你们是不是觉得文章朗朗上口呢，这个就是老师刚刚所说铭文的特征了，是用韵的，现在你们快速的找找文中哪些字是用韵的。
明确：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭
同学们都找的非常准确。
那现在就让我们一起走进陋室铭。
文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?
明确：山和水
那哪一句描写的是山呢?
明确：山不在高，有仙则名。
那哪一句是描写的水呢?
明确：水不在深，有龙则灵。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山;水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。作者没有直接写陋室，而是先写山和水，以有仙之山和有龙之水来比喻陋室，这种写作手法叫做比兴。
(板书：比兴 山和水)
我们了解山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么我们的陋室，陋与不陋在于什么呢，哪位同学用文中的话回答一下老师。
明确：斯是陋室，惟吾德馨。
“斯是陋室，惟吾德馨。”那也就是说明室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。这里“馨”字就是画龙点睛之笔，它统领全篇，是全文的文眼。
说陋室陋，可到底是怎样的陋呢，我们就一起继续看一看文章。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。”台阶上已经长满了青苔，可见房子是怎么样的。
明确：常年失修，极为简陋。
房子已经常年失修，窗前门旁都长满青草，这居住的环境也是荒凉冷落。这一句呢，我们可以看出是在描写陋室的环境。
作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢?
明确：对偶。
(板书：对偶 描环境)
对偶是指用数字相等，结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近意思的一种修辞手法。
“苔痕”相对? “草色”。“阶绿”相对?“ 帘青”。“上”相对?“入”。
陋室的环境是古朴，而与陋室主人来往的都是什么人? 哪位同学能用文中的话告诉老师一下呢?
明确：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
我们可以知道来他这做客的都是博学的人，没有学问平平的人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就明白了。这两句用了衬托，衬托我们屋主是怎样的人?
明确：德才兼备
是呀，衬托出屋主是一个德才兼备，具有高雅脱俗情怀的文人。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑。
(板书：衬托 夸朋友)
知道了主人的朋友，我们再一起看看他们的生活是怎样的?“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”他们在陋室里很随性，弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。我们可以看出这句在话生活。这里呢，老师发现作者又用了一种写作手法，同学们告诉老师是什么手法啊?
明确：对比
作者用了对比的手法，表现出作者怎样的情趣呢?
明确：恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
(板书：对比 话生活)
总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。作者所写的这一切呼应开头表明了我们的文章主旨，我们这篇文章的主旨是什么啊?
明确：斯是陋室，惟吾德馨。
我们可以看出正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。经过作者反复描写陪衬，“斯是陋室，惟吾德馨。”这一主旨已经很突出了，感觉意思似乎已经写尽，可为什么又写诸葛庐、子云亭呢，哪位同学能告诉老师为什么呢?
明确：诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。作者也想以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
前有古人后有来者，作者这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道，作者也要像诸葛亮和扬子云一样被后人所敬仰。似乎到这我们感觉文章要结束了，可作者又引用了孔子的话。“孔子云：‘何陋之有?’”大家肯定有疑问了，为什么又要引用孔子的这句话呢?其实呢孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?”孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，哪位同学能告诉老师为什么刘禹锡只引用的最后一句呢?
明确：前一句的意思已包含在文章中。
哦，因为前一句的意思已包含在文章中，作者前面所写的那么多，就是把自己比作和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸和不随世俗的志趣和抱负。这呢，就是用了类比的手法来立志向了。
(板书：类比 立志向)
到这我们可以再一次的感受到：斯是陋室，惟吾德馨。刘禹锡的陋室一点也不陋。
(板书：陋室不陋)
同学们，让我们带着刚才所看到的景色，体会到的那些志趣，感受到的那些情感，用心地再一次读一遍课文，也尝试这将这篇文章背诵下来。
同学们真是让老师感受到诗人饱满的情感啊。现在我们回想老师在课前说的那个故事，我们的这位文人刘禹锡，经历三次的搬家，房子一次比一次小，他没有和我们一样气愤找知县理论，而是写了《陋室铭》立于自己房门前，这表达了刘禹锡的什么情操呢?
明确：高洁傲岸，不求闻达，安贫乐道。
他用他的陋室这一“物”来表达他高洁傲岸，不求闻达，安贫乐道的“志向”。
(板书：物→志)
这个就是“托物言志”。托物言志：是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
(板书：托物言志)
(六)教师活动：总结
同学们，身居陋室，心忧天下，自古以来就是多少仁人志士推崇的高风亮节。刘禹锡凭借《陋室铭》这篇传世之作，发表了他响亮的人生宣言。在这篇只有81个字的短文里，我们可以清晰地解读出这样达观而充满哲理的人生态度：生活的清贫绝不妨碍精神的富有，只要拥有高尚的情操和宽广的胸襟，就拥有了丰富多彩的精神广场。清贫的物质世界顿时会向我们展开异样的色彩:一片青苔，一抹草色，一缕清风，一阵蛙鸣，都有了几分圣洁的意味。达到了这层境界，我们就可以坦然反问：一个脱离了低级趣味的人，何陋之有?
最后，让我们怀着对刘禹锡的深深敬仰齐读课文，再次体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
(七)课后作业
1.背诵全文
2.预习《爱莲说》
(八)板书
陋室铭
刘禹锡
比兴 山和水
对偶 描环境 陋 物 托
衬托 夸朋友 室 物
对比 话生活 不 言
类比 立志向 陋 志 志
初中语文教案设计方案4
教学目的：
1、 掌握本文的生字新词，理解文中两个古诗文小段。
2、 灵活运用速读、默读、朗读等阅读方式阅读课文。
3、 学习邓稼先将个人生命奉献给祖国国防事业的崇高情怀。
教学重点：
用速读、默读、朗读等阅读方式阅读课文。
教学难点：
1、 第一部分写百年屈辱史的用意;
2、 把邓稼先与奥本海默作比较的好处。
教具准备：
《祖国》录音带、小黑板(写六种方式、《祖国》歌词)
教学时数：
一课时
教学过程：
一、 导入：
1、 激情入景：
二(4)班的同学们给老师们留下了很好的印象。在首届艺术节中，我班荣获了第一名……这节课，希望同学们有好的表现。
2、 材料分析：
(1)1842年8月，中英代表签订了中国近代第一个不平等条约——中英《南京条约》，其中有这样一条规定：英商进出口货物缴纳的税款，中国须同英国商定。
(2) 1860年，英法联军大肆抢劫并烧毁了称作“万园之园”的圆明园。
(3) 1954年，新中国第一次以世界五大国的地位，参加日内瓦国际会议。
(4) 2003年10月15日，我国首次载人航天飞行成功，杨利伟实现了中华民族的千年梦想。
学生发言：中国，有着屈辱的历史，但如今，它已屹立在世界的东方。
祖国能在国际上有着显赫的地位，是离不开一些为祖国作出贡献的人。今天，就给大家介绍一位在国防事业上为祖国作出巨大贡献的人——邓稼先。
二、 初步理解课文。
1、 简要介绍邓稼先及作者。
华侨、华裔的含义。
2、 朗读课文，简要说说各个小标题部分分别讲述了有关邓稼先的什么内容。
三、 速读课文，深入内容。
你想提出一个什么有价值的问题。
集中讨论:
举例：
1、 第一部分，为什么要概述中国一百年屈辱的历史：
既交待了邓稼先的成长背景，又突出他对民族复兴的贡献。
2、 为什么把邓稼先和奥本海默对照起来写?
突出了邓稼先的人格魅力。
3、 文言文的语段的意思是什么?
4、引用的目的是什么?
初中语文教案设计方案5
教学设想：
本文节选自《资治通鉴》，写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。根据新课程标准让学生能“阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”“培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的学习情境”,“培养学生在课堂内外讨论问题，积极发表自己的看法”的理论，将本课设计为：应引导学生正确的朗读课文，理解课文;以学生表演故事情节，多角度评价表演，形象地感知人物语言和人物形象为主，教师积极参与，适时点拨为辅的教学形式。另外，可将吕蒙与方仲永作比较，进行延伸迁移，贯彻“培养学生形成正确的人生观，价值观”的理论。
教学目的1、了解司马光和《资治通鉴》;
2、掌握文中涉及的常用文言词语，了解文言语气词所表示的不同语气;
3、在课堂上通过听读，小组讨论归纳出全文的情节，让学生学会抓住关键语句，理清文章的线索。
4、与《伤仲永》的比较阅读培养了学生知识的迁移能力。
重点难点1、学习一些文言实词和虚词的用法。
2、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
3、理解文章的内容和主旨。
4、体会人物语言的情味。
教具多媒体
教学方法1、朗读法。根据本文以对话为主的特点，引导学生反复朗读。
2、表演法。将本课设计为以学生表演故事情节，教师适时点拨教学形式，领会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，再现人物形象。
3、讨论法。培养学生在课堂内外讨论问题，积极发表自己的看法。
教时安排1课时
教学过程
基本内容补充内容
一、导入
1、说到三国这段历史正如歌中所唱：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”确实在三国时期出现了一批英雄人物，如曹操、刘备、孙权，真可谓三国鼎立水火不溶，但曹操又曾说过这样的话：“生子当如孙仲谋”，孙权到底何德何能，竟能得到对手曹操的佩服，对于孙权，我们了解他当帝王的一面，今天我们了解他的其他方面。板书《孙权劝学》
2、简介《资治通鉴》及作者司马光(课件显示，由学生看注释一起填入关键词语)
资治通鉴，由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。
司马光，字君实，北宋政治家，史学家
二、整体感知
1、听配乐范读，整体感知全文。
2、对照注释，自读理清课文情节。(显示问题，允许讨论)
(1)孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?(劝学)
(2)吕蒙接受了孙权的建议吗?(辞学——就学)
(3)课文是怎样表现目蒙学习的效果的?(通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现)
(4)鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?(大惊——结友)
(板书)
孙权劝学
吕蒙辞学——就学
鲁肃大惊——结友
概括情节：孙权劝学(详写)——吕蒙就学(略写)——鲁肃赞学(侧面描写)。
3、课件显示重要字词，疏导理解。
(1)当途：当道，当权
辞：推辞
治经：研究儒家经典
涉猎：浏览群书，不作深入研究
见往事：了解历史。
(2)a、蒙辞以军中多务。
b、孤岂欲卿治经为博士邪!
c、孰若孤?
d、大兄何见事之晚乎!
三、品味语言
1、学生分别扮演孙权与吕蒙，模拟人物进行对话，讨论孙权说这些话，该以什么神态、语气说。
2、同学分别谈谈他们对三句话的理解，主要说说应该运用什么语调，语速，读出什么情感来，以符合人物身份，能达到规劝目的，谈完试读。(课件显示三句话)
3、孙权劝学，语重心长，循循善诱。吕蒙在他的感召下就学，效果如何?
(全班分成两组同学分角色朗读，看谁的语气语调揣摩得更准。)
4、吕蒙读后发生了什么样的变化?通过谁的所见所语来写?
①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”
②“大兄何见事之晚乎!”
5、思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?
孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚，对话有一种调侃的趣味蕴含其中
四、说话训练
1、比较方仲永和吕蒙的变化,你有什么样的启示?
吕蒙：当涂掌事，乃始就学。年长乃学，学有所成
方仲永：五岁能诗，贤于材人远矣。少年不学，一事无成。
2.当堂交流评点。
五、总结
本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。书，是人类进步的阶梯。书，是全世界的营养品，希望同学们多读书，读好书，让好书伴大家健康快乐的成长。
六、布置作业
根据下面情境写一段文字
有一位同学,学习很好,成绩也很优异,但她不爱劳动，你准备用你的语言艺术来规劝她。联系你从《孙权劝学》中学到的规劝技巧，写一段文字。(300字以上)一、课前三分钟(学生讲三国中的小故事)
二、创设情景，导入新课。
三、正课
检查预习
1、文学常识。
2、朗读课文(老师范读或听录音后，学生朗读)
一小组朗读，其他小组订正，朗读后合作讨论理清课文情节，归纳出本课应掌握的字词
3.课文注释补充。以打擂台的形式，小组间互相挑战文中的翻译，从而归纳出各段落的重点词语。
4.再次朗读课文，、熟读、读出味道。在理解文章的基础上，读出人物的心情，语气。
(1)"不可不学!"(用双重否定的形式，语气坚决，不容推辞，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时又可见关心、厚望。)
(2)"孤岂欲卿治经为博士邪!"(“邪”表示反问语气，译为“吗”，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和略带责备的意味。)
(3)"卿言多务，孰若孤?"(反问句，语重心长，言辞恳切.鼓励吕蒙求学。)
5.提问：吕蒙读后发生了什么样的变化?通过谁的所见所语来写?
讨论并归纳：通过鲁肃所见所语来写。
(1)"卿今者才略，非复吴下阿蒙!"(感叹句，要选出惊讶不解的语气。)
(2)"大兄何见事之晚乎!"(反问句，指责中带有自豪的语气。)
6、解释"吴下阿蒙"并造句。解释"刮目相待"并造句。
板
书
设
计不可不学(必要性)
孙权：劝学涉猎、见往事(方法，目的)
孤常读书(现身说法)
吕蒙：辞学——就学
论议轻松调侃
鲁肃：大惊——结友