独唱团读后感（精选23篇）
呼兰河传有一点非常吸引我，那就是文章的各个故事之间是分开的、各成一体，这是我想一个故事一个故事地读下去的原因，就像读故事书一样有趣，也许就是这种吸引力是我开始了阅读。
第一个画面就反映了人们的无知在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。我想大家第一个想法就一定是填坑吧，但是他们的想法却五花八门，可笑又引人深思，比如说拆墙，种树，却没有想到了最直接的方法!
暗淡灰色的社会的画面，平静的描述把我们带到了呼兰河一个并不繁华的小城，呼兰河传这本书从头到尾都充满了对当时社会的讽刺，看完这本书我真为当时的社会风气感到痛心疾首，我仿佛看到了小团圆媳妇在热水中的挣扎，仿佛看到了婆婆抽贴时的满脸心疼，又看到了云游真人拿着那些所谓的驱妖道具在哪儿瞎摆弄。与其说团圆媳妇是被烫死的还不如说是被封建迷信思想害死的。那个时候的社会完全都是灰色的，那儿的人真的很善良，但为什么就抛不开那些封建的思想那?也许在他们的思想里只有顺应天意吧，这难道不是她们的悲哀吗?看这本书的开头我感觉十分轻松，全是一些童年趣事而到后面却感觉有点沉重!在这里到处可见人们的无知，他们只是因为活着而活着，为了死去而死去，一个又一个画面，一个又一个悲剧发生，让我无法评价到底哪个该同情，哪个该痛恨。
这本书也彻底反映了当时的地位的重要，从有二伯来说吧，和书里的其他人一模一样有真名，但为什么要使用假名呢?每当掌柜的叫他有二爷，有二伯，二掌柜他便喜笑颜开，这是因为他觉得伯，爷这个字地位辈分高。而小孩子叫他小有子他便开始追打他们，这说明他还是十分有自尊的。
其实他也十分值得同情，他的一系列上吊，跳井，最后还念念不忘柴堆上的小洋蜡，在别人看来这纯粹是滑稽戏，但也说明了他的无奈，这也许是为了表示他的存在把!还有就是他十分平穷致使他的偷窃行为，这是一种可悲的方法，也说明了他在我家的地位低下。他也十分勇敢，犹如他在晚上念的一样：“毛子在街上跑来跑去，那大马蹄子跑得呱呱地响，我正自己煮面条吃呢……”“杀又怎么样!不就是一条命吗?”说明他的勇敢，还有一次他被祖父毒打一顿而他却跟个没事人一样呢!
这本书不仅形象生动，还有大量的讽刺意义呢。
回忆童年不但使自己得到久违的快乐，也是众多的读者得到快乐。
这一周读弗洛姆《爱的艺术》，这是一本教人怎样学会爱的书，我想我们不应该仅仅是把这种“爱”理解为爱情，它是包涵更广博的爱，是一种能力的体现亦是一门艺术。在这里爱并不是我们通常理解的那么简单。正如作者在序言中说的那样，这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。在弗洛姆眼中，爱是一种能力，然后是一门艺术，并不是人人都懂得并不是人人都拥有。
我们先来看一下本书开篇引的巴拉塞尔士的诗：“一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知。”我们应该去认识爱，懂得爱，了解爱，之后我们才能真正拥有爱的能力，享有爱的艺术，而不是在爱之外，却以为自己深谙此道。无知总使我们欺骗自己却并不知道被自己欺骗了。
第一章内容很少，其实我们完全可以把它当做序言之后的序言来看，这里弗洛姆先谈了世俗人理解的爱，他告诉我们这些根本算不上是爱，只是一种交易。无疑现实中到处充斥着这种爱，让人感到绝望，人们就这样毫无知觉的生活在这种虚假和欺骗中，把这种虚假的爱当做此生的追求，那是可悲的，自以为是的人是可悲的，了解了这种可悲却无法挣脱的人亦是可悲的。下面让我们跟着弗洛姆一起看看存在于世俗人中的爱吧。
弗洛姆说，“大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。”确实如此在生活中我们大多人都持有这种观点，所以我们努力取悦对方甚至是迎合世俗以求得被爱，什么样的人是值得被爱的，我们便努力的成为什么的人来赢得人心，显然在今天物质上的优越是一种，外表的美丽帅气是一种，当然相比之下绝对是前一种更实用。人们不再考虑自己有没有爱的能力，而是考虑自己是否拥有被爱的条件，这些无关紧要的条件成了核心，不能不说这是人的爱的能力的一种丧失。
第二中情况是，弗洛姆说，人们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。同这一因素紧密相关的是当代文化的特点。我们的全部文化是以购买以及互利互换的观念为基础。人与人之间的爱情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。
对于弗洛姆所揭示的世俗中的爱的形式及虚假，我们一眼便能看出来确实如此，我们眼中的爱就在以这种形式而存在，正在被如此左右着，它就如同一种实实在在的交易，这种交易讲究等价值即所谓的门当户对，这一思想深入人心，继而是各种世俗的约定，世俗的价值亦是爱中用来交换的本钱。爱被如此层层包围着，完全被遮蔽了它的本质，在这样的背景下是无法谈论爱的。
弗洛姆说，产生在爱情这件事上一无可学这一看法的第三个错误是人们不了解“堕入情网”同“持久的爱”这两者的区别。人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去式多么寂寞。
弗洛姆的这段话是很值得品味的，如此三则错误，他把世俗的爱几乎全部否定了，就连我们看似稍微入行一点的第三中爱也一并在内，那只是堕入情网与持久的爱根本不是一回事。如此为我们清零，那么学习爱就成了迫在眉睫的事情了。懂得很多的人是能爱的，对一件事了解得越深，爱的程度也越深。这便是学习爱的准则。如果你选择无知，那么你离爱永远都会是那么的远。
最后弗洛姆从整体上对本书所要阐述的内容做了一个说明，这也是我们学会爱这门艺术必然要经过的两步骤：一是掌握理论，二是掌握实践，如果还有三的话就是把成为大师看的高于一切，这就涉及到追求卓越的心了。这似乎也是学习任何一门艺术必要经过的步骤。
“千呼万唤始出来”到底是什么一种状况?几近“难产”的独唱团的诞生过程给了我们最生动的解释……几百上千万中国人一年以来的期待和等待，终于见证了杂志的诞生，并且据说破了网络书店的“最速订购完毕”记录及“最快翻印”记录!中国新一代的理想主义分子们，GO GO GO!
我于杂志正式发布的第一天在书店订购，正好赶上，隔了一天想再多买一本送人就已经断货。本以为能以极速读完，但杂志的内容很多(用的都是小小号字体印刷)，而且关键的是，正如韩寒说的那样，杂志承载不起理想主义者们的期待，杂志不是我们期待中的新时代下的新青年，而只是带点理想主义气息的文艺杂志，文艺味如此之重，写实如此之淡，以致几度令我兴致大扫，不得不放下杂志，而继续我最近的近代史研习。
本来以为两三个晚上可以读完，却断断续续用了3周才勉强把杂志看完，实际上所有文章都值得一读，只是我不大喜欢太文艺的类型，因此这么多篇文当中，说得上喜欢的只有韩寒和老罗那两篇写实一点的文章(借此机会还把新的和5、6年前旧的老罗语录重温了一遍，还是既睿智又幽默的)，此外，“所有人问所有人”这个栏目也十分有创意，很喜欢。
独唱团成不了新青年，不是杂志或杂志团队的问题，笼统地说是“时代的问题”，具体地说，原因大家都明白。宣传部也十分的聪明，知名度如此高的杂志终于诞生而没有被扼杀难产，既能大刀阔斧地删减控制内容，重要的是又避免了“限制言-论。自-由”的恶名，我们甚至可以看出韩寒那篇文章里被删减的痕迹(比如主角如何保释出警局，我估计应该又有一番有趣的描写)。
现在这个“和平”、拘束的年代毕竟不是90年前的那个动荡、散漫的年代，杂志目前能做到的或许已经是这个时代“被允许”的最大限度的了，还是韩寒那句话，“只能在这个又痛又痒的年代，写一些不痛不痒的文章”。
近读湖北人民出版社帕斯卡尔〈思想录〉第二十五章：人是一根能思想的苇草，感受颇深。
帕斯卡尔，法国数学家、物理学家、思想家，他的〈思想录〉、《培根人生论》、《蒙田随笔集》被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
我很难想象一个人有手，没有脚、没有头(因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要)。然而，我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜生了。
思想形成了人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。然而纵使宇宙毁灭了他，人却仍然比致他于死命的东西高贵的多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却一无所知。
因而我们的全部尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。
能思想的苇草——我们应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。我们占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我吞没了我，有无一个质点;由于思想，我却囊括了宇宙。
大凡统治者，都喜欢他的臣民统一到自己的思想之下，自然，不喜欢有思想的人了。但一个人如果没有自己的思想，谈何尊严。因为我们的全部尊严就在于思想，思想形成了人的伟大。
这大概就是读书人为什么把自己的观点、思想，看得比生命还宝贵的原因所在吧。
正所谓，士可杀，不可辱!
人的全部尊严就在于思想。
西方有句谚语：人以思考，上帝就发笑了。恕我愚钝，至今说不好上帝为什么发笑?上帝是嘲笑人类无知，是笑人类进步了(欣慰人类成长了，开始反省思考了)，还是上帝对人类不负责任?但人类不可能不思考，“我思故我在”。不思考的人可能连上帝为什么笑都会不知道，更不用说去聆听上帝，皈依上帝。幼稚的思考是成熟的前奏，幼稚的思考总比不思考要好得多!
时下，一切都是快节奏，什么都讲究速度，火车在提速，飞机在提速……连爱情都成为快餐。
也许有人会说，哪里有时间思考呀?!
诚然，科学技术的飞速发展，为人们的衣食住行提供了空前的便利条件，办许多事情都已经程式化了，不需要人们思考。然而，我不能想象人如果不思考，没有思想，那就和一桩木头，一块顽石，一具行尸走肉，没有什么区别了。那么，这个世界就太可怕了!
人是万物之灵，人和世间万物的区别也在于人有思想。人的尊贵就在于有思想，思想形成了人的伟大!
我认为，当下人必须慢半拍，才能有时间思考，才能有自己的见解，乃至思想。
让自己的生活节奏慢不来，尽可能的慢下来，慢慢来，思考啊!
假期里妈妈给我买了一套校园小说，其中一本名叫《写作业不用靠妈妈》，书中描写了几个小朋友是如何找回偷了他们智商的人。看完后让我体会到，每个人的想法都不一样，解决问题的方法也不一样，如果我们全靠别人帮我们做事，事情是做不好的。平时我总让妈妈陪我做作业，遇到不会做的题就让妈妈给我答案，这样是不对的，我根本学习不了知识。
所以以后遇到问题时，我必须自己慢慢思考，想出解决的办法，这样我才会学到更多的知识。
太史公作《货殖列传》，不拘泥于时，驳斥儒道两大家有关经济问题的观点，大胆提出人类追求财富的合理性，字字铿锵，掷地有声。“山深而兽往之，人富而仁义附焉”，无论多美好的志向都得有实现的基础，财富，在很多时候就是我们人生的资本。
自从商业产生以后，贫富差距渐渐出现，同时因为有了差距，便生出许许多多的社会矛盾与冲突。作为以农为本的国家，古代中国一直到了清朝还在压制商业活动，商人们承受着来自朝廷和社会各个方面的阻挠与压力，可以说，一个成功的商人的创业历程真的是步履维艰。士农工商中，商为最下等，其实各个阶级都要养家糊口挣取银钱，只是收获渠道不同，收获数量也不等。皇家贵族子弟生下来过的就是锦衣玉食的生活，双手不沾一点腥土，整天跟着先生念叨仁义礼智信，之乎者也，修身养性治国平天下。每每这些“贵人”不开心的时候，一个巴掌抡过去，挨打的小奴仆低头含泪，以头抢地，可怜兮兮地捂着一边打红的脸：“奴才该死!”同是人，贵贱就这么给划分明了，你，穷人家的孩子，就是受欺负被奴役的命。富人家是有自己的烦恼，他们担心的也许是明天去哪里游玩，应该穿什么样的衣服，而众多吃穿无着落的穷人们还在忍受着饥饿侍弄那几亩租田，用一句俗语来形容就是“饱汉子不知饿汉子饥”。“财大气粗”也就是这个样子了，“富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。”
钱，本身是的确没有什么价值的，如果，我们的祖先把土块当做“钱”来换吃换喝的，那么现在的土块就不是被小孩子和泥巴的玩意儿了，当然，我只是打比方而已。况且为富不一定就是不讲仁义的人，正所谓国富民强，同样的道理，家富了亲人也不用受人冷眼，遭人欺负。骨气不是穷人的专属名词，富可敌国是一种本事，家徒四壁就算清高吗?可知道“贫贱夫妻百事哀”?两袖清风，只是说明你不愿陷于泥淖之中，换一种说法，就是保身之法，避免以后因此落个骂名。在生财之道这个方面，到底是差那么一些。现在的我们一无所有，靠的是父母资助，上大学最直接的目的便是将来找到一份好工作，过上一份富足的生活，而不是整天烦恼于明天的柴米油盐酱醋茶，也许又会有人批评我们现在的大学生也钻到钱眼里了，试问，没有这样的物质基础，我们要抱着书本去呼喊越穷越光荣吗?
我不是一个拜金主义者，不会忘记自己的责任，只是，我们应该正视金钱这个问题，追求财富并不是可耻的事情，付出劳动就应该得到回报。赡养父母，抚养子女，是我们应尽的责任，而尽责的基础是你有这个经济实力，如果连自己都养活不了，你凭什么来让自己的亲人在最起码的日常生活中过得无忧无虑?
深夜了，一壶清茶一本好书，反思自己沉浸心灵。
朱自清——现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。
文章一开头就点出全文的“文眼”：“这几天心里颇不宁静。”他想借游荷塘排解苦闷，于是作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁。
“这是一条幽僻的路;白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。
从中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。
朱自清在先诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境——荷塘月色，通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤洁的明月的描绘，象征性 地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深独享月色下的荷塘美景，一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以 不想。他觉得自己是个自由的人，这一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。并深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我 且受用这无边的荷香月色好了。”
“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就 是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了……
看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者 却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，虽然我很难体会作者当时的无奈和彷徨，但我的心仿佛也随作者回到了起初的 不宁静……
我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美 丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。作者在这样的恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与 “白色恐怖”作斗争，令我万分佩服。而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习，去好好的珍惜现在的生活。
真正开始阅读却是当天晚上回到家里蹲大使馆时。文章是第一篇绿皮火车。是一片我很喜欢的文章。盲人的作者回忆了从孩提时代到青春期再到少年期的和坐火车有关的经历，最后以睡梦中通过火车到达一些自己从没去过的地方作为尾笔，文学味甚浓，让人久久回味。火车是作者的一个情愫，是贯穿作者一生的难以磨灭的回忆。这种怀旧让我感动。我童年也搭过绿皮火车，当时的火车的车窗是可以向上拉开的，火车飞驰时从外面逃进来的自由的风至今也历历在目。
随后这本书被我带到了办公室，只要有闲暇的时间，当我觉得对着电脑很累时，我就会拿出来接着上次看到的页数尝试继续消化一些内容。第二篇文章是秋菊男的故事，标题很美，但内容完全不是这么一回事。作者又是回忆了自己的童年——20xx年前的事。大概说自己被人骗了，想申诉却无人受理，最后只能通过召集一群死党像小混混一样恐吓了那个骗了自己的人，而其后作者内心又感到很内疚的一个故事。嘛，故事还行，是一片记叙文，但是语言粪青了些，字里行间都能看出作者真正无非是想表达中国人无钱打不起官司这么一个主题。语言比较幼稚，而且很不优美，而且滥用成语，读到最后让我感到有点想吐。
之后，我只会久久尝试推进几页了，但通常都不会超过1篇，因为这些文章真的很乏味。它有点像口香糖，开始嚼的时候津津有味，但越嚼味道越淡，到了最后便变得味同嚼蜡了。
林少华的为了破碎的鸡蛋还不错，毕竟文字功底摆在那里。蔡康永的脏话到底脏在那里嘛…我不喜欢最后一段，感觉有点像是为了结尾而写结尾的感觉。摩托日记……看得出作者是个摩托车迷，里面出现大量摩托车型号，对我来说倍增陌生感，看到一半就没看了。
其实看到这里，大概可以为这些文章作个小结了。写的好的文章也好，写的差的文章也好，除了林少华那一篇之外，其他都有着一个共同的主题——怀旧。我想哪怕继续接着看下去也只能是这样，因为从后面那些写真就能看出些端倪。这些文章都是在缅怀回忆中的一些情愫而已，有人喜欢绿皮火车，有人喜欢摩托车，有人喜欢一群大爷混在一起。仅此而已。再也没有什么真正有思想深度的东西。
我想，能为那些80年以前的人拾回一些回忆，为80年以后的人创造一些回忆，这就是这本书的目的了吧。这样其实也不错。但怎么说也好，心里总觉得有点失落。也许是因为期望太高了吧?打着韩寒旗号的杂志，就算不用怎么宣传都会有很多人踊跃购买的，这就是韩寒2个字的价值。然而这本书让我失望了，至少它对不起“独唱团”这3个字，何为“团”?为什么要“独唱”?难道这仅仅只是比喻一个文学的小圈子，让很多人来纷纷怀念自己青春期一些好玩的回忆而已?
其实，整本书我最喜欢的是卷首韩寒的那一段：“写作者最快乐的事情就是让作品不像现实那样到处遗憾，阅读者最快乐的事情就是用眼睛摸一摸自己的理想。世界是这样的现实，但我们都拥有处置自己的权利，愿这个东西化为蛀纸的时候，你还能回忆起自己当年冒险的历程。”是啊，本来这就是一本冒险回忆录罢了，是我想的太深奥。
书好像一叶扁舟，带领我们畅游知识的海洋;书如同一把梯子，让我们爬上知识的巅峰;书犹如一把钥匙，让我们打开知识的大门。今天，我介绍的好书是法国著名作家凡尔纳写的《八十天环游地球》。
这本书主要讲了一位英国绅士斐利亚·福克先生因为在改良俱乐部里与朋友们打了一个赌，用两万英镑赌他可以在八十天内环游地球，结果只用了七十九天成功赢得了赌注的故事。
读完这本书，令我回味无穷。其中我记忆最深刻的就是斐利亚·福克先生决定下注八十天能环游地球的那一段，因为很多人都知道八十天不可能环游地球的，可是他就对自己十分有信心，相信自己一定能办到，坚信自己一定能赢得赌注，并用自己的行为证明了这一切。他告诉我们：只要以信心为船，扬帆起航，终可以达到成功的彼岸。
日常生活中，我们也要像他一样，用自己的信心和努力来做每一件事。一个人不可能总是一帆风顺，面对困难我们应冷静对待，不要气馁，不要伤心流泪，时刻以良好的心态，清醒的头脑，智慧地找到好方法来解决。“世上无难事，只怕有心人”。
这本书情节动人，具有教育意义，语言生动，拥有大量比喻、拟人句，将文章中的人物写得跃然纸上，如正直勇敢、忠心耿耿的路路通，沉重冷静、聪明智慧的斐利亚·福克，善解人意、温暖大方的艾娥达，我好像身临其境，跟着他们也一起参与了冒险。
《八十天环游地球》是我阅读的书中比较好看的一本，是本也有意思的书籍，建议大家有空好好去看看吧，它一定会带给你意想不到的惊喜。
三十年前的上海，一个有月亮的晚上……
这是金锁记的开头，故事发生在有着每个人都道不完的传奇的上海。
在人物的塑造上，张爱玲把七巧的特点描述得淋淋尽致。我对于七巧的印象首先来自于她的仆人小双对三少奶的仆人凤箫的聊天内容。凤箫问小双“你也是她陪嫁过来的么?”小双冷笑道“她也配!”连仆人也对她不尊重，可想而知她的为人是怎样的差了。张爱玲借仆人的口，说出了七巧在姜家的低下地位，也为故事的开展垫下了厚重的背景。
在我看来，七巧是一个心理极度扭曲的一个悲惨的妇女。故事写到七巧勾引姜季泽，但是姜季泽却不和她乱来。七巧那样做是因为她看到三奶奶兰仙和姜季泽的甜蜜生活而心生妒忌，进而上升为变态的痛恨。她自己一直抱怨没能得到幸福的生活，她也不能忍受别人得到幸福。到后来分家后，姜季泽竟利用她对他的曾经的爱意想骗她卖掉她的田地。可悲啊。她对她的女儿的婚姻的态度上也是如此。长安和世舫已经订婚了，她还骂长安说“不害臊，你是肚子里有了搁不住的东西是怎么着?”试想作为女儿，听到自己的母亲这样侮辱自己，你会不会怀疑自己是不是她亲生的。然后悲剧又发生到她的儿子跟儿媳身上。七巧故意整夜叫长白帮她弄烟，好让她的儿媳生气。儿媳对她的痛恨反而让她觉得很有成就感。故事写到这里，七巧的形象基本清晰了，封建主义社会里一个贪婪的魔妇，极度的拜金主义者。从弗洛依德精神分析学角度来讲，情欲的压抑是曹七巧个体心理变异的动因，丈夫早逝，家人的冷漠，对她变态的性格有着很大影响。
故事中写到“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”七巧的拜金主义毁了她自己，也毁了她的儿女。从侧面反映了当时拜金主义之风是如此的猖狂。然而，现在的社会，拜金主义之风丝毫没减。或者我们说是现实主义。女孩子结婚要有车有房，也就是有钱。这可以说是社会的进步还是停滞呢?但从另外一个角度来说，现实主义的出现凸显了社会激烈竞争的日趋明显。要是对方能使你衣食无忧，谁还愿意去拼个焦头烂额的啊?我想很少有人愿意。是残酷的现实让我们现实。
假期里我读了一本书，叫《金银岛》。
故事讲述的是，少年吉姆在投宿在自家旅馆的海盗死了以后，偶然从海盗的箱子里发现了一张地图，那是一张藏宝图。吉姆和其他人准备了一艘大船“西斯潘尼奥拉”号，聘斯摩菜特船长和水手后，向金银岛出发了，其实这是个荒岛。在航行中，吉姆和厨师——西尔弗关系亲密，后来，吉姆知道西尔弗是海盗，正在预谋发动叛变，抢走宝藏。于是，吉姆他们制定了对付海盗的计划。但令人意想不到的是，年少的吉姆凭自己的智慧和勇气救了大家。原来，大船“西斯潘尼奥拉”号被海盗控制，吉姆他们无法离开荒岛。吉姆趁海盗喝醉时，冒着被发现的危险划着小船割断了大船的锚索，把大船藏到了岛上一个隐蔽的地方，为后来他们逃离荒岛做出了重大的贡献。最后，吉姆他们打败了海盗，并在已被放逐在荒岛上三年的本·葛恩的帮助下，找到了宝藏，乘大船离开了荒岛。
这本书告诉我们，做事情，永远少不了聪明的头脑和勇气。我要向少年吉姆学习，学习他遇到困难不退缩、不害怕，用自己的智慧克服;学习他做事情，讲方法和策略，不蛮干。
书乃是人类进步的阶梯，从古至今，书一直是人们的充电机。我也是一个爱读书的孩子，在我读过的书中有一本叫作《地心游记》，它的内容非常精彩，可以说它是我小学阶段读过的众多书中最爱的书之一了。
第一次目睹《地心游记》的“芳容”是在学校的操场上。那天学校老师请同学们上台自由推荐自己最爱的书，一位男同学上台介绍了这本书，说这本书是多么的好看，主人公黎登布洛克教授是他最崇拜的人。最崇拜的人?我的好奇心被激起了，仔细地看了一下封面，书面印刷简洁醒目，橙红两色相间，上面有四个大字：“地心游记”。字上方一个红色方框内是黎登布洛克教授正在探险。他惊讶的神情让我很想知道发生了什么。我暗暗在想，回家一定要让妈妈买给我。谁知学业繁忙的我竟然把这件事忘到了九霄云外，差点与《地心游记》失之交臂。
不知过了多久，在一个星期天，妈妈带我去新华书店看书，我意外的又发现了它的踪迹。在那一堆琳琅满目的图书中，我一下就看到了《地心游记》，它不仅是新课标必读名著，还是全国优秀畅销书。我如获至宝，立刻拿起它走向妈妈，告诉她我想买这本书。妈妈翻看了简介和目录，说：“嗯，这本书还真挺好的，但是它的版本很多，我们回家上网看看在网上买是不是便宜些。”我有些失望，但想想妈妈说的也有道理，就恋恋不舍地和《地心游记》道别了。回到家里，妈妈上网搜到了这套书，但因为网上显示在世界读书日当天买书有更优惠的活动，妈妈就说等几天再买。谁知后来和我一样“贵人多忘事”的妈妈竟把买书的事给忘了。可怜的《地心游记》又再次与我“擦肩而过”!
也许我和这本书有缘分吧!一天，我不小心把后排同学桌上的一本书给碰翻了掉在了地上，我捡起来一看，竟是《地心游记》，我立即激动地叫起来!再看看我心爱的书，感觉它是多么期待被我阅读啊!这次我不敢再拖延了，立刻写了一张小纸条放在了笔袋，晚上一回家就让妈妈赶紧给我买。妈妈满怀歉意，立刻下单了。第二天放学回家，一本崭新的《地心游记》就送到了我的手中。我赶紧翻开它，细细阅读。它果然不负所望，非常精彩。黎登布洛克带着他的侄子开启了一次惊心动魄的地心历险，虽然一路上遇到许多艰难险阻，但黎登布洛克教授凭着自身的智慧和勇往直前的精神把这些困难都一一克服了，并最终回到了意大利。我读了无数遍后现在几乎能倒背如流。每当我向别人推荐它时，就会不由自主地想起得到它时的不易，就觉得倍加珍惜。
这就是我寻找最爱的书的故事，你是不是也觉得有点神奇呢!
《哈利。波特》里写的是11岁的哈利。波特，从小无父无母，备受亲戚欺凌。但就在他11岁的生日里，他的生活发生了改变。霍格沃茨魔法学院的狩猎场管理员鲁伯。海格来到了他的屋前，告诉哈利。波特真正的身世。就在那天晚上，哈利。波特终于知道了自己是一位魔法师，而他爸爸妈妈也是被一位叫伏地魔的黑魔法师所杀。后来哈利。波特在霍格沃兹认识了人生中第一个和第二个朋友，他们在学校一起成长，都成为了厉害的魔法师，并杀死了黑魔法师伏地魔。
在这套书里我最喜欢的人物是哈利。波特，我非常欣赏他的勇气。
那一滴眼泪，在日照下，一瞬，早已化为飞烟;那一场迷梦，在岁月中，却用了一朵花开，到落的时间;那一首首宋词，别去了蝴蝶携走杜鹃的传言，唯留下今世的弦，弹奏着惘然的华年。
听，
是那一篇篇弥散在如漏光阴里的词章。从“裁剪冰绡，轻叠露重，淡着燕脂匀注”到“不如向，帘儿底下，听人笑语”。三百首，抒写的三百个情感的誓言。
听，
是那一丝丝敲碎了萦绕在内心的情愫。还有自徽宗赵佶到易安居士，一个个富有才气词人道出的缕缕情思。
合上书，闭上眼，那些词句情景如现眼前。接下来，我就道一道，从《宋词三百首》旖旎的词章中体味的淡淡情怀。
国维有言：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。此乃成就事业之说。然，今吾阅宋词三百，另辟蹊径，从感情方面探寻其三境界。
第一境：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”曰思之境。
我默叹，高楼独倚时，只剩君一人，望月明星疏，寄予深情，只愿人长久，只可惜远方的佳人，却是婵娟不共。再没有梦里相遇的瞬间，悲欢离合，无人相伴这微寒的明月夜。
想念，凝结了泪水。唯有在夜深人静时，独自默默遥望，任凭相思泛起。深觉，相思浓如酒，亦犹记，晏殊相思四壶酒。“绿酒初尝人易醉”，“烂醉花间应有数”，“醉后不知斜阳晚”，“一场愁梦酒醒时”。如此思念，把酒一壶， 亦宋词三百首读后感算是一种宽慰罢。而飘落的相思泪，跌碎了时常忆起的重逢画面。
原来，有一种等待，叫做思念。
第二境 ：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”曰等之境。
多少年华似水流去，多少等待在朝朝暮暮。
轮回了多少春花秋月，掠过了多少春雨秋寒，落尽了多少清愁别恨。
打不开的枷锁，冲不出来的牢笼，撩不清理还乱的鬓发，擦不了抹不尽的苦涩泪。谁默默的厮守“驿外断桥边，寂寞开无主”。梦游处，不知道何地何方，醉酒时，不知道何人何恨长。
严仁一首笔致清倩的闺怨词，道一声“宝奁如月不欺人，明日归来君试看”，宣卿情调幽怨的一句“断肠落日千山暮”，净土尽头，几人解脱，谈笑间，华发早生，流年东逝而去。怆然间，留一缕青丝不肯老去，只为等你来。
第三境：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”曰缘之境。
一阵风，一场梦，海誓山盟般磨蹭。要寂静，谁能懂?缘来缘去缘无踪，缘生缘灭缘是影。
佛捻断了一声叹息，苍黄便染了满眼。
缘来，缘散，缘如水。
三生石上的印记历历在目，画楼湖畔的笑声声萦耳。带着前世的期盼，来到今生，寻找那个夜晚，寻找那夜的，朵朵烟花。
上元灯节，火树银花不夜天，人潮涌动。他和她走散了，在人群中切切找寻，已经是灯火阑珊的时候，无意间回头，却看见她立在那里微笑等待。他站在亭内，她立在桥头，隔着灯火遥遥相望。
——众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
这令我不禁忆起，吴文英的花梦情缘，“惊回心未稳，送晓色、一壶葱茜，才知花梦准”。
万般，只因一个缘字，一切便变的美好起来。佛说：一切皆有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是
恍惚间，四周已是古风古韵的亭台楼阁，共度一幕幕哀乐交加的人事纷扰，才后知后觉，原来这一切，都只是为了遇见。
吾，本是喜好诗词的，特钟于耆卿和清照，然今纵观宋词三百，感受颇深。
一方斜阳铺成诗笺，一壶香茗饮出词话。品一句“心不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结”;道一声“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人”;思一段“记当日，门掩梨花，剪灯深夜语”的款款柔情。心中，似无杂念。
词，亦是可以养性的。读懂一首词，就是读懂了一个故事。言说亲情，爱情，友情和羁旅之情。
最后的最后，忽觉有点不舍了，不如就以自己的一首小词来结束吧，继续体味这旖旎宋词里的淡淡思绪，回味这宋词里的历久弥香。
一剪梅
残叶纷飞拭秋霜，征鸿过尽，径自彷徨。轻扶罗裙拾芬芳，荷锄葬花，苦泪千行。
转登小楼凭栏望，万顷碧水，难阻悲怆。梦忆昔日心底凉，弃却哀情，独留暗香。
母亲的纯净水这篇课文是讲述一位母亲为女儿准备体育课上的纯净水，女儿却发现母亲给自己的“纯净水”原来是“凉白开”，回到家女儿责备了母亲，而母亲对女儿进行了思想教育，女儿明白了要自己看得起自己的道理。
这篇课文它讲的道理是：穷是穷，但穷并不可怕，只要每一个人都有自信，并且有勇气去改变自己的生存环境，还要勇敢的创造自己辉煌的未来。
在我们生活中，这种类似的事情常常发生，比如说：
你想要个新书包，但爸妈却不给你买，并且说：“书包破了缝起来就可以用了。”你肯定很责备的说都只是给自己省钱，并且说别人都有一个漂亮的书包，为什么我没有?其实不应该说这种责备爸爸妈妈的话，应该理解她们，为家里减少一点开支，虽然说是穷，没办法给自己买书包，但是你自己如果是个有志之人的话，不应该把“穷”看得那么重，应该乐观面对，并且有勇气去创造自己未来的辉煌。
再穷，只要看得起自荐，心也就不穷了，不应该把穷当作一种屈辱，而应该视为奋发向上的动力。
卡夫卡在《变形记》里给我们讲述了一个离奇的故事：年轻的推销员格里高尔是家中惟一经济来源，每天过着繁忙、压抑的生活;父母和妹妹都很疼爱他。结果他在一夜好梦结束之后，发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。并且格里高尔也因为这一奇怪的遭遇，经历了家人从震惊、恐惧到冷漠、厌烦的现实，虽然他的母亲和妹妹都试图用剩余的一丝对他的爱来照顾他，但是还是被他那可怕的样子所疏远，而他父亲更是对他深恶痛绝，屡次攻击他，伤害他，并在最终直接导致了他的死亡。我想，也许格里高尔的离去对他来说是一件好事，否则，生活在这个被异化了的世界，留给他的也只会是无尽的寂寞与孤独，被社会压的喘不过气的他，在这个恐怖的社会只会承受更多的折磨。
也许你会说这个故事实在是太过荒诞，但是荒诞的背后是社会的现实，现在，人们都被物质世界冲昏了头脑，为了追求利益，不择手段地破坏我们的世界，沙尘暴的侵袭，荒漠化的逐渐扩大，滥砍滥伐，毁林开荒，人类正用自己的行动一次又一次的将这种卡夫卡式的无奈、痛苦、忧郁延续，这种感觉并没有因为文明的日趋完善，反而愈加严重。
我们应该感谢卡夫卡，他为我们敲响了警钟，要是这种对利益的追逐在这样扩张下去，或许故事真的有可能变成现实，这样，我们的家园会变成什么样子，醒悟吧，人们，让我们重新呼唤我们的精神世界，人与自然只有和谐相处，我们才能够可持续发展。希望卡夫卡的《变形记》可以呼唤起我们的心灵，唤起我们的良知……
陶行知曾经说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉!”是啊，自力更生，丰衣足食是多么重要，多么令人欣慰的事情呀!
今天，我看了一本情节曲折的女孩版《鲁滨逊漂流记》之《蓝色的海豚岛》。书中讲的是在太平洋中有一个岛屿——海豚岛发生的故事。很久以前，这个岛上住着印第安人，他们受到捕杀海豹的阿留申人的伤害，后来离开这个岛到东方去居住。他们离开时，无意中留下了一位小姑娘——卡拉娜，她在岛上孤零零地生活了十八年，独自修建住所、制造武器和捕鱼用具、与野狗斗争……历尽千辛万苦才得以生存下来。
令我印象最深的就是最后一章了，当救援的船只到来时，她的笑容好像从纸上溢出来感染到了我，我想，如果她不是靠着顽强的意志在自力更生，她能等待到那艘救援的船只吗?
读了这本书，我的心久久不能平静。是啊，自力更生是每个人都要学会的，就像《假如给我三天光明》中的海伦在一场重病中失去了视力和听力，但她凭借自己顽强的毅力学会了读书和说话，并创作了十四本著作，取得了巨大的'荣誉。
她的事例告诉我们，只有自力更生，才能有尊严地活下去。让我们熟识的身边名人——李智华姐姐从小就没有双手，她学习用脚吃饭，让自己拥有基本的生活能力，学习用脚写字，最终考上了大学……这一切不都是自力更生带来的源动力吗?当然，这本书，还让我想起社会上某些新生代们，只会饭来张口、衣来伸手，从来不知道“自力更生、丰衣足食”会带来怎样的快乐，更别提为社会发展做出什么贡献了。
“天行健，君子以自强不息!”我们只有自立，才能等到那艘关乎生命的小船，也只有自立，才能有更多的发展，让我们做一个自力更生的人吧!
深夜。孤灯。翻着泛黄的书页，嗅着淡淡的书卷气，我的心灵也抛却了浮华，得到了洗涤。
之前读过很多东坡的诗词，在我的印象中，他仅是一位北宋伟大的文人，留下遗芳百世的作品供后人品读。这几天读完林语堂先生所著的《苏东坡传》，才真正了解这位伟大的才子一生所经历的跌宕起伏的曲折事迹。
林语堂用极自由的散文笔调，化严肃为轻松，为我们讲述了一代文豪——苏轼的故事。苏轼是唐宋八大家之一，他乐观、豁达，会享受人生，不故作深沉，开辟了文学的一块新天地。可这位几百年才能出现的一位旷世奇才，人生之路也并非一帆风顺，而是“一个被政敌迫害的政治家，一个终身颠沛流离的才子”。政坛多风雨，此后宦海沉浮，他一贬再贬，由黄州而惠州，由岭南而海南，愈贬愈远。面对接踵而至的人生苦难，生命的激流遭遇到不可绕行的暗礁，冲天而起的却是最美的雪浪。苏轼以一种全新的人生态度对待不幸，化解苦难，成就了绝美诗篇，成就了他被后人敬仰的“精彩人生”。
“人生如逆旅，我亦是行人”。苦难面前，东坡的人生始终充满希望和浩然之气。
他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。多情却被无情恼，与其去趟政治浑水，倒不如求为“百姓之友”，求其“自退之道”。于是，他以一种全新的姿态，开始了新的生活。“莫听穿林打叶声，何妨吟笑且徐行。”有禅意，有不羁，更有一种勇往直前的无悔。
易卜生说：“真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。”苏轼的旷达、超乎物我和兼济天下之志，对于那些如他一样漂泊沦落、屡不得志的士子来说，是一剂良药，激励着他们。如今时代发展越来越快，多少人在历经挫折之后迷失了自我，选择了沉沦。而苏轼，看透繁华，依旧保持着初心。我想，人生不如意事十之八九，我们何不像苏轼一样，“谁怕，一蓑烟雨任平生”，来笑看风云，笑对人生呢?
人们都奇怪，为什么一岁的小婴儿哈利波特能从那个最险恶的黑巫师伏地魔手下逃生。是的，多少伟大的巫师都死在了伏地魔的手下，包括哈利的父母，可唯独哈利保全了性命，而且还 使 伏地魔魔力大失。
这个原因，邓布利多告诉了哈利，答案就是母爱。哈利的母亲在自己没有生命危险的情况下，舍弃了自己的生命换来了哈利的生命，所以母亲强烈的爱，就在哈利身上留下了记忆。对，是记忆，不是伤疤，不是看得见的痕迹。如果我们被一个人深深地爱过，尽管那个爱我们的人已经死亡，也会给我们留下一个永远的护身符，爱的护身符。
正因为此，哈利被母亲的爱救了下来，成为在伏地魔想要杀害的人中逃生的第一个人。而且母亲的爱，使他在和奇洛教授争夺魔法石的斗争中，也成为阻挡奇洛的有力武器：奇洛裸露的皮肤不能碰到哈利，不然就会痛苦不堪，因为他的心中充满了野心贪婪和仇恨，所以碰了一个身上胡幸存爱的烙印的人，就会感到痛苦的无法忍受。
我们，是不是也可以给自己所爱的人留下这样的护身符呢?回答应该是：我能!爱，永远是这个纷繁复杂的世界得以存在并发展的唯一的理由。对一个充满了爱、周身洋溢着爱的人来说，他看到的就是光明，就是美好;而一个充满了爱的人，也正在给我们这个世界带来美好和光明，带来希望。
不要否认爱，我们的身上，其实也都有着爱的烙印。也许，有的烙印已在尘世的浮华中如同那块通灵宝玉一般蒙上了尘埃，但拭去灰尘，相信那爱的护身符仍然存在，仍然有着伏地魔们无法抵挡的魔力。失去了爱，才是我们人类最无法忍受的事情。去爱吧，爱我们的亲人，爱我们的朋友，爱这个世界，只是不要去爱我们的敌人。
《红玫瑰与白玫瑰》中有一句话是这样写的“ 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”我觉得蛮在理的，一度成为了名言。
张爱玲的文字总是那么的细腻，深入人心，偶尔看了会觉得被压制住了，动弹不了，但我爱她的文字又爱得那么的炽热，就像我之前看了她的小说《红玫瑰与白玫瑰》，文字或许有些凄冷，但是往往是一针见血。
故事讲述的是在振保的生命里有两个女人，他说一个是他的遵从传统的白玫瑰，一个是他热情似火的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇红玫瑰太天真任性，风情万种。白玫瑰是传统女性的懦弱，红玫瑰抛弃了家庭，抛弃了她所拥有一切，断然和老公离婚，妄想这样安排好就能和振保在一起，但振保听到后一阵慌乱，所有自私的想法都出来了，剩下的只有辜负了。白玫瑰自觉得很爱振保，因这他是她的老公，所以爱他是理所当然的事情，传统的中国女性，其实也蛮委屈的，而且没有人可以诉说，妻子也许是一件妨碍眼的居家摆设罢了，糊里糊涂嫁了人，结果还是成了牺牲品。
振保因为为了实现自己理想的生活，害了自己和两个女人，只觉得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰并非不好，只因为他不爱，却因为适合做太太便拿来填充自己的生活，他却不明白有时候人只靠理智生活不顾忌内心的感受，最终很难朝着自己曾经策划的，理智的即定路线行驶，会受到内心的煎熬。每个人都值得别人去爱，都总有一个人为你痴迷，但白玫瑰却因为振保选择了她而失去了这种机会。因为不爱，白玫瑰的美在他看来都厌烦，毫不动心，他毫无知觉相反还潜意识里怨忿她。总希望爱的不一样，曾经爱的，时间长久了又会觉得很无趣。娶了一个安静的妻子，又觉得不是自己爱的，但是确实放心的。猛然之间，突然发现，其实并不然，你不曾爱她，她也寻获着自己想要的朋友的妻子，爱着，偷来的快乐觉。得世界上那个时候她给了你所有的新鲜和刺激感觉。
当她爱他，那么勇敢的时候，他却开始变得懦弱了。退缩，退缩，直至逃走。再遇上时，她已然不是原来的那个她了。当时忘着她离去的背影时，他眼神里面的是后悔么?也许总要有一个女人，让男人明白爱情，然后当他明白的时候，再付出的时候确实另一个人了我很佩服那个后来在公车上碰到的，已经变老的红玫瑰，振保问她是否过得好，是否爱她现在的老公，她点头说：是从你起，我才学会了，怎么样去爱，认真的，爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要去爱的，所以振保又说：你很快乐她说：我不过是在往前走，碰到什么是什么。我想她是一个很勇敢的女人，虽然吃了苦，以后还是要去爱的能说出这样的话的女人，我想不会有太多的。振保这个人物可以让我看到白描出的人性，还有平凡生活中普通人的挣扎与悲哀，其中又有琐屑且易逝的欢喜，最终是无奈，淹没在时代里了。
看了这个《红玫瑰与白玫瑰》感觉挺不错的，很值得认真的阅读，认真的思考，认真品味其中的唯美。
今天，我看完了《装在口袋里的爸爸》这本书，我一边看一边哈哈大笑，简直太精彩了!我真佩服作家杨鹏叔叔野马般的想象力!
主人公杨歌的爸爸居然有预测未来的本事!也许，你们不相信——他是个拇指大的小人!杨歌的爸爸原来是个五大三粗的大高个，可只要被杨歌的妈妈骂一次，就缩小一点。结果，骂了一百八十遍，就只有一寸高了，所以就只能装在杨歌的口袋里，成了装在口袋里的爸爸，当然也成了杨歌的学习监督员了。
我最喜欢的两篇是《预测考试题》和《妈妈的第一桶金》。
《预测考试题》讲的是星期一“冷面杀手”(数学老师)要小测，杨歌很害怕。他说：“爸爸，你真的什么都能预测吗?”杨歌爸飞快地点头：“那当然，不信你试试!”杨歌装作漫不经心地说：“嗯，预言什么好呢?对了爸爸，明天数学要小测，老师要出十道题，预测考试题这种事情你行吗?”杨歌爸拍拍胸脯：“肯定行!”杨歌爸刷刷刷地在杨歌的本子上不停地写，杨歌一直乐。杨歌爸突然把笔一推说：“考试不能作弊呀!”杨歌说：“爸爸，你放心，我不会因为你预测不出来就说你不是好爸爸!”“谁说我预测不出来?”“哎呀，差点中了激将法!”我觉得杨歌爸早就中了杨歌的激将法，对杨歌来说八道题也就够了。
杨歌参考了很多书，花了三个多小时才把题目都做出来。考试时，杨歌很快就完成了八道题，最后两道题就简单地做了几步。结果，杨歌竟然考了80分(一道题10分)!
回到家，杨歌高兴地把杨歌爸捧在手心，杨歌爸也乐得手舞足蹈，共同庆祝。我多么希望我的爸爸也能预测未来呀!我也会请他帮我预测考试题，让我每次考试都得满分。可是，据我所知，我爸肯定是不同意的，我这叫痴心妄想!
《妈妈的第一桶金》讲的是杨歌的妈妈花__元买了股票。爸爸劝她不要投资股票，说后天股票就要全面跌价。他妈妈瞪了他爸一眼，说：“你懂什么?”可他爸爸的预言果真灵，妈妈的第一桶金不但没挖到，反而__元全亏了，伤心地流泪。爸爸安慰她说：“现在，股票跌到地板价了!可大家没想到的是地板下还有地窖，地窖下面还有地狱，大家更没想到的是，地狱还有十八层!”哈哈，杨歌爸还真幽默!这是我最喜欢的一段话。
大家有没有动心了?你是不是也想有一个这样的神仙爸爸呢?你是想让他替你预测彩票呢，还是替你预测股票，或者预测考试题呢……那就来读一读这本书吧。它会让你异想天开，快乐无穷!
“书是人类进步的阶梯”，这句话说得不错……书能够给我们带来丰富的知识，也让我们懂得了许许多多的人生励志。
在寒假期间老师要求我们买一本书，然而我就买了《亲爱的汉修先生》这本书。书名叫做《亲爱的汉修先生》。这本书还荣获了1984年纽伯瑞儿童文学奖的金奖呢!所以，希望每个人都能读得到这本对我们有意义的书。只要一有时间我就会拿起书本，津津有味地看了起来。里面的主人公便就是鲍雷伊了。故事内容主要写：雷伊喜欢一个写课外阅读的作者，那个人是汉修先生，于是就与他联系起来，雷伊通过使用写信的方式与汉修先生进行了谈话，谈了有关于自己的事情。
因为彼此都不熟，第一次的通信非常短，总共才两句话多。由于自己实在太喜欢他写的书本了，为了引起汉修先生的注意，雷伊写完一封又一封。每次的信，汉修先生都有回信。汉修先生为了锻炼雷伊的口头能力，便提了十个问题让雷伊回答，最后在妈妈的监督下，雷伊还是回答了，逐渐起来，他说话越来越有条理，伶牙俐齿了。然后汉修先生一直鼓励他。建议雷伊每天坚持写日记。不知不觉中他的写作提高了。于是给自己顶了目标，做了一名作家，很快他在一次的作文获得了“荣誉入围奖”，他更坚定自己的目标了。
在这本书中我懂得了：找准目标，加上百分之一的聪明才智和百分之九十九的不懈努力，你就成功地迈出一大步，相信自己，相信未来，你的希望之踏将会走得更远……更长!我们应该多向雷伊学习学习。学习雷伊爱写作文的习惯，学习雷伊什么事情都与人分享，学习雷伊的勇敢……
一个偶然的机会，从朋友那里借到了韩寒的独唱团。据说这本原本要开创中国文学新纪元的杂志，在出版第一期后就宣告夭折。第一期50万册就顺理成章的成了绝唱，一本难求，具有很高的收藏价值。
韩寒是很火的人，似乎从我在读高中的时候就已经火的不行，如今十年过去，他的风头没有减弱的迹象，似乎愈加强劲。然而我对他的关注也就是最近两年的事情。一个偶然的机会读了他的三重门，尔后又专门找来了零下一度，接着开始关注他的博客，到他的1988出版，几乎是第一时间找来阅读。读韩寒的书，首先感叹的是他的才华，叙述言简有力，很多大道理都在他似乎调侃的味道中娓娓道来，让人印象深刻。其次感叹的是他敏锐的洞察力，韩寒不过三十出头的人，可是他对社会洞察的深刻性与批判性是很多所谓的大师不能匹级的。再次感叹的是他的怜悯心，韩寒的文字总是在不经意间对这个社会的某部分群体表达了极大的怜悯。1988绝不是简单的写一个***，而是隐藏了他对处于社会底层人们的极大关怀与怜悯。与此相对应的是，是他对这个社会不公与残酷的无情批判。
独唱团是一本由十几篇文体不限的文章组成的杂志。这类文学性的杂志我是很久没看过了，小说也是十年没读了。但看这个独唱团，却深深的被吸引了。十几年前读小说的那种激动与感触重新被找了回来。我对国内小说有一种很大的偏见，认为过于矫揉造作，情节有太多的虚构色彩，使得这样的小说读几页就再没兴趣读下去。当然国内也有写的很好的，比如路遥的平凡的世界，铁凝的一些作品。独唱团里面的作品无论是小说还是杂文，无不给人真实的感觉，读来让人觉得畅快淋漓。读里面的文字，仿佛身临其境，里面所说，所写似乎自己也曾经历或感受过。作者的高明之处在于，不仅把这些感受写出来了，更主要的是把一些共性的东西给展示出来，让看的人不仅产生共鸣，而且能引起反思，相当于给自己照了一次镜子。我自己在读到看那，这人时，就相当的受益。此外，这本杂志的十几篇文章看似杂乱无章的堆砌在一起，但展示的领域却相当的广阔，里面既有对当代社会现实的深刻描写，也有对不同人群心理与需求的深刻刻画，可以说这本杂志是一本老少皆宜，雅俗共赏的作品，看这本杂志，能丰富很多人生阅历。
这本杂志是相当的幽默，里面很多的比喻都用的十分的精到，有钱钟书的味道。我开始看时是在从杭州回北京的飞机上，读到精彩的地方，忍不住笑出来，引的机舱的人齐刷刷看过来。这符合韩寒的一贯作风，本杂志就这么十几篇文章，但可以说韩寒在选择时是下了很大功夫的。整本杂志虽然由不同的作者写成，但风格是一致的。这就是韩寒的高明之处。
再一次为韩寒的创造力才华感到钦佩。