学生读书心得体会2000字（精选16篇）
随着现代社会日新月异的变化，“教育”这一行业也在逐渐的改变。教师不仅仅只是“传道、授业、解惑”的使者了，他还承担着塑造人的理想和品德，培养人的综合能力和健康的人格的神圣使命。那么，现在的学生究竟喜欢什么样的老师呢？这就是当前的学生出给老师的考卷！当前社会给与老师的要求。
尽管每个学生喜欢一个老师的原因都不一样，比如有的学生喜欢她的幽默，喜欢她写得很漂亮得板书，甚至只因为你对他说了一句：恩，做得很好，加油！但我认为他们喜欢的是尊重学生，了解学生需要，注意与学生交流感情的老师。他们喜欢是对学生真诚、坦荡，能得到学生真心与信赖的老师，他们喜欢是有丰富阅历的、能言、善辨、谈古论今，严肃而不失活泼，庄重而不缺幽默的教师。他们还喜欢与他们有共同兴趣爱好的，并能积极参与他们的老师。教师要放下架子，把学生放在心上。“蹲下身子和学生说话，走下讲台给学生讲课”；关心学生情感体验，让学生感受到被关怀的温暖；自觉接受学生的评价，努力做学生喜欢的教师。
教师要学会宽容，宽容学生的错误和过失，宽容学生一时没有取得很大的进步。苏霍姆林斯基说过：有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。每当想起叶圣陶先生的话：你这糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑里有爱迪生。身为教师，就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。
善待每一个学生，做学生喜欢的教师，师生双方才会有愉快的情感体验。做好一个老师，至少让你的学生偏科不是因为讨厌你。一个教师，只有当他受到学生喜爱时，才能真正实现自己的最大价值。
教师的快乐，来自学生。古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承；孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器；荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍；韩愈以“业精于勤”、“师意不师辞”为宗旨，著《师说》，驳“道统”；还有柏拉图用“音乐是求心灵的美善”的教育思想，写了著名的《理想国》；亚里士多德从“理论理性”的学说出发，提出了“文雅”之说；夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩；而杜威的学说“教育即生活”、“学校即社会”更加前卫；苏霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心灵的艺术”。还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，通过对这些经验的借鉴，使我更自信，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。或者看到学生的进步时，我就有一种收获硕果的快慰。特别是在课堂中，我让学生做题，看到他们全队，并且很有积极性，我看到后会很高兴。比如我的倾情的示范朗读，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。虽然现在的我还如此渺小，缺乏陶行知先生那种拼命的工作热情，没有苏霍姆林斯基的那种敏锐的眼光，更没有孔子的聪慧心智，但我已尝到了教书育人工作中的甜头，生活中以获得了充实与满足。我想，我会让这份快乐延续，直到生命的最后一刻。
教师的崇高，来自学生。教师是学生心目中的偶像。具有高尚的的师德，才会得到学生的尊重，教师自己也才能从中体会到自身的崇高所在。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”由此看来，我作为教师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。特别是在学习了魏书生老师的教育理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”，每次都认真的为学生唱一首歌。这样的“惩罚”却博得了学生的欢心，不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
也许，这正体现了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，这不能不说是一笔最宝贵的财富。我会深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现，这就是师德！这就是师魂！
教师的成功，来自学生。要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。
作者以魔幻的笔触贯穿全文，娓娓述说着催人泪下的亲情，浪漫感人的爱情和不离不弃的友情。清新浪漫的气息和温柔感人的故事相互交织，在这炎炎夏日，她如阵阵微风泛起心海一圈圈涟漪，深深地触动着我的心灵。
她那震撼着每个读者的魔幻之处在于她赋予主人翁一项特异功能--他能“偷走别人的影子”。“偷”来的影子会向他述说主人的想法、希望和痛苦，因此他能看见人们的心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。于是，他开始为身边需要帮助的人提供帮助，做他们的心灵伙伴，为每个“偷”来的影子找到了点亮生命的小小光芒。多么神奇的能力啊!身为教师的我特别羡慕他可以拥有与影子对话的能力，能够听见影子主人内心的声音，从而帮助影子主人缓解痛苦，抚平忧伤，带来希望。如果我拥有如此的能力，我就能够“偷”走孩子们的影子，倾听影子们的声音，不仅能够在教学及管理上做得更好，而且能够真正地帮助到孩子们。
书中的三个故事引发我的深思。主人翁--一个总是受班里同学马格欺负的瘦弱小男孩，在一次不禁意间偷走了自己讨厌的敌人马格的影子。透过影子，小男孩看到了马格与爸爸一起去打猎的情景。马格爸爸要马格替他赶出猎物好让他射杀，为了阻止这场屠杀，马格故意让小动物们逃走。爸爸责怪马格一无是处，只会赶出低劣的猎物。小男孩不再羡慕敌人的高大，而是感觉到一股深沉的悲伤。在看到马格一家用餐的情景--没有餐桌上的聊天，没有“今天过得如何”的温暖家常，父母甚至完全不在乎他有没有写功课--小男孩明白了那股突然的心酸所为何来，他是为马格、为笼罩在马格家的冷漠而难过。在现实班级里，不乏马格这种爱欺负同学的孩子，也有以各种方式坏规矩制造各种状况的。这些孩子久之会被归为问题学生，我们通常会就着他们犯的错误进行教育，让他们认识错误的本身，进行悔过，并承诺不再犯错。但有多少人能够去深究并理解孩子们犯错的缘由，从根源处去引导、感化与教育?
吕克--主人翁不离不弃的好朋友--从小就憧憬着当一名医生。但却继承了家里的面包店，起早摸黑日复一日地制作面包。然而吕克的影子却出卖了看似幸福开心的主人，向主人翁透露真相：吕克作为长子，为了挑起家庭的经济重担，放弃了没有勇气继续追逐的梦想。影子请求帮助主人改变人生。主人翁代替好友向其父亲说了这个他一直以来没有勇气说出来的梦想。吕克最终在家人的理解和支持下得到了去追逐与实现自己梦想的机会。作为大人的我们努力地过着自己的人生，但有多少人真正过着自己梦想的生活，又有多少人还记得曾经让自己激情澎湃的年轻时的梦想?为了孩子们不会有这样的遗憾，一切还来得及，当他们喜爱某样事物时永远都不会嫌晚，帮助他们成为他们应该成为的人。
主人翁孩童时期唯一的大人朋友--伊凡--是学校的警卫，也是他倾吐过心声的朋友。当伊凡问道：“一定有什么东西是你热爱并且最喜欢去做的，一个未完成的梦想?”小男孩回答：“驯服黑夜。”伊凡没有嘲笑他，还表示这个想法很有趣。小孩子们会有很多奇思异想，有些梦想会不着边际，大人们通常都会一笑置之，而这可能是扼杀了孩子的想象力，抑制了孩子的个性发展，甚至剥夺了这个小小梦想朝着正确方向发展的可能性。最重要的是，孩子对大人产生了不信任感，觉得当他们真心跟我们说正经事时，我们从来都不会相信。即使他们很想分享秘密，犹豫着该不该把自己的想法或际遇告诉父母老师，但他们已经想象到父母老师们的反应。也许正是对伊凡的这份信任感，当他好想找个大人倾诉减轻一些负担的时候，他选择向伊凡倾吐父亲离家的痛楚。
大部分孩子在成长的过程中是脆弱的。有的自尊心过强，有的产生劣等感，有的无安全感，他们需要关怀，需要理解，需要信任，需要鼓励。而在如今应试教育的环境下，家长与教师们渐渐地偏重成绩，而忽视了孩子的内心建设与人格塑造。面对那些不好好学习，不断犯错，制造麻烦的孩子，我们是否想过是因为一次否定，人们冷漠的态度，或是家庭的不美满导致了孩子以另一种方式来寻求关注?我们又是否冷对过孩子的真心，笑对过他们天真的梦想?我们是否从未试着站在那个年龄的立场上去理解并给予信任?我们是否意识到我们看不见的远远比看得见的多?我们是否真正聆听过孩子内心的声音?
带着阅读时的这份触动，我愿意尝试与孩子们的影子对话，聆听他们内心的声音，做他们愿意信任的朋友，帮助他们成为应该成为的人。
上学的时候，看到你立在学校的书架上，逛书店的时候看到你在书店的书架上……不知道多少次无动于衷，说不清多少次与你擦肩而过。不知道多少次没有引起我的注意，今天我，要说的只有遗憾，假如我第一次看到你就走进了你的世界，我的心会怎样;假如我几年前就抓住你，能减少我刚走上学习工作岗位后的多少困惑;假如我后来不再错过你，我前进的足迹中又该减少多少上坑坑洼洼，曲曲折折……我想说的除了遗憾还是遗憾……幸运的是我今天抓住了你，偶然的幸运使我深深的实实在在的抓住了你，给我们大家带来幸运，快乐……
之所以说偶然，是因为所教的打算是要去细细品读这本书，只因为所学的北师大版的语文三年级上册中有一篇课文《意大利的爱国少年》的注释中写着“节选自阿米契斯(意大利)的《爱的教育》”学习课文时我只要像平常一样的向同学推荐“同学们课下可以找这本书来读”便没有再放在心上。幸运的是那一天我路过新华书店时，走进新华书店，又一次偶然看到了这本书，当时拿出来也只是随意翻翻……真正吸引我走进去的是一封安利柯的父亲写给儿子的信，父亲在信中，很严肃的告诉儿子，为什么要尊敬母亲，怎样尊敬母亲。我读过很多这样题材的书，《傅雷家书》也读过，可是这封朴素的信，使我产生了一种相见恨晚的感受，我想读给我的同学听多么适合。因为他们和安利柯差不多同龄，但是他们有时候对待父母的态度比安利柯的情况要严重的多，有的甚至小小年纪与父母吵架，有的言谈之中不满意，甚至看不起自己的母亲，有的甚至母亲接自己，在深秋寒风中冻得发抖，儿子却对母亲说出：“冻死你才好呢!”……我买了不同版本的《爱的教育》送给几个爱读书的好朋友，而且在班里读了这封信，又和别的同学都聚到一起，单独的读出来，然后与他们交流……后来又和家长取得联系，他们的家长均亲口说起了孩子的转变。开始，认为这本书是教育孩子有爱心，学会爱父母，爱别人的……继续读下去我才发现，这样的认为太肤浅了，因为我从安利柯父母的做法中感受到了，孩子存在一切问题的根源，是因为有时候我们做的还不够，是谁首先缺少了真正的爱心，而需要接受《爱的教育》。有的家长当着孩子的面就口无遮拦地对老师说孩子的一些缺点，甚至当着小朋友，或客人的面张口就说孩子的短处，当时真的感觉到孩子有时是多么弱小，多么无助，有些做法对他们来说多么不公平……或者当父母在质问孩子的时候，“我说了多少遍为什么你忘带?我怎么对你说的，你为什么写不好?我不是让你好好检查为什么还出错?为什么不好好写?我嘱咐你多少遍了?……”用孩子自己在日记中的话说“唠叨地我的头都快炸了”，我们的大人有没有冷静的问一下，“为什么孩子会有这些问题?”根源在哪儿?三年级的孩子存在缺点，学习中做事遇到困难也是很正常的，大人给了这幼小的心灵多少力量的源泉，多少耐心的帮助，孩子不如别人，是他自己不想吗?他做不到除了人之间的正常差异，有没有大人的根据呢?我们以一次家长的签字为例，有的家长读了孩子稚嫩的作文，认认真真和孩子分析了原因，帮助孩子改正了不足，还激励孩子的努力方向，签字满满的工工整整的。家长多付出一些精力，可是孩子得到的是什么?得到了力量，得到了方法，得到了新的目标，从失败中得到了成功的体验，得到了父母真正的细腻的爱……，可以说受益无穷。可是有的家长只写了两个字“读了”。此为惜墨如金者。“写得太少”、“不认真”、“不会想象”、“想象力太差”、 “不会写”此为评论者;还有“多读多写”、“多动脑筋”、“多想象”这也可以算指正者了。咱们冷静的比一比，这一次给孩子带来的差距有多大。如果说其他方面的恐怕更多，所以对孩子的思考也可以使我们得到更多的启示。所以我觉得这书中更多内容且需要读给每个家长的。
《爱的教育》书中那些平凡的人物;小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等，依然浮现在我眼前。《爱的教育》是以最朴实的语言，讲述着100个与孩子有关的故事;《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等，歌颂了儿童应该具备的纯真感情。同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国，爱人民的感情。从《爱的教育》中，我体会到曾经经历过的那些。可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
爱像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如生命里父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到，爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。该书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年，他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们有的家庭出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的大祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈情感所震憾。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确答案，但我知道爱是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被污染，稀释，甚至消失，所以更希望更多人去感受一下朴实语言中深沉的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱;如父母对子女无微不至的爱，老师对学生循循善诱，朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而且有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，就是一个多么美好的东西啊!
愿爱这美好的璎珞在共和国的照耀下更加迷人，炫丽!
开卷有益，这是我对自己读书多年来的最深、最明了的体会。
从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大的道理人所共知，再加上在这样一个知识爆炸的时代，“书到用时方恨少“的感觉会经常出现在每个人的身上。于是人人都想读书，把活到老学到老作为至理名言，可是在读书的过程中，许多人只体会到读书的无比之苦，我却更多地感悟到读书的无限之乐。我不是把读书当成一种任务，也不是把读书单纯的当成一种无所事事时候的消遣，而是把读书当成一种心灵之旅，当成一种和古之先贤、智者名士进行跨越时空的对话、交流的过程，当成一种消除疲惫，洗去烦恼的精神生化的过程。
书，是良师，更是益友。
好读书，是年轻时候养成的习惯，但是不得不承认，随着年龄的增长，工作量和各种社会关系的增多，年少时候那种单纯的安心的读书的心境难以追回，再加上每天的各种事务踏至纷来，每天可以有一段长的读书时间就显的弥足珍贵，所以，我这样的年纪和工作的特点使我在读书上不得不养成自己的特点，一是要读书首先是选书。虽说是开卷有益，但是时间有限，所以必须有选择的读书，把有限的时间放在好的，适合的书籍上。在选书上，不看庸俗无聊，不求高深专业，但要切实有用;不过于专一，而追求广博，读书如交友，只是呆在一个小圈子里，很容易自我封闭，自我限制，所以要广交朋友，经史子集，古今中外，各种书都要尽可能涉猎一。二是随时备书，“见缝插针”。没有大片的时间可用来读书，只能是把片刻的闲暇时间利用起来。
有时间就拿出来翻上两页，享受一下。就算是一本大部头的书籍，只要发挥愚公移山的精神，日积月累，持之以恒，总会在不知不觉中，轻松搞定;三是有计划，虽说读书的时间少，但是，不能找借口，不能放任，每天必须要挤出一段时间读书，我把这个称之为：每天多走一点路，意思是在每天要停下来休息的地方，要再坚持一下，多看一会儿书，在多走一点路。四是要用脑读书，多做批注，常写心得体会。用眼读书，获得一种简单的快乐，用心读书，赢得一片安宁，一种丰润，用脑读书，在思考中完成和作者的对话，那么收获的除了快乐，安宁，更是一种洗礼和升华的过程。子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。读书学习和独立思考必须结合起来，才能收到最优化的效果。五是读书以致用。有人说，现代人读书很功利。
我倒是觉得，读书是不能过于功利，那样读书读不好，读不深，读不出快乐。但是读书也要有目的性，那就是读书必然是直接或间接为了我们工作，生活服务的，这就是读书的目的性。读书是要用的。读书不能像是在沙漠中下注水，浇灌了很多，但是长不出娇艳的玫瑰。读书可以死读，但千万不能读死，所以读书应该是要结合自己有选择的读，有目的的读。让书成为我们的良师益友，成为我们工作生活中前进的阶梯。
大家都在读书，但是，每个人读书的方法、感受和收获是不一样的。说了我的读书的方法，在说说我读书的各种体会和收获。总结起来，应该是“三开”。
开心养气。我在读书之中，收获的开心，快乐分四个层次。一是最为简单直接的快乐，一段快意恩仇的故事，一个精采绝伦的比喻，一个构思精妙，哑然失笑的结尾……这些都会让我怡然自乐，欣然发笑。二是读书让心灵安宁，抛开烦恼的快乐。这时候读书已经深入其中，忘记身边的种种事情，溶入到书的世界里。这时候读书，因为书的世界不同，会有激情如火，也会有沉静似水，也会有百般无奈，感慨叹气。这种在书的世界中畅游，与书的内容同呼吸，共命运的感觉就是读书的第二层快乐。三是独立思考，对话交流的快乐。这时候读书不是读了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪寻梅……总之是在契合两欢的氛围下的对话、交流、碰撞、引申。四是读书有用。这种快乐就不在读书之中了，而是在读书之后的一种反馈。这是在生活和工作中能够“书到用时不恨少”，能够信手拈来，娓娓道来，能够自信大方，举止得体。这样，快乐自然而来了。
暑期将至，看了李希贵的《学生第一》，对于这本书我是充满兴趣。学生第一这个书名就很是有趣，新课改过程中一直强调把课堂还给学生，不能一味以教师为主导。然而在各种充斥着各种压力的今天，真正做到的少之又少。每天到学校来上学就是煎熬，每天上班时经常能看到垂头丧气的学生，每到放学，这些学生就像刑满释放一样开心。到底怎样才能开开心心的去上学，带着疑问和好奇，我翻开了这本书。
六十六个小故事，两百多张图片构成了整本书，书中的文字并不许多，仿佛一位前辈在向大家讲述一个个故事，平实却触动人心，读完这本书我很是感慨，学生第一，不仅是课堂上学生第一，在整个校园中都是学生第一，教师只是提供空间，搭建平台。
学生第一真正的创造了一个属于学生的学校，把孩子的成长放在第一位，而教师只是给学生创造一个舞台，提供空间。学校是学生的校园，学生才是学校的主人，这个想必每一个教师都知道，每位教师都懂，但现实情况却相差甚远。看看李希贵校长的做法，想想我们的做法，答案显而易见。固定的课程，严格的制度，枯燥的课堂，乏味的活动，单一的评价，这些都是原因，但我觉得最最根本的原因在于我们没有去了解学生的需要，没有去分析学生的心理，没有顾忌学生的情感，学生的活动我们不了解，学生的喜好我们不知道，我们只知道学生的分数高低，只知道学生的成绩好坏。所有的孩子送到学校来，我们似乎都要把他们教育成一个模子。而在李希贵校长的做法就彰显了孩子的个性，也培养的了学生的能力。虽然我工作的时间并不长，但在短短的几年里经常看到毕业的学生回来看老师，听到老师谈及以前的学生，我发现班上拔尖的孩子进入社会并不一定是最优秀的，而那些在老师眼里的后进生进入社会后也不是最差的，甚至有些还很成功。我们培养的孩子不是学习的机器，考试的高手，我们应该培养的是有能力的孩子，能力方方面面不仅仅只有学习。
书中李校长的努力深深打动着，他的一举一动都为我们教师树立了标杆：优秀的教师，需要低下身子，停下脚步，以平视的眼光看待学生，以平等的态度教育学生，倾听他们的声音，走进他们的内心世界。细节决定成败。我感叹李希贵校长对教育细节的关注，他通过开展“我喜欢的十大校园活动”问卷调查，了解学生的喜好，知晓学生对校园活动的态度，我们现在开展活动多半是草草了事，或者大费周章做足表面功夫的开展一些活动，而活动后再也不会像李校长这般去调查，学生的喜好。
每个学生有三年的时间在中学校园中度过，这三年就像一部电视剧，而每节课都是其中的一集，学生才是电视剧的主角，老师是导演，是剧务。对于我们普通教师来说可能不能做到把校园还给学生，不能像十一中那样小到食堂的经营都由学生决定，但在我们的课堂上我们可以做到，可以把课堂还给学生。课堂上教师往往会宣兵夺主，往往会让自己在表演，暑期培训中看到了一段日本多年前的美术课堂，让我惊讶，日本的教育方法和李校长的做法异曲同工，课堂上教师只是确定一个主题，提供各种工具素材，学生自由发挥没有任何题材的限制，而在制作绘画过程中教师只是给与适当的鼓励和指导。相比我们国家学生的美术作业，日本学生的作业更有创意，我国学生的作业往往千篇一律虽然仔细认真，却丧失了创意。教师示范画松树，班上大部分同学都会画树，很少有学生会画些别的，而日本的老师呢，没有示范，只是在学生绘画过程中给与指导。
李校长语录中的一句话：把简单的事情天天做好，就是不简单。是呀，教师面对相同的教材，一堂课有时甚至要上三四遍，多的要上十几遍，这样枯燥的工作想要每天做好着实是不简单啊。我们要时刻记住，一样的课教给不一样的孩子，那就是不一样，一定要了解学生的需求，面对不同的孩子教法自然不同，切不能因为一样的课就忽视了学生的需求。有人说：经历是一笔财富。那我们为什么不把每一节课看作是学生学习发展的沃土呢?让他们在这片沃土上自由地经历化茧为蝶的美丽过程，如果这样，将是一笔多大的财富呢?关注学生的成长，关注学生的发展，不是公开课上的表演，而是我们教学的基本目标;“学生第一”不是一句空话大话，而是我们教育生涯中追求的最高境界。
开卷有益，这是我对自己读书多年来的最深、最明了的体会。
从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大的道理人所共知，再加上在这样一个知识爆炸的时代，“书到用时方恨少“的感觉会经常出现在每个人的身上。于是人人都想读书，把活到老学到老作为至理名言，可是在读书的过程中，许多人只体会到读书的无比之苦，我却更多地感悟到读书的无限之乐。我不是把读书当成一种任务，也不是把读书单纯的当成一种无所事事时候的消遣，而是把读书当成一种心灵之旅，当成一种和古之先贤、智者名士进行跨越时空的对话、交流的过程，当成一种消除疲惫，洗去烦恼的精神生化的过程。
书，是良师，更是益友。
好读书，是年轻时候养成的习惯，但是不得不承认，随着年龄的增长，工作量和各种社会关系的增多，年少时候那种单纯的安心的读书的心境难以追回，再加上每天的各种事务踏至纷来，每天可以有一段长的读书时间就显的弥足珍贵，所以，我这样的年纪和工作的特点使我在读书上不得不养成自己的特点，一是要读书首先是选书。虽说是开卷有益，但是时间有限，所以必须有选择的读书，把有限的时间放在好的，适合的书籍上。在选书上，不看庸俗无聊，不求高深专业，但要切实有用;不过于专一，而追求广博，读书如交友，只是呆在一个小圈子里，很容易自我封闭，自我限制，所以要广交朋友，经史子集，古今中外，各种书都要尽可能涉猎一。二是随时备书，“见缝插针”。没有大片的时间可用来读书，只能是把片刻的闲暇时间利用起来。有时间就拿出来翻上两页，享受一下。就算是一本大部头的书籍，只要发挥愚公移山的精神，日积月累，持之以恒，总会在不知不觉中，轻松搞定;三是有计划，虽说读书的时间少，但是，不能找借口，不能放任，每天必须要挤出一段时间读书，我把这个称之为：每天多走一点路，意思是在每天要停下来休息的地方，要再坚持一下，多看一会儿书，在多走一点路。
四是要用脑读书，多做批注，常写心得体会。用眼读书，获得一种简单的快乐，用心读书，赢得一片安宁，一种丰润，用脑读书，在思考中完成和作者的对话，那么收获的除了快乐，安宁，更是一种洗礼和升华的过程。子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。读书学习和独立思考必须结合起来，才能收到最优化的效果。五是读书以致用。有人说，现代人读书很功利。我倒是觉得，读书是不能过于功利，那样读书读不好，读不深，读不出快乐。但是读书也要有目的性，那就是读书必然是直接或间接为了我们工作，生活服务的，这就是读书的目的性。读书是要用的。读书不能像是在沙漠中下注水，浇灌了很多，但是长不出娇艳的玫瑰。读书可以死读，但千万不能读死，所以读书应该是要结合自己有选择的读，有目的的读。让书成为我们的良师益友，成为我们工作生活中前进的阶梯。
大家都在读书，但是，每个人读书的方法、感受和收获是不一样的。说了我的读书的方法，在说说我读书的各种体会和收获。总结起来，应该是“三开”。
开心养气。我在读书之中，收获的开心，快乐分四个层次。一是最为简单直接的快乐，一段快意恩仇的故事，一个精采绝伦的比喻，一个构思精妙，哑然失笑的结尾……这些都会让我怡然自乐，欣然发笑。二是读书让心灵安宁，抛开烦恼的快乐。这时候读书已经深入其中，忘记身边的种种事情，溶入到书的世界里。这时候读书，因为书的世界不同，会有激情如火，也会有沉静似水，也会有百般无奈，感慨叹气。这种在书的世界中畅游，与书的内容同呼吸，共命运的感觉就是读书的第二层快乐。三是独立思考，对话交流的快乐。这时候读书不是读了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪寻梅……总之是在契合两欢的氛围下的对话、交流、碰撞、引申。四是读书有用。这种快乐就不在读书之中了，而是在读书之后的一种反馈。这是在生活和工作中能够“书到用时不恨少”，能够信手拈来，娓娓道来，能够自信大方，举止得体。这样，快乐自然而来了。
如果没有一次大战和后来的俄国内战，葛里高利很可能会在沙皇的军队里平静的服役，退役后如先辈一般耕耘着自己那些田地、放牧着自己那些牲畜。最大的冒险也许就是和阿克妮西亚私奔到他乡过逍遥的日子。
可是命运往往事与愿违，他手上的一切都在被短暂地给予之后而又残酷地剥夺。和那些平凡的或是战死沙场或是死于疫病的哥萨克不同，葛里高利仿佛有一副铁身板，无论敌人的刀枪还是病魔的摧残，丝毫不能把他压垮，他总会一次次地从病床上站起来，重新骑到马背上，挥舞战刀，破阵杀敌。
可越是这般英勇不凡的斗士，越要经历更多的不幸，越要承受更多命运的打击。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女儿……公墓里一座座新坟见证了这个家庭的一次次不幸，绽放的矢车菊只能让人更加悲哀……
葛里高利最大的悲哀也许就源自他的骑墙。
在战场上和情场上，是最容易滋生骑墙者的地方。葛里高利就是这样的骑墙者。
在战场上，他加入过红军，后又加入叛军，如此反复。乃至有人说他亦正亦邪，殊不知，这样的人物命运才最有看头，一如《碧血剑》里的金蛇郎君。不过葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪帮，也依旧希望禁止抢劫的发生。从一战时候驻军波兰希望阻止同袍波兰妇女，到后来加入红军时希望挡住对被俘白卫军的屠杀。之所以说希望，因为那一切终究还是无可避免地发生了。葛里高利的努力，就像一个苍白的手势，于事无补。在那样恶劣的环境下，人只有变得愈发残忍，愈发抛弃良知才能生存，更好地生存。但真正的善良终究无法从这个曾经朴实的人身上完全泯灭，即使在他担任叛军师长，为了哥哥的遇害而报复性屠杀红军俘虏之际，也曾经莫名的良心发现，也许是本性的善良让他找到了对放下武器的敌人仁慈的理由。但刀锋之上，想要安稳地骑墙，终究不是个容易的事情，红军、白军双方都会戴上有色眼镜，不断从背后眯起眼睛，小心地仔细审视这样的“叛徒”，没有人会去关心你为何会“反正”，大家关心的，只是你“反正”了那么回事，这就是“污点”。就像很多刑满释放的人员，在暴露了自己的服刑经历之后，依旧会遭到很多人的歧视。
情场之上，骑墙同样会付出巨大代价。葛里高利和已婚阿克西妮亚有了私情，他可以不畏惧情人丈夫司捷潘的拳头和冷枪，却依旧无法违背父母订下的媒妁。在两个女人中间骑墙，对于葛里高利这样的粗线条的人来说，恐怕比在红军和白军之间骑墙更加为难，毕竟一面是爱情，一面是亲情。当新婚的葛里高利对着他的发妻娜塔莉亚说出“我不爱你”的时候，娜塔莉亚默默地望着夜空，此时的沉默胜过万语千言，更让人感到无尽的苦涩。娜塔莉亚是个内敛贤惠的女人，却也如此痴情，她不惜为了葛里高利这负心汉殉情自杀，最后甚至为了他的婚外情堕胎而死。这便是骑墙的恶果之一了。而阿克西妮亚终究也未能和他双宿双飞，逃亡途中中弹死在了这个心碎男人的怀里。都想保住的结果往往是都保不住。
骑墙者为什么要骑墙?很多时候也是处于无奈，或是出于良心的谴责，或是出于情感的爆发，或是出于求生的渴望。有时候，骑墙者一样很可怜，就像那棵风中摇曳的墙头草，不知何时，就会被狂风连根拔起。葛里高利的骑墙就是如此，更多时候是出于无奈，是出于被命运的捉弄之后的无奈。
那么不骑墙的所谓“坚定”的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科尔舒诺夫不就是很好的例子么，在作者的笔下，他们杀人的理由看似不同。实质上二人并无多大差异，都是剪除异己、杀人放火的机器。相比他们，同样毙敌不少的骑墙者葛里高利更像个人，至少他还不会堕落到对老人和妇女下手，也会时常对缴械的敌人报以恻隐之心。
然而他的一次次善意并不能换取同等的回报。也许是因为他手上沾了太多红军士卒的血，不但在战场上，即使面对已经转化为平民的葛里高利，红军官兵甚至是他的亲妹夫科舍沃伊都依旧很难放过他。讽刺的是，相比红军的一次次追杀，似乎白军和匪帮对他更为友善一些。
也许葛里高利手中锋利的马刀能够一次次准确地削掉敌人的头颅，却终究无法挡住命运的逆流，抽刀断水水更流。他就像一叶扁舟，总想逆流而上，到头来为了不致倾覆，却不得不随波逐流，被逆流裹挟……
被逆流裹挟就能摆脱倾覆的命运么?答案自然是否定的。从他反对屠杀俘虏，脱离波乔尔科夫的红军队伍那一刻起，他的悲剧命运便已然注定。而后的道路，加入红军即便不会被白军杀掉，也会被肃反委员会清洗;加入叛军或者匪帮迟早会被占压倒优势的红军镇压，被肉体消灭不过是个时间问题。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上战场，与其说是和敌人厮杀，不如说是和命运厮杀，不但厮杀是抗争，他从福明的队伍开小差一样是对命运的一种抗争。他，这个无数次摆脱死神追捕的人，不甘心就这么窝囊地束手就擒，换言之，他只想活下去。
遗憾的是，就算这么简单的要求，命运也不能满足他，他像一只掉入陷阱里的犹斗的困兽，无论怎样挣扎，也难逃最终的宿命，那逆流而后倾覆的宿命，那所有的挣扎和努力，在事后看来，无异于一个个苍白的手势。战乱和疫病都没有摧垮的勇士，最终还是要授首于这逆流的命运。
比战乱和疫病更残酷的，是被逆流的命运裹挟。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”一首大气磅礴，气势宏伟的赞歌拉开了三国的序幕!
《三国演义》是我最喜欢的经典作品，它是我国历史上最辉煌、最精神、最动人心魄的时代之一，那忠勇双全的关羽、神机妙算的诸葛亮、老奸巨猾的曹操……一个个栩栩如生的鲜活的人物，令人赞叹不已!
《三国演义》以汉末灵武帝中平元年到晋武帝司马炎这一历史时期为背景，讲述东汉末年黄巾之乱开始，刘关张三兄弟桃园结义，到诸葛亮初出茅庐而定天下三分，直至三国鼎立。最后三国皆归于晋的故事。人们常说：少不读三国。但我对《三国演义》却情有独钟，《三国演义》是一部百读不厌的经典，每次品读都有不同的收获，不同的心得。《三国演义》中出现了许多英雄豪杰，可谓是群星璀璨，可其中最耀眼的，我觉得还是他——料事如神的诸葛亮。
诸葛亮，字孔明，人称卧龙。是伟大的军事家、发明家!刘备三顾茅庐才请得诸葛亮出山辅佐，足见诸葛亮的才能。用徐庶的话说是“吾乃一星火，孔明乃一皓月也;诸葛亮拥有经天纬地之才，扭转乾坤之能”刘备也曾说过“得军师如鱼得水”，可见刘备对诸葛亮的倚重和欢喜。诸葛亮凭着非凡的才能辅佐刘备败曹操，占荆州，夺西川，最终在三分天下中占得一席位置!“空城计’、”草船借箭”充分的体现出了诸葛亮的大智大勇，他在中国留下了光辉的一页，也在我的心里留下了深刻的印象!
高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑;光武龙兴成大统，金乌飞上天中央;哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍……《三国演义》在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物!名着是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名着伴人一生成长。重温一抹美丽的心情;抚慰一颗疲惫的心灵;回首一段经典的故事。三国，他会让你爱不释手，伴你走过一生!
读书会，老师要我们开读书会，但怎么组织呢，以前从来没有办过这类活动。还记得第一次读书会的时候，大家坐在一起，傻傻的，只是不停拿着老师的书念啊念，需要大家说些什么的时候，安静的让人害怕。一次两次三次，慢慢的，随着读书会渐入佳境，大家也都开始畅所欲言。对于老师写的《大德若隐》和《耳顺集》每个人都有着不同的想法。
在这里，我必须先要自我检讨一番，我不是一个喜欢看书的人，书对我来说就好像安眠药一般，每次看书，每过多久就想睡觉，自己也不知道是什么原因。由于看过的书真是少的可怜，肚子里积累的黑水也不多，总是感觉不能很好的发挥读书会的真正作用，讨论的东西也是比较的肤浅。不能很好地把老师书中的各种招式提炼出来，更不用说再传递给其他组员们，其原因都在我一个人身上，自己不是一个好的读书会组织者。
心得之一：好朋友“书”
前面说到，我不是一个喜欢看书的人。从儿时，书就离我很远，我组员的看法也和我一样。书中的那些烦琐的语句，冗长的故事情节，一啃就得花上好几天，还不如看电视来得直截了当，还不如听音乐来得轻松自在。有一句俗语说：人要有知识，没知识也要有常识，没常识你就要多看电视。现在多媒体咨询的发达，体育赛事的报道，要事要件的报道，国家领导的发言等等人们可以在电视或电脑上看到你想要了解的一切，久而久之，书离人们的生活便越来越远，至少我组是这样认为的。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书有着独特的情怀。其实对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的的人变的有知。读书，对于每个人来说，其实是一种享受，但是我想说的是，这种享受却不是每个人都能体会到的。能享受到读书的乐趣，在我看来也需要一定的“缘分”!缘深了，似乎成了书呆子，愚不可及;缘浅了，开卷无益，掷书而茫然。还有千万不要把读书变成一种功利性读书，一来读书为了升学，二来读书为了考试，三来读书为了交差。这种读书的目的显而易见，却误导了人们读书的真正意义了!为了升学而读书，此乃无可奈何之事。为了考试而读书，这是上班族常常要应付之事，学位啊，职称啊什么的，大家的目的只有一个，那就是通过考试，而不在乎能学到什么，读到什么。第三为了交差而读书的，这种读书常常为了应付写读书心得，根本没认真的去读过书，而是到了交差的时候上网狂搜一番，剪贴拼凑起似通非通的文章，一交大吉了!我所说的读书，没有特定的指向，但凭自己的兴趣，择己所好。不仅仅是局限于报纸书刊，可以是天地，历史，自然，人文等等，似乎没有一样不可以当作书来读的!我不敢给读书下什么定义，况且站的角度不同，观念不同，所处的环境也不同，但是能和大家一起在读老师所写的书同时作广泛而深入的交流与沟通，以书会友，以友辅心，若能遇知音，相知心，这不是能体现读书的好处嘛，不单单是读书，更是读人，何乐而不为呢!
读书的好处，读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气。读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷。说实话，我列举不出太多读书的好处，那是因为我读的书太少。确实，我的写作水平很差，就现在来说，应该仍停留在中学生的文化水平吧，不怕人笑。对于写作来说，临时抱佛脚，临阵磨枪是没用的，必须要靠平时的积累。
我记得老师说过，在国外，到处可以看到看书的人。在车站等车的时候看书，在车厢里长途旅行的时候看书，在洗衣店洗衣服的时候看书，在排队的时候看书。对于我们来说，上述地点我们也有看，但看得是psp，ipad或是手机。有趣的事，我喜欢在如厕时看书，说到这里的时候大家都笑了，朱靖宇和王鑫一口同声的说到，我也是，这也许就是，根本问题的所在吧，没有适合看书的环境，其实这是我自己一种脱罪的说词吧，不过我相信，和我有同样想法的大有人在。
看书想睡觉是不喜欢不会看书人的通病，老师说这可以通过看书慢慢改变的，至少我现在开始慢慢看些自己感兴趣的书籍，让自己肚子里的黑水再多点。其实我组人员也都有自己比较偏爱的书籍，张孝祥比较喜欢看些时尚杂志，朱靖宇比较喜欢看些财经类的书籍，杨丹凤比较喜欢看言情小说。说到这里，大家都表示以后还是会继续举办些读书会的活动，大家一起分享一下各自从书中获得的财富，丰富大家的知识面。
《变形记》是由主人公格里高尔一觉醒来变成了一只大甲壳虫为开始的。这个故事的开头真是有够荒诞的，一个好端端的人怎样可能睡一觉醒来就变成虫子了呢，但是又不得不说也正是这个荒诞的开始才将那个社会的矛盾给凸显了出来，人与社会之间的矛盾、人与人之间的矛盾，表现出了十九世纪西方现代礼貌掩盖的种种弊端给人们带来的种种心灵创痛。
故事的开头给我们描述了主人公格里高尔醒来后发现自己变成了一只大甲壳虫，从主人公发现自己变成虫子后的反应，我想主人公是很单纯的，格里高尔在变成虫子后还想着要赶快起床要赶到公司工作，他怎样没有想想当别人明白他变成了虫子，大家会理解他吗?从对格里高尔的心理描述能够看出格里高尔心里也是很矛盾的，对这份工作他后悔没有辞掉它，他想，“我选取的是多么辛苦的职业啊，我日复一日地处于旅途之中。在外面，业务上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，还要承受旅途的劳累，要思考火车的联运，吃饭没有规律性，伙食又差，频繁更迭的车马交通，一点也没有人情味，没有温馨之感，让这种旅差劳务见鬼去吧!”在枯燥、无聊、劳累又没有人情味的工作上格里高利想辞职，但是一想到要替父母还债格里高尔又觉得自己就应坚持，就应起来去工作。也正是从他的这种矛盾的心里能够看出主人公善良的性格特征，其实从很多格里高利的心理描述中都能够看到主人公善良的一面，但是从后面的他的亲人对他的态度上也更衬托出主人公悲惨的人物命运。
1、表现了人与社会的矛盾。
西方工业革命的到来，大大的提高了生产力促进了经济的发展，同时也改变了人的生存环境，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，那些小人物为了生存只能更拼命的工作，否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的，人蜕化为没有感情的社会工具。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，同样也是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔应对着自己向四面八方挥动的小腿，他自己都完全无法控制。人不能成为自己的主宰，这也正是显示出这个物化的世社会人们的限制。所以，当“大家相信他有什么地方不太妙”准备弄开门时，“他觉得自己又重新进入人类的圈子”。但是他真的可能重新回到人类的圈子里吗，从下文看到这当然是不可能的，这不仅仅仅因为他已变成甲壳虫，更因为残酷的现实使他越来越远离了社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情，比如说他艰难的想从床上起来却不能，他艰难的走到门口，想开们却不能。现实对人的束缚太深，压抑太重，在社会中人永远都被社会所控制，这就使得人与神会的矛盾更加的深化。
2、表现人际关系的无情与冷漠。
人们的关系在金钱面前变了味道，也就是说人际关系在那个社会被异化了，失去了那种单纯真挚的情感。被异化了的社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化，个性在格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。在格里高尔刚变成甲壳虫后，母亲看到他是都吓的大叫起来，下意识的往后退步，扑到父亲的怀里，父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶。
《变形记》中，人际关系的异化在家人对待主人公的态度的巨变上表现得尤其明显与突出。格里高尔变成甲壳虫后，听到妹妹请求开门时，格里高尔竟然暗示庆幸自己由于时常旅行，养成了晚上锁住所有门的习惯，即使回到家里也是这样，这反映了格里高尔与妹妹关系的疏离。社会给人的巨大压力，而人又表现出了社会的不信任，这正反映了人际关系的异化。当格里高尔变成甲壳虫后，家里没有了经济来源，父亲妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作劳累，妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了，甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。当推销员格里高尔凭自己的诚实劳动养活全家时，家人表现出感激热情。而当他丧失这一作用时，家人唯恐避之不及，母亲见到儿子，“霍地跳了起来，伸开两臂”，身不由已地一向往后退;妹妹“大吃一惊，不由自主就把门砰地重新关上”，再也不思考拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用脚把食物推进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上只是用扫帚再把东西扫除去。父亲在不得不结束养尊处优生活，当了银行杂役后，渐渐厌恶儿子，以至有一天决心要轰炸他了。他把碗橱上盘子里的水果装满了衣袋，也没有好好地瞄准，只是把苹果一只
接一只地扔出来。其中一只正好打中了儿子的背并且陷了进去。这致命的一击最终结束了儿子的生命。依然“怀着温柔的和爱意想着自己的一家人”的格里高尔?萨姆沙的死去，给家人带来简单的情绪，“让我们感谢上帝吧”;家人如释重负，因而到郊外去的旅途中感受到了“充满温暖的阳光”。亲情本应是世界上最纯洁最无杂质的情感，但是在金钱和无情社会的面前依然变得冷漠与自私。
3、表现人的软弱和不可摆脱的杯具命运
应对家人对自己的无情与冷漠，格里高尔始终都抱着善良的对待，他甚至责怪自己此刻不能工作，无法养活家人，不能让妹妹上音乐学院，在看到全家人为了生活而忙碌时，他难过，他甚至还幻想着自己有一天还能变回到原先的样貌，过着正常的生活，他处处为家人着想，怕母亲看到自己而躲到床底下，用帘子将自己盖住，但是母亲看到他出来的时候吓的昏了过去，父亲回来后将过错全都赖在格里高尔的身上，以至于父亲拿着苹果向格里高尔砸来，有一个苹果将格里高尔的背部咋的凹了进去并从此留在那里。格里高利十分渴望亲情，但是亲情给予他的确实一次又一次的打击和伤害，这也正反应出了主人公不光善良而且有着软弱的一面，也在暗示着人物命运的杯具结局。
社会现实将人们束缚、限制住，人在社会面前无能为力，是那么的渺小，人们不能主宰自己的命运，这是最可悲的。主人公的杯具命运是当时人们生存状态的一个真是映照，也体现了作者对下层人们生活的同情与深思。
从《变形记》中，我们能够看出，作者卡夫卡是一个具有社会职责感和同情心的作家，应对人们生活的疾苦，卡夫卡人认真的思考，在作品中卡夫卡对格里高尔悲惨命运的描述深刻的反映出了社会现实的残忍和悲哀。《变形记》正是作家受社会使命感的驱使，冷漠而悲哀地审视现实，抓住人的异化丑恶现象，以表现社会对人的敌视、主宰等具有广泛性命题的表现主义杰作。
春梦随云散，花飞逐水流;寄言众儿女，何必觅闲愁。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何?最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。
就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说;二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。
宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言?也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己?虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。
美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!
常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉黛林中挂，金簪雪里埋。
这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
“他长眠在这片土地上，曾经忍受着坎坷和挫折;他去了另一个世界，因为他失去了自己可爱的天使。然而时间的规律就是这样，就像白天和黑夜不停的更替循环。”
再往下，也只是一片空白了。我合起书，那如涩茶般的悲伤仍然在我的心中挥之不去，主人公那回肠荡气的话语仍然萦绕心间。这是法国作家雨果的《悲惨世界》。
我细细地从头细数那些情节：故事讲述的是一位贫困潦倒的工人就因为太饿，到面包店偷了一块面包后经发现做了十九年地牢。出狱后，他遭人唾弃、鄙视、白眼相对。他连个过夜的地方都没有，连狗都不愿意接纳他，当他举起手扣响最后一扇门时，一位慈爱的老人映入眼帘，老人的笑容让冉阿让已经是冰雪裹着的心露了出来，如今鲜活地跳动着。他是米里艾主教。他说：“这扇门并不问走进来的人有没有名字，但是要问他是否有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，这里就是您的家。”。他关心人民的疾苦也理解群众的唾骂对冉阿让施加的压力。米里艾主教用自己的善良温暖他，洗净他的灵魂，让冉阿让看见了世界温柔的一面。很快，主角变成了冉阿让最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一个好人。冉阿让决定改头换面，重新生活，重新让人们认识，他改名马德兰。他做到了，他通过自己的努力当上了市长。在一颗炽热的心驱使之下，他答应了临死的可怜女人芳汀照顾她的女儿珂赛特。
世界竟如此残酷，冉阿让已成为万人爱戴的市长，却因在为一位无辜的贫苦工人澄清时被人揭穿身份，他，承认了。于是，他又被抓入了监狱。但他却不服于命运，他不相信，他的命运即是如此，他也不理解为什么一个曾经犯过错的人再重新开始做人就不能做一个好人。于是他逃跑了。冉阿让找到了珂赛特，找到一处偏僻的地方隐居起来。多年之后，珂赛特与马吕斯坠入了爱河，他们结婚了，冉阿让过上了平静而又孤独的生活。然而，当冉阿让再对这两个年轻人讲起自己和珂赛特的身世后，马吕斯却对冉阿让拒而不见。当马吕斯夫妇认识到自己的错误，在冉阿让床边忏悔时，冉阿让抚摸着他们两个的头，挥动着沉重的翅膀，飞向了天国……
滑铁卢战争的惨烈，法国底层人民生活的凄苦……雨果通过这部125万字宏伟巨著向我们娓娓道来。这一部小说像是一部演绎着世间所有疾苦的乐曲，每一个音符都是如此的苦涩，那么的催人泪下;这部小说又像一卷卷帙，沉淀着岁月的沧桑。这部小说让我亲身感受到了贫穷的底层法国人民穷困、苦难、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾恶如仇的汹涌波涛。
通过这黑暗的生活，我不由地想到了如今我们的光明生活。
当浓浓春意充盈起来，我们踏着轻快的脚步走进可爱的校园，明媚的阳光洒在我们的身上，刚刚拂过树梢的清风送来一天的好心情时，你又是否觉得如此美好的生活来之不易?如今的我们不愁吃，不愁穿，更没有如《悲惨世界》里政治的压力。但却有的人不知珍惜，明知道危险还偏要去打着“到人间走一遭，什么都得尝尝”的旗号蒙骗自己去吸毒，生活压力大就不顾及父母与他人感受去自我欺负，如果我们的祖先都这么干，估计这个世界早就没有人了吧。随着生活水平的不断提高，我们在享受生活的同时已经丢失了一些先人给我们留下的可贵精神，丢失了先人对我们的期盼，更把和平、安宁，公正、法制、平等丢到了九里云霄。更有的人，总想着“这个世界这么不公平，发明获得诺贝尔奖哪轮得到我?”因而不思进取，总想着“我不是读书的料”。但有一位叫薛之谦的明星，他说：“世界本来就是不公平的，但是不公平是好事，它会让你更努力。”是的，谁一生下来就可以嚷嚷着：“我爸是李刚!”而获得诺贝尔奖。我们看见的只是诺贝尔得主们在人们面前的光鲜外表，在他们的背后，也许他们不曾被这个世界温柔以待，他们却依然能善待这个世界;也许他们通过自己付出了双倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每个人都都可以拿诺贝尔奖，但是如果人人都有着奔向诺贝尔的那股冲劲，那么世界将会完全不同。先人的黑暗经历应该引起我们深思如今的光明，应该唤醒那些玩世不恭，在生活中放荡不羁，不对世界未来负责的人。国家与社会给予了我们如此优越的条件，难道我们不应该努力学习，报答社会?人生路漫漫，请君多珍重!
再看《悲惨世界》，难道我们不该珍惜眼下吗?在过去的几十年里，在那个时候的人民正处在水深火热的黑暗之中，根本不敢奢望我们如今的光明。我们要知道，今日的和平是何等的来之不易，我们要知道，祖国的未来在我们的肩上，我们要努力践行社会主义核心价值观，努力使我们的社会民主、平等并幸福、安康。同学们，让我们携起手来创建一个富强、民主、文明的社会主义和谐大家庭!
我把手中的书攥得更紧了些，窗外的阳光好温暖了呀……
卡夫卡的《变形记》在很就之前就在高中课本上看过，当时年纪小，知道的也少，所以对这种荒诞无稽的描写方式感到很惊讶。主人公格里高尔的突然变化让他的生活完全脱离了正常，而由于课本并没有把这篇小说摘录完，所以我对主人公的结局很好奇，到底他最后变回正常的人类了吗?
然而在看完所有的情节之后，反而不想他再变回来了。一个为了家庭而拼命赚钱的儿子，在家人眼里成为累赘。也许作者为了激化矛盾而刻意制造的荒诞情节最初不能为我所接受，但是这种离奇故事里的真情流露，才是文章的主题吧。那种连家人都不能够被信任，家庭都不能带来温暖的社会，主人公只好默默忍受着家庭负债所带来的辛劳生活，忍受着残酷老板的压迫。社会对格里高尔的种种压迫让他已经不能拥有人这种作为高级动物而带来的享受，他只能像动物一样不停地忍耐不停地劳作，公司和家庭把他压榨得只剩下唯一的兴趣就是做木工。而这种卑微的爱好在他父亲嘴里也是他因为工作变得麻木迟钝的一种象征。
先不说格里高尔的情况，我们来看看他的家庭吧。由于父亲的事业破产而带来的巨额债务，完全由格里高尔一个人承担。每日父亲都要有一个盛大的早餐，甚至要吃几个钟点，这样的一个父亲，完全没有承担其作为一家之主的责任，却在尽情享受儿子辛劳所带来的欢乐。他因为这种安逸的生活几乎没有任何劳作而变得迟缓，行动不便，几乎未出过家门，只是在节日偶尔和妻女出去，却走得比他们还要慢。过着寄生虫生活的父亲不是一个人，格里高尔的母亲虽然是一个柔弱的女人，却在操持家务方面请了佣人，两个佣人的支出让格里高尔的负担更加沉重。母亲即使是在这种轻松又没有压力的生活里，还是有着心脏类的疾病，稍微有些惊吓就会昏过去，每周还要透过窗子呼吸新鲜空气，这种病弱的母亲让家人担心同时，也无形中给格里高尔增添了精神压力。唯一的妹妹，在格里高尔和一家人的宠爱下，变得没有主见，虚弱，虽然在格里高尔变形之后她表现出较为惊人的勇气和毅力，承担起了喂养格里高尔的任务，却在最后抛弃了这个可怜的哥哥，也许她永远也不会知道她嘴里的那个负担，曾经想要在圣诞节宣布送她去音乐学院。音乐学院，这种听起来就是贵族们上的学校，一定是学费和生活费非常昂贵，而疼爱妹妹的格里高尔宁肯自己再多一份负担，却不想让热爱音乐的妹妹荒废爱好。家庭里每一个人的自私脆弱，都衬托了格里高尔的勇敢和坚强。而正是由于这种对家庭的责任感，让这个年轻人早早地失去了自己的生活和爱好，只能拼命成为一台工作机器，以负担整个家庭的开资。也是由于这种对自己不负责的责任感，让他过早地失去了生命。
再来看看他的公司。不知道格里高尔所处的时代是什么，但是单凭他老板和公司的制度来说，这并不是一家对员工宽容的公司。格里高尔在变形之后还未开始意识到自己的变化时，一直在想的都是工作。一切与工作有关的思想都是严肃的，紧张的，他的工作内容枯燥呆板，却要常常赶时间，起早贪黑的工作和严苛的上司以及不通人情的同事让他死气沉沉的生活更增添了一层灰暗。第一章节的主要内容都是在陈述格里高尔工作环境的艰苦，从侧面表现出当时社会作为工薪阶层的人所遭受的不公平待遇。卡夫卡用了很多笔墨去描绘这种环境中，仍然在不停地挣扎以获取自己人生价值的格里高尔，对比作者本身的人生来看，未尝不是作者对自己境况的一种不满。
读过一本书之后，不仅要看懂作者描绘的故事内容，也要结合自己的实际想一想自己的境况。卡夫卡的时代我不知道是什么样子的，但是现在的社会，在某些方面也和格里高尔的社会一样。人们忙着追求财富名利，对缓慢的生活节奏嗤之以鼻，或许大家觉得快节奏才是社会生活的主要旋律。街上走过的每个人都行色匆匆，偶尔遇见一个人抬眼看一下，谁也不会关心对面的人脸上带着什么表情，其实也不用关心，大家都是面无表情，喜怒哀乐只是在无人的角落里才会展现出来。社会是快速的，冷漠的，整个生活像是一盘快餐，不用享受色香味的感觉，只要填饱肚子，所有的人都会满意吗?
“每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心的那个巨大而荒凉的孤独感。”“我曾见过一个呆若木鸡的时代，如今又见到了一个狼奔豸突的时代，那么多人在奔忙，玩笑，咆哮，究竟意义何在呢?”
最近看过几句话，觉得这两句非常符合现在想要说的。也许和格里高尔的境遇并没有什么相关，但是偶尔想到这里，就想要写出来。每个人都在不停地输出，不停地发表看法，不停地去挖掘自己的内部，现在社会主流提倡的是展现自己。可是到底我们展现给谁看呢?每个人都在展现自己，可以想象一下，一个偌大的舞台上每个人都在表演，每个人都是演员，而台下却没有一个观众。当所有人都是演员的时候，谁来欣赏表演?
人之所以是人，是高级动物，是因为比低级动物多了什么呢?我从来没搞清楚人比别的动物高级的地方，这个问题不好回答，很多不同方面都有答案。而没有一个答案可以满意的。现在我们就在一个喧闹的舞台上，有人又唱又跳，有人寂寞不语，像是在演哑剧，有人疯狂有人呆木。可是站在远处看，这个舞台上的这场剧目却是杂乱的，是不堪入目的，也许这个时候突然出现一个人变成甲壳虫，就一定会引起关注，现在的人们不是害怕了，他们会惊奇地发现这样的怪现象，然后去折腾这种怪相，每个人都有用不完的精力，连害怕都顾不上，全都一股脑地围上去看热闹。中国人是这样，外国人也不见得会例外。人类是好奇的，更是残忍的。也许面对格里高尔时候的人类还未察觉到自己所谓的能够征服大自然的能力，而现在自认为无所不能的人类开始越来越肆无忌惮，现在的怪物出现，人类想到的不是躲避而是拥上去围观。生活在这样的世界里，真是不知道该悲该喜。
小说里的世界是荒诞可悲的，格里高尔静静地死去了，带着对家人的不舍和对社会的依然充满希望，而现实社会的我们呢?没人能凭一己之力改变世界，去适应吧，也许每个陶渊明的背后，都会有一群人在默默忍受着五斗米的低声下气，但是只要能够活在世界上，就会有希望，哪怕是一丝毫的光亮，也值得为之奋斗下去。
对于这本书，我的确很爱，爱的不仅仅是内容，也爱它自身的韵味和道理。既然看过这本书的人不多，我就先来讲一下它的内容吧。“我”，也就是小说的主人公，从小就很受人欺负，可是突然有一天发现了自己会偷影子的技能，便开始利用这个技能帮助别人。十二岁的时候“我”遇见了患有自闭症的不讲话的克蕾儿，与她也是一见钟情，相约每年都会回来。但因为一系列的原因，“我”不得不与她告别，返回自己的世界中去。重遇吕克，帮他实现了梦想，也新交了女朋友，是“我”的学妹苏菲。可是渐渐的“我”发现自己内心深处仍忘不了克蕾儿，苏菲与自己的关系也愈加疏远，然而我们确是在走向成熟，直到最后，苏菲与吕克走到了一起，“我”也寻回了我的真爱。
这本小说中还有一个神奇的配角：伊凡。小说始终以第一人称写，却始终没有说明“我”是谁，经常陪伴“我”的伊凡就成为了悬念。他曾经说：“一个拒绝长大的男人，一个被你解放自由的学校警卫，又或是你在需要朋友时虚构出来的影子，全都取决于你的定义”抑或“如果童年的你遇上了长大成人的你，你认为这两个你会不会相处的很融洽，进而成为同党呢”，所以他仿佛更像长大后的“我”或是“我”臆想出来帮自己渡过难关的幻象。不过人人想法不一，感兴趣的话就去书中自己探索吧。
然而我要说的不止这些。因为在报告会上，我不可能只讲完内容了事。正如万彦麟同学前几天介绍这本书时所说：小故事里有小道理，大故事中有大道理。所以在此，我也想同大家分享一下——我读书时思考的那些道理。
首先，关于童年。我们对于童年总是会有很多共同话题，谁不是由儿童成长起来的呢?如今我们变得成熟，可是几乎每个人，肯定都会怀念童年;但它真的很宝贵，而且是已经逝去的了。这本小说中是这样提起童年的：“我一直想挥别童年，成为大人，童年却紧贴着我的皮肉，钻入这具对我而言太挤太小的身躯。”突然想到一次我在公园荡秋千，因为我从小就很爱荡秋千，这时旁边有个小孩儿跑过来也要玩，然后我很有礼貌地说“小朋友你等会儿啊，我玩够了给你”，却遭到了围观群众的白眼。因为人们觉得，玩具、游戏，都只属于童年，这是只有孩子才消费得起的东西，而年龄越大便只会让人觉得越发幼稚可笑。我们写过一篇论文，说青春是可贵的，其实童年同青春一样值得珍惜和怀念。所以在我们的人生中，这段已逝的宝贵的童年时光，必须也只能珍藏在心中了。
第二，关于幸福。每个人都在追求幸福，可是每个人都曾经感觉幸福很遥远。但我想，其实幸福就在我们的身边，只是我们刻意的寻找令它一直躲藏着不肯现身。于是我们便要学会用善于发现的眼睛去寻找它。然而幸福是什么呢?是不是“我”遇见克蕾儿就是幸福呢?是不是“我”用偷影子的技能帮助别人就能收获幸福呢?书中对于幸福是这样评论的：“每一个人都有自己的世界，一人一世界。光丽的外表或者强健的体魄并不能表示他人的幸福每个人都有自己的悲伤。”幸福的定义只能来源于我们自己，来自点点滴滴的小事。它其实无处不在。
可小事又是什么呢?“生命中某些珍贵的片刻，其实都来自于一些微不足道的小事。”提起小事，并不是觉得没用就要“断舍离”，也许它们在某时某刻就可以组成生活的片段供我们品味。书中说“人们常常把一些小事抛在脑后，一些生命的片刻烙印在时光尘埃里，我们可以试着忽略，但这些微不足道的小事却一点一滴形成一条链子，将你牢牢地与过去连在一起。”是的，也许就是这些小事，才可以点缀我们的人生。
最后，关于爱。其实对于真正的爱我们尚不能体会。书中的“我”在12岁时就感受到了爱，对的没错这就是早恋，当着老师的面我也敢直接说，他爱的确实真诚。可是在这里，为什么如此不接受早恋呢?因为这里是中国。然而思想比较保守是一方面，我们的老师或家长——我只是猜测——也许他们年轻时自己或者身边的人有过同样的经历。他们受到过伤害或看到别人受到过伤害，他们不想让我们重蹈覆辙。而我们正值青春，往往还不懂什么是真正的爱情，就开始盲目地追求，这一过程往往是需要时间洗礼的。爱是一件美好的事，我们可以去追求它，但是不要盲从。
有时候我也会想，我们的“影子”其实并不只是影子，而更像是镜子。它是我们由内散发出来的特性，带着每个人独有的特点。我们或许要学会感受自己，感受生活，去拥抱自己的影子，拥抱那些我们惯于隐藏、驱隔在记忆深处的记忆，那些关于我们自己、关于青春、关于童年的一切。
暑期将至，看了李希贵的《学生第一》，对于这本书我是充满兴趣。学生第一这个书名就很是有趣，新课改过程中一直强调把课堂还给学生，不能一味以教师为主导。然而在各种充斥着各种压力的今天，真正做到的少之又少。每天到学校来上学就是煎熬，每天上班时经常能看到垂头丧气的学生，每到放学，这些学生就像刑满释放一样开心。到底怎样才能开开心心的去上学，带着疑问和好奇，我翻开了这本书。
六十六个小故事，两百多张图片构成了整本书，书中的文字并不许多，仿佛一位前辈在向大家讲述一个个故事，平实却触动人心，读完这本书我很是感慨，学生第一，不仅是课堂上学生第一，在整个校园中都是学生第一，教师只是提供空间，搭建平台。
学生第一真正的创造了一个属于学生的学校，把孩子的成长放在第一位，而教师只是给学生创造一个舞台，提供空间。学校是学生的校园，学生才是学校的主人，这个想必每一个教师都知道，每位教师都懂，但现实情况却相差甚远。看看李希贵校长的做法，想想我们的做法，答案显而易见。固定的课程，严格的制度，枯燥的课堂，乏味的活动，单一的评价，这些都是原因，但我觉得最最根本的原因在于我们没有去了解学生的需要，没有去分析学生的心理，没有顾忌学生的情感，学生的活动我们不了解，学生的喜好我们不知道，我们只知道学生的分数高低，只知道学生的成绩好坏。所有的孩子送到学校来，我们似乎都要把他们教育成一个模子。而在李希贵校长的做法就彰显了孩子的个性，也培养的了学生的能力。虽然我工作的时间并不长，但在短短的几年里经常看到毕业的学生回来看老师，听到老师谈及以前的学生，我发现班上拔尖的孩子进入社会并不一定是最优秀的，而那些在老师眼里的后进生进入社会后也不是最差的，甚至有些还很成功。我们培养的孩子不是学习的机器，考试的高手，我们应该培养的是有能力的孩子，能力方方面面不仅仅只有学习。
书中李校长的努力深深打动着，他的一举一动都为我们教师树立了标杆：优秀的教师，需要低下身子，停下脚步，以平视的眼光看待学生，以平等的态度教育学生，倾听他们的声音，走进他们的内心世界。细节决定成败。我感叹李希贵校长对教育细节的关注，他通过开展我喜欢的十大校园活动问卷调查，了解学生的喜好，知晓学生对校园活动的态度，我们现在开展活动多半是草草了事，或者大费周章做足表面功夫的开展一些活动，而活动后再也不会像李校长这般去调查，学生的喜好。
每个学生有三年的时间在中学校园中度过，这三年就像一部电视剧，而每节课都是其中的一集，学生才是电视剧的主角，老师是导演，是剧务。对于我们普通教师来说可能不能做到把校园还给学生，不能像十一中那样小到食堂的经营都由学生决定，但在我们的课堂上我们可以做到，可以把课堂还给学生。课堂上教师往往会宣兵夺主，往往会让自己在表演，暑期培训中看到了一段日本多年前的美术课堂，让我惊讶，日本的教育方法和李校长的做法异曲同工，课堂上教师只是确定一个主题，提供各种工具素材，学生自由发挥没有任何题材的限制，而在制作绘画过程中教师只是给与适当的鼓励和指导。相比我们国家学生的美术作业，日本学生的作业更有创意，我国学生的作业往往千篇一律虽然仔细认真，却丧失了创意。教师示范画松树，班上大部分同学都会画树，很少有学生会画些别的，而日本的老师呢，没有示范，只是在学生绘画过程中给与指导。
李校长语录中的一句话：把简单的事情天天做好，就是不简单。是呀，教师面对相同的教材，一堂课有时甚至要上三四遍，多的要上十几遍，这样枯燥的工作想要每天做好着实是不简单啊。我们要时刻记住，一样的课教给不一样的孩子，那就是不一样，一定要了解学生的需求，面对不同的孩子教法自然不同，切不能因为一样的课就忽视了学生的需求。有人说：经历是一笔财富。那我们为什么不把每一节课看作是学生学习发展的沃土呢?让他们在这片沃土上自由地经历化茧为蝶的美丽过程，如果这样，将是一笔多大的财富呢?关注学生的成长，关注学生的发展，不是公开课上的表演，而是我们教学的基本目标;学生第一不是一句空话大话，而是我们教育生涯中追求的最高境界。
随“红色之旅”读书活动，我踏着红军长征的足迹，走进雪山草地，去解读一个个动人心魄的故事：
恶劣的环境构成了一幅壮烈的图画：自然条件极其恶劣，缺衣少食，后有国民党的追兵，前是“只见人上去，不见人下来”的终年积雪的大雪山，一支队伍肩负着救国救民的崇高责任，为了北上抗日，为了解救中华民族于水深火热之中，他们抱着同样的共产主义理想信念，在先头部队用刺刀凿开冰岩而开拓出的“雪路”，在战友们不下心掉到雪洞里最后发出的：“战友们，继续前进!”的嘱咐声中，强忍着悲痛，擦干眼泪，以坚定的步伐完成战友的遗愿!
过了大雪山，我又打开一册壮丽的史诗：红军翻过了雪山，走进了黑水烂泥的草地，腐草结成的地面十分松软，但却是魔鬼般的泥潭：一个战士不小心陷进去，另一个伸手去拉，想救回自己的战友，却跟着往下陷，周围都是烂草泥潭，其他的战友只能眼睁睁地看着自己心爱的战友缓缓地没进去……红军们不知道会牺牲吗?他们不知道长征路上的艰辛吗?当然知道!但是，他们更知道肩上的伟大的历史使命!他们更为坚定的是：为了人民的利益牺牲自己年轻的生命是光荣的，是最崇高的!
中国革命的光辉历史就是由无数烈士的生命和鲜血谱写成的!就是这一群世界上最可爱的人，风雨与共，逆境同心，用血与肉，用民族情铸造了一座永恒的历史丰碑!也铸造了一种伟大的长征精神!长征这座丰碑永远矗立在中华民族复兴的史册中，成为我们奋发图强、坚韧不拔、积极向上、战胜任何困难的精神力量，成为中华民族意志与品格的精神财富，更是我们青少年的精神财富!
长征精神是革命先辈留给我们最宝贵的精神财富。今天，我们的学习也是一种长征。我们要以“红军不怕远征难”的精神鼓舞自己，在逆境中不怕失败，敢于吃苦、不畏艰难，勇敢、顽强、不断前进!以优异的学业回报烈士们!好好学习，完成先烈们的遗愿：为振兴中华而努力读书!为让中华民族巍然屹立于世界民族之林而奋进!
在今天我终于读完了这本书，好久没有一本书能让我静下心来把它读完了。读到这本书的结尾，我真的很感动，眼眶都湿润了，我不得不承认这本书有着让人着迷的魔力，这绝对不是我夸张，而是事实的确如此。在读这本书的过程中，每一个情节都会在我面前浮现出一幕幕生动的画面，仿佛是我亲身经历一般，我能体会到主人公的喜悦、悲伤、忧愁和无可奈何。
在这个感人的故事中，作者娓娓地述说着一个孩子能透过影子听到他们的想法，希望与痛苦的故事。而且把故事写得如此的生动，我相信他在写的过程中已经不知不觉把自己融入到故事当中了。这种感觉我能体会，写小说的人往往就是这样表面上写的是小说，实际上早已经把自己当成小说中的主人公了。
在这本书中六个章节，而每一个章节都述说着一个故事，但是它们的共通之处都是主人公透过他人的影子看到他们的内心，无论是喜悦还是悲伤，甚至帮他们实现梦想 ，解决困难。在读这本书之前我在想如果我也有看透别人内心的能力会怎么样呢!但是我现在完全不想了，因为每个人都有自己不想透漏的秘密和隐私，而这些隐私可能是我们不愿意知道的，尤其当我们知道他们说的和心里想的完全不同时，自己也会很难过吧!甚至我们还会失去一些我们所珍视的东西，例如友情，爱情等等，有的时候太过于清醒不一定是一件好事，可能迷糊一点我们会更开心呢!
我从这本书中看到了主人公从童年到到成年所经历的辛酸路程。童年时，自己喜欢的女孩伊丽莎白和自己的死对头在一起，也发现了她并不像自己以为的那么单纯，善良，从她的影子看出了她和所有女孩一样有着虚荣心，让他很失望;后来他在暑假里遇到了聋哑女孩克蕾儿，他从她的影子中看到了她的自卑，帮助她并且成为了好朋友，他们之间有了一个承诺，只是后来发生的事情让他没有实现自己的承诺，直到长大;之后帮助好友吕克完成当医生的梦想，但是最后他放弃了医生，回去重操旧业;接下来认识了医院护士苏菲，他们之间又发生了一段不知道是友情还是爱情的交往;后来努力找回曾经的聋哑女孩，现在已经成为了大提琴家，甚至一开始没有认出他来;最后又经历了母亲的辞世而痛不欲生的故事。
在这一系列故事中有几个让我深有感触的情节，首先是在主人公长大后寻找克蕾儿的故事里。让我体会到有些人，有些事错过了就是错过了，就算他们再次的相遇，也找不回当初的感觉了，因为心境早已经变了。其实有些时候我们执着寻找的不是一个人，而是那段让我们把刻骨铭心的一段记忆，人事物都会随着时间的流逝而不断变化，唯独不变的是那段埋藏在内心深处的记忆，会永远停留在那，直到被人揭开的那一刻。
接着当主人公好不容易找到克蕾儿的时候却发现她已经不认识自己，只是把自己当作她的一个粉丝。在那一刻我看到了他的失落。很多时候，心里想的和现实是截然不同的，当自己发现自己珍惜的人却已经不认识自己，好像自己所做的一切都已经变得毫无意义。所以与其留恋过去，不如珍惜现在。
再接着读到吕克在终于实现自己的梦想时他才发现原来当医生并不是他想要的，只是觉得有面子而已，而自己喜欢的只是每天看到人们吃着自己亲手烤的面包露出满足的表情的时候而决定放弃医生回去重操旧业。这让我觉得，有些时候，让我们感到骄傲和自豪的事情，并不是我们真正想要的。也许在别人面前我们会觉得很有面子，但是慢慢的我们会发现这并不是我们真正想要的生活。到头来，也许只是一件微不足道的小事就会让我们感到满足和开心，只是更多时候我们因为太在意别人的看法而忽略了自己最真实的感受!所以我们时常会感到莫名的压力和心烦，时常也会因为不想让别人失望而忘记了最初的自己。
最后在主人公的母亲去世的时候。我感受到了他的悲伤 ，仿佛看到了在奶奶去世时的自己那种无助与痛心，甚至直到现在也无法相信这个事实，也许这个伤痛会随着时间慢慢减少，但却永远不会愈合，因为那些往事不会消失，发生的事情也不能当作没有发生，一想到再也没有人对你关怀备至，再也没有人在你耳边唠唠叨叨，想到这里你会陷入连上帝也无法感受到的孤寂里。看到这里我再也忍不住了，曾经的一切都重现在眼前，眼泪夺眶而出 ，可是这一切再也不能重来了。而主人公作为一名医生却无法挽回自己母亲的生命，甚至直到最后一刻才知道母亲的病情，这对于他来说是一个无法挽回的遗憾。在人的一生中，我们会因为自己来不及说出口的话和未完成的事情而让自己的生命中留有遗憾，如果人生可以重来，我相信我们会尽力挽回这一切，可是人生不可能会有第二次机会。所以我们现在能做的事就是在事情未发生之前多做一些我们力所能及的事情来减少发生遗憾的机会。
书中有一段话说得很好，青少年时期，我们总梦想着离开父母的一天，而改天，却换成父母离开我们了。于是我们就只能梦想着，能否有一刻，重新回到寄居在父母屋檐下的孩子，能抱抱他们，不害羞的告诉他们，我们爱他们，为了让自己安心而紧紧依偎在他们身边。
故事中的主人公在也没有这个机会了，但是我们现在还可以，因为我们的父母都还在我们身边，我们还有机会大声地对他们说出“爸爸妈妈，我爱你。”只是这简单的一句话，我们却往往因为害羞而说不出口最终造成无法弥补的遗憾。所以趁现在找个机会告诉他们，他们都是我们最爱的人。