沈从文《边城》高中生读书心得（精选33篇）
哪怕一种最坚贞不渝的爱也会消磨掉。我的爱已经消磨殆尽了。——瑞德
千百年来，爱是什么?即使是哲人也讨论不出个所以然来。如果爱是有定义的，就像数学公式那样，那么，世间的痴男怨女就可以对号入座，而不会再有像《飘》那样的悲剧了。
我佩服思嘉，她敢爱敢恨，更敢于追求她所追求的东西。在她所生存的那个上流社会，大多数人这样做，所以你也必须这样做，稍有一点不同，就会被人看成是反叛甚至是罪恶的。在那个只能是男人经商的时代，思嘉做为一名应该在家相夫教子的女性，她用她精明的头脑，在商业场上做出的一凡成绩，可以说比任何一个男人都要出色。她也不理会别人怎么说，如何议论她，她有她的执著!在美国的那场南北战争中，她不愧为乱世佳人!
但是，在感情的世界里，她却像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。艾希礼爱着媚兰，可他却要等到她死之后才真正明白过来。而思嘉，就在他暧昧不明的态度下苦苦等着他。如果他能早点明白，在思嘉第一次说爱他那时，断然拒绝她，那她就能解脱开来。像她自己所说那样，即使痛苦，也能挺过来的。但是一切都晚了!而思嘉，如果能知道自己早已在不知不觉中爱上瑞德，那事情就有回旋的余地，就不会走到一个前后都堵住的死胡同。
他们两人(思嘉、艾希礼)都有一个共同的特点，明明爱着一个眼前人却不知道，不懂得去珍惜。特别是思嘉，瑞德一次又一次给她机会，而她就像瑞德所说的，像一个顽固的小孩，固执得可爱。他爱思嘉，但他更了解思嘉，所以他从不说，只是通过行动表达，而思嘉却总是利用别人对她的爱来转化成鞭子，一下下鞭打爱她的人，也从来不曾想去了解他。最后，他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气重复去尝试，他累了。最终，把他对她的爱消磨殆尽。她悔悟得太晚了。他的心，已死。当他女儿离开他时，他的心，就再也回不来了。他说过，他从来没有那个耐心把破碎的东西缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那样了。
是谁将思嘉从守寡的抑郁中拽拖出来?是谁一而再再而三地纵容着思嘉的娇纵和无理取闹?是谁总是在最关键的时刻出现，从容淡定地摆平一切。瑞德那么耐心地等待着思嘉长大，而思嘉却那么无知愚蠢地等待着希礼长大。金钱不曾让瑞德失望，而思嘉却让瑞德绝望了。
我不知道，一个在最后才明白自己是深爱着那个一直深爱着她的人，而那个人却决定永远离开她时，那会是怎样一种心情?无助、迷茫、痛苦、后悔亦或是心碎?无论如何，那种感觉肯定是不好受的!
《钢铁是怎样炼成的》以十月革命前后(1915年至20世纪30年代初)这一段历史时期为背景，描绘了当时的社会变革、阶级斗争和各阶层人物的心态。这部小说真实生动地反映了这一段历史时期的社会面貌。
小说叙述了主人公保尔·柯察金的一生，塑造了一个生命不息、奋斗不止的布尔什维克形象。小说引起巨大反响，主人公保尔也成为苏联及中国青年学习的榜样，激励人们自强不息。
《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的理想光芒、洋溢着炽热的革命激情的长篇小说。作品是以作者生活史为原型写成的，但又并非作者本人的自传，而是经过艺术加工提炼、典型化的文学珍品。小说通过主人公保尔·柯察金在革命斗争中成长的历程，真实而艺术地反映了从十月革命、国内战斗到恢复国民经济各个时期的苏联社会特点和时代气氛，热情歌颂了为祖国而战的苏联年轻一代，展示了他们的成长历程和精神风貌。
主人公保尔·柯察金经历第一次世界大战、十月革命、内战和国民经济恢复时期的严峻生活。他的生命中充满了严峻的考验，他通过了。在命运无数次的压迫中，他没有低头，而是顽强地拼搏，活出了生命的真正价值。1927年，保尔完全瘫痪，继而双目失明。这对一个人来讲，是多么大的打击啊!一生坎坷，还要经历病情的折磨，虽然保尔想放弃过，但是他还是站起来了，用另一种武器与命运抗争。那就是写作。他把自己的故事写了下来，激励着那些同他一样的人们。我们怎能不说保尔的一生富有多少的传奇色彩。
在21世纪的现代社会，已经不再有这样的人生了。可我们不得不说保尔的故事仍然可以激励我们。在我们的人生遇到打击时，就该像保尔一样。保尔遇到的是打的困难，而我们的困难远不及他的。既然那么大的困难保尔已经战胜了，更何况我们这些小困难呢?世界上没有永远克服不了的困难，只要有敢于竞争的精神，再大的困难终会在我们面前低头的。在不断地战胜困难的过程中，我们已经活出了一个顽强的人生。
从另一角度看，保尔的经历还告诉了我们什么才是人生的意义。人生，不是虚度光阴。既然世界给了我们生命就该好好利用生命中的时间。莎士比亚说：“人生苦短，若虚度光阴，则短暂的人生就太长了。”在这既长又短的人生里，我们应该做些什么呢?平平淡淡的就这样过期吗?尽管不可能像保尔一样为革命付出，那么我们还不能身边的人付出吗?人生如白驹过隙，一晃即逝。看来很长的人生其实会很快就过去。所以活出一个有意义的人生，活出一个有价值的人生吧，至少不会辜负这个生命的存在。
大仲马是法国历史上著名的作家，他一生68年里写了许多传世巨著，就像《基督山伯爵》《二十年后》《布拉热洛纳子爵》等。
《三个火枪手》是以17世纪时期法国路易十三宫廷斗争为背景所写的小说。小说讲述了主人公达达尼安与三个火枪手阿多斯、波尔多斯、阿拉密斯为了挫败当时权倾朝野的红衣主教的阴谋而进行的一系列冒险。红衣主教想离间国王与王后的关系来巩固自己的权力，而三个火枪手与达达尼安为了保护王后的声誉，他们破除了红衣主教布下的种.种障碍，从法国前往遥远的英国，从英国的白金汉爵那里取回了王后的钻石戒指，挫败了红衣主教的阴谋。
小说描绘了许多个性鲜明的人，像热心的达达尼安，心狠手辣的米莱狄，团结一致的阿多斯、波尔多斯、阿拉密斯三个火枪手。他们都给我留下了深刻印象。其中，我最喜欢达达尼安，他勇敢，不惧怕困难，特别是他的热心。
在后来的《布拉热洛纳子爵》《三个火枪手》续篇)中，达达尼安被炸死，火枪手中也只有阿拉密斯得以善终。但是他们一起在出生入死对抗邪恶势力的故事却引得包括我在内的很多人羡慕，并且十分憧憬这种“纵横江湖”的生活，我想金庸可能也有这样想法的吧。
能够像大侠一样闯荡江湖，这是许多男孩子小时候的梦想。大仲马则写出了这样一个闯荡江湖的世界供读者想象。这应该就是《三个火枪手》这本名著是深受大家欢迎，经久不衰的原因吧。
三年的高中生活，三年的酸甜苦辣，我也认识到这个世界上并不存在完美的人，每个人都有自我的优点缺点，但关键是能否正视并利用它们。三年来，我不断的自我反省，归纳了一些自我的优缺点。
我的优点是好学、乐于助人、诚实守信。我认为诚信是立身之本，所以我一向是以言出必行来要求自我的，答应别人的事必须按时完成，记得有好几次，教师同学让我替他们办一些事，我从来都会认真完成，守信用。由于待人热情诚恳，所以从小学到高中一向与同学和教师相处得很好，并且也很受周围同学的欢迎，与许多同学建立起深厚的友谊。我这个人有个特点，就是不喜欢虎头蛇尾，做事从来都是有始有终，就算再难的事也全力以赴，追求最好的结果，正因为如此，我把自我的意志视为主要因素，相信只要有恒心铁棒就能磨成针。一个人最大的敌人不是别的什么人，而是他本身。这么多年来，我一向都是在跟自我作战，准确地说，是和自我的意志战斗。此刻回想起来，我确实比以前坚毅了许多，但我不会松懈下来的。以上这些优点，是我今后立身处世的根本，我应当继续坚持，并不断以此鞭策自我奋发向上。
当然我也有缺点，我个人认为自我最大的缺点就是马虎。高中的好多次考试中，马虎成为我失利的最主要原因。为了克服它，我在平时的学习中，努力的去改正，细心的去做每一道题，并养成了检查的好习惯。在这一点上，我不禁感到欣慰。
经过三年的高中生活，我学到了很多知识，更重要的是有了较快掌握一种新事物的本事。思想变成熟了许多，性格更坚毅了。认识了许多同学和教师，建立起友谊，并在与他们的交往中提升了自身素质，认清了自身的一些短处并尽力改正。社会实践本事也有很大提高，为将来的人生之路奠定了基础。
总而言之，酸甜苦辣即将成为过去，三年的高中生活也将成为完美的回忆。但我会一向怀念，它是我人生这条线上的一小段，是闪闪发光的一段，它包含了汗水和收获，为我划平人生的线起着至关重要的作用。
我不得不承认，自己读的书确实不多，尤其是名著、世界名著。在学校时，匆匆地读《茶花女》、《红与黑》等，也许是由于文学素养的浅薄，或是世界观的差异，它们并没有带给我多大的震撼。暑假时，友人推荐我读一下《飘》，当时还记得她很神秘，开玩笑地说了声：“读完了，你会改变你的择偶观呦!”
花了一个月的时间看完了它，很惭愧自己像老牛走路似的看书速度，却也不敢恭维自己看得有多精。读完后，心里有股淡淡的惆怅感觉，朦胧中，总觉得自己身上依稀有思嘉的身影。读完《飘》，它确实给了我很大的震撼，更唤起我对过去的懊悔。同时，对书中的描述的人生、友情、爱情，我也感触颇多。
关于人生的善与恶，我不敢妄加评论，因为，毕竟我走的人生路还不及三分之一。十六岁的我，想法也许是很幼稚的。《飘》中女主人公思嘉·奥哈拉并不是传统观念的好女人，她有着迷人的外貌、聪慧的头脑、坚强的内心、果敢的行为。同时，她也骄傲、贪婪、虚荣、追求实际，甚至曾经有过为了达到目的而不择手段，她渴望爱情，不顾一切世俗观念，勇敢地追求自己的爱。但当感情和现实利益相冲突时，她毅然将经济需求放在首位。如果说我佩服思嘉，那我更衷情于瑞德，因为我也同样的崇高自由，他的豪放不羁，他的现实，他的勇敢，都传神地说明了他在乱世社会中成长的一个人才，是在乱世生存与发展的强者，强者应适应任何一个社会，这也成了一个亘古不变的道理。在经济社会中对精神的取舍，在面对新生事物时，是适应还是回避?思索过后，相信我们会有更多的启发!
谈到友情，虽然在《飘》中，作者并没有极力去描写友情，但媚兰对朋友的这份友情仍然是让我羡慕不已。记得桑费有句话：“朋友有三种：爱你的朋友、恨你的朋友、忘记你的朋友。”我想媚兰就是那种爱思嘉的朋友。她对思嘉感恩、感激，甚至为了她可以去死，她的真心在临死前终于让思嘉明白她是她唯一的真正朋友。在人的一生当中，谁能没有朋友?有几个真正的朋友便成了人一生最珍贵的东西。对待朋友，最好也是最真的办法--那就是真心!
读完了整本书，我也摘出了最喜爱的两句话：
“美貌并不能使人高尚，衣着也不能使人尊贵。”--警告贪慕虚荣的人。
“我向来不是那样的人，不能耐心地拾起一些碎片，把他们黏合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样，一样东西破碎了就是破碎了一一我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方”。一遍匆匆的略读，并不能体味多少真谛，也许，等我再读几遍时，会有更多的收获吧。
下午和妈妈 一起去百合影城看了李连杰和文章主演的影片海洋天国。故事的内容虽简朴但动人至深，讲了因身患绝症而只能活三四个月的爸爸 王心诚如安在剩下的日子里教给得了孤傲症的儿子王大福根基糊口才气才气纵横的事情。影片收场的画面是如许的，湛蓝色的大海上，爸爸和儿子坐在船舷边，爸爸用绳索把本身和儿子的双脚捆在一起，然后拉着儿子的手一起沉向海洋的最深处那边或许是他们父子的天国。为甚么狠心的父亲要用这类体例来结束本身和儿子的生命呢?
王大福两岁的时候被查出来是个智障儿，他的妈妈没法接管这个残暴的究竟，便分开了这父子俩，今后爸爸一小我含辛茹苦地扶养儿子生长。爸爸是海洋馆的水电工，因为儿子没有任何的糊口自理才气才气纵横，比如脱衣服、过马路、开门如许在我们凡人不费吹灰之力的事情儿子也没法搞定。爸爸只好每日下班的时候带着他在本身身边，或许是上天的眷顾，王大福就像海里的一条鱼一样善于泅水。本来糊口的磨难对这对父子已经很不公了，可屋漏又逢连阴雨，在儿子21岁的时候爸爸被查出已到了肝癌早期，想想此时的王心诚会是多么的切齿痛恨，他本身走了不妨，可留下不幸的孤傲症儿子该如何办呢?只需他是儿子在这个天下上独一的亲人，退一万步说即便有美意的柴姨情愿收留赐顾帮衬大福，并对大福好，可王心诚又如何忍心让大福成为她的承担呢?以是便呈现了影片收场父子俩跳海的那一幕。
或许就如王心诚所说大福是个好孩子，连阎王爷都不忍心收留他，无助的王心诚只需痛下决计教儿子一些最简朴的糊口自理才气才气纵横、以此来为儿子今后的人活路斥地一条通道、也为给儿子寻觅一个比较分身的归宿，那样他就是走了也会瞑目标。授人以鱼、不如授人以渔，何况要教的这小我是本身智障的儿子，不可思议难度有多大呀。王心诚从最简朴的烧开水、打鸡蛋、过马路、高低公交车、拿钥匙开门、脱衣服教起，倾泻了本身对儿子的拳拳爱心和百倍的耐烦，教给21岁的儿子将来能单独保存的才气才气纵横，这此中的艰苦让人打动、让人汗颜。此中有一个情节是爸爸教儿子如安在公交车到站时对乘务员说我下两个字，爸爸戴上帽子扮成乘务员，一遍遍耐烦的给儿子反复着下车的站台名，可儿子却如何也学不会，一遍一遍又一遍、简朴的两个字在爸爸诲人不倦的教诲下儿子终究会说我下两个字了。
整部影片没有一句富丽的说话对白，没有一句表达父爱子的台词说出来，可我们却能感受到爸爸对儿子的爱之深、之切。爸爸为了在本身归天以后使儿子不那么孤傲，固然他也晓得儿子是没有正凡人的豪感情触感染的，但他还是忍着病痛的折磨给本身做了一个大大的海龟壳绑在背上陪儿子在海里游来游去，他要让只会泅水的天赋儿子晓得本身就是阿谁永久陪在他身边游来游去的大海龟，儿子是永久不会孤孤傲单一小我的。这就是父爱，通俗深厚的父爱、含蓄的父爱、俭朴的父爱，忘我的父爱，父爱无声。
他，是法国19世纪优秀的积极浪漫主义作者，他的父亲是著名的拿破仑手下因战争早逝的勇将——亚历山大。没错，他就是大仲马。他的传世著作小说多达百部，而我要向你介绍的书，书名叫《基督山伯爵》。
这本书可以说是大概以真实的历史资料作背景，揭露了当时法国社会现象的黑暗。主人公邓蒂斯起先遭受别人的迫害，新婚失去妻子并被捕入狱。在牢中，邓蒂斯痛苦万分，当他准备放弃时，却得到了恩人的相助，在基督山岛上找到了令人振奋的宝藏。没错，邓蒂斯已经成为了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，从而开始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一个纯粹的复仇者，在他的身上，我们更多可以看到的是善良、聪慧，并有极强的同情心。而让他咬牙切齿的仇人们，在他各种各样不同的复仇形式面前，一个个倒在他的脚下，甚至有的复仇方式，让人有眼前一亮的感觉。这些仇人并不仅是坏人，他们的内心世界同样丰富复杂，耐人寻味。
小说的故事情节跌宕起伏，一波三折，你如果是初次阅读这本名著，也许永远也猜不到故事的下一秒会发生什么?会有怎样的转折?又会有怎样的发展?谁能想到一个衣衫褴褛、食不果腹的水手，会转变成一位服饰华丽的伯爵先生?故事的每一步，都会紧紧抓住读者的心。
这本小说，起初是怎么让我在茫茫书海中选中呢?这是因为这本书的目录独树一帜。在三十四个章节中，目录的每一个章节题目都是简简单单的两个字构成，如”入狱“、”寻宝“、”决斗“、”逃跑“、”宽恕“等，既简洁明了，又引人入胜。不像有些小说，只看题目就知道了整本书的故事概括和结局，这样不免让读者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一个个小标题，能透露出一些线索供读者猜测，却又百思不得其解，从而激发读者的阅读兴趣。在一个个简短的标题背后，不仅仅是中心思想的高浓度概括，还有在人物外表、动作以及心理描写的细致刻画。
说到这里，对于《基督山伯爵》你是不是也想一睹为快了?那就赶紧了，让我们共同在基督山伯爵起伏的人生历程中验证”好人一生平安，坏人终究自食其果“这个深刻的道理。也请你相信，明天将会更加美好!很荣幸能与你分享我的阅读经历。
雨后，我坐在阳台，读着《边城》。
这部小说初读之下，语言很平淡，情节甚至算得上是平凡，但细读之下，又会被小镇的悠闲适意，爷爷的朴讷，翠翠的可爱以及字里行间的自然、优美、诗意所吸引。读着读着，似乎自我也融入了这个很多年前的故事中。
小说开头向我们展现了那片宁静的自然风光，寥寥几笔勾勒出翠翠和爷爷简单的生活中透出的那些快乐和活力，然后便讲述了那个热闹的端午节，翠翠的感情便是从这时拉开了序幕。
到了小说的后半段，看得我有些急躁起来。翠翠的感情之路似乎愈发崎岖了，就像京剧《三岔口》给人的感觉一样，一件两情相悦好事却被一连串的误会打乱，总也成不了。
船总的儿子大老、二老都喜欢上了翠翠，刚刚开始竞争，大老的殒命却让一切都发生了变化。二老不再那么坚定地要娶翠翠，船总开始对爷爷有偏见，而爷爷的木讷和口拙也让船总和二老对他产生了误会。
小说接近尾声时，一场暴风雨带走了爷爷年迈的生命，也许，它也同样粉碎了翠翠刚刚萌芽的幸福。
在整部小说里，最幸福的人就应是爷爷吧，这位带着那个时代典型特征的老船夫，他敬忠职守的在岗位上奉献了50年，他拥有过平凡的妻子、可爱的孙女、几十年的至交老友，也经历过妻子的死亡，女儿的离去。最终在对孙女的担忧中与那条渡船伙伴一齐逝去。虽然一生清贫，但这也算是完满的一生了。
读完了《边城》，我的心也变得酸涩、潮湿起来，不知是因为窗外不曾停歇的雨点，还是文中的翠翠那飘渺的幸福。或许，二者皆有吧。
《边城》就像一首淡漠的笛曲，从我的脑海里卷过，留下了淡淡的凄凉和哀伤。我本不是什么易动感情的人，却在这个昏昏沉沉的阴雨天，因为这个简单的故事，生出了想哭的冲动。
我记得，有这样一句话，杯具美就美在它的它的残缺。《边城》就是如此吧。
“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来”，这模凌两可的结尾似是给了些期望，但又像是对翠翠的安慰，读起来有些悲哀和无奈。
合上书页，我不禁遐想，如果没有那场暴风雨，如果爷爷不那么木讷，如果大老没有死，如果翠翠主动一点，甚至，如果这个故事发生在这个时代，那么，她此刻该是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原先的翠翠，边城便不是这一个边城。
文末，那座在暴风雨中倒下的白塔又重新建造起来了，似乎是在告诉读者，虽然那场暴风雨中逝去的很多东西已经回不来了，但风雨过后，活着的人还是要继续生活的。
《边城》让我品出许多对此刻生活有裨益的道理来，比如沟通，比如坚强比如……
为纪念长征胜利80周年，进一步推进我校“两学一做”学习教育活动的开展， 10月20日晚，学校组织了全体师生前往市电影院集中观看爱国主义教育影片《勇士》。
电影《勇士》以红军长征途中强渡大渡河，飞夺泸定桥的英雄史实为原型，展现勇士们在敌人的围追堵截中大智大勇，挑战生死关口的非凡经历，生动刻画出红军战士的勇士之魂和勇士之情，再现了老一辈革命者的艰苦历程和丰功伟绩，弘扬了艰苦朴素、不屈不挠的长征精神。观影过程中，一幕幕惊心动魄的场景深深地打动了在场的每一位老师，大家沉浸于曲折的故事情节中，随着勇士们不屈的战斗或紧张、或振奋。
《勇士》这部经典红色影片获得了师生们的一致点赞，它将激励着我们继承并发扬老一辈革命家的光荣传统和艰苦朴素的长征精神，树立正确的世界观、人生观、价值观，立足岗位、积极创新，为祖国的建设事业做出应有贡献!
我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢!
文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。
如果对于大人们而言，这个百草园是多么的平淡，但是对于我们现在的小孩子看这个百草园，就是充满了无限生机的地方。然而在文章的第二节，就引人入胜，让人们喜欢上了这个美丽的小院子，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，这些美丽的植物，然百草园显得越发充满美感。那当然，如果只有植物的话，那么，鲁迅先生就也不会喜欢上这个地方了，没有任何的活力，对于我们来讲，没有了动物，也就是失去了一大部分。动物和人类是十分好的朋友。鲁迅先生自然而然也把植物给写进去了，同样写的那么美妙，让人们立刻想去那边游玩，看看那些植物。鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了，在绿色的植物的包围下，在动物玩耍和鸣叫中，是多么幸福的一件事情，难怪鲁迅先生会喜欢上，留恋这个地方。
当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
暑假里，我找到了人生的楷模，生活的榜样——居里夫人。她的一生，对于我，有着太多太多的启示。
她曾是一个穷苦的波兰女孩，她也是两次获诺贝尔奖的女科学家。对知识的向往和对科学事业的执着追求，使她成为我们所钦佩的——居里夫人。
整本书中，对我触动最大、也最具现实意义的是居里夫人在巴黎求学的那章。她当时经济拮据，为了避免干扰，便从姐姐家搬到了一个阴冷的小阁楼上。每天七点起床，学习到凌晨三点方才就寝。冬日的巴黎寒风刺骨，一床薄被哪能抵抗严寒。于是，玛丽只能将所有的衣服都盖在被子上，甚至将椅背压在上面，以此来增加重量和温暖感。仅有的一点生活费只够她终日以水果充饥，根本谈不上添置衣物。她正是穿着打补丁的衣裙和垫着硬纸板的破皮鞋度过了在索尔本大学的求学生涯的。还让我感动的是在大学的图书馆里，玛丽就像一块贪婪的海绵，拚命地吸吮着知识的乳汁。一次，她忘了吃饭，昏倒在图书馆里。
在本学院的学位考试中，以优异的成绩获得了物理学硕士第一名。看到这里，我真的不知该说些什么才好了。
居里夫人是一位谦虚忘我的人，当她获得金灿灿的奖章和奖金时，她是那样的从容和不声张。当她朋友劝他申请专利时，居里夫人谢绝说：“不应该这样做，这是违背科学精神的，不应当借此谋利。”她把大量奖金赠送给波兰的大学生，贫困的人民，实验室的助手……
居里夫人对科学研究比对自己身体健康还重要，她因长期在实验室而患上了许多疾病，但是她没放弃科学研究，带病坚持做实验，搞研究，直到他生命的最后一息。她把一生献给了伟大的科学事业。
居里夫人留给我们的品德是：要有热爱祖国、报效祖国之心;生活上又简朴，要依靠自己力量去谋求设生活;要有脚踏实地的工作作风，不虚度一生;要勇敢、自信、坚强、乐观面对一生。
一年一度的春节又要来临了，我们小朋友该去看看家里的长辈了，趁着妈妈去买年货的时候，我也跟着妈妈去超市买了许多的零食，其中还有送给爷爷、奶奶的礼物。
今天是大年三十了，妈妈带着我去看望奶奶，一进门，我就看到了奶奶脸上挂着笑容，我也不由自主的笑了起来，其实我心里还有一个“小算盘”，就是想要他们给我“压岁钱”。
奶奶一见到我，就说长高了许多，还问我这学期的成绩怎么样，可是我这学期考得太差了，都不好意思说出口，就装作没听见一样，自顾自地玩起来了。但是奶奶还是一直在坚持地问着，我还是装作没听见，后来是妈妈看穿了我的心思，帮我说了一句：“考得太差了，他自己不好意思回答了”。但奶奶一直鼓励我这一次考差了，以后可要认真了，还说了许多爸爸小时候读书是如何如何得好，又如何如何得认真，还说要我跟爸爸一样，以后长了可以找到轻松的工作。我听了不好意思的点点头。然后我把自己准备的礼物送到了奶奶的手里，奶奶一直合不拢嘴得在表扬我，说我比哥哥要懂事多了。听到这样的表杨我心里美滋滋的，但又不好意思得羞红了脸。
后来爷爷来了也问了同样的问题，我想怎么他们都问这样的问题的呀，看来下次一定要考好了，才好意思去看望爷爷、奶奶呢!
在爷爷家吃过午饭，再休息了一会儿，妈妈说：“该回去了，家里还很多事没忙完”。所以我们就起身准备走了，但我脑子里突然闪过好像还有一件事没做完一样，我拼力地想，终于想出来了，原来奶奶还没给“压岁钱”呢!但我又不好意思开口问奶奶拿，怎么办呢?正当我在想怎么办的时候，奶奶忽然走到我前面说：“差点把压岁钱给忘了，给，旺仔(我小名)”。我毫不犹豫地接过红包，顿时开心极了，有说不出的高兴像是吃了一百块巧克力一样甜。
《边城》里的文字总是不经意的撩拨着我的心弦，文中处处浸润着湘楚景色，处处是淳厚质朴的风味人情，字里行间飘散着一种淡淡的诗意。读起它时你便会被忧伤围绕，像是触及到什么，是怀念儿时那个有着暖阳的冬日午后?还是现在这个让我有些把握不透的世界?
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”
这便是沈从文先生带给我们的他的边城，一座沉默的城，一座质朴的城，一座宿命的城，从开始到结束似乎都在默默的隐忍着什么。翠翠，这个像观音一样的女孩子，她就是这座城的化身，从恋上那个在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人儿开始，她便选择沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。文中的结局疼爱她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相爱的青年恋人离去。翠翠依然重复着母亲的命运，惟有等待，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”
沈从文先生从人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画着人物的心理，使人不由自主的融入人物的心灵世界，融入湘西这片纯朴漂亮的土地，融入那群温良率直的人们中，他用诗一般的语言的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得这般深沉才孕育这些带着哀思的文字。
我在想，为何取名《边城》，在心里它就这么“遥远”吗?还是在沈从文先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”吗?也许那座悲天悯人的城已经随着历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的深深思考。
龙应台的《目送》是本生死笔记，它深邃，忧伤而美丽，在她的文章中我读懂了什么叫孝敬。这世上总有一群人：当我们披着霞光呱呱坠地时，他们喜悦而泣;当我们学步不稳摔倒在地上时，他们急切心疼;当我们背起书包憧憬未来时，他们日夜操劳;当我们踌躇满至打拼事业时，他们独守空巢或孤老而终。目送了时间，语言和生命，让我知道了因为有自己的命运，长大后我们不得不离开家乡，离开父母我们身为子女也是如此失落常常在人生尽绝时默默流下思乡的眼泪，每一次回家，总觉得如此衰老，为何父母总是如此的渐渐离去，总是在告别式微笑的说一声再见，在上车时独自的在心中流泪
很多人认为，孝敬只是一种单方面的给予，只要给予长辈足够的物资，就是孝敬，殊不知，孝敬其实只是一种陪伴;又有多少人认为孝敬只是一种动作，只要今天孝敬了这份温馨就能在长辈心里封存很久，殊不知，孝敬还是一种延续的状态，长辈们需要的不只是只言片语的零碎的关怀，而是呢喃细语的唠叨与问候。孝敬不是绝对的服从，它是一种心，一种情，一种内心的思念。夫孝，天之经也，地之义也，民之行业。时间，永恒得把一些东西带走，带不走的，随着时间，也便成了永恒。然而，这种永恒到底是两个人的不悔的欢笑，还是两个人遗憾的泪水，完全取决于你对孝敬的态度!现在的我常常看到爷爷奶奶衰老的痕迹，很害怕突然有一天他们就不见了。任凭我怎么呼喊，他们都不会回来了。而有过多少年，那昔日健朗的爸爸妈妈也将步入风残烛年，也将从此消失，无处寻觅呢?
爱父母，孝敬他们，就是爱30年后的自己;爱爷爷奶奶、外公外婆，就是爱五十年后的自己。孝在心中，心存敬意。
在我们自己的现实中，我们注定是自己剧中的主角，而电影给我们一个局外人的机会，所以我们经常喜欢以一个局外人角色从影片中寻找自己、审视自己，总喜欢从电影中寻找生活、审视现实。这一次我看到最多的是体制下的自由和永不熄灭的希望、压抑下的友谊以及善恶的归宿。
片中瑞德关于监狱高墙的一番话语发人深省:“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙;慢慢的，你习惯了生活在其中;最终你会发现，自己不得不依靠它而生存。”监狱就是如此的将一个人彻底改造，狱中计算时间的单位不是日月年，而是以十年为一个计量单位。当看到忽然间岁月已逝，生命的旅程只能以时间为刻度的时候，任何人的希望都会消失殆尽。瑞德曾经告诫安迪:“希望是危险的东西，它是精神苦闷的根源。”然而倔强的安迪始终坚信着希望，没有一刻不在构筑着自己的希望，而且他一直试图用图书和音乐重新点燃狱友们的希望。
肖申克就如现实社会的一个缩影，那里有最广大的“遵纪守法”的市民，有横行街市的恶霸，有滥用职权的当道者，有巧取豪夺的投机者，当然有潜伏伺机而发的智者。肖申克中生存体制又如当今社会体制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，当权者干着肮脏的勾当却会在公众面前宣讲“拯救之道”，似乎只有当性格没有棱角，思想失去火花，被“体制化”的人们习惯逆来顺受的时候才可以平安生存。影片中当瑞得“因没有报告而撒不出一滴尿”时，伴我的不是发笑而是颤栗:体制可怕啊!老布在光明到来时因无法承受阳光的照耀而选择死亡，那一幕，我看到的不是老布悬挂着的身躯，而是个性与思想的死亡。
“制度化”这三个字最大的含义，或许不是真正的体制，而是我们所依赖的生活习惯。平时，我们依靠习惯生活，也在超越着习惯，但最多可以有限度地实现个人的自由，就象安迪一样拯救了自己，却也拯救不了集体。瑞德一直在努力“改过自新”，却又无助习惯性地生活着，最终在最后的每十年一次的假释审查时，留给我们一段经典的台词:
“我没有一天不在后悔，但并非受惩罚才后悔。我回首前尘往事，那个犯下重罪的小笨蛋。我想和他谈谈，我试图讲道理，让他明白什么是对什么是错，但是我办不到，那个少年早就不见了，只剩下我垂老之躯。”
我想瑞德绝不是对审查者说这番说，而是说给我们芸芸众生。是啊，生在人世间的你我凡人，在不知不觉中，便会在习惯性的生活状态中耗费掉自己的生命。很多时候，我们会说:如果能够回到过去，能够纠正那些走错的路、做错的事、说错的话，该有多好!如此，我们会面对那些爱错或没有爱错的人，会用所有的激情和真诚再博一次。可是，世上没有如果，我们无法回到过去。
再次经历了140分钟听觉与视觉的洗礼，没想到这次依然被感动的差点热泪盈眶，影片中真挚的情感让我想起来了社会上流行的“四大铁”，我想铁窗肯定应该也算“同过窗的”吧!
《肖申克的救赎》无疑是一部励志的杰作，影片的一切似乎都在表明:日常生活埋葬着所有的希望和梦想，以及对幸福、自由、友谊和爱情的感知能力。面对挫折、艰难、失败，是消沉还是奋进，是坚持还是弃守，是偃旗息鼓还是励精图治，《肖申克的救赎》给了我们一个明确的答案。
去读《人间失格》，是因为据说这是近乎于太宰治遗书的作品(或者说更像是自传?)。提到日本的名作家——芥川龙之介，自杀;川端康成，自杀;三岛由纪夫，自杀;太宰治，自杀……真是令我感到一种诡异的好奇，好奇他们在最后时刻，到底是怀抱如何心思赴死，好奇他们所在的境界，莫非真是非死不可的境界?
我记得有人说过，疯子和作家的区别，就在于疯子把他所见所思都说了出来，而作家则是写了下来。《人间失格》里的叶藏最后被送进了疯人院，似乎也正验证了这一点。
确实是疯狂的境界。
其中我最喜欢的一段，是叶藏玩反义词游戏的那一段。黑色的反义词是白色，白色的反义词是红色，红色的反义词又是黑色，花的反义词是蜜蜂，恶的反义词是善，光明的反义词是黑暗，那么，罪的反义词是什么?叶藏说，是罚，罪与罚，水火不相容，冰炭不同器。
不可思议，却又完全能够接受，觉得好像一瞬间打开了一扇新世界的大门。然而我又感到恐惧，如果太过认同他，也许有一天我会走上和他一样的道路。
偏偏情不自禁为叶藏的种.种反应而赞叹。
对于叶藏此人，我一开始还以为是一个反社会人格的穷凶极恶的大凶之人，看完之后却觉得他不过是一个极端麻木与极端敏感并存之人，没有想象中的凶恶，只是对世人期望过高，自卑而又厌世，弱不禁风的人。如同太宰治的笔名，自称dasai，自认“差劲”。
文字里有种压抑的呼吸，仿佛黑夜中看见白骨铺路，鲜红血液流淌如引路明灯，灰白雾气缭绕四野，雾气里鬼语啾啾。我不敢说话，问身在何处，亦不敢反抗，只静看人世如炼狱生烟。业火烧到了脚下，我认命。如果那青面獠牙的是人，那我不配为人，但那是我的错吗?是我的错吗?是吧。虽无青面獠牙，我也罪孽深重，若果然无解，那我便自堕阿鼻。
于是，果然无解。叶藏进了疯人院，而太宰治投水而死。
此处却生出异样的美感。一种问道极致的悲哀。都说太宰治是看了太多人世丑恶，终于不堪忍受。恐怕不仅是丑恶，即使是美好，知道得太多，也会让人悲哀吧。知识越多越恐惧，我是这么想的。
刚出生时，人在一个没有知识的世界里。这里没有光，尽是黑暗。但是这个时候，人看不见黑暗，因为他不懂何为光明。所以他不会为黑暗的无边无际而恐慌。
通过学习，人获取了知识。便如同人在黑暗中见到了光。最初他很兴奋，他会尽量想要把光的范围扩大一点，让光强烈一点。这个时候他是幸福的，因为他感到生命里有光了，就很满足了。
可是很快，他就会觉得有问题了。光出现了，让他意识到了黑暗。黑暗是无限的，正如我们的无知是无限的，而光是有限的，正如我们所能掌握的知识。此刻人就会感到不安。
继而光束扩大，人会发现，随着光明的范围扩大，他所能看见的黑暗的范围也增加了——可以类比为圆，圆面积越大，圆周长越大。
如此不停继续下去，他将会被那永无止尽的黑暗所震慑，继而颤栗，继而咆哮，继而歇斯底里。
那该如何是好?
即使是为了美好而去，也必将看见黑暗，这就是人间。面向阳光，背生骷髅，这就是人间。
暑假来了!我可以向沉重的学校生活说再见，可怕的月考让我好痛苦，现在，我终于能解脱了，迈向我快乐的暑假。
暑假的第一天，我就前往日本旅游，为了消暑，玩了五天才回来，这五天，我印象最深刻是我罹患了“鸽子恐惧症”!那是发生在第二天的故事，我和家人去庙里拜拜，可是我却快哭了，因为庙里头到处都是鸽子!上千只鸽子好像对我说:“哪来的土包子?侵入我们的地盘!”所以，我希望永远都不要碰到那些比乌鸦还恐怖的鸽子。当然，这趟日本之旅也让我受益良多，我了解了日本古迹，也让我学到日币和人民币的换算，这真是一趟五味杂陈的旅行啊!
回来后，妈妈为了让我继续玩个痛快，又安排了露营活动，我们去了夏令营，好几个小时的车程让我够头大了，没想到还要照顾三个小鬼头!在三个小鬼头的包围之下，我想，我当时没有头壳坏掉，真是奇迹了，我印象中最深刻的是最大的小鬼头，他喜欢乱跑，是让我很头大的家伙，不过这也让我留下这暑假之中最特别的回忆，至少让我了解照顾小孩是一件辛苦的事。
除了旅游外，我每周一、三、五都会去学校踢足球，每次踢足球我都觉得很快乐，因为我可以跟很多好朋友一起踢球，还能强健身体，所以我不再像以前那么虚弱，而是像拳击选手一样强健，这都是我长久踢出来的成果，暑假期间我一定要更加努力练习，才能够代表中国打进世界杯，并得到众多的冠军荣耀，为国争光。
我也想要在暑假期间，为别人尽一份心力，每天日行一善，至少要从家里做起，因此我每天都要做一件家事，我想替全家扫地，我绝对要把地板弄得干干净净，之后再来拖地，我也要让地板擦得清洁溜溜，顺便整理每个房间和客厅，这个暑假过后，我想我应该可以成为“超级家务达人”了。
我最喜欢暑假了，如果在暑假中没多做些有意义的事，那么就算是虚度光阴了，所以我会继续好好充实自己的暑假生活。
一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，如豆的灯光下，书香浸染，茶香缭绕，心香氤氲……
生活的步伐快了，零乱的不应该是大家内心的节奏，在这个浅阅读时尚的年代，大家当守住内心的深度，心灵的深度。
也曾在浅阅读的时尚里随心所欲，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的容易轻松，实用有趣吸引着大家忙碌的心，被人们在浅浅的阅读中完成了我们的心灵之旅，再融入到快步伐的日常，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化我们的心灵。
深阅读似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那“留得残荷听雨声”的闲情；需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约；需在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘尽”的豪放，深阅读，是一种更贴近心灵的阅读。手里捧着书，在幽幽荷香中，温一壶月光下酒，在字里行间聆听，来自远古的清音，一直觉得，阅读是与作者内心的交流，不经意的行文间，可见作者的扬眉微笑；不经意的考虑间，可见我们的寂寂心声，喜欢深阅读，喜欢在字里行间感受作者的心意，喜欢看作者笔下流淌的情思，浅阅读可能是仅仅与作者有个会面，近未深交，便已走远，未免被人遗憾，阅读的深，让大家获得更多，大多数人怀念过去在书店念书，世界仿佛只剩下了书，只剩下了自己和作者的喁喁私语，只剩下了我们的会心微笑，在小小的书店里，每人却可以有一个大大的内心世界。
喜欢深阅读的人，会喜欢在春季踏青，感受风乎舞雩的惬意；会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会喜欢在秋季登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让大家在忙碌中拥有一份闲情，在快步伐中中止脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。
生活有味是清欢，深阅读的清明淡雅，让大家在日常遭到心灵的净化和感悟！
《飘》是玛格丽特·米切尔的作品，它是以美国南北战争为背景的长篇小说，凭这个背景，使《飘》拥有了过人的魅力。
令我感到佩服的不是媚兰的善良与坚忍，也不是瑞德对思嘉无私的奉献……，而是思索面对困境时，对传统、对道德的勇敢挑战。
战争开始时，思索是父亲的掌上明珠，她以一个在的塔拉农场为家，有上百人供她差遣……，这就是她，一个骄傲而又与别人不同的大小姐。
可是，战争毁了一切，她甚至连温饱都成了问题，一切落在了她身上。她才19岁，可以想像，这艰难。可是，她却坚强地撑下来了，她面对生活的转变时，那种精神和勇气让我十分佩服。
生活就好像一座大山，山路不可能完全平坦。有人落下山顶时，很多人绝望了，会失去生存的勇气。可是，转变也意味着机遇，能够适应的人，才能在社会上生存下来。
《飘》是部好书，即使过了那么长时间，也适于现在的社会形势。面对转变，改变自己价值观的勇气是哪个时代都需要的，而思嘉正给我们做了一个好榜样。
今天我看了电影，电影的名字是《赤壁》。
曹操向皇上讨令，去攻打刘关张。把刘备打得连连后退，刘备的两个夫人和孩子还在家里。曹操人多势众，赵云一个人带着三个人去救夫人，有一位夫人被长矛射死，另一位跳井自尽了。赵云把孩子交给了刘备。刘备和百姓们走了，关羽在那儿抵挡。关羽杀到了最中心，可是曹操没有让士兵伤害到关羽。士兵问为什么，曹操说相如赵云，关羽这样的猛将终有一天我会把他们收服。诸葛亮要去向孙权借兵，他让周瑜率领三万大军去讨伐曹操。刘备关羽张飞还是过着贫困的生活。刘备还是编草鞋，关羽去教书了。张飞在写字，周瑜看了看张飞的字，这个张飞坏脾气，大吼一声，“你要干吗?”诸葛亮和周瑜都堵住了耳朵。这一天曹军开始进攻了，他们从陆地上进攻，诸葛亮摆了一个八卦阵，这个八卦阵是由士兵的盾牌组成的。曹军进去后，就被困在了里面。这时，诸葛亮命令变阵了，阵变了，出口都被封住了。最后他们的元帅急了，说：“见兵杀兵，见阵杀阵。”这一下子，曹军可吃亏了。蜀军拿着长矛往里面扔。诸葛亮又命令他们变阵。这时赵云赵子龙冲了出来，杀了很多官军。
赵云快不行的时候，赛展雄关羽又冲了出来，关羽快不行的时候，张飞又冲了出来，张飞没有拿武器，见到曹军把曹军的兵器折断，或者抢曹军的兵器来自己用。张飞不行的时候，赵云又冲出来。我知道这是车轮战，这回曹军的士兵可减少了不少。曹军看势不妙，用盾牌组成了一个大盾牌，蜀军往里冲的时候，曹军伸出长矛把蜀军扎死了。这时诸葛亮又吩咐变阵。他们拿着绳子，绳子上有好多流星锤，把曹军的盾牌都打到了地上，然后流行锤又把拿盾牌的士兵打死了不少，曹军急忙逃了出来。这时，诸葛亮一看周瑜，周瑜已经下去去助阵了。
曹军的元帅射了周瑜一箭，周瑜把箭拔了出来，还是再杀敌兵。甘兴来了，把刀放在了曹军元帅的肩上，问周瑜杀不杀，周瑜把他给放了。这一仗打得是大获全胜。
霍姆林斯基说过：“教育的技能全部奥秘就在于热爱每个学生。”从教育心理咨询学的角度出发，情感在学习过程中起着十分重要的作用，它是信念的催化剂，我国教育家曾说过：“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水就不成为池塘，没有爱，就没有教育。”因此，热爱学生，尊重学生，信任学生，严格要求学生是政治教师道德威信形成的根本保证，职业学校教师只有以良好的感情，崇高的道德去关爱学生，才会激发学生积极向上的力量，受到学生的尊敬与爱戴。如果教学中忽略了这种情感的关爱，就等于抽掉了教学的灵魂。教师在授课中的情感以及伴随而发的语言，不仅能激活学生听课的情绪，而且能增强说理性，可以收到感人至深的效果。只有用发自内心的真情实感去打动学生，感染学生。学生才会在情感上与教师产生共鸣，才会“亲其师，信其道” 。
对待学生要温和、微笑、多赞扬
微笑体现了教师对学生的热忱、关心和爱护，是“爱”的一种表现。实践也证明，教师的微笑，能取得多方面的教育效应，从教育心理咨询学的角度说，凡是教师寄予希望的学生，感爱到教师的关心，爱护和鼓励，他们就常常以积极的态度对待老师，对待学习和对待自己，但如果被教师冷淡或厌恶的学生，则势必走向反面。
要以情动心，与学生心与心的交流
俗话说：情通才能理达，情不通则理不达。如果教师不讲情，就会把课讲得干干巴巴，枯燥无味，影响教学效果。一位心理咨询学家说，青少年的心灵像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它弹一下，就会使其它弦一起振动，发生共鸣，协奏起来产生美妙的音乐。如果教师能用真情拨动这根弦，使它在学生心中产生共鸣，教学就会收到更好的效果，因此教师在教育学生时要讲实话、真话、要理论联系实际，这样学生就会感到亲切，不知不觉地在思想感情上产生共鸣，从而受到生动深刻的思想教育。
一切为了学生，我认为要做好学生的服务，主要是帮助学生能够有效地进行个别化自主学习，必须转变学习观念，采取一些行之有效的措施。切实转变观念，牢固树立“一切为了学生”开放教育以学生个别化自主学习为主，采用现代信息技术和教育手段为学生提供多种媒体教学资源和多种形式的教学组织活动，以学生为中心提供多种学习支持服务。只有围绕“以学为中心”，才会千方百计寻找资源，一心一意提供服务，把搞好对学生服务变为我们的自觉行动，并贯穿于教学的全过程，使学生在自主学习中的所求所需都能得到较好的满足。对学生的支持服务不只是针对某一个人、某一门课程、某一个时期，而是全方位、多层次、多功能的纵横交错的支持服务体系。
金秋十月，我们和雯雯一家一起去千岛湖游玩。我们通过当地人的解说了解了千岛湖这个名字的由来，因为有1078个岛屿组成，所以取名为千岛湖。
早上8：00钟，我们坐快艇去了其中比较有名的岛屿。在船上讲解员说第一个岛叫月光岛，因为岛上有许多鱼儿，其中有一条1，米多长的“鱼王”，是一条螺蛳青，故月光岛又被称作鱼乐岛。当到达岛上时，我很是惊讶，这个岛上连一点水都没看见，更别说鱼儿了。我们走了很久，终于在几座铁桥旁边看见了鱼儿，鱼儿有大有小，一群群鱼儿等着我们往水中喂食，我就轻轻地往水里丢了几颗鱼食，鱼儿们蜂拥而至张口着嘴巴，好像在等待从天而降的美食。
我不知道第二个岛是干什么的'。“好奇害死猫”啊!因为之前讲解员说过的四个岛里面其中有一个是猴岛，是猴子的开发区，所以我很好奇接下来的这个岛是否是猴岛。于是就不停的问雯雯下个岛是不是猴岛，搞得雯雯听的不耐烦了，气呼呼的坐远了，都不理我了。这时船靠岸了，我兴奋的环顾四周，根本没有猴子，着不是猴岛而是龙山岛。接下来的消息让我的心情跌落到谷底，这个岛只是中路观光。不过走了一会儿，我发现这个岛屿美极了，像一幅秀丽的山水画，更像是神仙居住的地方。
下个岛，梅峰观岛，是千岛湖海拔最高的岛屿。“不上梅峰观群岛，不是千岛真面目。”梅峰岛是目前千岛湖登山揽景的最佳处。我还在那儿坐缆车、滑草、留影。
最后去的就是猴岛了。猴岛原名云蒙列岛，有十余青翠的大小岛屿组成。那里是我最喜欢的一个岛屿，岛上的猴子自由自在，无拘无束的生活着，人们也可以靠近猴子喂食。我正在给一只怀抱小猴的猴妈妈喂食的时候，感觉身后的裙子被拉了一下，我还以为是妈妈催我了于是就转过头去，就在这个时候我手中的饼干不见了，我愣了一下，看见一只瘦猴真拿着我的饼干美味的咀嚼着，我顿时明白了，原来我中了这只“坏猴子”声东击西的招了。
一天的旅程很快就结束了，可我对于岛上的所见所闻和点点滴滴还在无穷无尽的回味中。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。这是当年刘禹锡写的《陋室铭》中的两句话。不错，龙虎山之所以出名，是因为一代天师张天师隐居和炼丹之地。名为龙虎山是因为山门口有两块大石头，一块像勇猛的白虎，一块像腾飞的蛟龙。
龙虎山兼有小桂林的美称。今日看去，果然名不虚传。
龙虎山中，最著名的要数无蚊村和千古之谜墓崖群了。
无蚊村，真的没有蚊子吗?进去看看就知晓。找了半天，果然一只蚊子也没有。但是，老鼠、苍蝇却随处可见。为什么没有蚊子呢?因为那儿有一种奇特的植物，会散发出一种醉人的香气，人和家畜闻了没事。如果蚊子一闻，就会一命呜呼。不过，当地也有传说：因为张天师住在这儿，所以蚊子就没有了。可见这里人对张天师多么崇拜!
看完了无蚊村，就去看看千古之谜墓崖群吧!
据说，在龙虎山的一座山峰旁，四面环水，到处是断崖绝壁，山上有很多洞穴，里面有很多棺木，可科学家们就是不知道古人是如何把棺木运进洞的。我想，说不定以前人们发明了一种可以向上飞的东西，把棺木运进去的吧!再说这规模，这里可是中国最大的古墓群之一，不亚于武夷山。当然，想要看到棺木，还要坐竹筏。
坐竹筏对我来说可新鲜了。首先，要穿好救生衣，以防万一;然后脚要踩在竹筏的.缝隙边上船;最后，我们起航吧!上了竹筏你得光着脚，因为竹子就是竹子，它中间有空隙，会漏水，会把你的鞋袜弄湿。龙虎山脚下的水碧清，澄澈见底。一阵阵风吹过，凉爽至及。把脚放在水中，那种舒服的感觉，不是言语所能表达的。山上有很多怪石，有的像一把金枪，高耸入云;有的像害羞的小姑娘，关着门不出来;还有的像大地之母，闪烁着慈爱之光……其中最绝的就是象鼻山，好似一只大象，耷拉着脑袋，在低头呻吟，可有趣了!
夕阳西下，我们伴随着潺潺的流水，依依不舍地离开了龙虎山。大自然真是鬼斧神工啊!创造了这么多神奇的杰作。下次有机会，我一定要再来饱览祖国的大好河山!
鲁迅先生的作品《伤逝》选自他的小说选《彷徨》，是鲁迅唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的做作品。
“五四”以后的青年普遍关心的是恋爱自由、婚姻自主。《伤逝》写的就是子君和涓生的恋爱以及其破灭过程。
小说以涓生的口吻和切身感受来描写两人曾经的热烈的爱情和最后爱情破灭的悲痛以及悔恨。涓生和子君冲破了重重的障碍，最后终于得到了他们的爱情和所谓的自由，然后在处处受到排挤的封建社会现实面前，这两个知识分子并不能仅仅依靠他们的勇气和“盲目的爱”好好地生活下去。面对着来自社会的压力和两个人各自的思想和性格方面的弱点，使得两人越走越远，最终出现了“所谓真的隔膜”，使得涓生对子君的爱情消失了。
事实上，涓生爱上的是他眼中的那个勇敢的、果断的子君，是他想象中美好化了的子君，他从这样的“分明的、坚决的”子君身上看到了中国女性的希望，这样的“轻飘飘”的爱是很不牢靠的，虽然一开始的时候他们非常幸福，然而那幸福那么虚幻，还夹杂着不安，一旦生活起来，幻想破灭，爱情也随之消失。子君大概是真爱着涓生，所以她能够为了爱走出封建，奔向自由，追求个性的解放，但是，也只是这样而已，面对涓生的变化和生活的压力，她渐渐的不安起来，以至于用不停的“考验”来给自己以信心，然而涓生最后到底还是对她说了爱情的“消失”，这对于子君来说就是希望的幻灭，最终子君被父亲接了回去，在他人的冷眼中死去。
涓生在生活的过程中逐渐领悟到要去寻找新的出路，可是，并不成熟的他面对着黑暗的社会，也只能是摸索着前进，他对于子君的去世感到强烈的自责和悔恨、悲哀，小说的最后写到“我向着新的生路跨出第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”，虽然所说的是，他不想面对黑暗，只想用遗忘和谎言来掩盖，不让自己的真实露出来，事实上却是对于黑暗社会的强烈不满和控诉。
小说一如鲁迅的一贯作风，及其深刻地揭示了现实的问题，在黑暗社会中，恋爱和婚姻的自由不可能是一个孤立的问题，它的最终解决，不能仅靠着个性的解放，它只能是整个社会的一个组成部分。
在这秋高气爽的日子里品读鲁迅先生的《朝花夕拾》品味着鲁迅先生的童真，享受着鲁迅先生带给我们那份天真烂漫的感情。
在《朝花夕拾》中，令我回味无穷的就属《从百草园到三味书屋》，在三味书屋后面有一个百草园，这个百草园在大人的心目中可能只是一个杂草园，但在鲁迅先生心里确是他的乐园。他听长妈妈说过长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇，还听长妈妈给他讲过的故事，这使鲁迅先生体会到做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。这一切的一切都让我们感到鲁迅先生的童年是多么的充满乐趣。
我们都知道这是鲁迅先生从记忆中的，并且鲁迅先生写的时候已经年事过百了，可鲁迅先生写的还是那么充满童趣、天真好像就在眼前一样。或许我也向往这种生活吧!在不经意间也把我给感染了。
我的童年也是充满乐趣的，和朋友一起郊游、一起去看孤儿院的小朋友、一起去捉蝴蝶。这都是我们的回忆，我们虽然留不住童年但却可以把他留在回忆中。
鲁迅的文章与朱自清、范爱农的都不一样，他们三人各具各的特色。鲁迅先生的文章正如王羲之的书法一样别具一格。
朝花夕拾的意思可不止有早晨的花朵夕阳西下时采集这样的意思，还有人的一生很短暂且生命很宝贵，要求人们要在有限的生命里多做对人民有益的事。比如年轻时时所做的点点滴滴到年老的时候回忆总结不缺遗憾这样的内涵。
我们的童年梦已经碎了，所以只有靠回忆来把童年藕断丝连起来。因为梦是千变万化的，只有不断追求才能梦想成真。
每个人都向往自已的居住的地方有一片一望无际的蓝天，一片郁郁葱葱的森林，一片充满生机的大地，但很多在城镇居住的人又希望自已能居住在农村，居住在一个简单的世界里。可能这就是作者写作的思路吧!在边城里，到处都显现出淳朴、勤俭、友善、和平的景象!
在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的`利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。但是在边城里，到处都显现出淳朴、勤俭、友善、和平的景象!这也是边城最吸引我的地方。现在许多人都为了利益生存，没有了利益什么事情都不答应。这也正是中国人从古到今的一个“陋习”吧。这也是为什么现在有这么多贪官的原因。贪官们本来就是知识份子他们知道是违法的行为，但是他们却铤而走险知法犯法。这都是“金钱”所驱动。又例如在现实生活中为什么有这么多人贩子专门去拐卖小孩去卖，他们明知到被人抓到会承受巨大的惩罚。但是他们也要去做这些作奸犯科的事情。这都是“金钱”所驱动。三字经里也说过人之初，性本善。人本来都是纯洁的善良的，但在当今世界许许多多的人都或多或少的受到利益的驱动。
所以，我是向往一个简单、淳朴、勤俭、友善、和平的世界!大家一起行动起来吧，唤醒心中的“本性”，使我们的世界变得更加简单、淳朴、勤俭、友善、和平，更加的“美”!
男儿何不带吴钩收取关山五十州请君暂上凌烟阁若个书生万户侯不知为何，古人好像并不重视读书，这与现代人的想法是完全相反的。在古代，特别是战火纷飞的年代，军人才是世界的主宰，谁的家伙硬，谁才会有话语权，甚至君临天下的帝王也不得不乖乖服从大元帅的命令，否则，难逃下台的厄运。可怜那南唐的亡国之君李煜，发出“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”的千古愁绪，最后被人毒死，带着满腔的悲愤与世长辞。后人会记得那些失败者吗?不会!只会记得那些用鲜血做铺垫的丰功伟绩，一将功成万骨枯!那些被踩在脚下的人早已被忘记，顶多留下几篇悲伤的诗歌给后人感慨罢了。这就是战争的年代，想要生存，那就要踏着敌人的尸体往上爬，没有情感，只有杀戮!只有利益!
现代人似乎的确是更文明了，读书好像成为了成功的必经之路。父母们整天往子女的耳朵里灌输他们所谓的正确的世界观，人生观，价值观：“读书读好了，以后才会有出息，就可以找一份好工作，讨一个好媳妇。若是当个官，就可以拥有权力，金钱，亲戚朋友也能跟着沾点儿光，那真是积了八辈子福了!”真是可笑，读书就是为了这些吗?读书难道不是应该为了为祖国贡献自己的力量吗?读书难道不是为了提升自己的精神境界吗?转念微微一思索，父母们的这些看法还不是因为这吃人的社会么?在这现代化的都市中，有钱有权才有话语权，为了这个，许多人劳其一生地学习，连未成年人都被逼得走上了这条路，这与蛮荒社会有什么区别呢?甚至还不如!蛮荒社会充斥着残忍，血腥。而当今社会却是人吃人的社会，阴谋，道德沦丧这些随处可见，孔孟之道早都被现代人抛到了九霄云外。富人越富，穷人越穷，朱门酒肉臭，路有冻死骨!可怜那些穷苦人民，被压迫竟不懂得反抗，只会说一句“人为刀俎，我为鱼肉”的屁话!哀其不幸，怒其不争!为什么社会在发展，时代在进步，人们的道德却在一天天地沦丧?!为什么没有人敢站出来主持公道?!为什么敢怒不敢言?
有时候，披露事实的人总是被唾骂的，呵呵，这就是我们的社会。
人，是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着——余华
《活着》是余华的代表作之一，这本书主要讲述了主人公福贵的一生，这是一本让人读起来沉重的小说。主人公名为福贵，实则无福无贵。
看完这本书，感觉一切语言在此刻都是苍白与无力的，这本书的阅读是让人恐惧甚至窒息的。
福贵对美好生活燃起过一次又一次的希望，却终被一次又一次的打破。说他幸运，他亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着;说他不幸，他也曾经历过幸福，也曾经历过苦难，并且在经历过一切后仍乐观而坚强地活着。正如那句话所说，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。
一部《活着》，让我们体会到时代的更替与社会的变迁。可以想见，在那个年代，像福贵这样悲惨遭遇的底层人民不计其数，福贵只是具有代表性的一个实例。
生长于和平年代，生活于城市中的我们很难去设身处地地体会福贵的感受，但有一点是不变的，就是要坚强地活着。往事随风逝去，只在心中留下一个清晰的印迹。时间终究还是会让一切变得苍白无力，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。生活不可能总是一帆风顺的，多多少少会遇到困难，但我觉得，正是因为艰难，活着才有了深刻的含义。为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物。所以，好好活着，好好生活。
我怀着激动的心情，又一次踏进了北师大的校门，这里承载了我初中三年的理想,如今，我将自己未来的命运又一次压在了这里。
我面对着再熟悉不过的校园，走进了曾期望着的高中部，暖暖人流冲进了我的眼帘，我意识到自己已经是高中生了。脱去了曾经的稚嫩顽皮我将面对新的老师，新的同学，新的生活。当然，必不可少的是军训。“什么？又军训？”脱口而出的话语，引得同学们的牢骚，每一个同学都不想军训，但是我们不得不军训。若以消极的心态去对待，那只能更加消极，为何我们不以一个好心态来面对呢？
今天，也就是军训的第一天，上午，大家陆陆续续报完到，安排好一切，以十二分的精神来迎接下午的开训典礼。火热的太阳出现在校园的上空，随着一声哨响，同学们井然有序的在教室门外排队进入操场，台上的领导便宣布军训典礼开始。一身绿色军装衬托出我们的阳光正气，但是由于天气和同学的体质原因，开始有同学倒下了，随着时间的流逝，倒下去的同学越来越多，但典礼并没有受此影响。我看着倒下去的的同学，他们一个个在休息着，喝着水，我心里有点羡慕之意，长久的站立已使双脚麻木，喉咙像干枯的井口，但心灵深处有一个声音在说：“坚持！坚持！你可以，不到最后不放弃。”正是那个声音在默默支撑着我，使我挺到最后。
坚持到最后的同学脸上都露出了胜利的笑容，那是我们的心在笑，我们在这里迎接明天，再苦再累也不放弃。
珍贵的三年高中生活已接近尾声，这时才发现，三年的时光好快啊!不免有些留恋，有些不舍。回想三年高中生活，有得亦有失，有喜亦有悲。
我的学习成绩并不是十分好，但我却在学习的过程中收获了很多。
首先是我端正了学习态度。在我考进高中时，脑子里想的是最终熬完了四年——如此漫长的初中生活。高中生活必须会很简便，教师管得必须会很松，自然也就懈怠了。然而很快我就明白了，高中更需努力认真的学习。在教师的谆谆教导下，看到周围的同学们拼命的学习，我也打消了刚开始的想法，开始高中的学习旅程。在学习中，我懂得了运用好的学习方法同时注重独立思考的重要性。要想学好只埋头苦学是不行的，要学会“方法”，做事情的方法。古话说的好，“授人以鱼不如授人以渔”，我来那里的目的就是要学会“渔”，但说起来容易做起来难，我换了好多种方法，可始终没有多大成效。慢慢的，随着学习的深入，我做到了做什么都勤于思考，遇有不懂的地方就勤于请教。在学习时，以“独立思考”作为自我的座右铭，时刻不忘警戒。随着学习的提高，我不只是学到了课本知识，我的心智也有了一个质的飞跃，我认为这对于将来很重要。在学习知识这段时间里，我更与教师同学建立了浓厚的师生情谊。教师们的谆谆教导，使我体会了学习的乐趣；同学们的互帮互助，是我感受到了友谊的伟大。
其次三年的高中生活我也一向在追求人格的升华，注重自我的品行。我崇拜有巨大人格魅力的人，并一向期望自我也能做到。在三年中，我坚持着自我反省且努力的完善自我的人格。三年中，我利用课余时间读了一些名著和几本完善人格的书，我觉得它们对自我很有帮忙，我也越来越认识到品行对一个人来说是多么的重要，它关系到是否能构成正确的人生观世界观。所以无论在什么情景下，我都以品德至上来要求自我。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。平时友爱同学，尊师重道，乐于助人。以前只是觉得帮忙别人感到很开心，此刻我理解到，乐于助人不仅仅能铸造高尚的品德，并且自身也会得到很多利益，帮忙别人的同时也是在帮忙自我。回顾三年高中生活，我很高兴能在同学有困难的时候以往帮忙过他们，相对的，在我有困难时我的同学们也无私的伸出了援助之手。对于教师，我一向是十分敬重的，因为他们在我彷徨的时候指导帮忙我。如果没有教师的帮忙，我可能将不明白何去何从。我此刻领悟到，与其说品德是个人的人品操行，不如说是个人对整个社会的职责。一个人活在这个世界上，就得对社会负起必须的职责义务。有了高尚的品德，就能正确认识自我所负的职责，在贡献中实现自身的价值。
第三我的社会实践本事有了很大提高。三年中，我参加了不少的校内活动和做过一些社会实践。参加校内的活动能够认识到更多的同学，也就增加了与其他同学交流和向其学习的机会，锻炼了自我的交际本事，学到别人的长处，认清自我的短处。参加社会实践，也使我开拓了视野，学到了许多在课本上无法学到的东西。
年少的福贵是真的荒诞不堪，吃喝嫖赌样样不落。私塾先生说他准是二流子，福贵他爹也说他是无可救药，他娘说他是上梁不正下梁歪。
富贵的媳妇家珍怀着他七个月大的儿子，福贵也不忌讳用言语糟蹋她。逛完窑子还向他岳父请安。后来，福贵染上赌瘾，他爹打他，他把他爹推到墙角，甚至拳脚相向。
许是他太过浪荡，赌博赌红了眼，赔光了家产。他爹一头磕在了石头上，丢了命。他媳妇也被他岳父八抬大轿接了回去。福贵除了他娘和四岁的女儿，变得一无所有。
一连串的打击，没有将这个昔日不学无术的富家公子打击的一蹶不振。相反，他建了一间草屋，换上麻衣，下地种田，养活母亲及女儿，等待着妻子。
半年过后，他妻子家珍带着半岁的儿子回来了。家珍是小姐出生，细皮嫩肉，没有做过粗活。但福贵沦落至此，她也甘愿与他同甘共苦，一起撑起这个家。
后来有庆长大了，为了让有庆上学，福贵和家珍把女儿凤霞送了人。而凤霞去了又逃回家，福贵却是咬牙将女儿留在家中。儿女本就是父母的心头肉，况且他本就亏欠女儿良多，哪里忍心再将女儿送走。再后来，福贵又经历了人民公社化运动，大炼钢铁，人民公社解散，又遇上了荒年。家珍又得了软骨病，日子一天比一天难过。眼看着日子熬了过来，家珍的病却一天比一天。自古福不相依，祸不单行，有庆给产子大出血的女校长输血被抽干了血而死。福贵本打算找人拼命，可校长的丈夫是和他当年一起枪林弹雨的春生。他们之间同生共死的情谊让他对春生的怨恨减轻了。
中年的福贵只剩下了凤霞一个女儿。凤霞和二喜结了婚也算了了福贵和家珍的心结。
凤霞怀了孕，可幸福的日子向来短暂。凤霞生产一脚踏进了鬼门关。家珍活了这么些年，跟福贵受了这么多苦，在女儿死后终于熬到了头。
福贵和二喜一起抚养着女儿的儿子苦根。二喜为了儿子拼命工作，却在工地上丢了命。苦根就靠福贵一人拉扯到七岁，可苦根本就是个命苦的娃，福贵的一时倏忽让苦根丢了命。
身边的亲人一个接一个由福贵亲手埋葬，福贵成了真正的孤家寡人。
福贵的一生经历了中国近代最动荡的时期，从福贵的一生可以反映出那个年代劳动人民生活的艰辛。在福贵的身上悲剧总是接憧而至，悲痛压抑的令人无法喘息。在经历大起大落后福贵的生活趋于平静，在失去所有亲人后，他的生活本应是孤独的，可他并不寂寞。福贵的精神意志获得了最后的胜利。
新学期一开学就意味着丰富多彩的暑假飞逝而过。但是，在这多姿多彩的暑假里，我却有着无限的快乐。暑假里，我和爸爸妈妈、范阿姨还有她的儿子龙龙一起去了连云港。
坐车坐了一个上午，我们到那儿就迫不及待的找饭店吃饭。酒足饭饱后，我们才来得及呼吸海边的空气。我们换好泳衣，走在沙滩上。沙滩软软的，很舒服，当一阵阵风吹来时，脚痒酥酥的。海水蓝蓝的，不知带是自己的颜色还是天空的颜色。海边，有一座大山，看上去生机勃勃，有种俏皮的新鲜感。海边很多人，有的在堆沙;有的在游泳;有的在划橡皮艇，好不热闹。我和龙龙先玩起了沙;爸妈则在晒日光浴;范阿姨在不停地捡小贝壳。
不一会儿，龙龙就堆好了一个东西。我怎么看都是立体的抽象图，他竟然说是“地狱之门。”好吧，随他怎么说，我拿起游泳圈就往大海跑。“哇，好凉!”我刚碰到海水就下意识地叫了出来。但我还是奋不顾身的冲了进去。站在海里，海水一浪一浪的打过来，不时会有一些漂亮的小贝壳跟着漂过来。我异常兴奋。龙龙站在海浪打不到的地方，讽刺地说：“就你这冰山还怕冷?整天摆一张冰块脸，装得像那么回事，有什么了不起?”“有种你就过来啊。”“额~这个。那个。”龙龙立刻脸色红的像个西红柿似的，“为什么不下海?难不成，你不会游泳?”龙龙脸更红了，我怀疑他的脸都能烧水了。“哇塞，侬真的不会游泳啊?强悍，忒强悍了，哈哈。你长这么大还不会游泳啊!”一番话问的他很丢脸，一脸“我就不会，怎样?”看得我心里直发毛，立马把游泳圈扔给他。他提出要跟我比赛，我欣然接受。结果，由于他的体重太重，游泳圈太小，他输给了我。
天色渐渐暗下来，我们回到了宾馆，把衣服换好后又出来逛夜市。夜晚的连云港很宁静祥和，天空上绽放着五颜六色的烟花。小贩们摆上了各自地小摊子。
我们走在海边，沿着石子路慢悠悠的散步。海风吹来，柔柔的，很舒服。我不由得讲到：“海上升明月，天涯共此。”突然，龙龙非常破坏气氛的说：“你跟谁共此时啊?”我一拳就抡过去，凶神恶煞似的说：“你去死吧，小心我用‘狮子连弹’把你摔墙上，抠都抠不下来!”龙龙看我发飙了，缩头乌龟似的窝在了一边。
第二天，我们去了花果山玩了一趟。在水帘洞，我们看见了一根连接上下的石柱，老爸戏称它是孙悟空的“会议室”，让我们笑得人仰马翻。
快乐的连云港之旅，在我们的欢声笑语中，结束了。
今天我刚刚读完了一本法国名着《三个火枪手》，一共751页的内容。
读完他确实是一个痛苦的过程，这里面有太多的生词，很多已经从现代字典里彻底消失了。但读完以后我却希看他还能再续751页。这本书精确的展现了中世纪晚期欧洲的一个活生生画面，从身居高位的朝臣到终日碌碌的草根。故事以伯明翰公爵与法国王后之间的秘密的爱情导抽国王与红衣主教之间的明争冷战，确切的说是国王的火枪手为保护王后而与主教间的名争冷战。
一个年轻人追随父亲的愿看梦想成为一名国王的火枪手，一个真正的勇士。他幸运的结交到最为勇敢的忠诚的三个朋友后却不幸的卷进了宫庭阴谋。国王与红衣主教卫队间或明或暗的斗争给故事增添了很多有趣的因素。狡猾的主教，无敌的国王，凶残的迷拉迪，聪明的火枪手，浪漫的公爵，所有的他们给我们了一出在欧洲糟糕历史背景下的出色尽伦大戏。实际上我觉得很难定义这是一出戏剧还是悲剧。尽管对我们幸运的火枪手兄弟们来说有个完美的结局，达达尼昂成了国王火枪手的副队长，阿托斯与代理诉讼人的寡妇结婚，关键是她有一个八十万矣矩的钱柜在向我们的火枪手兄弟招手。连阿托斯的仆人都如梦以偿的站在金边大马车后面。但仍有很多人死在这一连串阴谋的背后，仅仅由于伯爵和王后一次秘密的约会。这些人的命运浮浮沉沉尽尽为了满足一些大人物的私欲，为此甚至连战争都在所难免。
从这点上来说，对他们来说是尽对的悲剧。但对比今天的我们，我们不也一样无法确定是否我们的命运完全操纵在别人的手里，甚至那些人根本不知道我们的存在。但转念一想，假如没有这些阴谋我们的主人翁怎么会实现他成为一名另人敬仰的火枪手的梦想。小说究竟是小说，但通过他可以有机会一睽我们当今的社会和生活。