《橡树上的逃亡》读后感（精选29篇）
今天我读了一本书名叫今天我读了一本书名叫《想变成人的猴子》主要讲的是：
在夏天开始的时候，因为老老鼠的“疯狂行为”笑猫被赶出了家门，我带着一颗受伤的自尊心在外面四处游荡，经过我和老老鼠的讨论后我搬进了翠湖公园里的秘密山洞里，和一只受人虐待的猴子成了好朋友。然而一场暴雨淹没了山洞，我和猴子来到了马小跳的家。马小跳的生活使猴子羡慕不已，他一心想变成人，就这样一个个好玩的事情接踵而至，使他顽皮的本性露了出来，最后我们决定把猴子送回森林，让他生活在大自然里。
读了这本书我懂得了，动物就是动物永远不会变成人的，我们要安下心来，把飞出去的心叫回来，光明正大的学习，我相信过不了多久你的学习成绩会提高的。
读完《威尼斯商人》这本书。心里有很多感触，最深刻的还是人物之间深厚的友谊，相对于亲情来说，友情少了血缘。相对于爱情来说，友情又少了些缠绵，但就是这样的友情，读来让人羡慕不已。
巴萨尼奥拥有一个让很让人羡慕的好朋友安东尼奥。巴萨尼奥要去向鲍西娅求婚，于是求助于安东尼奥，安东尼奥很愿意帮助朋友，由于没有现钱，竟然去向自己的仇人借钱，还签下了很奇怪的签约，如果安东尼奥没法按时归还这笔钱，就要遭受割下一磅肉的惩罚。安东尼奥做的很仗义，在巴萨尼奥不能保证能否归还借款的情况下，还是愿意以自己的名义借钱给他。
安东尼奥对友情的珍重，特别表现在安东尼奥，的船全部遭遇了海难，一艘船都回不来了，并且夏洛克还落井下石，一定要从他身上割下一磅肉来。在这种情况下，安东尼奥，不仅没有怨恨巴萨尼奥，也没有表示后悔，他还写信告诉巴萨尼奥希望他得到幸福。安东尼奥简直就是一个伟大完美的形象。
巴萨尼奥，同样表现出对安东尼奥的友谊，得知好友遇到困难后，他带着钱连夜出发，苦苦哀求夏洛克饶过安东尼奥。偿还再多钱都可以。幸运的是，鲍西亚，聪明又勇敢，假装法学博士为安东尼奥打赢了官司，还惩罚了夏洛克。
故事中友情真让人羡慕，所以才有那么多人歌颂友情吧，虽然在我们日常生活中很难遇到这种关乎生死的情况，但朋友间的友情也处处时时存在着如朋友之间的相互帮助，共同进步。读过《威尼斯商人》之后，我会更加珍惜和朋友们之间的友谊。
虽然目前仅读了他的几篇文章，但丝毫不影响我对他的敬佩之情!这是一个怎样天才的人物啊，只活了39岁，但却是集物理学家、哲学家、数学家这些头衔于一身的伟大人物!
我现在17岁，他的文章似乎已将我的整个人生看透。他的观点都是我所经历的生活的一个总结。一个又一个的相同点，一次又一次的共鸣，让我突然怀疑，我的生活是这么的普通，以至于连他——一个生活在不同年代，有着不同经历的人都如此了解!在他的眼前，我是一个透明的人。
其中的一段很好的表达了此刻我激动的心情：“当一篇很自然的文章描写出一种情感或作用的时候，我们便在自己的身上发现了我们所读到的那个真理。我们往往因此而感动得要去热爱那个使我们感受到它的人，因为他显示给我们的并不是他自己的东西，而是我们自身的东西。”是的，我现在非常感动，也非常热爱这位令我感受到自身东西的人——帕斯卡尔。
他的思想是如此的锐利，深刻。
在第一篇《人的两种不同的思维方式》中，有这样一句话：“一种品质可以在没有另一种品质的情况下存在，智力可能是强大而狭隘的，也可能是全面而脆弱的。”或许我的理解不够深，但由此我想到了两种人——专才和全才，相信大家听到这里也会发现这两种人和所形容的智力有着很大的相似点。“习惯于凭感觉下判断的人不理解推理的过程，因为他们往往看一眼就理解，并不习惯于追求原理，反之，习惯于根据原理推断的人不明白感觉上的事情，因为他们寻求原理，却没有一眼看透的能力。”的确，生活中很多时候，我们往往凭借主观认识去判断身边的事物，而不会用追求原理这种需要拐弯思考的“麻烦”方式去看待问题。这就是数理思维和直观思维——数学家和思维直观的人的区别。
他在谈论雄辩时，形容得也让人感叹其准确。“真正的雄辩轻视修辞。”这句话应该就是想体现雄辩所用的理由真实得不需要修辞来证明其正确性。然而当我看到这句话是，我再次疑惑什么是雄辩：“雄辩是以甜言蜜语说服人，而不是以权思想录读后感1000字威;它是暴君，而不是国王。”据布伦士维格的解释说，国王是合法的，而暴君是非法的;说服力的权威是合法的，但雄辩的甜言蜜语却足以败坏人的意志。虽然他的解释说明了帕斯卡尔是在强调雄辩的强大力量，但我开始怀疑，雄辩所用的理论其真实性。是人们用花言巧语将自己的思维“强加”于别人的心中吗?“我们必须把自己放在听者的位置上，在自己内心中检验讲话的委婉，以检查两者之间是否相符合，以及我们是否有把握使得听众完全信服于我们的讲话。”这样看来我的理解似乎是对的又似乎是错的。错在不是“花言巧语”，也不是“强加”。只能说帕斯卡尔对雄辩的理解太过深刻，以至于我无法根本理解其真正含义。
在心理学的领域里，他也有独到的见解。《说服的理由》讲诉的就是如何去说服别人是最有效的，他总结到：“当我们想要有效地纠正别人并指明他犯了错误时，我们必须注意他是从哪方面观察事物的，因为在那方面他可能就是正确的;我们必须承认他那方面的正确，然而，也要向他指出他在另一方面所犯的错误。他会满足于这样的做法，因为他看到自己并没有错，只是没能全面地看问题而已。”这里体现的就是对个人虚荣心的满足。每个人都不会喜欢承认自己犯了错误，也正是这一点，人们更不喜欢别人指出自己的错误，那样，自己的错误不在是个“秘密”，而是公开的“情报”。就像帕斯卡尔说的“人们往往更容易被自己发现的理由说服，而不太容易被别人脑袋里想出来的理由说服。”因此，说服别人发现、承认自己的错误，特别是以一个旁观者的身份去说，那是难上加难。而帕斯卡尔提出的方法，可以说很好地解决了这一难题：承认对方只正确的，只是在某一小方面没有思考严密罢了。等于说告诉对方，你本质是聪明的，只是犯了个小小的错误。相信任谁听了都会很高兴，那么接受错误也变得简单了。当然，我觉得若要实现这一点，对那位提出对方错误的人要求也十分的高，首先就要“注意对方思考问题的角度”，并有心情去慢慢地开导对方，相信一般人是无法做到的。也正是如此，这样成功的情况很少出现。
从这些看来，其实哲学不是人们所想的那么深奥，它仅仅是对一个人一生经验的总结，对一个社会常态的客观认识罢了。是其在原有的基础上，用更准确的语言去形容它，用更深层次的理解去看待它，仅此而已。当然，我的理解可能有些片面，但哲学就是要通过不断的学习才能逐步逐步地去认识。相信在有了更多人生经验后，我对帕斯卡尔文章的理解会有全新的改变。
从小就读苏东坡的诗，“但愿人长久，千里共婵娟”的忧愁，“大江东去浪涛尽”的气势……无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是千古奇人。
苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他自己品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在美食方面留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的，即使有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺“群鸟未可辨雌雄”，后又写“犹诵卖青春”他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。
苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自己的政治哲学，也表现出他个人的气质与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。
苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持开朗，像他的诗词一样千载有余情。
细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原来这些都是苏东坡开朗的态度和别样的人生哲理。
曾经有一份挚爱，漂洋过海来到我面前，那便是简爱。它通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她所象征的女性理想和追求已超越了时空，成了人们心中的永恒。
简爱是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。
在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始了有金钱、有地位的新生活。如果她没有那份纯洁，我们现在手中的简爱也不再是令人感动的流泪的经典。为什么简爱让我们感动?——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力
本书的作者夏洛蒂。勃朗特和呼啸山庄的作者艾米莉是姐妹，但是虽然她们生活在同一生活环境，和家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂的性格比较温柔，很清纯，更加喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷，从小得不到父母太多的关爱，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。
她所描写的简。爱也是一个容貌不美，矮小的女人，但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。
简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从型承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。使得罗切斯特为之震撼的是她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，而慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
在这里，我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富，但她却认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。简爱所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。
在碎片化的时代，我们的注意力容易涣散难以集中，很多人为此产生了焦虑。而《深度工作》这本书为我们解决这个问题--在碎片化的时代，如何为大脑排出干扰，提高大脑的深度思维能力，从而创造出更多的价值。所谓的“深度工作”就是指，在没有干扰的情况下，专注地工作。它能把我们的认知能力推向极限，最终得到具有创造性和高价值的工作结果。深度工作可以帮助我们成为人生赢家，我们可以通过深度工作获得满足感。实际上，时代步伐越是加快，深度工作的价值越大。
这本书很具体的阐述了培养深度工作能力的四个方法，它分别是：
方法一：选择适合自己的工作模式。要想培养深度工作的模式，就要了解和认识自己的工作处境，根据自身情况选择最适合自己的工作模式。本书中，作者介绍了四种深度工作模式，分别是：1.禁欲模式，就是指断绝一切与外界的联系，将自己封闭在外界联系不到的环境，专心于做某事。2.双峰模式，是指一半时间浮浅工作，另一半时间深度工作。双峰模式适合有固定休息时间的老师、创业人员。3.记者模式，是像记者一样一旦有空闲就立即进入深入工作的能力。4.节奏模式，是指在每天固定的时间都做固定的事，形成节奏。比如，每天早上起床的后的一个小时我们设定为阅读时间，形成自己的节奏。这种工作模式非常适合普通上班族。
方法二：将工作内化成习惯。书中写到成功的思想家和作家，没有一人是等到灵感降临才开始工作的，而是将创作变成每日的习惯和准则。将工作变成每日工作的习惯和准则的一大好处是，可以降低过渡到深度工作的阻力，习惯成自然。
方法三：像经商一样执行。真正公司的`成功不但要制定完善的策略，还要认真的去实施战略。同理，我们要想掌握深度工作，首先要了解深度工作的重要性，最后，要去实施深度工作。
方法四：适当放松。书中提到意识力并不是无限的，他像肌肉一样也会疲劳。工作结束之后，就不要在想工作的事情，否则，大脑会认为我们永远处于工作中，这样大脑会疲劳。适当的放松会提高我们作出正确决策的能力，还会补充我们深度工作的能量。总之，这本书深深地影响了我，打开了我思维的大门，我像挖寻宝藏一样对它新奇而又珍视。书中讲授的深度工作的方法总结的十分精辟，让我们有章可循，是一本实用性很强的宝典。印象最为深刻的是那句“我们需要的并不是“不平凡”的工作内容，而是用“不平凡”的工作方式去完成工作”。所谓“不平凡”的工作方式就是指匠心精神，像传统手工艺者一样，精心打磨自己的本领，心怀敬意。唯有这样我们才不会失去对工作的敬畏感和职业的神圣感，这个过程其实也就是“深度工作”——正所谓“专注创造价值，匠心铸就辉煌”。
开学时我参加了喆妈公益阅读的有奖互动话题，怀着重在参与的心情，和胡萍老师一起教育孩子，没想到这个令所有家长满怀热忱的好活动我竟然幸运中奖啦！感谢喆妈公益阅读，我们每一位家长都说出了自己的心声，我和大家一样这些年育儿路上坎坎坷坷也日渐成熟了许多。这学期开学至今，陪伴孩子成长的每一天都是那么开心幸福，孩子也一天天懂事了许多，曾经的那些不愉快早已烟消云散。
收到《剑桥男孩成长记》我就如饥似渴的阅读起来，这两年育儿类书籍一直是我关注的，希望的是取百家之长，陪伴儿子健康快乐成长！
本书的作者胡萍老师，是独立研究人，中国儿童性心理发展与性教育研究先驱，家庭教育专家。着有《爱的误区》和《善解童贞》系列。
孙云晓老师给本书写了序言，他说胡萍老师的作品真实犀利，个性坦率，以虔诚之心为我们读者端上了自己的私房菜，我也有同感，她把养育儿子详细过程及许多隐私和盘托出，一直在努力的发现和思考。
发现和保护孩子的天赋，是每一位家长都应该努力去做的事。我不再信奉“只要把学习搞好了，别的什么都不要管。”儿子五一节前的第二次月把关考试的前一晚，还在准备考试当天下午的学校辩论会内容，这事如果搁在以前，是我绝对不允许的事情，我会大发雷霆的训他。可是现在的我却坦然的微笑着跟他交流，“儿子，这两件事孰轻孰重，你要自己合理安排好时间哦！”结果是令我和儿子都非常开心的，辩论会进入决赛，考试成绩比上学期又有了飞跃。孩子需要学习，更需要生活实践。
孩子的每一个天赋就像一朵朵小花，随着生命的季节渐渐开放，我们要做的就是给予肥沃的土壤和适当的条件，耐心等待绽放的时刻。我们不是育儿专家，但我们要相信每个孩子生命中都蕴藏着一颗充满与众不同能量的宝石，跟随孩子成长的步伐，我们不要被“木桶理论”局限住，应该让孩子尽情发挥他们的天赋，不要太在意那块短板。可是说起来容易，做起来难。
以文科生自居的儿子数学成绩总是不理想，可这在我看来应该不算短板呀！因为这可是基础教育的范畴，小学数学算不清，那以后初中的数理化怎么能做对呢？这是现在唯一让我和儿子感到不愉快的内容，我不想抱怨应试教育对儿子的伤害！我承认我开窍迟了，错过了发现儿子学龄前那些与众不同的天赋，更没有去保护他，错过了儿子那些天然的激情。不管儿子最终成为什么样的人，我从现在开始发现并保护它们。
胡萍老师20年的智慧教育把儿子根儿培养进入剑桥，孩子的成长不能重来，牺牲儿子的语文成绩，保全儿子的独立思考精神，胡老师对现阶段主流教育与非主流教育的'对比与思考，对公立学校与国际学校的对比，传统教育与现代教育理念的冲突和纠结……她的教育方式是成功的，我一直在反思，可是我真的真的没有如此大的勇气去挑战。
我细细阅读，感受分享，我从一个职业女性到全职妈妈再到现在的职业女性的心路历程，胡萍老师让我懂得，我们家长要尽职尽责，尽早发现和保护孩子探索世界的能力和学习热情，找出一条适合自己孩子的成长之路。我期待儿子能更勇敢更坚强，成为一个有担当的人！
前几天，看到同事读这本书介绍说非常好，自己也找来认真读了一下，读完后，自己受到了强烈的震撼，“那些整天逼着孩子学习的父母缺少的正是对孩子的信心。那些对孩子‘推着、压着、吵着、骂着’的父母，恰恰是缺少对孩子的自信。”
爱孩子，这是千千万万父母都有的情感。但是，如果他们只知道爱我们，任何事都听我们的，如此的袒护，对我们并没有太多的好处，这反而是对我们有所不利呀!我们的父母应当懂得教育自己的子女。
仔细思量自己的教学，我又何尝不是这样，当学生学得不如我所预期的那样好的时候，我自己首先失去信心，并在言语和行动中表露出来，使学生学习的积极性受到打击，产生我就不是这块料的想法，让自信的大厦从此坍塌。
其实我们也看到在教学中对孩子说：“有进步”、“还可以做得更好”、“不要泄气，再努一把力就会成功!”、“我真为你骄傲!”、“没关系，失败是成功之母”……等积极有进步的言语暗示时，孩子就会兴高采烈，喜悦洋溢在脸上，更加努力地去做到最好;但很多时候我们也会脱口而出：“我已经讲了很多遍啦，怎么还不会呀”、“怎么讲，你也不会明白的”、“算啦，就这样吧”、“怎么这么笨啊”，对孩子的过失，做不到宽容和理解，一味的表示不满，品头论足、求全责备，给孩子带来过多的负面信息。看到沮丧写在孩子的脸上的时候，我们没有深思过这样的言语和指责对孩子会造成怎样的心理负担;没有深思过这样的行为会不会让孩子丧失自信。
对孩子来说，有没有天分并不重要，重要的是有没有兴趣，有没有自信。看着孩子对学习失去了信心，我们是不是应该反思一下自己的教学：是不是为教书而教书;是不是应该多学习一些教学的艺术，像卢勤那样爱孩子，尊重孩子、理解孩子，懂得孩子，让孩子生活在“你能行”的环境中，让孩子慢慢地由消极变为积极，将“你能行”变成“我能行”。让孩子体验到成功的感觉，建立自信，重塑理想之殿堂。
最近，我读了童话小说《香草女巫》。这本书讲述了一个关于真正女巫的童话故事：世界上真有女巫吗?那还有假!重要的不是有没有，而是我们应该学会识别她们，然后把她们干掉!因为如果不干掉女巫，她们就会杀死孩子。女巫每天都要杀死一个孩子，如果她们办得到的话。遇到女巫可不是好玩的事，特别是当她们开大会的时候，当女巫大王宣布她的秘方的时候!你会被变成老鼠的!可是要记住，即使你被变成一只老鼠，你也要学会勇敢地面对，而且你还有机会去消灭她们。因为有爱和勇气，即便是变成一只小小的老鼠，也能够消灭全世界最最强大的女巫。
给我感受最深的是这个故事的小主人公，一个7岁的英国小男孩，他从小失去了父母，和姥姥相依为命。在被女巫大王变成小棕鼠后，没有慌张害怕，而是变得更勇敢更聪明了。因为他不仅要为自己报仇，还要拯救全英国的孩子不被女巫变成老鼠。读完这本书，我非常佩服小男孩的勇气和机智，他的勇敢和自信正是我该学习的!
平时我是依赖性特别强的孩子，当我遇到困难时，我常常会求助于我的两个小姨，我总喜欢把困难扔给她们，由她们来帮忙。其实，有时候我觉得自己是可以把事情做好的，只是缺乏克服困难的勇气和信心，畏畏缩缩的，没有勇于地去面对。我想我应该向小男骇学习，勇于去面对困难，迎接困难，从而战胜困难!
夜，出奇的静。我独自在台灯下看着《红日》，心似乎也沉浸到了书中……
《红日》这部小说以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为中心，讲述了共产党华东野战军与国民党的王牌军74师之间展开的大规模战役的故事。 1946年底张灵甫所率领的74师是蒋介石用全副美式装备武装起来的王牌部队，他们发起了涟水战役，与华东野战军交锋。华东野战军的沈丁部队在涟水与敌主力部队二次交锋后，实行战略后撤，退到山东，休整训练。经过修整后的人民解放军在莱芜战役中，灵活运用---伟大的战略战术思想，消灭了国民党军队五万多人，活捉了敌军中将副司令官李仙洲，赢得了辉煌的胜利。国民党在各个战场上连吃败仗，途穷计拙。1947年4月，张灵甫又以他所率领的74师王牌军，再一次向沂蒙山区的华东野战军大举进攻。经过三天三夜激烈的战斗，华东野战军英勇的战士们，攻上了孟良崮高地，把躲藏在山洞里的七十四师师长张灵甫和他的残兵败卒，统统歼灭。华东野战军经历了惊心动魄的艰难曲折的战争，经过了无数战士的牺牲，终于取得了最后的胜利。 因为有中国共产党的正确领导，有---战略战术思想的正确指导，有广大人民群众的无私支援，人民解放军服从大局听指挥，团结一致，浴血奋战，用小米加步枪的简单装备打败了用清一色美式装备武装起来的蒋介石军队。
由此，我想到上次学校组织广播操比赛。全班同学在班主任的带领下一次次反复练习枯燥机械的动作，同学们重复着蹲、转身、弯腰……汗水湿透了同学们的衣服，长时间的运动使同学们的腿都在发抖，但没有一个人退缩，没有一个人放弃。因为老师说过，我们是一个团队，是团队就要有团结合作的精神，大家一定要齐心协力地抱成团，坚持到底，就是胜利!比赛当天，同学们穿着统一的衣服，在老师的指挥下，整齐划一的动作赢得了全校师生的赞誉，取得了全年级第二的好成绩! 今天，我们生活在幸福的时代，我们的幸福生活是烈士们用生命和鲜血换来的，我们应该好好珍惜，努力学习，长大后报效祖国，为祖国更加美好的明天做出我们应有的贡献!
《一夜的工作》这篇文章，描写了周总理审阅文件的情形，表达了作者对周总理的敬爱之情。这篇文章，真实生动地告诉我们，敬爱的周总理工作是多么辛苦，他的生活又是多么俭朴。这种我受到了很大的教育，从而更加深深地从心里怀念我们敬爱的周总理。
当我读“他指着桌上一叠一尺来厚的文件说：‘我今晚批改这些文件’。”时，我不由得心中暗暗地为周总理叫苦，一尺来厚的文件，该有多少页啊，少说也有几百份吧？不，或许有上千份呢！周总理啊，您真是日理万机，为国家操碎了心啊！
读着读着，我的脑海中又不时地出现了很多影片中纪录周总理生活和工作的情形；周总理的卧室里，只有一张普通的床、一个不大的`写字台和几把椅子，而床头、写字台上，堆满了书和待批的文件……周总理的那件睡衣，打了好几块补丁；服务员多次热饭，周总理都一次次地忘了吃。我还常在课外书上看到周总理在病中，还念念不忘国事，晚上只睡一会儿，抱病批阅文件……每当我想起这一幕幕动人的情景，都禁不住感叹。
但是，同时我心中又充满了自豪——我们有这样一位人民的好总理，这是我们中国人民的骄傲！我们今天在校的学子们，一定要以总理为榜样，努力学习，让自己的祖国更强壮、人民更幸福。
逃亡的日子有多漫长，安宁的日子又会有多久，这是托比发出的呐喊，岁月会改变人，会让人变得成熟、稳重。
橡树对于只有1。5毫米的托比来说，任何树洞都可以躲藏，可是偏偏自己从小到大的挚友背叛了托比，他无依无靠，陪着他的那片星光都为他悬起了心。
活泼、挂念父母的小托比，天真，勤快、聪明的艾丽莎，肥硕、残暴的乔。密西，正直、阳光的尼尔。阿芒，每个角色无不展示着自己的魅力。
事情是这样开始的：托比的民族定居在大橡树，托比在这广阔浩瀚的橡树王国里无忧无虑地成长着，他的父亲为了保护橡树的生态环境拒绝公开一项能源发明的技术问题，为此全家被流放，继而父母被捕入狱，只有托比一个人得以逃脱，面对族人的追捕，他遇上了艾丽莎，艾丽莎想尽办法只想让托比见一眼离别多时的父母，故事由此开始……
在这漫长的岁月中，托比的经历不仅让人打起寒颤，托比遇到了可怕的黑寡妇蜘蛛，她用尖利的爪子拍打着树枝，恨不得立刻把他拍昏过去，用吸盘把他吸进去还不容易死里逃生，想向奥尔梅西夫妇求助时，却遭到了他们的背叛，乔。密西的队伍差点就让托比成了狱中犯人……这些都让托比惊悸不已。
这漫长的日子还有多长，安宁的日子还有几天结束?日趋成熟的托比让我深有感触，他面对困难总是能迎刃而解，持之以恒，若是我，便会因为见不到父母而伤心欲绝。托比从哪一面看都是坚强的，我认为他还是个孝子，总是想救出父母。艾丽莎也散发出一股英气，如当年武丁皇帝的妻子妇好一样，在面对困难时冷静对待，让托比一次次逃过灾难，艾丽莎在我看来和托比一样坚强。他们用自己的恒心、孝心、天不怕地不怕的英气找到了自己最终的出路，这是让我敬佩的。
《橡树上的逃亡》这两本书，是我暑假里看的书之一。它向我们讲了一个这样的故事：1。5毫米的托比是书中的主人公，托比的民族定居在大橡树上，他的父亲为了保护像树生态环境，拒绝公开一项能源，为此全家流放，继而被捕入狱，只有托比一个人逃脱。托比想出了一千个一万个方法来拯救父母，但还是失败了，在爱丽莎等朋友的帮助下，打败了坏蛋乔。密西，救出了父母， 大树也重获新生。
我最喜欢托比，他很勇敢，非常爱他的父母，性格也很开朗、乐观，经得起上帝的考验，而且对他的朋友也是最忠诚的。在逃亡的过程中，有一次，托比被困在一个冰雪覆盖的树洞里，洞内只有一袋可以吃两个星期的粮食，然而他还要熬四个月，大雪才会融化。他每天只能吃一个鸡蛋或一片面包。如果是我肯定几天就把东西吃光了。托比还发现了一团可以吃的霉菌，于是他又加了餐，还很乐观的的用霉菌在墙上作画。画的正是托比居住的大树，他靠顽强的意志力活了下来。
这本书的情节引人入胜，看着总舍不得放手。这是一部历险小说，也是一部幻想曲，更是一篇保护生态环保的宣言。大树就是地球，树浆就是石油，托比一家就是环保主义者，是爱护大树的人。看完这本书，你就会发现整个故事像发生在你身边一样，有各种各样的人为了自己的利益想方设法破坏地球，而有些人却不息一切代价来保护地球，我们要像托比一家一样爱护环境，保护地球。
有时候，经过大树旁，我会细细观察，去寻找托比家族……
这几天，我在读一本书《红旗飘飘，引我成长》。当我捧起这本书时，封面上那一面鲜艳的五星红旗和鲜红的党旗飘扬在我的眼前，心中不禁有种神圣的感觉。我带着无比激动的心情翻开了那本书，开始了我的读书之旅。
这本书有三部分内容《强国梦想》、《红旗飘飘》和《民族复兴》，而每部分有三课，每一课有一个个动人的故事。许多革命英雄为了取得抗日胜利顽强与敌人作斗争，不怕流血，不怕牺牲。一位位建设者为了振兴中华，日以继夜地进行研究，艰辛工作。
读完一个又一个动人故事时，我全身热血沸腾。这些故事中，我印象最深刻的是《草地党支部》这个故事。这个故事讲述了1935年，罗玉琪和红四方面军进入草地，几天后，他受了很多折磨，但还是坚持了下来。时间长了，他禁不住饥饿，就掉队了，但后来在党支部的坚强领导下，他们团结一心，三天后走出了草地。战士们坚持不懈的精神深深地感动了我。罗玉琪已经受到了伤病和饥饿的折磨，但他还是坚持着。罗玉琪为了走出草地，不愿放弃，继续坚持着的精神，真令人敬佩啊！李玉胜为了让战士们恢复精神，去帮他们抓山羊，他多么关心战士们，多么想让他们一起坚持下去，早日走出草地！李玉胜真是一个很坚强的人。难道他不值得我们学习吗？
看完这个故事后，我不禁联想起了我的事，想起了我开始学骑自行车时的事。那时，我坐上自行车，才过了几秒钟车摇摆不定，一下了我从车上摔下来。我尝试几次后，还是摔下来，我的屁股都要开花了。我正不想学时，妈妈鼓励我，只有坚持才能成功。我就坚强下来，经过几番练习，我终于学会了骑自行车了。那次多亏妈妈鼓励我，否则我学不会骑自行车了。是啊，再大的.困难也比不上革命时期的困难。难道我们在生活中遇到这么这点小困难就被屈服吗？生活中不管遇到什么困难，我们都要坚持下去，做个有心人，再难的事情也能取得成功，不是说“天下无难事，只怕有心人吗？”
今天，历史的接力棒已经传递到我们手上，我们不能因眼前的一点儿小困难而屈服。我们要从小筑起一个自己的中国梦，有了梦想，我们的心就会飞翔；有了飞翔，我们的梦想就不再遥远；我们就能毫不畏惧地追求和实现自己的中国梦。
《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克笔下的十九世纪法国。《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。
其中塑造的葡萄园主葛朗台，是一个不折不扣的吝啬鬼。在他的眼里，根本就没有亲情，友情，只有金钱。甚至因为，欧也妮花了属于她自己的钱，也要让她喝凉水，吃面包度日很久。就在生命即将结束的时候，也不忘盯着他所有的财产。都开始举行葬礼了，当金耶稣靠近他时，还起来抱住，不忘嘱咐他女儿向他报账。
欧也妮是这篇小说的主人公，同时，她也是一个，拥有这悲惨命运的人。吝啬的父亲无时无刻不在压迫着她，体贴的母亲也去世了，在不恰当的时候爱上了破产的堂弟——夏尔，并且等了他七年，还是被他抛弃了。嫁给了自己不爱的人，丈夫在结婚没多久就去世了，成了一个可怜的寡妇。
全文以欧也妮的婚事为线索，以大量笔墨描绘金钱的威力，画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。葛朗太称雄一世，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲。向欧也妮这类心地单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要，也不是一种慰藉，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。
葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂，在书中随处可见：“至于仆人拿侬，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20xx年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚，穿着破衣衫，睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”看在20xx年工作的份上才忍痛割爱，作出决心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的决定——送拿侬一只旧表。除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬：“尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发;每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉;他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎;”“不觉新年到了，葛朗台照例要女儿把她的全部金币拿出来欣赏一番，欧也妮只好说金币没有了。父亲一听，火冒三丈，猜到她已把金币送给了查理，大骂女，并决定把她关进房里，只给冷水和面包。”这时的葛朗台知到女儿将自己的金币送给查理，他爱钱如命的本质战胜了亲情，将自己竟有的女儿送进了阁楼，让她在那过着生不如死的生活。“1820xx年10月，葛朗台太太平静地死去。太太尸骨未寒，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放弃登记，全部财产归父亲管理，女儿只保留虚有权，欧也妮一点也不明白，就在文契上签了字，父亲这才放了心。”自己的妻子还才安息，他却为了遗产到处奔波。“晚上，葛朗台来到太太房间，正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖像，葛朗台一见金匣，就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。”贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑。与父亲相比欧也妮表现得十分慈爱，善良。办了不少公益事业：建了1所养老院、8处教会小学和一所图书馆。
书中的人物都有着自己的个性，但是从他们身上也可以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落，“一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了”，代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力。以及柔弱的妇女，她们安于现状。
读完此书我不得不感叹资本家的发家史，是一本糅合着血泪的屈辱史。
前些日子读过毕淑敏老师的《女心理师》后，出于一种好奇心理，在后续买书时买了一本毕老师的《幸福的七种颜色》，不可置否，当时买这本书，是想看看以毕老师的角度和看法，是如何诠释幸福的。
这本书是以若干个小文组成的，每篇小文讲述了一个观点，此书的上架建议是“文学/散文”，但看完此本书以后，感觉有些心灵鸡汤的味道，有个别内容是喜欢的，多数文章读后，没有什么感觉，或许是有了一定的经历，再读这些内容时感觉有如无痛呻吟，又或许是自己肤浅浮躁，不懂装懂妄自评语。
也许是巧合，也许是作者有心安排，读完此书回看目录，最喜欢的就是开头第一篇“提醒幸福”和最后一篇“忍受快乐”，比如说“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。”“忍受快乐，是一种怯懦。享受快乐，是一种学习。”许是有些鸡汤之感，读的很慢，都是放在一边，闲暇时拿来随手翻看二篇权当休息后就又放下了，断断续续地在桌上放了很长时间，有个读书一定要读完，不读完不放回书架的习惯，今天下午将其放入书架，属于以后有闲，可以在午后的阳光下再随手翻阅的一本书。
内容简介
本书为毕淑敏的散文作品选集之一。王蒙说：“毕淑敏有一种把对于人的关怀和热情悲悯，化为冷静的处分的集道德、文学、科学为一体的思维写作方式与行为方式。”毕淑敏是作家，又是医生，近年来一直攻读心理学博士，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活经历，使得她的散文有着极强的现代意识和专业的心理分析，特别是这部散文新作中的部分心理散文，贯注着一个心理医生充满洞察力和稳定感的目光。本书收录著名女作家毕淑敏近年来散文精品新作，她的散文于寻常中见深刻哲理，语言朴实生动，记录了她探索人生的心理历程。
生命因青春而美丽，生命因价值而光彩，同时，生命也因死亡而悲伤。但是，如果有一口不老泉，让你永保青春，不断的释放生命的活力，你会去喝吗?通过阅读这本书，给我的感触特别大，让我感受到了生命的价值不在于长度，而在于宽度和深度。
如果一个人，没有尽头的活着，他会厌烦生活，不懂得珍惜生命，就像书中的塔克说的那样：生命是一个轮子，死亡它也在这个轮子上啊。可是现在，死亡从这个轮子上掉下来了，我们塔克一家不在这个轮子上了。我要是知道有什么办法爬回轮子上，我会毫不犹豫的上去，“从而看出了塔克已经厌倦了生活，对一模一样的日子是多么的无奈。因为生命不死，就不是完整的人生，就像永远停在岸上的船一样，水在不断的流动，身边的事物在不停的变动。它却永远的搁在了那里，不能驶出，不能冲刺，没有沉没，生命对它来说也就再也没有了歌唱和诗篇，即然帆不能再拉起，那么还有热情歌颂吗，正如人一样，如光一成不变的活着。还会对生命珍惜吗?
死亡也许是残忍的，死亡也许是遗憾的，死亡也许对生活充满着不舍，但是人 生就像赛场，许多人都在奔跑，不管在 赛场上跑多长时间，最后总归有终点，如没有死亡也就是等于别人在跑你却站在原地不动，那人生还有什么意思。所以我们要珍惜有限的生命，不在幻想长生不老，在有限生命里发挥出无限光芒，多为社会做点什么，就如{钢铁是怎样炼成｝中的保尔·柯察金说的
人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说：‘我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
我很喜欢沈石溪写的动物小说，他写的小说里的动物是那样有趣，那样感情丰富。暑假里，我接到我借到了《老虎哈雷》这本书，我津津有味地看完了这本书，我被老虎哈雷的行动感动了。
哈雷是马戏团里的一只老虎，哈雷的妈妈产下哈雷后就死了。哈雷是饲养员宋大妈一手带大的。而宋大妈的儿子交了一些坏朋友开始吸毒，他有几次到动物园里向宋大妈要钱，宋大妈不给，因为她的工资只够生活费，他就向宋大妈拳打脚踢，哈雷看见了，它不顾一切地冲向铁笼，向宋大妈的儿子大声吼叫，宋大妈的儿子这才离开。后来，哈雷要表演钻火圈，哈雷怕火怎么也不敢钻。团长让宋大妈走到火圈另一端大哭起来，奇迹发生了，哈雷毫不犹豫一下子从火圈内钻进去，走到宋大妈身边，用舌头舔她，节目表演成功了。于是马戏团一月给她一千元工资，宋大妈也过上了好日子。
这本书告诉我们：要知恩图报，我们要回报所有帮助我们的人，老虎都能做到，更何况高智商的我们呢?我们要回报自己的父母，让他们的辛勤养育得到安慰;我们要用好成绩回报老师，让老师知道他们辛辛苦苦培育我们，他们的汗水没有白费;我们要回报好朋友，是他们在自己孤单时让我们得到快乐……现在有些孩子过着衣来伸手饭来张口的生活，这样的孩子将来怎么回报父母?有的孩子大手大脚地向父母要钱买零食吃，这样的孩子自我控制能力差，以后怎么回报父母呢!
知恩图报是人最基本的美德，“滴水之恩，涌泉相报。”无论我们身处何境，都不能放弃这种美德——知恩图报。
读了这篇文章，使我深有感触：水滴的力量是微不足道的，可是它目标专一，持之以恒，所以能把石块滴穿。在实际生活中，我们也会遇到一些麻烦事，但只要专心一志而不是三心二意，持之以恒而不是半途而废，更不要知难而退，就一定可以成功。
《滴水穿石的启示》一文主要写了在安徽广德太极洞内，有一块状如卧兔的石头，石头正中有一个光滑圆润的小洞，这小洞是由石头上方的水滴接连不断地滴在同一个地方，终于滴穿了石块，成为奇观。不是吗？如果李时珍没有跋山涉水，遍尝百草，数十年吃苦耐劳、经过二十几年的不懈努力，终于，让他那本中药巨典《本草纲目》的问世了。美国发明家爱迪生从小生活艰辛，但他立志创造发明，是持之以恒的信念和锲而不舍的'精神，让他做到了常人所难以企及的贡献--在他的一生中完有一千多项发明专利权。知道吗？现代著名书画家齐白石“不教一日闲过”，坚持不懈地创作，技艺达到了炉火纯青的境界。还有瑞典王国首都斯德歌尔摩出生的诺贝尔一生在机械和化学方面有过许多发明，共100多项，而他最为突出的发明则是炸药，为了发明炸药，诺贝尔投入了他的整个人生，这不正体现了他们滴水穿石、锲而不舍的精神吗？由此说明了古今中外所有成就事业的人，在前进的道路上，都是靠着这种“滴水穿石”的精神取得成功的。
在这里，作者推崇的是一种精神，这就象我们读书一样，一口是吃不成胖子的，在这里我就吃了一次亏：有一次，我发到一张试卷，便细心又细心，仔细又仔细地做了起来。有两道题很难，我怎么也做不出来，毕竟这些远远超过了我的估计范围。于是，我先做完其他题，再回过来看这些题。天气虽然凉爽，可我却全身燥热，情绪暴躁。看着那两道题，我一会托着下巴，两眼直愣愣地看着天花板，仿佛上面就刻着答案。一会儿又把笔转来转去，可无论我怎么想，躲在我记忆深处的那几个字就是不肯出来。我的脑神经更似乎要爆炸了，怎么也坐不牢。这就是我平时没有认真听讲的后果。 今后只有我们把“滴水穿石”的精神贯穿到学习中去，通过刻苦学习，一点一点地学，一个一个问题的去理解与掌握，才能使得我们学业有成，才能为长大后报效国家打下一个坚实的基础。
滴水能穿石，滴水还能成石柱，它给我们揭示了一个道理，那就是积少能成多、堆沙能成塔。如果我们能到领悟这一点，并在以后的学习中加以实践，那么就受益不浅了。
前些天，我看了一本书叫《成长的烦恼》，这本书讲述了一个“有志不在身高”的故事。故事讲了一个和我一样个子不高的`小男孩艰难求学的经历。别看他个子小，现在已经上大学三年级了，每次升级考试的成绩都是全校第一。由于家里很穷，在上大学一年级的时候，他勤工俭学，靠拾废品赚钱，当他坚持一年后，不仅把自己的学费交了，还把哥哥的学费也交了。
看完这个故事，我深受启发。小男孩虽然个子不高，却很乐观，很自信解，从来没有把个子小看作一种负担。而我才11岁，就整天自责自己个子小，感觉低人一等。有一次，在校园里遇到一个个子很高的同学，只见他大摇大摆走到我面前，把手掌盖在我头顶，然后又把手掌拉回去碰了碰自己的胸膛，这分明是对我的嘲笑。
我很生气，但我敢怒不敢言，我灵机一动，说：“一身蛮力不拉犁，要比我们比成绩，劝你不要欺负人。”
改革开放的总舵手邓小平爷爷个子也不高，但他却领导中国改革开放，改变了中国的面貌，这是因为邓爷爷有智慧，个子小并不是缺陷，关键是看自己有没有知识，有没有胆魄，有没能才干！
是啊，有志不在身高！
古人有句话说得好：”匹夫无罪，怀璧其罪。“这话咋一看像个贬义词，可这也是所有动物与人类在心底的一种想法。狮子遇到叼着新鲜死鹿的动物，难免要争抢一番。这种因”怀璧匹夫就有罪“的心理而发生的事件在动物中屡见不鲜，包括人类，也许只是方式不同。
可生活在树上的小树人——托比也深切的感受了一把当”怀璧匹夫“的感觉。他因怀着大树上最大的财富——大树之石而被全族人追杀，无奈的他只能选择逃亡。也许有人会说，把大树之石交给他们不就行了?可若把大树之石交给那伙人他们只会疯狂破坏大树，来满足个人的欲望，顺带满足普通民众解决搬家难问题。他们一个个只想着自己，又何曾想过大树?可有个人——托比爸爸(大树之石拥有人)站出来，严厉反对破坏大树，遭到贪婪的人们不满，又觊觎他的大树之石，便把他们一家抓了起来，只有托比逃带着大树之石了出去。
后来他和几个朋友打败了头头，使那些”贪璧之人“清醒了过来，还救出了父母。
讲了这么多，只是希望读者不要对我后面所说的一些话感到迷惑。托比是悲惨的，也是幸运的。说他悲惨，是因为他没有一个完整的童年，从小就要承担那些他本不该承担的东西，说他幸运，是因为正是因为童年的悲惨，而造就了顽强拼搏、冷静勇敢的他，不会因父母暂时的不在身边而颓废，也不会因见到敌人而冲昏了头脑。
把思绪扯回现实，仔细想想，托比不就是不就是”怀璧之人“的原型吗?现实生活中，有多少”怀璧之人“有托比的开头又没有托比的结尾呢?璧，可以说是玉，也可以说是才华。说玉，联想到的肯定是和氏璧。虽说也许卞和知道”匹夫无罪怀璧其罪“的道理，一心想把玉献出去，可还不是没了双脚才把玉献了出去。至于有才之人，更是多的数不胜数。
再换个角度，说说”贪璧之人“吧。这种类型的人，同样数不胜数。哪里有”怀璧之人“，哪里就有他们。我觉得这是很有趣的，也是颇具讽刺性的。这么说吧，贪璧之人与怀璧之人犹如这样的关系：月球(贪璧之人)本是黯淡无光，什么也看不清，太阳(怀璧之人)过来一照，月球及附近的所有星球都被照亮了，只有月球一个星球坑坑洼洼，面目狰狞。月球看见别的星球用异样的眼光看着自己，受不了了，便要去找太阳报仇，更显露了本性。当然这是个比喻。如今已不是封建社会，可怀璧之人成了土豪，贪璧之人成了小偷也许这两种人会永远存在。不要企图得到不属于你的，也不要去炫耀，低调行事。
失璧与与得璧，只在一念之间。
本书有三个故事，这是一本特别好的动物小说，材料的选材也很“新”，选择了白天鹅，沈石溪的有关天鹅的动物小说，只有几篇。故事充满了悲伤，但却让人终身难忘。
第一个故事就是“白天鹅***”，***是一只爱美的鸟，他自己不去孵蛋，她的丈夫灰肩雄只好自己孵蛋，小鹅算是孵出来了，但灰肩雄劳累过度，在湖中睡着了，被毒蛇咬死。他只好暂时放弃打扮，去照顾小鹅，小鹅很快就被猛禽抓走、在大嘴乌鸦口下，***救出了青宝和豆蔻的两只天鹅蛋，从此痛改前非，尽心尽力抚养青青和豆豆，在两只小天鹅就要被水獭吃掉的危机关头，***前去救援，受了伤，不能南迁，用自己的魅力诱惑乌尾雄，让他带领两只小天鹅南迁……
《四只哨兵天鹅的生命档案》记录了五只哨兵天鹅的哨兵经历，充分写出了什么时候上任，哨兵经历最值得纪念的事和殉职过程，五只天鹅无一死得壮烈，令人泪如雨下。哨兵天鹅竟然克服了自己软弱的天性，为了保护别人被杀死。
《红弟一生的七次冒险》说了白天鹅红弟一生七次冒险，轰轰烈烈地干出了一番事业。冒险使他脱离生命危险，赢得美人归，还成为了鹅群的首领，最后一次冒险使他受万鹅敬仰的死在了鹅王的王位上。
白珊瑚都能改变根深蒂固的坏习惯，为什么你就不行了改掉你的坏习惯，其实什么事都有可能。殉职的哨兵天鹅：半点红，有自己的生命杀死了威胁鹅群的鹰的雏鸟。他在两只鹰的猛烈攻击下，忍着痛苦，终于将鹰巢推下树，砸死雏鹰，半点红都能干出不可思议的是，你为什么不可以?红弟能有这么好的生活，就是因为他的七次冒险，万一他还在蛋里不去挣扎着出壳，他就会被大嘴乌鸦肢解了。只要你有勇气，什么是不能成功?
初次发现这本书是在某个悠闲的下午，不经意间这个书名中那个大大的“跪”字刺入眼帘。中国人曾经有着千百年给封建权贵下跪的历史，人们深受封建思想毒害，逆来顺受，我相信我们都不只一次的听到奴性思想这个词，可是，在教育的范畴里也用这样不和谐，甚至刻薄的字眼我还是第一次见。我很困惑，什么是跪着教书?谁在跪着教书?当然我更担心的是：我在跪着教书吗?
书的作者是一位善于思考的长者，也是一位一线的教育工作者，任教于南师大附中。他叫吴非，他把近几年来写的有关教育问题的随笔杂感汇集成这本书。虽是随笔杂感，但也用其中几篇杂文的题目将全书细分为：永不凋谢的玫瑰、我美丽因为我在思想、爱与敬重的阅读、往高处飞、实话怎么说、在欢乐中沉思六个板块。虽是随笔杂感，却没有散文杂文般零散朦胧，每个故事都让人深思，每个问题都掷地有声，让我一边读，一边问着自己：是这样吗?
作为教师，不同于其他职业特点，说起来特殊，又很单纯;说是辛苦，又充满幸福。这本书开篇就说到：一位合格的教师，就说一盏灯，也许灯光未必耀眼，但一定能长久的照耀人一生的道路。不要简单的把你的工作理解为谋生的手段。的确，教师这个职业常常被缚之高台，说我们是阳光下最光辉的职业，给了我们很多溢美之词，也给了我们诸多束缚和非议。例如上次小学生给老师打伞的事件触动很多人的神经，一度成为热议的话题。但我相信凡是登上过三尺讲台的老师，都曾被孩子感动过，都因为孩子满足过幸福过。老师最大的安慰就是我们培养出了人，一个有感恩之心的人，只要能经常地发现这样的孩子，我们就会觉得既幸福又平常。感恩教育时下成了一个流行的词，其实我一直认为班上坐的大多数孩子都是普通的人，我没有想过要培养多少社会栋梁，没有想过我的学生要多几个高精尖人才，我只希望他们懂是非，辨黑白，希望他们能甘于平凡，热爱生活，可以成为一个有温度的人。
吴非老师在书中的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着读书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会成为什么样的人?身为师者，如果自身的学习能力都不是有效率的，那又怎么去教那些孩子呢?如果自己都没有终身学习的意识，又跟学生谈什么底蕴积累呢?在书中《我美丽，因为我在思想》一文中，作者还说道：终身学习的立学之本是什么，是独立思考精神。学生不敢说，不敢想，是因为开始老师不准说不能说。从指鹿为马的时代，就有了能不能说真话的问题。语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生只能趴在地上了。所以，不跪着教书，是一个教师最初的姿态，也应是一个终身的姿态。很难想象一名卑躬屈膝的教师能够教导出光明磊落的学生。老师还是得有点思想，有点脊梁。
书中还提到，吴非老师认为评价一位老师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。读到这三句话，我想大概是我只能算是入门级，我孩子为让学生喜欢我的课而努力奋斗着。书中也提到了影响学生对学科的兴趣很大一部分取决于教师的风格。作者用生动直接的话语进行了比喻，没有风格的教师一如泥胎木偶，他的语文课如破庙庸僧在谈禅。看来，教学风格延续着教师的教学生命。
用吴非老师的话说总得有点质疑的精神，于是在粗读了这本书后看到作者对于很多老师牺牲自己陪伴家人时间说是一种极端的个人主义。对于这样的说法，我个人是觉得有点偏激了，劳作是神圣的，休憩也是神圣的。但每个人对于两者之间的权衡有着自己的考量。另外对于书中对于现存教育体制的一些质疑，作者也是抱有些消极情绪的。
不管怎么说，不跪着教书是一种理想的状态，但我们至少得有那么点风骨，有那么点风格。教师也不仅仅是园丁，他本身就应该是一朵美丽无比，赏心悦目的花。就如最近微信朋友圈中疯转的那篇文章一样，只有老师是优雅的，我们的孩子才有望优雅。只有老师是从容的，我们的孩子才有望大气，只有老师是幸福的，我们的孩子才有望明亮。
假期里，我津津有味得读完了《橡树上的逃亡》这本书。这本书描写地十分生动，读起来惊心动魄，耐人寻味。书中讲了一个身高只有五毫米的名叫托比的小人，他的民族住在大橡树上，托比在这里无忧无虑得成长着。他的父亲为了保护橡树的生态环境，拒绝公开一项能源发明的秘密，因此全家被流放到了橡树下面的地上，后又被乔·密西追捕入狱，只有托比一人逃脱。面对全族人的追捕，托比已经绝望了。
读完这本书，我沉思良久。书中隐藏着这本书的主题——环境保护。书中的乔·密西不正像现实中的某些人，为了利益而疯狂得破坏环境，乱伐树木，乱排污水、废气，向河流倾倒垃圾，使养育自己的地球母亲变得千疮百孔。乔·密西为了利益，竟让象虫去啃橡树的树枝和树干，根本不考虑橡树可能会倒下的后果，鼠目寸光。乔。密西是一个很笨的人，尽管拥有很多财产，却连数数都不会，这是对破换环境者无知的讽刺。其实，托比的爸爸只要说出那个秘密，就不会被捕，但为了保护生态，他宁可入狱也不妥协，令人敬佩!
书中的托比也有很多值得人学习的地方。他非常爱自己的父母，不惜任何代价，宁可牺牲掉自己的性命。就算知道自己有性命之虞，但为了救出自己的父母，他奋不顾身。托比聪明、机智，想出了很多办法让自己脱身。当爸爸妈妈受到侮辱时，他挺身而出，大骂位高权重的乔·密西……
读完这本书，我学到了很多很多。
这是一本举世闻名的故事书。如果说《这篇土著人地是神圣的》是环保类方面最动人心弦的演讲，那么《橡树上的逃亡》就是环保类方面最动人心弦的书!
这本书讲一棵大橡树上生活着一群树人，他们的身高不到一厘米。故事讲的树人中的托比一家因为受到了外世指责而被流放，继尔被捕，只有托比逃了出来，于是他就开始了大逃亡。他先遇到了旧时的伙伴尼尔，经他的帮助摆脱了追兵，又回到了爱丽莎身边，秘密策划营救家人。计划开始了，一切都很顺利，可是在最后关头失败了。于是托比认为爱丽莎背叛了他，爸妈全死了，托比想自杀，可是他遇到了光人，跟他生活在一起……直到有一天，大树有人下来并告诉他，大树已经被坏蛋乔·密西破坏的破烂不堪，而爱丽莎即将成为暴君布鲁的新娘。于是，托比逃回大树，找到并杀死了乔·密西，大树重获新生!
这是一本让人激情澎湃的书。在读过书之后，同时也意识到这个地球不就像大杩一样吗?被我们人类整得快奄奄一息了。是啊，汽车排放的尾气、工厂排出的废水废气、被肆意砍伐的森林、植被被破坏的草原、被滥杀的野生动物、被污染的海洋……我们生活的环境越来越糟糕，濒危动物越来越多，估计再这样发展下去，《20xx》就真变成事实了啊!
我们快醒来过来吧，看看我们这个地球，没有了她我们还能生存吗?还能找到其他星球移居吗?不可能，所以，让我们爱护这个星球，让恐龙的悲剧不发生在我们身上。让地球真正成为鲜花与人类的美好家园吧!
窦娥冤是元代着名杂剧作家关汉卿的杂剧代表作，窦娥冤是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，约八十六个剧种上演过此剧。被我国着名国学大师王国维誉为标举全元乃至整个中国戏曲史上的悲剧典范。
作为窦娥冤中最悲惨的人物窦娥，是全剧中形象描写最深刻的人物，我对她的感触最为深刻。我觉得，窦娥最主要得性格不是坚强而是柔顺，她的拒嫁、见官、屈招、赴刑等一系列行动与其说是为了突出她的反抗精神，倒不如说是为了呈现她妥协的性格。诚然，窦娥也有坚强和反抗的一面，但我认为那只是次要的和表面的。
窦娥三岁丧母，七岁被典，十七岁守寡，靠山山崩，靠河河千，接二连三的厄运几乎断送了她所有的生活希望。和那个时代所有遭此不幸的女子一样，窦娥只能在今生今世里苦熬苦握，只能将渺茫的希望寄托于虚无缥缈的来世。窦娥很明显的是在很大程度上把尽孝守节的精神支住支撑在了修来世的根基之上的。她的艰苦岁月，不是对今生的留恋，而是对厄运的恐惧。为了避免在来世遭遇同样的厄运，她只有“言词应口”地尽孝守节。而今生的厄运越是酷烈，她修来世的意念就越坚定。经历了诸多不幸的窦娥，苦熬苦守，度日如年;醒时忧，梦时愁，见花流泪，望月伤心。她最不能放弃的便是这寄托于来世的最后一线希望。
当张驴儿要做她的丈夫时，她毅然回绝，虽然这当中也含有对无赖张驴儿的鄙视和反抗的因素，但最重要的还是因为“我一马难将两鞍鞘，想男儿在日，曾两年匹配，却教我嫁别人，其实做不得”。她一再劝说蔡婆婆她不要再嫁的理由也仍然是这种贞节观，并且她将女子的不能守节看作是“可悲可耻”的行为。可见，即便不是张驴儿，而是换了一位痴情胜过张君瑞、豪贵可追陶朱公、才比子建、貌如潘安的人，她也一样不会嫁的。
窦娥信天信命、尽孝守节之外，还信官府。当张驴儿以命案相要挟时，她毫不扰豫地选择了“官了”。她本以为官府会“明如镜，清似水，照妾肝胆虚实”。她在公堂上慷慨陈词、义正辞严地为自己辩白，显然也是将官府看成了是一个能够主持正义的地方。直到被问成死罪之后，她还执迷不悟地以为尚有“官吏们还覆勘”的可能，可最后她还是含冤被斩。
尽孝、守节、信天命、信官府这几条都在窦娥赴刑屈死的过程中起了作用，诸条中只要有一条在她的心中有所松动，窦娥冤死的命运或许会改变。
总的来说，关汉卿是通过窦娥冤来抒发自己对遭受封建制度压迫的无辜百姓的深切同情，以及对封建社会的黑暗进行批判与反抗，是中国文学史上永远光彩夺目的宝石。
《橡树上的逃亡》是一篇保护生态环境的宣言。
这本书的内容是托比的爸爸为了保护大树，保护他们生活的家园，拒绝公开巴拉伊娜的秘密，这项能源开发技术被自称成”伟大的邻居“乔·密西看中了，抓住了他们，只有小托比逃脱，开始了一段逃亡岁月。
对于托比的爸爸和乔·密西的行为，我更赞同罗尔奈斯(托比的爸爸)的做法。他知道保护环境，人人有责，不贪图利益，声誉，钱财，权力。而现在，人们去猎杀野生动物，象牙，虎骨，熊掌，鹿角，只为了赚钱，导致平均每小时就有一个种类消逝;人们去大量砍伐树木，金丝楠，百山祖冷杉，水杉，中国鸽子树，导致沙漠更加肆无忌惮扩大自己的地盘。而乔·密西和罗尔奈斯刚好相反，他为了达到目的，挖断大树的筋，提取大树的树浆，让大树的生命岌岌可危，用钱也挽不回来了!
在很久很久以前，地球是一个美丽的地方，驼走大漠，燕排长空，鱼游清水，百花争艳，不管是花开花谢，寒冷炎热，飘叶落雪，都有一番别样的风味。
人类为了生活的更加幸福，开采大自然留给我们的礼物，但是开采的实在是太多了，形成一个需要的时间很长，但人们用一个月，一年就把他们开采了，使用量多于生产量，打破了规律。有的卖烟花的商人为了让烟花更好看，赚更多钱，在烟花里添稀有矿物质，而这一个矿物质则需要上千上亿年的孕育呀!书里讲的大树是地球，树浆是石油，石油要枯竭了，许多的工人面临下岗，抽油机抽一天一也不一定能抽出来什么，世界石油一共只有1。8亿桶，只够用46年了!
”长江长城，黄山黄河，在我心中重千斤······“歌中的母亲河——黄河由于人们的污染，已经真的变成”黄河“了，河水污黄，流淌了五千年的黄河有许多地方已经断流，是由于人们的浪费造成的，连我们小区的土地上都有许多的龟裂痕迹。
中国是一个贫水国，但浪费水的人却很多。
不要让世界上的最后一滴水，是人们悔恨的眼泪!
假期里，我阅读了名为《橡树上的逃亡》的一本书。它的内容十分有趣，不仅惊险刺激，还给人一种神秘的感觉。文笔优美奇妙，使人过目不忘。
在广阔浩瀚的橡树王国里，托比无忧无虑的在父母的呵护下成长着。可是，突然有一天，托比一家的照片被贴上了大街小巷的石墙上，这是头号追捕令。从此，便开始了漫长的流离的生活。托比一家之所以会被抓捕，是因为父亲。他为了整个大树的生态所着想，拒绝公开他的最新科学研究。从此，托比父母为了不连累托比，也是为了大树，放弃了自由，只有托比一人逃了出去。托比下定决心，要粉碎坏人们的计划，和他的伙伴艾丽莎，经历重重危难，终于救出了大树上所有无辜的居民，和家人团聚，完成了保护大树的使命。
读完这本书，我感到十分轻松，终于看到了美好的结局。书中的人物使我深深的感动了。托比机智、勇敢、乐观、善良。有着一站到底的精神，还有着一颗感恩父母，珍惜朋友的纯洁的心。在生死攸关的那一刻，他把生的希望都留给了他的伙伴和父母。最终，这个承载着爱的力量的小男孩，终于如愿以偿，拯救了全族人民，维护了大树的生态和平。艾丽莎同样勇敢善良，是一个可靠的伙伴。托比在和敌人搏斗的时候，艾丽莎愿用自己的生命来保佑自己的朋友。这个直爽的小姑娘，全身上下都闪烁着希望的光芒。尼尔。阿芒。这个看起来弱弱的小男孩，既小心谨慎，又有和托比一样的大无畏斗争精神，是托比忠实的小帮手。
我应该向他们学习，学习勇敢，学习坚强。在生活中，不能总是”衣来伸手，饭来张口“。要自立，自己的事情坚持自己解决，不可以像一个少爷一样整天被伺候着。要多锻炼自己的胆量，长大才会成为一个顶天立地的男子汉。为国家、社会奉献出自己的微薄之力，保护我们的生存环境，勇敢地去创造自己的自由和理想。
我推荐大家看这本书。我平时也要多看书，多多积累知识，像鲁迅先生一样，”要多和社会现实接触，使所读的书活起来“。
我轻轻合上《橡树上的逃亡》这本书，慢慢地闭上眼睛，太有想象力了!太有震撼力了!这是一部历险小说，也是一部幻想曲，更是一篇保护环境的宣言……
你能想象一棵橡树上的世界吗，从树梢到树根，每个树枝都是一条街道，街上有很多小房子和数不清的人，橡树对他们来说就是一切。他们生活、工作在自己附近的树枝上，树枝间的距离简直就像从中国到美国旅行那么遥远。托比的爸爸桑，一个发明家，因为拒绝把自己的发明应用于开发大树而被逮捕，他只是不想让大树太早走向灭亡。托比是一个十二岁的男孩，身高1。5毫米—你能想象那是个怎样的生命吗?就这样的一个孩子，开始了逃亡生涯，开始了拯救大树的行动。托比勇敢、孝顺，尽管已经伤痕累累也不停下奔跑的步伐，尽管连自己最好的朋友都背叛他们的友谊，尽管知道前面很危险也绝不放弃自己最深爱的父母。
树上的世界，就是一个微型的现实世界，这里有掠夺，也有保护，有丑恶，也有善良，有贵族，也有流浪者。其实，这大树难道不就是我们的地球?我们开发，我们创造，我们让地球千疮百孔。大树是有生命的，地球何尝不是有生命的?如果有一天它真的承受不起人们的伤害了，我们将要去哪里呢?
保护地球，就是在保护我们的家园，保护我们自己!去看看吧，你把它当做一个男孩的历险记也好，把它当童话也好，看了，你就会走进那个世界，会收获更多的东西!