苏霍姆林斯基名著的读书心得体会（精选32篇）
最近，我在网上读了四大名著之一的《西游记》。给我启发最大的是书中“大闹天宫”这一章节。
文章讲的是∶李天王带领的天兵天将和三太子哪咤被孙悟空打败了，所以玉皇大帝只好封他为“齐天大圣”，并叫他去守蟠桃园。
可是，他一听玉母娘娘开的蟠桃盛会竟然没有请他，非常生气，所以就把蟠桃会里熟了的桃子吃掉一大半，再把盛会里的好东西吃的一干二净。接着，又把太上老君炼成的仙丹吃掉，最后，他一个筋斗就跑回了花果山。
因此，王母娘娘和太上老君一起跑去告状。玉皇大帝大发雷霆，又叫李天王带着一大群人去捉拿悟空，虽然他们打的时间很长，但是还是被悟空打的落花流水。
在现实生活中，我也有过这样的经历。记得有一次，爸爸教我学游泳，一开始我很害怕，可是后来想起孙悟空大闹天宫时，他是多么坚持、勇敢，你知道我为什么说他坚持、勇敢吗?不知道，让我来告诉你吧。是因为，他虽然和天兵天将打了三天三夜，可是他并没有说放弃或投降，而是坚持的打下去，所以他打败了天兵天将等…他还不管是谁，只自已想做就做，从来不管别人是谁。想到这里，我就不怕了，还想孙悟空那样勇敢而又坚持得游下去，最终，我学会了游泳。我还明白了两句话，一句话“世上无难事，只怕有心人”。另一句是“一分耕田，一分收获”。
最后，我还要告诉大家：“我们一定要学习孙悟空的坚持和勇敢。”
假期的一个晴午，我把《女儿高考》这篇感人肺腑的美文反复地咀嚼。书扉早于被泪水打湿，我却仍沉浸在对父爱的感动与遐想中——一位父亲在女儿高考时的心理活动，让我们看到了所有在爱的考试中取得满分的父母对孩子那深深的爱!
我想，本文最令人叹为观止的还是那贯穿全文的自语式独白。它生动细腻地描写出了这位父亲在高考进行时想象女儿答题的情景与自己对女儿说的话。字里行间，无处不体现着父亲对女儿那深沉、细致的爱。
当我读到：“怎么，看不懂?你鼻尖上冒出细细的汗星子。别急，女儿，看看题，再想想，实在不行就跳过去……”的时候;当我读到：“早点吃的很少，我尝了尝，盐巴似乎放多了，你口干吗?”的时候;当我读到：“唉，女儿我没有心肠做饭。这段时间我还是来陪着你吧。如果真有所谓特异功能该多好，我能传达给你力量，信心，以至于智慧……”的时候，心好像被一种平凡却伟大的力量撞了一下——难道不是吗?在这看似随意的三言两语间，都能发现父爱闪亮的影子：想拥有特异功能，这是个如此天真的想法!但它寄托了父亲此时紧张与焦虑的心情呀，瞧!父亲多么深沉!
其实，我最欣赏的是这位父亲除了“深沉”，也给这份爱赋予了一个诗一般的代名词。在“这是，你只注意考卷，只忙着答题。你不知道父母也和你一样在考试，在为你加油，在祝福你!”这个句子中，父亲把关爱子女比作成了一场考试!呵，真是妙喻!
难道不是吗?你得了重病，需要住院。父母将怎样做?这就是考试嘛，在考父母对儿女的爱!那么，在做作业时、吃饭时、玩耍时，这场考试也会开始，它是随时随地的。但令人惊奇的是，父母们甚至不用上一天的课，总能在这些“爱的考试”中取得满分!
我读过许多赞美父母的文章，可从没有像现在这样感动。或许，我们已把父母的“考卷”刻在心上，勉励自己在真正的考试中——还有生活中、细节处，用切身行动来回报父母、孝敬父母!
多么精彩的一篇文章!多么伟大的一位父亲!感受它，透过它，我受益匪浅;我看到了所有在爱的考试中取得满分的父母对孩子那深深的爱，我懂得了感恩……
在一个晴朗的一天，我看了《三国演义》这本书，使我受益匪浅。
在《三国演义》里，我最佩服的就是诸葛亮了，他足智多谋、聪明过人，给刘备出过许多金点子。人们常说：“鞠躬尽瘁，死而后已”、“死诸葛吓走活仲达”这些都是用来形容诸葛亮的。据我所知，诸葛亮从小熟读兵法，一边种地，一边生活，过着自给自足的生活。而且，诸葛亮读的书可多了，有了一定的文化，才会被人们称为“足智多谋的诸葛亮”啊！
就像《空城计》，司马懿攻下街亭后，又攻打没有防备并实力弱的西城。诸葛亮知道后，临时想了个“空城”的妙计，吓退了十五万魏军，保住了西城，得到了部下的赞誉。你看，诸葛亮多么厉害啊！竟然可以以不到一百个人吓退十五万大军，真是太不可思议了！当没有武官，没有金戈铁马，却打败了十五万人，这对我们来说，简直是不可能。把文中的诸葛亮换成我们，那一定是手忙脚乱、不知所措、抓耳挠腮了吧！可诸葛亮，镇定自若，临危不惧，丝毫感觉不到一丝慌乱的心情，就连魏国的大将司马懿也不敢冒犯他，实在令我们佩服啊！
诸葛亮的聪明才智令我们十分佩服，我越来越喜欢《三国演义》这本书了！
苏霍姆林斯基认为：不应当把学习仅仅归结为不断地积累知识、训练记忆和死记硬背。死记硬背会使儿童变得迟钝和愚蠢，既有害于儿童的健康，又不利于儿童的智力发展。我的目的是要努力做到，使学习成为丰富的精神生活的一部分，使这种丰富的精神生活促进儿童的发展，丰富他的智慧。我的学生的学习不应当是死记硬背，而是在游戏、童话、美、音乐、幻想和创造的世界里进行的生机蓬勃的智力生活。
是的，孩子们是这个世界里的旅行者、发现者、创造者。我的教育理想就是：让孩子们去观察、思考和推论，体验劳动的欢乐和为自己创造的东西而感到自豪，为别人创造美和欢乐并在此中找到自己的幸福，欣赏自然界、音乐和艺术的美，以这种美来丰富自己的精神世界，关心别人的痛苦和欢乐，像关心自己的事情一样关心别人的命运。在这一章节中，我深刻体会到苏霍姆林斯基对于教育以及学生们的那份热爱和真诚，对我的教学工作有了思想上的洗礼和熏陶，我将在我的教育中践行和体悟这种理念。
鲁迅先生在他的文章《故乡》中，为他和润土描绘了一个美好的童年，使人们无限向往，但结局却是悲惨的。两个交情很深的孩子变成了一对熟悉的陌生人。看了这篇文章，我才知道，时间可以撕毁两个人的友谊。
历史总是在重演。我和我的好朋友张凡不就是喜欢鲁迅和润土吗？
我一直以为我们的友谊坚如磐石，比大海还要深。现在看来，这只是我们童年的幻想。
张凡和我年龄差不多。小时候经常和他一起在村里转悠，我们会很乐意一起捅马蜂窝。我们经常一起爬桑树，享受美味的桑椹枣，直到嘴唇和牙齿变成紫色。然后我们会看着对方紫色的嘴唇笑。我们经常一起分享个人秘密。比如他曾经跟我说过他“喜欢”的女生的名字，我也跟他说过我“喜欢”的女生的名字。到现在，我觉得只有我们两个人知道这两个女孩的名字。我不确定他是否还记得。我们有过一些小冲突，但几个小时后就和好了。这七年，我们就像兄弟一样，他去哪我就去哪。总之，方便我有他的位置。
到了初中，我和他的关系发生了戏剧性的变化。可能我有自己的目标，只想学习，放假很少去他家。我在家看书做作业，渐渐疏远了他。也许我们都长大了，成熟了。我们再也不会在一起了，因为这是小孩子做的事，是浪费时间。我们再也不会告诉对方我们的小秘密了。我们开始学会半心半意的面对对方，会觉得把秘密藏在心里更好。随着时间的推移，我和他在一起的时间越来越少。去年寒假，我只见过他一次。当我们在一起聊天时，我们像润土一样相互尊重。当他谈到一些学校的事情时，我只是笑了几声。那种笑声似乎是命令式的笑声。不到一个小时，我们就谈完了，好像再也没什么可谈的了。自从那次会议后，我再也没见过他。童年的欢笑和欢笑的场景都消失了。我很想恢复小学时候和他的亲密关系，但好像一切都已经注定了。我和他一起走在既定的道路上。他往东，我往西。我们之间的距离越来越远。如果我的命运可以由我自己选择，我愿意永远和他在一起上小学。我真的不想看到1978年的友谊就这样结束。
我无法想象我们的关系在十年或二十年后会是什么样子。
的确，时间可以撕毁两个人的友谊，这是我看完《故乡》的感受。
这是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。
这篇文章是我国着名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧!
我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话?
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和-谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句：
母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢!’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。
总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。
《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生……这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢?“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
《爱丽丝漫游奇境》和其姊妹篇《爱丽丝镜中奇遇》都是卡罗尔写的。卡罗尔的原名叫查尔斯勒·道奇逊，英国的数学家、逻辑学家、摄影家和小说家，曾发表过数学著作许多篇，但独以儿童读物见长。
《爱丽丝漫游奇境》主要讲了爱丽丝梦见自己一不小心掉进了兔子洞里，这个洞很深，爱丽丝很久才落到了底，她发现了一个小瓶子，瓶颈上贴着一张标签，上面写着“喝吧”，爱丽丝觉得“喝吧”这两个字很好听，可是，爱丽丝并没有性急，她把瓶子拿在手中翻来覆去看了一圈，没有发现“有毒”两字，所以她冒险尝了一口，发现很好喝，她便一口气喝光了。然后，她发现自己变小了，之后，就发生了一系列怪事：爱丽丝碰见了红后，她发现红后动不动就要砍别人的头，还有红后的槌球场，红后的木槌就是活火烈鸟和活刺猬，球门则由士兵弓腰双手按地做成梦醒后，爱丽丝把自己梦见的事情都告诉了姐姐，她姐姐继续做起了爱丽丝的梦。
读了《爱丽丝漫游奇境》以后，我很佩服爱丽丝的勇敢和机智，当然我也希望自己能有一次这样的奇遇。
孩子们不应当把我视为老师，而且应当把我视为一个普通人，他们同这个人即使在教室以外也有很多共同的乐趣，只要求掌握知识，并打上分数——不，这是不够的，这样做只会产生隔阂。教育好学生的秘诀在于尊重他，指责的越多，缺点说得越多，教师的话越会失去价值……”
每次想到这句话的时候，我都在反思我的课堂，反思我在课堂中的言行，它也时刻提醒我怎样做一个让学生信任、尊重的老师。
“教育要切实以学生为中心”这是我们做教师的最熟悉不过的话了，但是真正落实起来，我们跟苏霍姆林斯基还有很大一段差距。反复咀嚼、品味苏霍姆林斯基的精彩语段和教育事例，让我们的教育更加充满人性、充满艺术、充满技巧、充满激情。
在读这本书和我的长期工作中，我不断认识到，作为教师在日常工作中要勤于发现、善于发现。应多动脑子，善于发现学生的闪光点，善于捕捉自己的灵感，并能全身心的投入。以“发现”的眼光去与孩子接触、交流，必然会对孩子产生积极地影响，激发学生的乐趣。因此我总是想成为让学生喜欢自己课堂的老师。课堂教学除了传授一定的知识，还要启发孩子们对知识的渴望，启发他们努力跳出课堂的范围去阅读、研究和思考。这就在于老师的教育素质，以前自己对看书没有多大的兴趣，读完这本书才知道自己的想法是错误的，无限相信书籍的力量，是苏霍姆林斯基的教育信条。只有这样，课堂才不会成为现成真理的灌输与接受的地方，才会成为人感受自身理智的存在，实现心灵自由交流的地方。总觉得自己平时上课缺少一种东西，那就是激情。我觉得要在今后的课堂上，让课堂成为自己表现得舞台，正如苏霍姆林斯基说的：“他们的教育技巧的最主要的特征就是表现自我，即把自己的精神财富展示在学生面前”。
我们纵观苏霍姆林斯基的一生，他把主要的时间和精力都放在怎样对孩子们的教育上了，其执着和顽强的毅力，让我们不得不佩服。当年自己进入教育这一行业时，也曾满怀信心、雄心勃勃……可随着时间的推移、挫折的打击，使我没有达到预期的目标，这本书的出现，让我对自己的过去有了一个反思，有了对教育新的感悟，那就是要让孩子拥有良好健康的心态，对学生负责的老师。我认为教师的责任感，体现在平时的教育、教学工作中，体现在平时工作的细节之中。对学生负责，就要关心学生的学习，关心学生的生活，关注学生在校的一言一行，一点一滴，发现问题，及时耐心地进行教育，动之以情，晓之以理，导之以行。对学生在校的每一天负责，对学生的一生负责。
苏霍姆林斯基有这样一段话：孩子们所喜欢的是那种本人就喜欢孩子、离开孩子就不行，而且感到跟孩子们交往是一种幸福和快乐的人。这也就是告诉我们要成为一个爱学生、让学生喜欢的老师。要想让学生喜欢自己，首先自己必须先爱学生。课堂上，把自己的关注面扩大，关注每一位孩子在课堂上的种种表现，及时地表扬好的，指正差的，让每位学生充分利用课堂上的四十五分钟，学到更多新知识。课余时间，不能吝啬自己的关心和爱心，蹲下身子来多与孩子们聊聊天，当我们始终不忘记自己也曾经是一个孩子，我们就会以最博大的爱与理解去对待孩子，“一千个人心中就有一千个哈姆雷特”，每个学生都是一个鲜活的个体，是独一无二的，我们要全面的了解学生，对他们做细致入微的观察，指导他们的一言一行，从而成为一名真正的教师。
“书籍是人类进步的阶梯”，读书可以让我们进步，也可以让我们明理，书籍是我们的良师益友。作为教师这一职业，应该多与书籍打交道，更应该多读有关教育教学方面的书籍，并且不断反思自己的教学行为，只有这样我们才会不断地学有所获，才能更好地服务于学生的成长，才能更好地适应日新月异的社会发展。
在一次次地阅读苏氏语录时，都会被他的教育思想和人格魅力所感染，作为我们教师，只有日益深入地研究教育和教学过程的每一个细节，只有不断地将学习过程融入到我们的教育教学实践之中，才能成为真正的教师，才能成为学生所信赖、尊重的教师。
放假在家中读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，有很多的点点滴滴让人感受颇深。 “书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。《给教师的建议》是一本非常好的指导教育理论和实践的书籍，它带给我极大的启发和深深的感触。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我获益匪浅。
苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书、读书、再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考。“教给学生一杯水，教师应该有一桶水。”这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，读那些教育专著，从而不断地补充自己的知识的储备能量，使自己的知识海洋变得越来越宽广。对啊！这段话发人深省，让我从本质上领悟了一些教育技巧的奥秘。
许多老师经过多年的教学，认为自己对所教内容已烂熟于心，没必要再认真努力地学什么新东西。这是非常错误的观点，一、因为知识越丰富，讲起课来就越内容生动有趣、海阔天空，而学生的思维就是适应生动有趣、海阔天空的；二、是知识是需要时时更新的，老的东西总会被淘汰的；三、就是教师在不断学习中亲身体验学习过程能更加理解学生的学习过程，在制定学习计划，实施教学过程中更容易作出符合实际的对策。总之教师永远没有理由停止学习或放松学习，而学习就正是在不断的阅读中实现。
一个人只有不停地读书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”所以让我们所有的老师都来热爱读书吧！我们要坚持不懈地读书，读教育名家的书，吸纳各家思想之所长，为自己的教育教学工作服务，提高自己的教育教学水平。
这个星期，我读了《地球的故事》一书，让我学到了很多知识。
这本书的作者是亨德里克·威廉·房龙，他是出色的通俗作家，在历史、文化、文明、科学等方面非常有研究。
这本书主要讲了地球和人类的故事，也融入了一些相关的历史。作者把所有的高山、城市和大海，统统都放进地图里，让我们知道生活在世界各地居民的情况。他们来自哪里?为什么居住在那里?以及那里有什么物产…… 作者把枯燥的地理知识，变成了一个个小故事，充分激发出读者丰富的想象力，为他们开辟了一片美妙的天地，使读都能在轻松的阅读中，感受历史、地理等，享受文学艺术的熏陶。
地球是那么美丽，那么富饶，那么神奇，那么古老。可是，地球妈妈正在忍受着煎熬，乱砍滥伐、释放毒气、猎杀动物、乱扔垃圾……，她正在伤心地哭泣。
让我们行动起来吧，保卫这在太阳系中唯一一个出现过生命的星球——地球，让人类的生活更美好吧!
读了《圆明园的毁灭》一文，我感慨万分，圆明园是一座举世闻名的皇家园林，它在众多园林中鹤立鸡群，集中了华夏民族五千年来最珍贵的历史文物和各种奇珍异宝，它的存在简直是一个奇迹，它的毁灭是一个千古遗恨。
我愤怒，愤怒那些可恶的英法联军闯进圆明园，把园内能拿走的都拿走，拿不动的，就用大车搬运，实在运不走的就任意破坏毁掉。他们还在园中放火，大火连烧三天三夜，把圆明园变成了废墟。我觉得他们太可恶了，本是我们的东西，他们却掠走了，只怪当时的领导人太落后、无能，让我们失去了反抗的本事。
我惋惜，惋惜我们园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华变成了一片灰烬。那帮可恶的强盗，在中国的领土上为所欲为，他们不仅仅烧毁了我国悠久的历史文化，并且破坏了中华人民智慧的结晶啊！
圆明园的毁灭给封闭落后的中国人当头一棒，这在一百多年后仍然警示着我们，它代表的是弱肉强食的道理，落后，就要挨打，落后，
以前，我只喜欢看故事书，不喜欢看科普类的书，因为我觉得科普书很枯燥。可爸爸说看书要全面，科普书也要看。我慢腾腾地打开了《地球的故事》，才看两页，我就被这本书诙谐、幽默的文字给吸引住了。这还哪里是我印象中那种罗列一大堆的数据、文字深奥难懂的地理书呀?书里充满了趣味性，比如：“什么是‘两级’呢?拿一根毛衣针笔直地穿透橘子的中部，针穿入和穿出的点就是橘子这个球体的两级”比喻多么形象贴切呀。
读了这本书，让我更加喜欢地球家园了：辽阔古老的亚洲、生机勃勃的非洲、科学发达的欧洲、神奇特别的澳洲、美丽可爱的美洲!英国、法国、中国……一系列的国家跃然纸上，通过作者的描述使我对这些国家的地理位置、气候形成、历史背景有了深刻的了解，也让我明白人类对于地球的改造是相当巨大的，这也让我不禁想到了如今急需解决的环境问题。
地球是那么的美丽，那么的富饶，那么的神奇，那么的古老。可是，地球妈妈正在忍受着煎熬，乱砍乱伐、施放毒气、猎杀动物、乱扔垃圾……我们人类只有一个地球，如果地球被污染了那我们人类就不能生存了。所以，同学们，让我们从自我做起，从身边的小事做起，如不浪费、不乱伐，不猎杀、不乱扔……让我们行动起来，保卫这个在太阳系中唯一一个出现过生命的星球—地球。
这本书里讲到的伟大发现，都是科学家凭借着丰富的知识，用先进的仪器和设备经过长时间研究发现的。我想，如果小时候不好好学习，没有储备足够的知识，将来即使发现了问题也解决不了。所以我们要认真学习，掌握扎实的科学知识与技能，长大了才能为人类的科技事业做贡献。
《地球的故事》这本书不仅开阔了我的视野，增长了我的知识。它让我深深认识到：只有一个地球，人类只有和平共处，共同呵护地球家园，才能拥有美好的未来。
今年寒假，我读了小说《童年》这本书。小说《童年》是高尔基所着，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。
我的桌上静静的躺着一本书，它不是很厚。可空荡荡的桌面上，那本书的闯入显得唐突极了。细细碎碎的几缕阳光洒在书上，封面上的`两个金色的粗体大字被照得闪闪发光——童年。若揉揉眼，眼光再往下移那么个几厘米，也许会有一行字——苏联，高尔基。于是我知道了，小说《童年》是高尔基写的。
高尔基这个人，我不敢不尊敬。高尔基他的作品，我不敢不称赞。我曾看到过一段话“俄罗斯艺术大师的作品，一直是我的教科书。艺术大师们都有大堆大堆的胡子。列夫·托尔斯泰是世界级的老祖父。他生着一大堆胡子。而高尔基也有胡子，大堆大堆的。”
高尔基的作品是我的童年的伙伴。后来我发现在之后的中学生活里将会学到他的《海燕》，里面有这么一段“在苍茫的大海上，狂风聚集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，高傲地飞翔。”
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。
《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲；可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。
一、苏霍姆林斯基说："如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。"
我们上课时有时说"这堂课上得很没劲"。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激—情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢？在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。
学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。
二、苏霍姆林斯基说："在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。
学校里会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生："有什么问题吗？"教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说："既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来？"在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。
《假如给我三天光明》这本书写了海伦?凯乐成长的故事。这本书写了海伦和莎莉文老师的故事。一开始海伦是一个小暴君，然后在与莎莉文老师的交谈、学习、工作过程中海伦从暴烈变得十分懂事。
这本书写的十分生动、优美，写出了海伦成长的曲折和她人生的醒悟与改变，从侧面描写了莎莉文老师坚强、坚定的性格。莎莉文老师对人生的热爱和对海伦的喜爱让我十分感动。从一开始素不相识的陌生人到成为温柔可亲的老师，最后又成为了形影不离的好朋友！最让我震惊和感动的是莎莉文老师为了海伦付出了她的视力，还有她说的一句话：“如果我不离开海伦，她的一生就会毁掉。”这说明莎莉文老师对海伦很疼爱，她把自己知道的东西一折不扣的教给海伦。
这本书让我明白人生是可贵的，上天给了我十分的健康，让我认识人生中的美丽景色，这是多么幸运。我们应该珍惜生活，热爱生活，不断追求，让人生更有意义。
告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊!
在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧!在这个57人的集体里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远;唱歌能手周知奕;小书法家沈楠杰;管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧!好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧!
告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊!
在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧!在这个57人的集体里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远;唱歌能手周知奕;小书法家沈楠杰;管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧!好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧!
这两天一口气读完了小仲马的《茶花女》，我无法不被它所吸引，无法不被它的文字所感动，无法不为男女主人公的悲剧感到同情，无法不为他们的爱情所钦佩。
没有华丽的文字，但我想那真挚的感情对白让每一个有过恋爱经历的人身临其境，渐渐的把主人公与自己融为一体，能够设身处地的为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。
我深深的被这部书所震撼，读完后心还颤动不已，甚至希望不要那么快结束，期盼是否还会有转机，是否真的还能有情人终成眷属。尤其是在尾声读女主人公玛格丽特在病危期间写的那些日记时，我甚至能感觉到自己的心在痛，多么希望男主人公能突然出现在她的面前，好给她安慰，让她走的更安心，也能让快要窒息的读者能够松一口气。
但最后，我还是带着悲痛、遗憾与同情，恋恋不舍的和上了书。
而我在看到某一段时，竟然禁不住流下了眼泪！天啊，能够看书看到流眼泪这对我来说是十分少见的，记得当初在看的时候，我流过眼泪，那好象是第一次，之后再没有过，直到今天。但相较之下，《茶花女》给我带来的震撼与享受是《茶花女》根本无法比拟的。
我很奇怪，现在的我对所谓的爱来爱去的东西是有些反感的，甚至不愿去触碰，所以一般对描写爱情的书我都不怎么感兴趣。但《茶花女》再我一看下去之后，就有一种欲罢不能的感觉，即使我内心多少仍在抵触这些东西。
至于《茶花女》一书中蕴涵的多少文学价值，社会意义，赞扬的，忏悔的、或是批判的东西等等，我都无心再去追究，只想好好回味文章里的一切一切，单纯的表达自己最真切和最直接的感受！
在今年寒假我读了马克吐温的《汤姆索亚历险记》。马克吐温出生于美国密苏里州，因家境清贫高中未毕业就外出谋生。作者一起脍炙人口的幽默与讽刺的写作手法以及对儿童心理世界的精密刻画，是汤姆索亚这个文学形象，一百多年来享誉世界。
《汤姆·索亚历险记》塑造了一位活泼、淘气、喜欢耍花招却有一颗善良的心的顽皮少年。这本书有序地展现了一系列的故事，情节扣人心弦，故事妙趣横生，景物描写得细致入微，是我有一种酣畅淋漓的感觉，整本书都洋溢着乐趣无穷的童真，朝气蓬勃。
小说中马克吐温以亲切的口吻，幽默的笔调塑造出一个活泼的小男孩和属于他的世界。在汤姆身上集中体现了正义，智慧等诸多才能。他是一个多重角色的合集，也能反映出当时美国乡村生活的镜子。作者以幽默的叙述方式塑造力汤姆索亚这样一个形象，汤姆索亚是一个孤苦伶仃的少年，他厌恶家庭学校乃至教会生活，换想干一番大事业，在众人眼里他是一个顽童，调皮捣蛋，而最终汤姆的正义行为使他成为总人钦佩的对象。
汤姆顽皮、好动，有许多鬼点子，而且不喜欢学习，总是逃学去做各种各样的事情，他甚至还喜欢上了一个叫贝琪的女孩，并想尽办法来讨他的欢心；汤姆十分善良，因为“谋杀案”他整天坐立不安，时不时地去看望那个被诬陷的墨菲·波特，并给他送去一些小玩意。在法庭上，他大胆地说出了事实的真相。为了不让此时还正恨他的贝琪受苦，他挺身而出，把贝琪犯的错按在了自己的身上，汤姆的变化又有些让人难以捉摸……
书中的故事让我难以忘却，其中“汤姆挺身而出”的故事更是让我铭记在心。故事是这样的——贝琪因为汤姆没有在意她而苦恼，甚至对汤姆说：“以后再也不和你说话了。”可是贝琪一不留神将老师最心爱的书撕坏了，这一幕正好让汤姆看见了，贝琪说汤姆一定会向老师打小报告，只等着看她的好戏，太可恶了！汤姆觉得也没有必要向老师报告，老师自己会一个人一个人地挨着问的，到时候贝琪就惨了……当老师发现他的书被撕破了后，便开始一个一个地“审问”，当老师转向贝琪的时候，她的脸已吓得发白，老师又加重了声音说：“是你撕了这本书吗？”此时，汤姆跳了起来大叫着：“是我干的！”此时我对汤姆顿生敬佩之情，当时贝琪非常恨他，等着想看汤姆被老师打的时候（有人在汤姆书上洒了墨水）他却毫不犹豫的站起来保护她，这种精神真的挺让我震撼的！
读完这本书后，我也悟出了马克·吐温写这本书所要表达的情感，我想，他是想借此书来讽刺死板的家庭环境以及枯燥乏味的功课等限制儿童活泼健康发展的，《汤姆·索亚历险记》也算是我们少年儿童的心声了。
我喜欢这本给我带来紧张刺激，却又不缺欢快甜蜜的一本书！也希望你能喜欢！
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱-惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
合上书本的那一刹那，似乎福贵就在我眼前，他坐在田埂上，佝偻着背，瘦骨嶙峋的身子比田边的残叶还要更单薄一些，满是泥土的裤脚被卷了起来，一长一短，两只脚踩在地上。老牛福贵回过头来“咩咩”地叫了一声，眼睛里闪露着悲凉的亮光。
人越是活得艰苦，就越是艰苦的活着。用“悲惨”二字来简单概括福贵的一生也算贴切，他一如既往地存在在这个世界上，用稀松平常的语气讲述着他鲜为人知的一生。人活着不就是希望风光时有人羡慕，成功时有人有人分享，落魄时有人扶持，失败时有人安慰吗?每个人活着都有或大或小、或远或近的目标，有奋不顾身甚至倾尽所有想要追求的理想，若只是单纯的喂饱自己，在这个世上安安静静地活着，别说日新月异的社会不会允许，就是自己也会因受不住太多的诱惑而去拼搏、去努力、去得到、去充实地活着。
世界变化的速度已经远远超过了以光年来计算的光速了，身在动荡的四、五十年代是福贵无法选择的时代背景，解放战争、人民公社、文化_还有包产到户，细数大大小小的各种革命，富贵总是归在“受害人”的那一类，或许正是这数不清的苦难，让他仍能用知足常乐的心态去看待自己的一生和细心感受在夹缝中生存的幸福。
《活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹，而是福贵本身，他是《活着》的灵魂，他已经成为一种意志，一种信念，让我觉得自己所认为的苦难的悲惨的经历，原来都是芝麻绿豆大的事，让我发现自己竟然活成了如此一副软弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成长总有遗憾，福贵像一剂清醒剂，注射在血管里，融化在血液里，级或者每一根毛细血管，让我学会用另一种心态去看待生活。
活着容易，活成自己喜欢的样子，不容易。
科学方法是通向知识海洋彼岸的捷径，是能力要素构成要素之一。正如达尔文所说：“最有价值的知识是关于方法的知识。”因此，世界著名教育家苏霍姆林斯基关于教学方法作了大篇幅很有指导意义的论述。兹介绍如下：
一、初次感知识和技能的方法
1、直观法。一是创设情境学习方法，即运用放影机、幻灯机、游戏、讲故事手段进行教学。二是上专门的“思维课”。带孩子们到自然界去，到那里去展示各种现象之间的因果关系，这有助于提高感知的技能。
2、做中学。智力发展须实现劳动与思维的统一，活动与词语的统一。初感知，要把看见、观察和动手和谐地融为一体来进行设计，设法让学生自己去发展真理。
3、初学“三要”：一要重视自学激疑。如设法刺激学生利用前预习多发现问题。二要概念清晰。即第一次学新知识，需要特别的明确性--一点点进步也好。三要掌握学习技能。要教会学生使用工具--读、写、算、观察、表达等。
二、理解、发展、深化知识的方法
1、理解性学习。知识记的基础是思考，思考知识的“接合点”和线索。运用新旧联系方法学习新知识，更易于加深对知识的理解，这是接纳新知识的可靠基矗比如教解应用题，应重在理解题意，把一道应用题看成一个完整的统一体，找出其中的相互联系和相互依存性。教定理，要努力使学生理解构成这一定理的实质的那些因素、事实、现象、规律之间的意义上的依存关系等。
2、研究性学习。应尽力引导学生去研究和分析那些没有明确阐述过的似乎隐藏着的因果关系和规律性。如果学生依靠自己的智慧和努力分析而获得一些能概括大量事实、现象和事件的知识，这些知识就是极宝贵的。
3、独立思考。教师要多引发学生热烈的争论，深入地思考。学生拿着书争论，援引资料证明自己的观点。在这种竟赛的气氛中，天才才能得到发挥，集体的智力生活才会变得丰富多彩，也会促使差生跃跃欲试。一定要迫使学生独立学习，养成独立检查作业的习惯。
4、高超的教学艺术。教师要有驾驶学生思维的世术。如采用把某些东西故意保留不讲，以激发学生探究的兴趣。要特别关怀“差生”，坚持不打不及格分，不要让“差生”感到自己是一个能力低、智力差的人。
三、丰富智力背景
儿童应从入学后的最初几天起，就着迷一样东西，有自己心爱的角落，心爱的活动;形成一定的生活志趣，发展自己的创造才能。要重视智力活动的阵地建设，专为学生设立“思考之角”、“幻想之角”、“难事之角”、“科学活动小组”、“创造节”等等。要保证他们有足够的自由支配的时间，使他们的智力得到发展。
苏霍姆林斯基这些关于教学方法的论述给我们的启示是：1、有效的教育应该是建立在和谐、融洽而又充满乐趣的基础上的。2、“情感”是“和谐教育”的动力;教学方法是“和谐教育”的桥梁。3、激发动力与改善学法密切结合，定能促进知识与能力的同步发展。
我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的的一生必须背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数人打着交道，生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界分享、交流，可灵魂必须得到独立的思考才能得以更高层次的深化。
有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，就越能体会到内在世界精神的与独立。外表接受阳光，内心处以安静、幽深的黑暗;外界流经时光岁月，内心的自我则得以一片凝固的永恒的时间。在此间隙，肉体与表面光滑无损，思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、zui终到达片刻的成熟。
世间本无对错，只有不同的理解与不同的见地。成熟与不成熟，界限非常模糊，无所谓何谓正确，不同的人以不同的解释获得不同的支持。本无善恶，取人性命，报以恶果，若失去性命之人本就为罪大恶极之人?杀人者无心、有心;失手、蓄谋，各样情况交错，以何为标准、准则?有信仰与有无信仰的人，生活方式也翻天覆地之变化，若以对方为正确，岂不是杀人至于无形，否定了一个人的生命的的意义，倒比扼杀了这人的性命更加残忍。学习有各种方法，以为融会贯通zui佳，并不需反复询问知识深浅。分数可衡量某个时期的付出，却得不出此人品行、智慧的丰富程度，为蚁群所用，多中取少之时，才为体现分数考试价值之时。知识永无止境，断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改进。
对待人生，每个人都有不同的态度、人生观与原则。
自认为，温婉的细涓长流的为zui惬意不过的生活方式。正是这种理想生活，简单而又难得。书本，单人，细笔，空房独处一下午。房外倾泻阳光，房内静聆阅书，感受文字的世界，享受独处的快感。刹那间，能听见平凡渺小的生命中，心灵的深处，身体里，灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。
我的生活态度，也便是独立且无时无刻不在思考，无论是面对过去，现在，或是未来。
大师曰：“不随意识记是减轻脑力劳动的一条极其重要的途径。不随意识记的效果，取决于学生在认识某一理论问题的过程中所完成的是什么样的脑力劳动。儿童不通过专门记诵而获得的知识越多，那么他在记诵那些非经记诵就不能识记的东西时就越容易记住。不随意识记是智力发展的极为重要的条件，它能把脑力解放出来用于思考，用于深入地理解事实和现象的本质。不随意识记可以预防最大的弊病之一——死记硬背。”
苏霍姆林斯基谈的这些，对于我们从事教学的第一线的老师来说非常有指导意义。他告诉我们什么是随意识记和不随意识记。随意识记，又称有意记忆，是指事先有预定目的，并经过一定意志努力的识记，它具有主动性特点，适宜完成系统性和针对性的识记任务，是学习活动最主要依靠的识记类型。不随意识记，又称无意识记，是指事先没有预定目的，也没有经过任何意志努力的识记，这类记忆是数量最多的。它的特点是不易疲劳，但有很大的被动性、偶然性和片断性。
反思自己的教学生涯，我在教学中采用的“随意识记比不随意识记”多，常常给学生布置去读背课文，记忆词语的解释等等。现在，我应该多让孩子们学会不随意识记。比如，生字的教学，我会交给孩子们记忆生字的方法：做动作，猜谜语，换偏旁，加一加，减一减等，教会孩子从故事中去理解词语，从图画中去记忆课文的内容……为了防止死记硬背，就要加大不随意识记的比例。对要求识记的知识，一要理解，二要思考，三要趣味化，四要扩大智力背景。
我会记住大师那智慧的光芒：“所谓学习知识，首先意味着要善于运用知识。”杜绝让学生死记硬背。
读完《鲁滨逊漂流记》后，一个高大的英雄形象浮现在我的上眼前，他就是勇敢的探险家，航海家——鲁滨逊。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己的航海梦想。
鲁滨逊放弃了富裕、舒适的生活，与自己
的同伴一起开始航海的大冒险，几次都攻破了困难，可就在一次往非洲的船上，风暴海啸，除鲁滨逊外，无一人辛存，真正的冒险才刚刚开始。
刚到孤岛，他非常的绝望，心情也十分糟糕，此时的他，一无所有，只有等死，可是，到了第二天，他看到了那只翻了的船，也看到了希望，此后，他建了自己的房屋，捕获了羊、狗，种植了小麦、水稻……。他就用自己的双手，创造了自己的天堂。
初到荒岛，鲁滨逊没有助手，工具不全，又缺乏经验，所以做每一件事都要花很大的力气，做一块木板都要42天。他做过许多白费力气的事，但他却没有灰心，总结失败的原理，又重新开始，辛勤的劳动换来了回报，他拥有了面包，陶器、植圆、牧场、住所``````这些东西都是费了许多力气，克服重重困难才得来的。
这本书教会我们只有坚持才会胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！
《格列佛游记》刚开始时他儿子汤姆发现了雷米尔鲁·格列佛，也就是他的爸爸，当他的妻子玛丽赶到马棚时，格列佛也醒来的，当时在汤姆和玛丽看来，格列佛看起来说的话和神志都不清楚，都说一些不切实际的，不现实的语言和故事。如小人国，大人国，和飞岛等，在玛丽和那已经占据他原来家庭的医生约书亚看来，他已经有点精神病症了。但自此至终，妻子玛丽从没放弃过他。但毕竟已经将近9年没回家的格列佛，妻子不知道究竟发生了什么?
《格列佛游记》是主要讲述了主人公雷米尔鲁·格列佛医生到船上工作，出海冒险的趣事，共有四卷。分别诠释了他在小人国，大人国飞岛国，慧骃国的奇遇有趣的故事。这部电影是以小说改编的，它不是单纯的少儿读物，而是饱寓讽刺和批判的文学杰作。作者乔纳森·斯威夫特就是以这本书来运用讽刺影射的手法，反映了18世纪前半期英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义的危害。
暑假里，我拜读了《走进教育家苏霍姆林斯基》。苏联教育家苏霍姆林斯基是教师的典范，做人的榜样，世界教育大师。他的“尽义务”、“给予”、“给别人带来快乐”的“奉献”思想，他的“每一个人都可能成为优秀人才”、“培养真正的人“、”我把心给了孩子们“等思想让我在暑假里时时反思自己两年教书生活里的点点滴滴。他经历35年的教育生涯，一心扑在教育事业上，日复一日、年复一年地记录、总结自己的教育实践，形成了丰厚的苏霍姆林斯基教育经验。通过遍遍阅读，我一次次受到了这位教育大师的精神洗礼，接下来从以下两方面进行阐述。
一、人是财富
每个人都可能成为优秀人才，“如果让每个人都充分发挥自己的聪明才智，那么任何人都可以达到全面发展的最高阶段——不仅在创造物质财富方面，而且在创造精神财富方面，成为一个无与伦比的优秀人才“。作为教师，我们应该接受并将无私的爱奉献给每个孩子，所有的孩子都有可能成为下一个爱因斯坦。
我认为，在当今的大环境下，做到真正意义的“爱学生”，不掺杂任何杂念，这真的是一种教育理想。坦诚的说，我觉得我没做到。我经常因为学生不良行为屡教不改而费解进而怒火冲天，经常因为学生一道题“百讲不得其解”而愤怒。虽然多数时候我能控制自己的情绪不大发雷霆，不去伤害他们的自尊心。但做到这样是远远不够的，不伤害他们和发自内心的爱他们，就像爱自己的孩子一样，这两种心理状态所表现出来的直接行为哪怕是一个眼神都是完全不同的。我真的会因为这些而对他们有条件反射的不喜欢。因为学习不好的孩子往往各方面的能力都不协调，经常会做出让人愤怒的事情。我觉得这样真的不应该，其实这种愤怒正是对发展中的孩子不能正确对待的表现。每个孩子每天都是新的，因为他们每天都在变化，正在成长的孩子很容易被改变。“我们也曾经是孩子”这么浅显的道理，当我面对孩子的时候往往被抛在了脑后。这就是与真正的“好教师”的最大差距。自己真的还需要深刻的反思与“修炼”。
二、游戏与休息篇
游戏在儿童生活中有着重要的地位。游戏既能给儿童带来快乐，也能展现出儿童的创造才能。没有游戏，儿童就没有完满的智力发展。孩子们在游戏中迈上认识阶梯的第一级，他们的智力生活受着美、故事、音乐、幻想、创作和游戏的鼓舞。凡是激动了他们情感并因美而吸引了他们的，都深深地印在了记忆中。关于休息，一天中的几个小时的休息时间是一个人精神生活最为复杂的时间。使学生在学习和体力劳动以外的几小时，充满着活跃的、令人振奋的思想以及深厚的道德情感、智力情感和审美情感。儿童在休息时间的精神兴趣越浓厚，那么学习、上课时的脑力劳动便越能吸引他。而现在的儿童，每天满满的辅导班生活充斥着孩子们的生活，只能说现在的孩子离休息与游戏越来越远了。
此书的开头，“一个好教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往时一种乐趣，相信每个孩子都恩呢该成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的'快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”值得我们每个年轻教师去领悟。
苏霍姆林斯基读书心得9
读一本好书能够发人深省，是读者产生共鸣。学生时代，常会在寝室里和室友分享自己喜欢的书籍，如今踏上社会，琐碎的事情多了，那些我想要看本好书的心情也渐渐的少了。本学期，园领导给我们创设了专用的阅览室，投入资金购买了很多关于幼儿保健、饮食营养、学前教育方面的书籍，当然还有很多富有人生哲理的书籍。每周一中午空班的时候，我们几个同事就会约好一起去看书，这又仿佛回到了校园时代与同学一起看书的日子。这次我又细细的品了品苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，又使我有了新的体会。
苏霍姆林斯基撰写的写本书中，一共对教师有100条建议。其中第二条就是在论述教师的时间的问题——“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。书中举例说一位女教师的来信中表示：“是的，没有时间！”——这是教师劳动中的一把利剑，它不仅伤害学校的工作，而且损及教师的家庭生活。作者又举例，一位有30年教龄的历史老师上公开课，由于他上的太出色，听课的教师与视导员听得太入迷竟然忘记了记录。课后，听课的教师对他说：“你把全部的心血都倾注给自己的学生了，您的每一句话都是那么有感染力，你花了多长时间准备这节课？”那个老师老师回答：“对这节课，我准备了一辈子，而且，我都是用终生的时间来备课的。但对这个课题的直接准备，或说现场准备只用了15分钟。”读到这我产生了很大的疑虑，什么是“用终生的时间来备课呢？为什么那个老师说我准备了一辈子？”继续往下读，我才知道“终生的备课”原来是读书，他不是为了上一节课而去准备，而是将自己日复一日、年复一年的阅读过程中所积累的知识告诉给他的学生。再想想自己的备课，我只是在单纯的为准备一节课在备课，单纯的在备学习活动中的素材点，怎么样和这个老师一样，将自己所知道的东西与教学结合起来了，这是我要思考的东西。联想到大教研中观摩佳佳老师的一节活动《小兔找太阳》，一节原本简单的语言课《小兔太阳》竟上成了一节综合活动，活动中包括语言、计算、科学，充分发挥了孩子的想象力与记忆力。当孩子说道月亮有时也是“圆圆的、红红的”这个现象时，她也应将月食这个现象应答自如。活动后还留给幼儿探索的机会，让孩子们思考“为什么太阳能热水去需要太阳”使整个活动有了延伸，有了新的知识点。能上出这样好的优质课离不开教师的实践经验，更离不开教师本身的知识水平，才会在孩子提出疑虑的时候应答自如。
书中表明，一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒的读书，不断的补充他们的知识的大海。如果一个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要教给儿童的最低限度知识的比例为10:1，那么到他有了15年至20年教龄的时候，这个比例就变为20:1，30:1，50:1。这一切都归功于读书。现在回想，为什么园领导和组长让我们看《教师成长手册》、《课程纲要》，给我们创设阅览室、让我们多看书，这都是有原因的。在没有弄懂原理知识、不掌握孩子年龄特点的基础上去盲目的备课、上课是不会产生优质课的。
作《给教师的建议》，真的让我受益匪浅。我知道做为一名新教师，要提升自身的业务水平，提高自己的教学能力，一定要多看书。将理论与实际相结合，在阅读过程中吸取他人的教学经验，丛中取长补短使自己的头脑更加的成熟。
“要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧伤压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。”这是《爱的教育》作者亚米契斯说的`，这句话对我感触很大。读过这本书后，书里的故事内容对我感触更大。
全书采用了日记的形式，讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事。内容主要包括发生在安利柯身边各种各样感人的小故事，父母在日记本上写的劝说启发的一些文章，以及老师在课堂上读的很精彩的“每月故事”，每一章节都把“爱”表现的精细深入，大到国家、社会、民族的爱。小到父母、老师、朋友的爱，处处扣人心弦。而那众多丰满的人物也给我留下了深刻的印象。比如保护弱小让安利柯深以为傲的好友卡隆，助人为乐的班长代洛西，虚荣狭隘的瓦梯尼，傲慢无礼的诺卑斯，朴实可爱的“小石匠”，还有自强不息的克洛西等等，他们都在家人、朋友和老师的帮助下变得非常有爱。
由书里的故事，让我也想到了我身边的爱，像妈妈每天早起做的每一顿早餐，晚上临睡前给我充的每一杯热牛奶，在我生病时爸爸给我无微不至的照顾，奶奶每天坚持不懈接我上下学，学校里老师同学给我的帮助，邻里之间见面时说的“你好”等等。处处都感动着我。
这本书用爱的钥匙，打开了人们的心扉，用爱的眼光和笔触给我们传达了最美好的生活和心灵，用一个个活生生的例子告诉我们爱无处不在，我喜欢《爱的教育》这本书。
《小妇人》，是美国的一本著名小说，讲述了马奇家四个女孩的成长故事。这些女孩子们善良、勤劳、坚强，并且最终都找到了属于自己的幸福。
故事发生在美国南北战争时期，由于马奇先生常年跟随军队在外打仗，家中只剩下马奇太太和她的四个女儿相依为命。尽管生活艰苦，家境贫穷。但是，他们一家仍然在清寒的生活中找到生命的意义。并且个个具有健康积极的思想。
马奇太太这样教导女儿：“我希望我的女儿们美丽善良，多才多艺，受人爱慕，受人敬重，青春幸福，姻缘美满，过一种愉快而有意义的生活。金钱是必要而且宝贵的东西，但我绝不希望她们把它看做是首要的东西或唯一的奋斗目标。我宁愿你们成为拥有爱情，幸福美满的穷人家的妻子，也不愿你们做没有自尊，没有安宁的皇后。”
这句话道出了他们一家简单幸福的根源。大女儿梅格最终成长为一位贤妻良母，嫁给了爱情。二女儿为了自己的作家梦而奋斗努力，最后实现了梦想，与一位老教授喜结良缘。三女儿贝斯身体欠佳，但面对死亡，她丝毫不恐惧，勇敢地面对现实，她在音乐上很有造诣，也许是这个爱好，使得始终心态平和。而且因偶然去邻居家弹钢琴，不料琴声优美使邻居小男孩爱上了她，她也喜欢上了小男孩，甚至定下了婚约。四女儿艾美喜好画画，任何困难，都使她不言败。
他们家的日子一步一步变好，尽管如此，他们都谨记马奇太太说的话，不因家庭贫穷而去接受诱惑。
这虽然是一本家庭情感类的小说，但更是一部励志教育类书籍。也许在我们一生中，我们的家庭并不富有，但只要精神强健，这就够了。每个人都有自己的活法，而马奇一家把贫困的生活活成了传奇。
读完这本《小妇人》，合上书本，细细品味，发现书中的她们不因战争而停止追求。
最终家庭和睦，爱情美满，这不正是我们想要的生活吗?——一种健康的生活口味，引导我们寻找到幸福所在。
可以说这是一本让我百看不厌的一本书，也可以说从来没有像这样一本书深深打动我。这本书的作者是苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基，是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。在这本书中他每谈一个问题，既有生动的现实作为事例,又有精辟的理论给予合理的分析，是一本非常好的教育名著。
书中告诉教师：教学并不是机械的把知识从教师的头脑里疏导到学生的头脑里，这是一种极其复杂的道德关系，在这种关系里起主导的决定性作用的特征，就是培养儿童的荣誉感和自尊感。我们教师的任务就在于，要敏锐而巧妙的、坚持不懈而严格要求的培植儿童的智力和道德力量。帮助儿童把学习看做一种要求做出很大努力地劳动，这种劳动只有在依靠自己的力量去克服困难而取得成果的时候才是愉快的。在此他又给孩子划分三个阶梯：做出自己的努力，靠劳动取得成果，享受到脑力劳动的欢乐。我们教师可以据此评价学生，让学生感觉到热爱劳动的乐趣，让孩子的一生中都在追求“我比今天知道的多”的不可动摇的愿望。从此我们可以正确的评价学生，让孩子拥有一个正确的道德观。
他还告诉我们让孩子学会在集体中交往，因为“唯一真正的美是人与人交往的美”。
是呀，一个人将成为怎样的人，这里有赖于他与人交往中的表现，有赖于这种交往会激起他什么养的思想，以及这种交往会把他的知趣引向何方。他为了培养孩子的交往能力，让孩子去发现美，他和孩子们把一些地方称之为“童话角”、“美丽角”。让孩子在那里体验美、感知美、发现美。因为这样孩子才会有美的心灵，才会用美去对待他人。回想我们的教育确实也注意到此方面，但我们与作者却不能同比。反思之，不由让自己又充满力量前进、
可以说这边儿本书的点点滴滴都存在着教育，可以说读它可以排解烦恼，可以指点迷津;在自己遇到困难的时候，及时给予以帮助，让每个人充满信心……所以我会反复读之。
我读了梅子涵爷爷写的《女儿的故事》，这本书里的故事直好看，其中《体育的故事》这章节可真好笑：体育课上，只要是跑步，女孩子们没有一个是及格的。可是她们的体育成绩怎么样呢？50米不及格，400米都不及格了，那800米还能及格吗？但是，女孩们的体育也有及格的，比如：实心球和仰卧起坐，除了跑步，其他都是及格！如果每个同学都是这样，那么成绩单上就会出现这三个大红字：“不及格”！回家不不是要提红灯笼吗？
不过后来她们的体育都有了明显的进步：50米、400米、800米都及格了。她们还说班组绝对要团结，不要令人太感动哦！跑800米的时候，跑得快的带跑得慢的，男生带女生，体育老师激动得差点热泪盈眶——结果全部及格！
这是一本让很多人一提起就称赞不已的故事、一个爸爸看见女儿的故事、一个女儿讲爸爸听的故事、一个很多快乐也有很多忧伤的故事、一个十分日常却讲述得无比风趣的故事、一个爸爸想起自己的故事、一个应该讲给很多爸爸和妈妈听的故事，因为孩子的童年和成长也参与、见证了父母的生命，因为，爱需要教育，也需要智慧和策略。每一部优秀的儿童文学作品，都触及到人类生存很深很永久的东西。比如爱、友谊、诚实、智慧、勇敢，还有生死等。而经典故事中的意义就是，它会不断与你的生命相撞，然后增加新的体味。
红楼梦读书笔记摘抄
1、须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款酌慢饮，渐次谈至兴浓，不觉飞觥献起来。当时街坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云。
2、通灵宝玉反面那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌篆文，今亦按图画于后面。但其真体最小，方从胎中小儿口中衔下，今若按式画出，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事，所以略展放些，以便灯下醉中可阅。今注明此故，方不至以胎中之儿口有多大、怎得衔此狼蠢大之物为诮。
3、黛玉两眼直瞪瞪的瞅了他半天，气的“嗳”了一声，说不出话来。见宝玉别的脸上紫涨，便咬着牙，用指头狠命的在他额上戳了一下子，“哼”了一声，说道：“你这个——”刚说了三个字，便又叹了一口气，仍拿起绢子来擦眼泪。宝玉心里原有无限的心事，又兼说错了话，正自后悔;又见黛玉戳他一下子，要说也说不出来，自叹自泣：因此自己也有所感，不觉掉下泪来。要用绢子揩拭，不想又忘了带来，便用衫袖去擦。黛玉虽然哭着，却一眼看见他穿着簇新藕合纱衫，竟去拭泪，便一面自己拭泪，一面回身将枕上搭的一方绡帕拿起来向宝玉怀里一摔，一语不发，仍掩面而泣。
4、士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回;又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。
5、至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一棵树头每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
6、那宝玉恍恍惚惚，依着警幻所嘱，未免作起儿女的事来，也难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。因二人携手出去游玩之时，忽然至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。
7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村详加审问，果见冯家人口稀少，不过赖此欲得些烧埋之银;薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案，冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”之言寄去。此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村又恐他对人说出当日贫贱时事来，因此心中大不乐意。后来到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢。
8、当下代儒没法，只得料理丧事，各处去报。三日起经，七日发引，寄灵铁槛寺后。一时贾家众人齐来吊问。荣府贾赦赠银二十两，贾政也是二十两，宁府贾珍亦有二十两，其馀族中人贫富不一，或一二两、三四两不等。外又有各同窗家中分资，也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄，得此帮助，倒也丰丰富富完了此事。
9、故绝圣弃智，大盗乃止;玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙;剖斗折衡，而民不争;殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣;灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣;毁绝钩绳，而弃规矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。
10、黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流滴滴，篱落飘香;树头红叶翩翩，疏林如画。西风乍紧，犹听莺啼;暖日常暄，又添蛩语。遥望东南，建几处依山之榭;近观西北，结三间临水之轩。笙簧盈座，别有幽情;罗绮穿林，倍添韵致。
11、且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从那一件事那一个人写起方妙，却好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪。
12、谁知这年冬底，林如海因为身染重疾，写书来特接黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦阻。于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来，
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《经典名著读书笔记摘抄及感悟》。一应土仪盘费，不消絮说，自然要妥贴的。作速择了日期，贾琏同着黛玉辞别了众人，带领仆从，登舟往扬州去了。
13、黛玉正自悲泣，忽听院门响处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人都送出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，尚望着门洒了几点泪。自觉无味，转身回来，无精打彩的卸了残妆。紫鹃雪雁素日知道黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为着什么，常常的便自泪不干的。先时还有人解劝，或怕他思父母，想家乡，受委屈，用话来宽慰。谁知后来一年一月的，竟是常常如此，把这个样儿看惯了，也都不理论了。所以也没人去理他，由他闷坐，只管外间自便去了。那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。
14、真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。半夜中霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影?急的霍启直寻了半夜。至天明不见，那霍启也不敢回来见主人，便逃往他乡去了。那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不好;再使几人去找寻，回来皆云影响全无。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等烦恼，因此昼夜啼哭，几乎不顾性命。
红楼梦感悟
一部旷世奇作掀起了一场时代的热潮;一首绝韵的史诗唤醒了一种葬花的美妙。
在这部古典名著中，那顽世不恭痴狂的贾宝玉，心思缜密，似弱柳扶风的林黛玉，热情善良，却又不答心机的薛宝钗，还有那巧舌如簧、最善察言观色的王熙凤，她们都给我留下了深刻的印象。
一出生就被寄予厚望的贾宝玉，此生却不爱“江山”爱“美人”，那种古怪的性情似好非好，似坏又非坏。他视功名如粪土，有着文人的洒脱与个性，却始终离不开世俗的牵绊，这还真是个碌碌庸庸、无所作为之辈。
而那自幼丧母，家道中落的孤女林黛玉，更是命运坎坷。不仅体弱多病还多愁善感，最后竟因心爱之人与她人成亲而在病榻惨死。黛玉虽才华横溢，但封建社会却阻了她才华的施展，竟让她这身好文采随棺而去。
从最初的无限风光到后来的吐血而亡，凤姐的这一生可真是大起大落。当初她百般算计，借丫鬟秋桐和大观园众多丫鬟之口——借刀杀人，将那贾琏私自取进门的尤二姐致于死地;而现如今，凤姐却因银钱不周，无法为贾母操办风光丧事而遭众人嫌弃、责骂，最终心怀怨恨，吐血而亡。这还真是一报还一报，前日她借众人之口杀死尤二姐，今日她也死在了这难堵的悠悠之口中。
薛宝钗的为人着实让人着摸不透。她看似单纯无害，却是个颇具心机的人。从那“金玉良缘”的开始，就注定了她和宝玉的命运。宝钗不像黛玉那样，只知道哭，她的秉性倒和凤姐有些相像——都是善于迎合贾母心意的人，但她却不和凤姐一样刁钻泼辣。因此，薛宝钗的性子是大观园众姐妹中最奇怪的了。
贾母的丫鬟她都各有各的个性。先说袭人，她本就合王夫人心意，又是宝玉房中的贴身丫鬟，虽有时颇俱善心，但心到底在宝玉身上。在当得知宝玉要娶宝钗时，处处打着自己的小算盘，想着宝钗总比黛玉好相处，但又怕宝玉对黛玉念念不忘，宝玉要是因此有个闪失，自己也落不着个好处。
而丫鬟晴雯却是当时封建社会女子中罕见的人物。她虽有丫鬟的命，但却性情刚烈，不肯讨好巴结主子，直来直去。晴雯若生在世族大家庭里，必当是一代女中豪杰。
《红楼梦》借贾府的兴势衰败来印证那即将走向穷途末路的封建王朝的命运。这部数百年前的传世经典，影响着一代又一代的学子们，他们用不一样的眼光来品读这部让人为之动容的巨作
在《巴黎圣母院》中，以更加宽阔的视野和更加深邃的目光凝视了中世纪以来的宗教灾难并对其进行了深刻的批判，同时也在告诫今天的人们要注意吸取历史教训，避免历史悲剧的重演。
故事情节中无处不透露着人性的光辉。在众多群星璀璨的角色中最为夺目的就数爱斯梅拉达和伽西莫多。
爱斯梅拉达这一形象集中表现了作家对理想人生的憧憬。她既有美丽动人的容貌，又有纯洁的心灵和善良诚挚的品德，由于从小就生活在一个自由自在的，内部较为和睦平等的环境中，她的性格自然外露，朴实完善。从作品的一开始，她就是作为一个从外貌到内心都散发着青春美丽的纯洁自然的超自然的形象出现的。无怪乎小说的第二卷开始部分写到爱斯梅拉达在格雷沃广场上翩翩起舞，诗人甘果瓦“被这个灿烂夺目的景象迷住了”，竟不能分清她究竟是凡人，还是仙女或天使。爱斯梅拉达的童年是不幸的，尚在襁褓之中就被吉卜赛人偷走，从小随着吉卜赛部落到处流浪，以卖艺为生，饱尝人间的苦难和辛酸，因此她富有同情心，肯帮助不幸的人们。穷诗人甘果瓦误入乞丐王国，将要被乞丐们吊死，这时爱斯梅拉达挺身而出，认他做丈夫，碎礶缔结婚约期四年，救了他的命。尽管她并不爱他，但却宁肯用这种方式来保护他。伽西莫多曾受副主教克洛德的指使，在深夜劫持过爱斯梅拉达，并因此被抓受刑。当他遭到鞭打后在烈日下被公开示众时，口渴得发出痛苦的呼号，围观的人们对他没有怜悯和同情，只是尽情地报以嘲笑和辱骂，就连他的义父春克德经过此处认出他时都赶紧低下眼睛，回头便走。又是爱斯梅拉达不计前仇，将水送到这个可怜人干裂的唇边。这一高尚的举动使伽西莫多冷酷的心第一次感受到人间的温暖，他干枯的眼睛里第一次流出了眼泪。由此可见，爱斯梅拉达那绚丽柔和的外形美完全不同于俗艳，而在本质上象征着光明。
小说中另一个令人同情的形象是圣母院的敲钟人伽西莫多。他相貌奇丑，生来是独眼、驼背、双腿畸形，后来耳朵又被钟声震聋。他是在一个封闭的、充满敌意与仇视的生活环境中长大的。伽西莫多这一形象具有丰富的思想内涵，他的性格变化正体现了雨果一贯主张的以爱感化人，以道德感化人的人道主义思想，即爱情、善良、仁慈等道德力量最终将能够战胜邪恶，挽救人类。以伽西莫多为代表的广大平民身上，本来就蕴藏着真善美，只是由于封建专制制度和宗教的压迫摧残，人性才被掩藏起来。然而，伽西莫多在爱斯梅拉达的感召下，从一个野兽变成了一个人的事实，清楚地表明：人类应该而且能够战胜宗教势力和专制制度造成的深重灾难，走向自由和民主的新时代。
学会感恩，从今天开始。感恩——我们成长的必修课！
“合久必分，分久必合”。这就是三国，不仅是三国，其他朝代也是如此。开国君主艰苦创国，打下一片天下，为维护国家的安定和是国家兴盛，后几代也有一身抱负，使国家强大。而后几代君主则贪图享乐，昏庸腐败，直至亡国。
东汉末年，桓、灵二帝昏庸腐败，于是天下出现许多英雄，想干一番大事业。
曹操通常被认为是一个小人，并非其然。他保有一腔热血，相统一天下。他勇敢，有“挟天子以令诸侯”的胆量。他心胸宽大，贤人异士都去投奔他。他打败袁绍后入军冀州城，发现手下跟袁绍通信。曹操是一个赏罚分明的人，按理他应该处斩部下，但他却说“孰能无过，我还奉承过袁绍，这些书信就送给袁绍吧”。曹操的大度让部下更忠心，为曹操势力的壮大奠定了基础。
诸葛孔明则是另外一个传奇人物，号称卧龙先生。他本不愿与世俗随流，但被刘备的真诚所打动，决定辅佐刘备。从此他为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，放弃了“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”的生活。第一仗，便火烧曹操大军，使“八虎将”之首夏侯惇闻风丧胆。他忠诚尽职。刘备病逝白帝城时，说阿斗不能胜任蜀帝，诸葛亮立即跪下痛哭，表示自己永远是臣子，应当尽力辅佐刘禅。最后因扶不起的阿斗，加上没有听取魏延的意见，没能完成统一天下的大业，病逝五丈原。
正是在混乱的社会下，才会涌现出顶天立地的英雄人物，才会浮出称王称帝的人。整个三国尔虞我诈，勾心斗角，斗勇气，斗心计，斗人心。也就是那样的环境，塑造了一个个传奇人物。所以我们想成功必须经历磨难，走过坎坷，就像“滚滚长江东逝水”要流向大海，中途要通过重重考验，方能成为“枭雄”。