寒假读书心得1000字（精选21篇）
为了更好地提升自身的素质，在我这个寒假期间，我利用假期多读好书，写出心得。希望通过读书能有所得、有所收获、有所感悟，让自己可以在书中学到更多的东西。让自己可以在如今日渐商业的城市中找到心灵的栖息地，找到属于自己的"黄金屋"。在这个假期中，令我颇有体会的`是高尔基写的一部小说《童年》。这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样:"在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象:这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的"小茨冈";有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为"奶奶"的绿老太婆，有孤僻而执著于化学实验的房客"好事儿"，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉。
而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活;苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧。正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。
读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新，明净，一片蔚蓝。相信自己在以后的生活和学习中也可以从中获得从容面对的勇气。
我手捧《简爱》，感触很深，从中体会到许多人生哲理。两眼浏览着书中的文字和一幅幅插图，我也似乎沉浸在这感人的故事中去了……回忆书中的故事情节，让我想起很多很多……
书中的主人翁简爱在一生中经过了多少苦难和折磨，自尊心受到极大的伤害，可她极力抗争，经过了漫长的日子后，最后找到属于自己的幸福。虽然已看完《简爱》，但内心却久久不能平静下来。简爱从小就居住在舅妈家里，过着寄人篱下的生活，常常被舅妈家人轻视、嘲笑。简爱的哭喊声，嘶叫声、求救声等痛苦的声音都不时回响在我耳边，仿佛刀叉刺向我的胸口，而简爱的所作所为让我感动。无尽的泪水，自尊的伤害最后感动了上帝，经过许多苦难之后，简爱最后收获了幸福。相反，简爱的舅妈——里德太太，是一位缺乏爱心的寡妇。她总是偏袒自己的子女，虐待简，最终这位坏心肠、留意眼的小人得到了上帝的惩罚，去世了。我这才从刚才的咬牙切齿变成了满脸笑容。是呀，恶有恶报，世上做坏事的人最终会得到和里德太太一样的下场。
简爱虽然相貌平常，但性格坚强，自尊自爱。我在她的面前显得多么渺小。想到那里，以前的小事又浮此刻脑海中。遇到一点困难就哭喊着，求父母帮忙;遇到失败，就放弃;听见批评的话语，就不高兴，甚至哭泣……简爱姐姐，我要把你当作我学习生活的好榜样，激励着我前进。因为我始终相信：脚下的路不会一向平坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢应对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最终到达成功的彼岸。
当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是屈服它的时候，无论最后捕到的是不是完整的一条鱼，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在追捕那条马林哈鱼的过程中充分的体现出来了。
《老人与海》成功塑造了一个经典的硬汉形象。写这篇文章的作者也因此获得了诺贝尔文学奖。小说的主人公是一名叫圣地亚哥的古巴老渔夫，他独自一人出海打渔，经过八十四天仍然一无所获，及至八十五天，他终于钓上一条大马林哈鱼，然而这条鱼的力量过于强大，老人历经艰辛在茫茫大海上经过三天较量，才终于至服了大鱼，因为大鱼庞大无比，根本无法拖上船，他把大鱼捆在渔船的一侧，在归程中一再遇到鲨鱼的袭击，老人奋力对抗鲨鱼，但最后留给他的只有鱼头、鱼尾和一条脊骨。
海明威在这里塑造的老人是一个悲剧的英雄，虽然他最终只得到了一副鱼骨架，但他是一个精神胜利者，他说：‘人不是为失败而生的……一个人可以被毁灭，但不能被打败。’人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为老渔夫这样的人一次又一次的向限度扩大，一次次把更大的挑战摆在人类面前。在这个意义上，老渔夫圣地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度失败还是成功，都值得我们学习。
海明威通过对老人与大马林哈鱼、鲨鱼和大海的搏斗以及大量的内心表白，表达了他对人与自然关系的思考：自然法则是人类力量不可抗拒的，我们崇高的人对大自然不屈不饶的斗争，也要崇高的人与自认和谐相处。
假期期间，为了丰富学习生活，提高自身素养，我阅读了《马克思列宁主义基本问题》，感受颇多。
通过学习，认识到马克思列宁主义是全世界无产阶级政党的科学理论基础和指导思想。马克思列宁主义学说经历了马克思主义和列宁主义两个重要发展阶段。马克思主义是马克思和恩格斯观点和学说体系，它阐述了无产阶级和一切被压迫人民争取解放的科学理论，是工人阶级及其政党的科学世界观和行动指南，是一个完备和不断发展的理论体系，为无产阶级革命提供了强大的思想武器。
马克思列宁主义创立于19世纪40年代。1848年《共产党宣言》的发表，表明马克思主义的公开问世。马克思和恩格斯的科学著作，是马克思主义的集中概括和阐述，马克思主义涉及的问题非常广泛，其理论内容主要有三个部分组成：
1、马克思主义哲学，及辩证唯物主义和历史唯物主义理论，是无产阶级科学的世界观和方法论；
2、马克思主义政治经济学，是研究社会生产关系即经济关系的科学，阐明人类社会各个发展阶段上支配物质资料的生产，交换以及与之相适应的产品分配的规律。马克思主义的剩余价值学说揭露了资本主义生产和剥削的秘密，论证了资本主义社会生产社会化与生产资料私人占有的矛盾必然导致资本主义的灭亡和社会主义的胜利；
3、科学社会主义，奠基于对社会发展规律的科学认识之上，使社会主义有空想变成了科学，它阐述了资本主义的灭亡、社会主义胜利的必然性及阶级斗争学说、国家学说和党的建设学说等。
马克思主义活的灵魂是具体情况具体分析。它不是教条，而是行动指南。列宁主义是马克思主义发展的一个新阶段，是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义，是无产阶级革命和无产阶级专政的理论和策略。
学习和研究马克思主义，就要在实践中用发展了的马克思主义来指导和推动工作，用发展了的马克思主义来指导和推动当今社会的进步，用马克思主义的立场观点和方法分析和解决当今中国社会政治和经济领域存在的实际问题，是我们学习马克思列宁主义的目的。马克思在自然唯物主义和古典经济学基础上发现的唯物史观和剩余价值规律以及在空想社会主义基础上提出的以经济平等和政治民主为根本原则的科学社会主义的思想模式，这都是马克思对人类社会做出的卓越贡献。马克思的历史唯物主义立场以及社会主义理想的内核，我们应当继续坚持和发展。
针对当今中国存在的许多非常突出的社会问题和社会矛盾，我们应当结合马克思主义理论的学习，根据马克思主义的基本原理，虔诚地研究如何解决这些摆在面前的实际问题，这才是有深远历史和现实意义的。否则，我们学习马克思主义理论就成了无的放矢。马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进是变与不变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，关键在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想实事求是的思想路线。
马克思主义哲学是哲学发展的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。学习这门课程对于学习其他课程是一个宏观角度理解的基础。通过阅读，不仅学到了知识，而且会提高觉悟。
这天，我读了沈石溪写的作品《瞎眼狐清窝》，感动万分，懂得了母狐蝴蝶斑虽然变成了瞎子，但也要把小狐赶出去的原因。
《瞎眼狐清窝》主要讲了母狐蝴蝶斑和公狐灰背结成夫妻后，产下了小雌狐黄脯毛和小公狐黑鼻头。日子过得和和美美，可算是最幸福的家庭了。但是，天有不测风云，狐也有旦夕祸福。再一次觅食中，一只巨蜥从草丛里窜出来，一口咬起公虎灰背，然后用他那条能与鳄鱼媲美的尾巴一扫黄脯毛，把黄脯毛扫出一米多远。母狐蝴蝶斑扑上去，却被巨蜥的爪子一抓，把眼睛给抓瞎后，叼着灰背趾高气昂地离开了。巨蜥在几分钟内就把一个幸福美满家庭闹得支离破碎，真是可恶!
从今往后，作者经常看见母狐蝴蝶斑含着黑鼻头的尾巴，有时到鼠洞前伏击老鼠，有时只能到垃圾场吃人类剩下的残食，日子过得狼狈不堪，母子俩很快就瘦得皮包骨头了。这对母子真可怜。
不知不觉，到了母狐清窝的季节了。作者本以为蝴蝶斑是不会清窝的，但是，蝴蝶斑的巢内还是传来的激烈的狐啸。我很疑惑，如果蝴蝶斑赶走了黑鼻头，就不是地道的自杀了吗黑鼻头是个孝顺的孩子，经常把捉到的田鼠给母亲送去，但是，蝴蝶斑无论多么饿，都不肯吃黑鼻头送来的田鼠。几天后，就变成了一具饿殍。
读完这篇文章后，我觉得感慨万分。是的，蝴蝶斑虽然把黑鼻头赶了出去，但这也是对黑鼻头的一种爱。因为，如果狐狸到了清窝的年龄还留在巢里，就会对母亲产生一种依靠心理。蝴蝶斑宁愿自己饿死，也不愿意让自己的儿子变成一个窝囊废。多么深刻的母爱啊!我们在家也要帮爸爸妈妈做一下家务，减轻一下爸爸妈妈的负担，好好孝顺他们，这才是子女就应做的啊!
这天，我读了一本高尔基的名着--童年。我明白了人世间的杯具和与阿廖沙相比我们是多么的幸福。
阿廖沙痛苦的童年生活打动了我，故事是这样的，阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的外祖父家生活，却经常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但他还是会尽力去保护阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母亲去世了，从此他便走向了人间。
阿廖沙的童年是个杯具：外祖父和舅舅的吝啬、贪婪、残忍、愚昧;亲人之间的勾心斗角;常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个聪明能干、热爱生活、慈祥善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的故事，也慢慢地教他做一个正直、坚强、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但自从我读过《童年》之后，真后悔自己以前的奢侈，我不就应再浪费，我就应学会珍惜。
就从此刻做起，我们不再奢侈，不再浪费;我们要为长辈着想，体谅他们，向阿廖沙一样，做一个正直、坚强、善良的人。
用了三天时间，读完这本书。第一个感觉就是，确实是好书。通俗易懂又深刻。在读的过程中，我发此刻生命动力课堂中学到的，在教练口中听到的，很多很多的知识和道理在书中都有写到，在课堂上都有涉及，融会贯通。感觉好象是一种心态，生活的心态，管理的心态，做事业的心态。也能够说这本书是浓缩，浓缩就是精华。值得回味百遍。
思路决定出路，结果改变人生。是的，这句话将的太好了。一只在海里失去方向的船，结果肯定是被暴风雨吞噬，一个没有结果的人生，终将郁郁而终。想想以前的自己和周围的人，遇到一个问题，都是在给自己找借口，找退路，放水，走后门。慢慢的养成了一种习惯。但是问题还是问题，还在那里，心里是舒服了，欺骗自己了。但是对自己有什么好处呢?问题还在那里，不解决，它还是个问题，还是没有结果。没有结果，就不用谈进步。自己没进步，进步的是忽悠自己的技术，自己忽悠自己不够，有时候还请别人帮忙忽悠。说来说去，大多数人都活在一个忽悠的世界里。成功的人，是那些对自己负职责的人。如果一个人连自己都不负职责，那对别人或对问题负职责是天方夜谈。那是大忽悠。使我们痛苦的，必使我们强大。就如生命动力课程，这个过程让我感到不舒服，越来越不舒服有时候甚至想逃跑。这就是一个成长的过程。当应对并解决这些不舒服后，那感觉就不是舒服了，是爽!一种超脱自我的自信，其实我是能办到的，其实我是有潜力的，其实我能够这样活，而不是听天由命。慢慢的，我似乎已经养成一种习惯，一种愿意向任何难度挑战的习惯。喜欢挑战会上瘾的，当你拿到结果属于自己的那份感觉也是会上瘾的。所以会愿意要更多的
结果。而不是应对问题时继续忽悠自己或跟自己说我不行，我做不到。自己都跟自己说不行，又有谁会认为你会行呢?所以，“想”是没有结果的，“行动”是通向成果的唯一途径，“投入”，“耐心”，“永不言败”是到达成果最有效的素质。做到这些，离成果就不远了。
这本书中，我最喜欢觉得最实用的是：
执行方针：结果提前，自我退后;锁定目标，专注重复。
执行关键：决心第一，成败第二;速度第一，完美第二，结果第一，理由第二。
这本书主要讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样:"在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象:这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的"小茨冈";有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为"奶奶"的绿老太婆，有孤僻而执著于化学实验的房客"好事儿"，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉。
而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活;苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧。正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。
读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新，明净，一片蔚蓝。相信自己在以后的生活和学习中也可以从中获得从容面对的勇气。
《围城》是钱钟书唯一的一部长篇小说，也是我最喜欢的一部作品。它不仅仅是一部爱情小说，它的内容是多方面的，它的象征和主题是多层次的。事实上，它比任何的文学作品更接近生活。
莎士比亚说一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。对于围城也一样，有多少个人就有多少座围城。钱钟书用两年的时间来创作这部作品，可以说它是钱钟书积累而写出的作品，它是一种生活，它由围城这个绝妙的比喻开始，淋漓尽致地表现生活“围城”的困境，不断地追求和对所追求到的成功的不满足和厌烦，两者的矛盾和转换。其中又交织着希望与失望、欢乐与痛苦、真诚与虚伪、执着与动摇这一切构成人生的因素。这种困境告诉我们，人生追求的结果可能是虚妄的，它揭示了追求极至的理想和极至的浪漫是虚妄的真相。
《围城》是一部以讽刺知识分子追求婚姻的极致以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体中的一部分人的人生面貌。理解“围城”这两个字，不能空泛地把它看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，就是现在社会的真实写照，受到大家的好评，广泛流传。
人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种.种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成多种文字，有数十种不同的译文在各国出版!
书中的主人公方鸿渐是个典型的知识分子形象。正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围城”就是那给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买***之前，他也问过良心，他为自己想了最好的借口：“父亲是科举中人，要看报条;丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了;既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧。害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第一圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈“围城”，就决定了会有第三圈“围城”了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。那就是卑鄙和高尚的人。
但是很多的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么一点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。孰不知，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。那就是所有有真实感的人在围城中都是猥琐的、虚荣的、卑鄙的。乱世不是方鸿渐这样的人成功的时代，他只适合在和平年代或平庸的度过一生。在乱世，他既不高尚，也无法足够卑鄙，所以他注定被困死在围城之中。
钱钟书正是想用这种在方鸿渐身上体现出的虚无，进行一场关乎人性的解剖，那就是通过方鸿渐这面镜子照到自己。
记得第一次看《围城》的时候，我尚读初中，当时没有读完，可能那时太单纯了，完全无法理解书中表达的种.种思想。可是当我真的明白书中所表达的思想时，我又很想回到那个年代。这，也是一座围城，一座属于我的围城。于是这矛盾贯穿我的生活，我的人生。正如《围城》中所有的人物一样，他们渴望着，他们失望着，他们执着，他们动摇。
在读《围城》的时候，你会心的笑，不笑的人也不用担心是否忘记了笑，你只是忘记了幽默。而幽默不一定要用笑来表示，所以发笑的未必是真的幽默。所以会心的笑还不够，还要脸红的笑，笑书中的人，笑身边的人，也笑自己。
最后我想用一句话来结束这篇文章。那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的春天，那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向。
为了更好地提升自身的素质，在我这个寒假，我利用假期多读好书，写出心得。希望通过读书能有所得、有所收获、有所感悟，让自己可以在书中学到更多的东西。让自己可以在如今日渐商业的城市中找到心灵的栖息地，找到属于自己的“黄金屋”。 在这个假期中，令我颇有体会的是高尔基写的一部小说《童年》。这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面。
这本书主要讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样:"在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象:这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的"小茨冈";有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为"奶奶"的绿老太婆，有孤僻而执著于化学实验的房客"好事儿"，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉。
而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活;苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧。正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。
读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新，明净，一片蔚蓝。相信自己在以后的生活和学习中也可以从中获得从容面对的勇气。
日本东野圭吾先生的解忧杂货店使我对小说有了新的认识，故事内容并不复杂，共5个章节，花了两天的时间就看完了，阅读完最后一段文字后，内心一软，眼角也有些湿润。同时我也看了这部电影。起初我看这本书是被书名所吸引的，偶然间从网上看到了这本书便买了回来。
三个“不良少年”在一次偷盗后无意间闯入了一间废弃的杂货店，故事由此慢慢展开。起初，我以为书中讲述的是几个独立的小故事，没想到，越往后看越入神，并且发现这几个小故事之间存在着一些奇妙的关联。
杂货店店主原是一个情场失意的老爷爷，他年轻时和一名女子私奔未遂，阅尽人世沧桑之后开了一家杂货店，同时兼做烦恼咨询的解答，那名女子开了一家孤儿院。杂货店老人用自己的方式认真地回答着那些两难的选择。杂货店老人的做法一直让他的侄子不解后来也就习以为常了，他的解答使很多人获得了内心的安稳和幸福，也改变了他们的命运，更使一些人的命运神奇地联系在了一起。
作家东野圭吾自然而简洁的语言、充满象征性的温暖笔触轻轻扣动着我的心弦，无论表面上好还是坏的人，都在故事中慢慢展现出了人性中的美好，我终于慢慢明白，这根线，可以说是“救赎”。克朗在一次火灾中为救一名女孩而丧命，女孩最终成为了歌手，这位天才少女歌手将克朗的音乐一直传承下去；遭遇家庭巨变的浩介，没有选择跟父母一起连夜潜逃，而是经过努力成了一名木雕师；迫于生活而当陪酒小姐的晴美犹豫要不要当富商的情人，在听取建议后，最终蜕变成为商界女强人······原来，上天选择这三位少年，是让他们来完成这未竟的“事业”。与此同时，这三个少年在与过去的人对话的同时，也在与自己的内心、良知对话，终于，他们幡然醒悟，决定摒除邪念，回归正途。而这一切的一切，不也正是人对自我最深刻的救赎吗？
真诚与爱是最美的救赎，总能帮助沉浮在生活困境中的人们找回自己，总能引领迷失在选择岔路口的人们找到真正的归宿。我想，这救赎是不分时空的，在温暖对方的同时也能温暖自己，这是令人感动的，也是值得践行的道理。书中并不是所有的人物都悉心听取了杂货店老人或者是三个少年的建议，但是无一例外的，最后所有曾经收到咨询回复的人们都在浪矢杂货店重生的那一天寄来了感谢信。
因为他们要感谢的，是在他们身处困境的时候，能有人倾听来自内心深处的声音，无论指导是否具有可操作意义，但是起码让当事人感到了安慰，感到自己的疑问被认真地对待着，就像杂货店老爷爷说的那样：“不管是骚扰还是恶作剧，写这些信给浪矢杂货店的人，和普通咨询者在本质上是一样的。他们都是内心破了个洞，重要的东西正从那个破洞逐渐流失。人的心声是绝对不能无视的。”
生命如钻石般耀眼夺目，生命如车轮般运载不息，生命更如繁星稍纵即逝，或许，更如，更似……但，你愿把自己的生命换作钻石、车轮、繁星吗?生命就从此标上了价格吗?
再次掀开《生命的价格——七毛钱》，朱自清的文章再次让我感动，再次让我思考生命的价值……
文章讲述的是，在当时社会里，存在许多公开的“人市场”，各色的男女小孩都在此拍卖未来。有的或许是被骗来的，有的或许是被拐来的，有的更是被亲人卖来的。作者看到了一个标价为七毛钱的女孩，由此猜想她黑暗的未来。
但是，没有希望的人生还能撒进阳光吗?标价的人生，标价的生命，一个个幼小的生命在“人市场”里贩卖自己的未来。我们在亲人的呵护下成长，他们在亲人的出卖下长大;我们坐在学校里学习，他们站在黑暗中哭泣;我们总吃着父母给的山珍海味，他们总尝这社会给的辛酸人生……我们总在浪费人生，而他们却没有享受人生的机会。生命多贵?
七毛钱的生命，七毛钱的女孩，人生就此完结。那个可怜的女孩，仅能在痛苦中挣扎命运，她的未来在何方?做童工?做童养媳?做婢做妾?也，或许，卖去妓院?她的人生种.种可能，却无一美好，七毛钱断送了她的未来，生命就如七毛钱吗?
回想起自己的不珍惜，不成熟，不懂事，人生就如流水般滑向昨天。梦该醒了，要懂得珍惜生命。错过的花季，仅能在耳边回响，黑暗的社会，吹熄了女孩的幸福，但，我们正值浪漫年华，更应铸造精彩人生。
生命如……
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对感情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的用心进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的感情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一齐，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们此刻手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这就应才是最关键的一步，也就应是走向独立的决定性的一步。而
夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。她，敢作敢为，不屈于世俗压力。当她在里德舅妈家时，受尽歧视和虐待。但她不甘受辱，在当时尊悲分明的时代里，争取自己的尊严以及平等的待遇。不惜以顽强的个性对里德太太等一系列权贵做出反抗，为的就是她心中的那一分信念——对平等的追求，对权利的蔑视!她，不卑不亢，坚持信念。在桑非尔德庄园的酒会上，应对这一系列的权贵，她并没有显示出半分自卑，也不屈于向贵族们低头。对于她的相貌、家境，与贵族之下相比较，她似乎毫不在意。而是暗地蔑视他们的骄横，嘲笑他们的愚蠢，追求以平等的目光去看待——不因自身的缺陷而自卑，只因愚昧而蔑视!简爱已作为独立女性的经典，我期望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有完美的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
寒假里，我的收获就是学会了炒“盐水花生”。
那天是星期六，工作了一周的妈妈一定很辛苦，好不容易有个双休日，应该让她好好歇歇。于是，我对妈妈说：“今天的菜我来做，就炒‘盐水花生’吧!”妈妈说：“你就试试吧!”
我把一勺盐放入一小半碗水里，用筷子搅拌均匀，让盐融化在水里。我把调好了的盐水放到一边。又把一碟花生米放入锅里，然后把锅放到液化气灶上，打开电子开关，顿时从小孔里窜出蓝莹莹的火，那火苗在锅底周围不停地跳跃。我炒了一会儿，哎呀，不好了，有几粒花生冒烟了，眼看就要糊了。情急之中我想起了妈妈每次炒花生时，都点小火，我怎么点这么大的火呀!我马上把火调小了。我又炒了几下，想：是不是该放盐了?我尝了一粒花生，感觉还不行。过了一会儿，我又尝了一粒，又觉得还不到时候。就这样，我一边炒，一边尝，尝得我都分不清是生的还是熟的了。唉，还是搬救兵吧。于是，我把妈妈叫来，妈妈笑着说：“你太心急了炒‘盐水花生’要有耐心，要等到花生变成红黄色，发出香味时再放盐水。”于是，我又开始炒起来，慢慢地发现花生渐渐变成了红黄色，我又尝了一粒，哇!真香啊。我把盐水倒进锅里。“滋啦”一声，锅被一层白雾笼罩着。我又开始翻炒起来。过了一会儿，红色的花生穿上了一件银白色的外套。我想：花生一定好了。我把花生盛到盘子里。
这时，妈妈过来了，妈妈尝了一粒我炒的花生，说：“第一次就炒这么好，不错，不错。”我也尝了一粒，那花生又脆，又香，又有些咸味，好吃极了。第一次炒“盐水花生”我成功了!
“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧。”人间的根下，千年古苍，再度延长，长得从古至今朝，世世代代的岁月中，从零到无穷大的英雄人物与哲学勇士，用自己的热血洒磨了光阴，熏暖了人间烟火，来染出他们追求的正义与智慧。
凝聚着对正义与善的追求，将它们用文字对话的形式来跃然纸上，这新颖的模式，也构成了柏拉图的一大独特风格，才能被后世远远流传。
《理想国》采用了独特的写作手法，以苏格拉底和一系列人物对话的形式有条不紊的串联出一章章有规格的篇章，如同明信片一样隽永。全书大致阐述了柏拉图关于对哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容的思考，主要是探讨理想国家的问题。小说里的人物通过深思的对话表达了自己对真善美的向往和理想国度的臆想蓝图。
而对让我印象深刻的是他们对人性和真善美的思考：
苏格拉底：如果那么有一个人，在心灵里有内在的精神状态的美，在有形的体态举止上也有同一类的与之相应的调和的美……这样一个兼美者，在一个能够沉思的鉴赏家眼里岂不是一个最美的景观?
格劳孔：那么是最美丽的了。
苏格拉底：再说，最美的老是最最可爱的。
格劳孔：当然了。
诙谐幽默的温婉的对话，很有张力，对人性的可爱和心灵的交融，是简单中的华丽。虽小说的主题内容是关于对理想国的建立构想，背负着脑海中凝聚的智慧，然而他对人类的柏拉图式灵魂间的爱情和人的真善美的探索，却远远超过了我对理想国度和哲学城邦的感悟，让灵魂可以有所依靠，让肉体找到归宿。
当历史的车轮载着这些几千年前的哲人们用心铸就的讲稿驶入二十一世纪，是这样薄的一本书，记载着对理想国邦和美的托念，却让我们感受到了其中无法承受的重量，这是日日夜夜用心叠加出来的追求的力量，它厚重，文字依然清晰，思想依旧延续，延续着我们世世代代对心灵最深处的那种渴望的追求折射出最苦涩的魅力……
期末考试结束，寒假开始了，我带着老师布置的作业回到了家。
我想，寒假作业是要做的，玩也是要玩的，是玩够了再做作业。但爸爸妈妈说，做作业和玩要交叉进行，就是每天做一部分作业再玩一下。我只好照办。所以，我的寒假生活是这样度过的：做作业、看电视、玩和拜年。
做作业，我不够自觉，总要爸爸妈妈催来了，我才去做。做不来的作业只好问爸爸妈妈，他们做不来的，只好空着，准备带回学校问老师。除了少数做不来的作业没完成以外，大部分作业都已完成。
看电视我是非常喜欢的，如果爸爸妈妈不叫我做作业，或不把电视机关掉，我真的可以从早上起床看到晚上睡觉。但爸爸说：电视看长了，对眼睛有影响。所以，我实际上只看了一部分动画片和少儿节目，以及春节联欢晚会。对了，《还珠格格》我也偷偷看了好几集，很过瘾的。
玩是我的爱好，妈妈说我就喜欢玩。寒假里，我和爸爸妈妈打过乒乓球、打过羽毛球，每次打球，我都要玩够了才肯罢休，他们也只好陪着我，现在想想，我真是太自私了。但爸爸说我打球的水平有很大提高了。另外，我还逛过商店，买过东西，春节的时候还放过烟花爆竹，开心极了。
拜年是肯定去过的，我到爷爷奶奶家、外婆家、叔叔家、姨妈家拜过年。拜年的时候，鱼和肉这些东西我吃得不多，但鸡蛋和馒头吃了不少，还吃了很多的糖、花生和水果，收了很多红包。另外，还顺便可以跟姐姐、弟弟一起玩，非常愉快。
一句话，这个寒假我过得非常快乐，也非常充实。
寒假里，闲来无事，翻了翻儿子的许多书被一本书的名字吸引了——《爱的教育》，就拿来读了。这本书是初中学生必读书中的一本，在我上中学时，还没有这样的要求，所以也从没读过这些书。其实，书对我们来说，没有年龄的限制，只要你有需要，你就可以读你喜欢、感兴趣的书。
爱就像空气，虽然天天都在我们身边，但经常被我们忽略。《爱的教育》，讲述一个叫恩利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。 书中描写了一群快乐，可爱的少年。他们的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于贫穷家庭的，但他们互相尊敬，互相关爱。这些孩子身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道：“你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!”先生的这些话,让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了呢?两个孩子同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生，却不知,受了一肚子委屈的孩子在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师，宽容和尊重学生,“只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们”,这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚。
常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说：“他(她)要是不听话,你就狠狠的打。”时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言，教师不适合充当暴力实施者,面对一群天真的孩子,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,老师的的一个拥抱，抚摸，对孩子来说，也许比严厉的批评效果更好。书中给我的启示是：做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我的学生。
爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。同样,我们对孩子的爱,不应是居高临下的“平易近人”,而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给孩子时,孩子会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友, 父母。离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情。
总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和期望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何应对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也能够看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满期望，那么这一点点微弱的火光就能够被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来构成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，至这天还在继续……
《童年》是高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气十分暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一向支撑着。
而此刻的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎样样?会认为那根本不是人生活的地方吗?
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”完美的生活务必有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
《好教师是这样炼成的》有感
合肥市第五十五中学 汪家余
寒假期间，利用闲暇时间好好读了一本书——《好教师是这样炼成的》，读完后，深有感想。作为老年教师，我认为除了多读书之外，还要多结合优秀教师的经验，不断的学
习，打磨自我。于此，我谈谈自己的体会。
点亮教育信仰之灯。文章采用了几个名人故事，告诉我们怎么对待自己从事的教育事业，“热爱是最好的教师”，“做自己想做的事”，“责任感可以创造奇迹”等等名句很是激励人心。怎样点亮教师心中的那盏事业的明灯，一，用心执教，做个有事业心的教师。怎样才是有事业心?要具有四神，恪尽职守的敬业精神，勇挑重担的实干精神，不甘平庸的进取精神，不计得失的奉献精神。二，改变心态，做有乐业情的教师。三，志高存远，做有理想梦的教师。我们知道，教育的理想和教师这个行业不会让我们一日暴富或者一夜成名，但是在长年累月的坚持中不断的积累，我们的精神会得到深华，我们的人生价值会得到提升。所以，我们要从心底摒弃各种杂念，一心一意的做一个好老师，做到热情而不张狂，随和而不迁就，深厚而不高慢，自尊而不孤傲。四，坚守承诺，做有信仰心的教师。一个有着清晰的坚定的教育信仰的教师，他不会因为学校的环境偏远，条件落后，待遇低下或
人生的起起伏伏，得得失失而冷却对教育的热情与热爱;也绝不会因为学生暂时的学习差，表现差，家庭差等放弃对他们发自内心的关爱。
我知道，教师也是生活在现实生活中的，但是在现实中，我们的绝大部分教师确实做到了以校为家，以生为子的境界。这些都是我们社会需要倡导的，也是值得我们其他广大老师学习的地方。
灯，是航海中的领航点，灯，也是我们教师心中的火种与信念。
掌牢教育信念之舵。做学生的仁爱上帝，没有爱就没有教育。我也深深的认同，从教几十年，我也能深切的体会这句话的真实性。如果我们老师能真心的关爱每一位孩子，孩子真的会像花一样绽放，他(她)也能健康成长。所以说，有爱的地方，就会有花的开放。正如一首诗写到：不管路有多远，心中有爱，就能走到云端。
也许，有老师会说，“哎，现在的孩子难教”，可能会心生放弃之意，其实，每个孩子都有自己的个性，有的孩子因为某些原因确实是习惯差了点，但是，在我们老师眼里，孩子只是百分之一，可是，在父母眼里，孩子却是百分之百。想想我们自己的孩子，我们怎样去面对，怎样去教育呢?所以，每一个孩子都不能少，每个孩子的自身个性发展都是块宝，只是看我们教师怎么去引导，去挖掘。那么，就多带点
第2 / 3页
宽容的心吧。在宽容中培养个性，在个性中孕育创新。这样，教育才会走向一个创新之路。
教师要有自己的教育信仰，用信仰点亮我们心中的灯，用爱心做燃料，用教育信念做舵，才会使得教育这艘大船驶到理想的彼岸。
读完《名人传》这部名着后，我明白了一个人生道理：不同的人生经历造就相同的成功的成功与辉煌。只要我们勇于应对生活的挑战，不像苦难低头，就会有收获。我要学习三位伟人那种勇敢、坚强、无私奉献的精神。
《名人传》是法国著名作家罗曼·罗兰德作品。这本书讲了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位伟人的生平事迹。尽管他们处于不同的时期，但他们的成就是一样的辉煌。他们都有一个信念，为全人类的幸福做贡献。
贝多芬是人类历史上最伟大的音乐家之一，被人们称为乐圣。他出生在德国，一生经历坎坷，他成年后失聪。还有家庭、社会种.种磨难，但也没有悲观失望而是勇敢的战胜了它们。
他一生有很多作品，如：《第五交响乐》《第九交响乐》《月光奏鸣曲》等。
米开朗基罗是意大利文艺复兴时期的一位特立独行的艺术家。他生玉佛金洛萨，他一生经历了不同寻常的坎坷经历与曲折，他一生大部分时间是在天主教皇度过的，他用自己的创作反映了自己的思想，尊严。他用坚强的意志战胜了困难。
托尔斯泰是俄国伟大的作家，他创作的《战争与和平》《安娜·卡列宁娜》《复活》，不仅仅展示了俄国近代历史，还塑造了人民的灵魂。他强调道德，主张博看，尽管有许多磨难阻挡了他的主张，是他，永不放弃，一生坚持自己的信念。
这三位伟人一生都道路坎坷，但他们都没有放弃，而是勇敢地前进。我领悟了一个道理：痛苦和磨难不会被伟大的人类所屈服，反而会使我们坚强，焕发出更耀眼的光彩。我们要勇于应对生活中的不幸与苦难，不像他们低头，不像他们屈服，持续乐观的生活态度，为追求心中理想努力奋斗。
读完《名人传》后，我感到对他们的无比敬佩，我要向他们那样坚持不懈、不低头、不丧气，努力实现我的梦想。