《一生》读书的心得体会（精选32篇）
读了十几处的书，渐渐地对读书有了一点切身的体会。书是浩瀚的大海，我们是大海上的一叶小舟。尽管我终日在大海的怀抱中遨游，却读不完大海的博大、深沉……
“读书如交友”，我想。生活中，我们很容易交上朋友，但真正算得上知己的都甚少，真可谓神交之友难求啊!难怪人们会感叹说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”读书却不一样，记得有句话说：“读一本好书就如和一位高尚的人谈话。”是啊，一本好书就是一位忠实的朋友。尤其是那些影响你的人生，影响你的未来的书，更是值得你尊敬、值得你爱戴的知己诤友。说起书，我一定会想起大学者钱钟书先生，他坐拥书城，手不释卷，直至朱墨烂然，方谯周独笑。我想钟书先生一定是钟情于读书，才成为如今知名的大学者吧。
“读书如吃饭”，我想。吃饭是人能生存的根本保证。人不吃饭，就会饿死，这是众所周知的。人不读书，同样如此。世上懂得吃喝的大有人在，但真正能解得读书三味的人并不多。最近我又想起一句话，颇受启发。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”我揣摩此句，其中就暗示着读书是能使人的心灵宁静舒畅，陶冶性情的。这与宋代大文豪黄庭坚所说的“三日不读书，则语言无味，面目可憎”有异曲同工之妙。
“读书如吃药”，我想。人在生病的时候须吃药，因为药可以活血化瘀、清热解毒、消炎止痛。但是，有一种病是世上任何灵丹妙药也治不好的，那不是癌症，那是——愚蠢。也许人们常说的“蠢人没药医”就是这个道理吧。其实要治好它，用不上什么世界名医，用不上什么灵丹妙药，你只要服上一剂心灵之药——书，你的病自然就会痊愈。古人说读书可以医愚就是这个道理。想当年鲁讯先生弃医从文，不就是想医治“麻木不仁”、“愚昧无知”的国民的劣根性吗?说读书如吃药，读书可医愚，可这药是不可以乱吃的，否则只会加重病情，越医越愚。
“读书如享受”，我想。一般人认为享受就是吃喝玩乐，从不把读书看成是一种享受。其实当我们每次拿起书，静静地品味书中人生百态时，都会发出会心的微笑，体会到生之喜悦。曾听说有这么一段话：“活着并非只是维持一口气，而是要行动;善加利用我们所有的器官、感觉、机能，这些都是为了让我们感受到自己的存在。活得年岁最长的人不一定能享受最丰富的人生。不懂得享受人生，即使寿比南山，其实出生时即已等于死亡。真正懂得生活的人，即使英年早逝，却还起码真正活过几年。”我想，既然要利用我们所有的器官，那么读书也可算是手、脑、心并用的一项活动了，从中我们也就感受到自己的存在。停下手边的事，翻开手中的书，看看书中的世界是多么的美丽，享受着书带给你的生命的感觉吧。
“读书如登山”，我想。儿时不知天高地厚，读了几本书就自称“小学者”，后来读到更好的书才自觉羞愧，后来阅读量渐渐扩大，又有“一览众山小”的体会。这是我很希望体会的感觉，可每次自以为是“一览众山小”，其实只是“自认已穷千里目，谁知才上一层楼”。由此也深深地感受到知识的无止境，体会到“一山还有一山高”的真谛所在。
以上只是我对读书的点滴体会。读书如什么，还有待众进一步的认识。书如大海，真正要求得其中奥妙的还需要自己去探索，去感悟。
空气中飘荡着一首旋律，是大地之歌，我敢确定……歌颂着地老天荒，永恒不渝。只有在挚友的心中，我才得以重新认识，而这位挚友，恰是一本能与我相伴终生的好书。
看了三遍《百年孤独》，对作者的人生经历和时代背景有了深刻的了解。这种执着探索的精神真的很佩服我，也提醒我无论是工作还是生活都是一样的。只要你足够真诚，足够努力，总会有收获的。
《百年孤独》描述了Hosse Arcadia Buendia家族兴衰的一段历史，其脉络是从自闭症到开放，从开放到繁荣；从开放到自闭，从自闭到毁灭，实际上描述了19世纪中期到70年代这一个多世纪拉丁美洲的兴衰。《百年孤独》获得诺贝尔奖时，加西亚马尔克斯在一次专访中对孤独的解释很有意义：孤独就是不团结。
在我印象中，“不团结”有很多解释。从片面的角度看，是自闭的，可怕的，自省的，被抛弃的。其实职场上也有这样的情况。团结协作是做好各项工作的基础和前提。事实上，我们往往在自己的工作中尽力而为，忽视了团队凝聚力和向心力的重要性，这也说明道理越明显越难做到。
偶尔吸引了我的文字来指导我这次的阅读，也让我感受到了自己思维的局限。读书能带给我们什么？也许有时候，我们在阅读和阅读的时候，会发现是在写自己的故事，其中主人公在读自己，这种感觉会拉着我们继续读下去；有时候，当你发现自己莫名其妙的问题出现在眼前，那种兴奋之情溢于言表。
阅读是一种好习惯。既能丰富人的知识，又能培养价值判断。那为什么不取他人之长，逐步提升自己呢？
其实读《一生》也不完全一定要有太多的感悟。
故事刚开始给我一种很唯美的感受，因为主人公是一位充满幻想的贵族女孩，这让接下来的故事也更加明显——她会和王子过上幸福的生活。但事实却摆在她前面，她嫁给了她自认为很完美很可爱的男人。但她错了，错的连她自己都要淡淡一笑。当然，失败的婚姻，不可能有好的结果。也可以说：“她没有教育好她的孩子！”也许她把孩子教育好会让她一生的最后有些转折，但事实是她没有教育好她的孩子。迫使她自己把自己推上了绝境，到最后落得家产没有，分文尽失。
这个故事给我最大的感悟应该是：婚姻、教育。有一个美满的婚姻是必须的基础，而不要被那些有的没的所蒙蔽，而是要用心灵去看。教育这个问题，不用说从人类进化后就一直在教育自己的子孙后代懂得礼、孝。有很多中国家长不忍心让孩子上幼儿园，宁可自己累，父母累，也要让‘宝贝’留在家里。那我恭喜您，您的孩子OUT了！其实我对人生起跑线的理解是：幼儿园。首先孩子就输在了起跑线上，所以，家长们狠下心吧，让孩子自己去闯！
其实读《一生》也不完全没有感悟，以上就是我的感悟。
一生要怎么过，一生又是怎么过来的，这是摆在每个人面前的真正的终身大事。
她的一生，是可悲的一生，是一生的不幸，她的悲剧，是在“情”与“欲”、“灵”与“肉”的涡旋中度过的。
小说的女主人公雅娜是个纯情天真、温柔美丽、富有幻想力的姑娘，十七岁离开修道院，开始憧憬着奇妙的爱情，美好的人生。命运似乎对她特别的慷慨，不久便派来一个相貌堂堂、温文尔雅的贵族青年子爵，两人一见钟情，于是很快由热恋而结婚。然而，她的幸福如昙花一现，来得迅疾，走的也迅疾，好似流星转瞬即逝。结婚后，子爵开始露出卑虐淫邪、薄情寡义的嘴腔，贪婪而自私、专横而跋扈。不仅把庄园的管理权抓在手中，苛刻地限制雅娜的花销，更可耻的是，从一开始就与雅娜的侍女罗莎莉私通，直至有个私生子，而后又同本地的伯爵夫人通奸。
雅娜那颗纯情的心灵受到了深深的伤害，她的幻想一次一次的破灭了，她对爱情彻底失去了希望，她将她的所有幸福、她的全部寄托在她的儿子保尔身上，谁料，保尔上中学后就堕落了，赌博成性，寻花问柳、同暗娼私奔，是个十足的败家子，将其家产挥霍殆尽。雅娜的晚年是及其凄凉而痛苦的，只能从儿子和暗娼生的女婴身上，得到一点点人生的温暖。
同其老师福楼拜《包法利夫人》中的爱玛一样，莫泊桑笔下的雅娜也是悲剧，她两抱着同样的幻想，虽其渴望不尽相同，但其命运可谓殊途同归。如果说爱玛想入非非，有几分自作自受的话，那雅娜所向往的，不过是一个钟情的丈夫，一种相亲相爱的婚姻和家庭生活，这是一个少女最正当、最现实的渴望，然而，她入世所抱的纯情理想，却被淫欲横流的现实所击破。
纵观雅娜厄运的一生，通过罗莎莉之口，把她悲苦的身世归结为尚未了解对方，就轻轻率结婚，导致一生的不幸。晚年的她，或许还能从孙女那找到一丝丝幸福的希冀，细细品味，喏，人这一生，既不像想的那么好，也不像想的那么差。
今年寒假，我妈给我买了很多书，其中一本叫《红豺》，也叫《火烧云》。这是著名作家沈的作品之一。书里主要讲的是豺狼的关系。通过他们之间的许多故事，我发现终极作者通过动物故事表达了母爱在世界上的伟大!
我第一次看这本书的时候，并没有被它吸引，觉得它毫无意义。看了《红豺》第一章才知道什么是弱肉强食，被书中红色豺狼的命运深深吸引。狼看见豺狼，就会上去咬死小豺狼。即使他饿了，他也不会吃。而是在咬完之后，会在小豺狼身上拉屎撒尿，给豺狼一个威慑和警告，让它可以远离这个地方，停止争夺食物。
这本书里还有一个故事深深打动了我，那就是狼崽的苦苦相救让我感动。它讲述了红色豺狼为了拯救杀死自己婴儿的敌人的孩子的故事。起初，我不明白为什么红豺要牺牲自己的尾巴来拯救狼孩子。毕竟是杀了孩子的报复。我为什么要养敌人的孩子?看完之后才知道，这是一段伟大的母爱。
生活中也是如此。突然想到自己。我妈妈通常工作足够努力，不得不做家务。她不想让我干重活，说脏话。她自己包的，第一个想到的就是我。今年寒假期末考试成绩不理想。我妈妈给了我一堂很难的课。我一直很生气。为什么要骂我?其实她对我好，恨铁不成钢。这不是伟大的母爱吗?这个寒假，为了不让我退步，妈妈抽空帮我补习功课，鼓励我和老师一起努力。我也决定改过自新，不断提升自己，不再让妈妈担心我。
豺狼是天敌，而红豺狼却煞费苦心地养着自己的仇家幼崽，仿佛自己就是它们的母亲，为了保护心上人，它们愿意献出自己的生命。这种力量叫做母性，是最高的情感，是一种高贵、动人、美丽的情感，即使是最残暴的动物也会拥有。
学习了《乌塔》这篇课文，我想到了对孩子百依百顺的中国家长们，我想对你们说，我知道你们爱自己的子女，爱他们胜过一切，但是外国孩子能独自游玩欧洲，而中国的下一代却不能！就像小鸟总有一天要飞向蓝天，小狮子总有一天会成为狮子王。我们中国父母要再这么对孩子百依百顺，孩子终究成不了大器！尊敬的家长们，你们想过吗？过度的爱孩子，只会增加他们的依赖性，放开你们那一双双粗糙的手吧！让祖国的花朵在娇阳下茁壮成长，在寒冰中坚强长大，从一次又一次的挫折中丰富自我吧，家长们放开你们呵护的双手吧！让我们沐浴着明媚的阳光，躺在青翠浓郁的草地上，感受大自然的美丽和神奇，放开你们的双手吧！
记得有一个故事，一次长途夏令营，去得是群中国和日本的孩子。中国孩子带着父母去，什么事都不管，只知道游玩享乐，而日本的孩子却什么事情都自立。摔伤了，爷爷开车过来看他，焦急地问他：“还能坚持住吗？”他坚强地回答道：“我能。”爷爷就开车走了。联想到以后，如果抗日战争重现的话，那中国又会怎样呢？
从《乌塔》我想到了很多，多得无法用手中的笔叙述尽，但我会一直把“独立自主”这四个字铭记在心中，一直到永远。
为了让我渡过一个书香的寒假，爸爸妈妈给我买来了许多好看的图书，但我最喜欢的还是《丁丁历险记》。爸爸妈妈说他们小时候也很喜欢这套图书。
《丁丁历险记》这套书的作者是比利时著名漫画家埃尔热，这本书的主人公是一名叫丁丁的小记者，他是一个善良、聪明、勇敢的小男孩，丁丁养了一只小白狗，叫白雪。丁丁和白雪遇到过许多困难，但每次都能克服困难，取得成功。
我喜欢丁丁，因为他勇敢坚强，知难而进，从不退缩，不怕困难，勇于向困难挑战的品格非常值得我学习；我喜欢丁丁那勇于和坏人搏斗的精神，因为他怀着一颗善良、纯朴的心。他机智勇敢，遇事冷静，甚至在月球上写上了他的名字；我喜欢丁丁每一次都能临危不乱、化险为夷的处事能力；我喜欢他爱朋友、重许诺的品质，日记。
我以后要向丁丁学习，要迎难而上，不要知难而退。勇于和坏人坏事作斗争，做一个勇敢又聪明的人，并养成良好的学习习惯！
无意之中看到湖南卫视的《变形计》，在节目之中，我感受到了什么叫苦，什么才是汉子，什么才是母爱与父爱，在爱的阳光下，心灵一次一次的被冲洗。在苦难之中，求学的艰 辛，那些山区的同龄朋友们，他们对知识的渴望。为美好生活他们在奋斗着努力着。
但在节目中，那些富贵的公子哥们，他们在苦难面前，在贫穷面前，在条件困乏的大山里，他们没有了公子哥的气概，他们露出了人的本性，他们流露出着他们的爱，他们的心灵 被一次又一次的洗刷。
原本为我天下的公子哥们，在大山之中，他们发现了人的本性，他们用自己心灵的去传递了自己的爱，在大山的生活中，他们看到了大山的孩子对家的责任他们对父母的理解，他 们对朋友的关爱，他们在生活中的独特的快乐，他们在贫困之下对知识的渴望。“公子哥”们在体会着大山父母的艰辛，他们学会了为他人着想。他们的人生观在大山的生活中从新 建立，他们流露出了真心的泪，他们的心灵遭遇了一次彻底的洗刷，，，
大山的孩子们在面对从不敢想象的富裕生活中，他们体会了城市孩子的所谓幸福，他们在繁华忙碌紧张的城市之中并没有忘记现实的自己，他们看见了只有在书中电视中看见的东 西，他们并没有忘我，他们只是在励志要好好读书，通过自己的双手去感受那些幸福生活。他们在紧张的生活中，知道了什么都要靠自己，别人永远不能帮助你，他们让城市的父 母知道了怎么去爱自己的孩子，怎么去爱自己的孩子，孩子们其实要的只是父母的一点精神上心灵上的关爱，他们要的不是，不是金钱，不是，，
我们都知道，可怜天下父母心，但是有多少父母知道自己孩子心理想要的是什么，多少父母给了自己孩子想要的东西。大山的父母给了孩子们贫困让他们知道了知恩图报，但却没 给他们一个快乐美满的生活.城市的父母给了他们物质金钱的满足，却少给了他们他们想要的爱......
爱与被爱，要的只是互相理解，互相沟通……
翻开崭新的语文书，第一课就是著名作家冰心的《忆读书》。读完以后，有很多感触。
作者向我们讲述了她八十多年来读书经历，并把这些经验总结成一句话：“读书好，多读书，读好书”。她告诉我们：读书要懂得挑选、比较，教育我们，读书对我们有很多好处，应该博览群书，更重要的是读对自己有益的书。
作者读《三国演义》读得津津有味，为了书中的情节几度落泪。她的沉醉，让我懂得了读书是一种美的享受。
冰心奶奶讲述读《聊斋》的时候，给我们举了一个“读书好”的例子：自己因为看《聊斋》，作文水平得到了提高，得到老师“柳州风骨，长吉清才”的评价。可见，读书可以开阔我们的视野，对我们的学习很有帮助，所以，读书好。
作者在写“古典诗词”部分时，讲到会背岳武穆的《满江红》，喜欢李易安的《声声慢》。看完她对《声声慢》的评价后，我感受到了叠词的魅力。
作者回忆了自己十二三岁看《红楼》与中年看《红楼》时两种截然不同的感受：一个是“感到厌烦”，一个是“尝到了‘满纸荒唐言，一把辛酸泪’，一个朝代和家庭兴亡盛衰的滋味。”由此，我明白了：名著有着丰富的内涵，仅仅读一次是远远不够的。人的阅历不同，感受也会不一样。
在文章的最后，作者对很多书做了比较，如：读了精彩的《西游记》就不再看繁琐的《封神榜》；读了人物如生的《水浒传》就不再看索然无味的《荡寇志》……从这里我能感受到对人物个性的刻画是多么重要。
读完课文，我不但很佩服作者“活到老，学到老”的精神，而且知道了什么才是好文章——真正的好文章，应该满带着真情实感的，而不是无病而呻，矫揉造作的。
这篇文章教会了我很多关于读书，写作的知识，让我受益匪浅。
读了《汤姆叔叔的小屋》，我有许多感触，但更多的是同情。
文章讲述的是：一个富有正义感的黑奴――汤姆在一次被变卖中，开始了他波折的生活，先是被赫利――一个黑奴贩子，压制到轮船的船舱底部，让汤姆和其他黑奴受苦。之后，圣克莱尔先生带着五六岁的女儿伊娃和一位女士登上了轮船，买走了汤姆。到了圣克莱尔先生家，汤姆受到重用，还和伊娃成为了好朋友。可之后因为种种原因，汤姆被卖给了一个十恶不赦的大坏蛋，直到去世前才得以简便一点……
我看完这本书，有一种愤怒涌上心来――我更加厌恶自私自利，十恶不赦的人，并且更加同情那些在人之下，被人欺辱的可怜人。我认为，那些可怜人是最伟大的，因为他们为别人付出得毫无怨言，在背后做人们的支柱，他们伟大而高尚，还纯朴善良，我为伟大的人感到自豪，为自大的人感到自卑，我衷心地期望世上多一些伟大的人，少一些自大的人，仅有这样世界才会变得更完美。
《零售圣经》这本书中所提到的“商品齐全、鲜度管理、清洁维护、亲切服务以及抓住顾客的心”这些知道思想可以说是7-11便利店成功的主要因素。但这其中对我感触最深的就是“如何抓住顾客的心”。
现在的营销已经不是停留在商品表面上的营销，而逐渐是在向情感式营销转变。情感营销最终的目的是要抓住顾客的心。目前顾客的消费越来越趋于理性化，如果你抓不住顾客的心，就意味着你不了解顾客需要什么吗，如果不了解顾客需要什么，那所有的一切都将成为空谈。
铃木敏文认为：如果一个商人不能抓住顾客需要什么，那么他永远也不能成为商人。现在的顾客购买商品并不是凭着经营者的主观意思所决定的，而是经营者要把握顾客的需求，引导顾客的消费。
我们要把顾客当朋友和家人一样来看待，试想，如果你的朋友到你家里来做客，他本不喜欢吃苹果，而你却硬要拿苹果给他吃，为了让他吃苹果你还费了很多口舌。他也许会吃这个苹果，可能是不想再听你无休止的劝说。但吃的也不开心，也很不情愿。也许他不会吃，那也是应该的，因为他本来就不喜欢吃苹果。
在销售商品的时候就不能这样强迫式的销售，即使在你的极力劝说下，顾客购买了你的商品，但那并不是他需要的，也许是顾客可怜你，但下次顾客绝对不会再找到你来购物。这样一来你要先了解顾客的喜好和需求，这就需要先和顾客建立起良好的关系，在销售商品之前先不提起商品，而是先和顾客建立起良好的关系，这样才能了解顾客的真正需求，才能把顾客真正需求的商品卖给顾客，这样顾客才能满意，才能再次找到你帮助他购物。
如果引进了新商品，需要引导顾客来消费，那你首先要了这个商品的功能有哪些，好处有哪些，再换位思考一下，顾客是否需要这些功能或者是商品本身的好处，然后再有针对性的去推广，这样才能引导顾客去购买这个商品，从而引导顾客的消费。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
母爱是温暖的，母爱是幸福的，母爱是珍贵的，世上没有比母爱更加珍贵的了。孩子出去了，母亲还细心地一针一针帮孩子缝衣服，这首诗的含意太令人感动了，我一直都没有忘记，每次翻开课本时，暖流就在我心里流淌。
母爱无处不在，小时候，母爱藏在乳汁里，吮着它，香甜甜;上学后，母爱躲在书本里，读着它，顺溜溜;离家后，母爱藏在牙刷里，刷着它，悠思绵绵。
我们的欢乐，是母亲脸上的微笑;我们的伤心，是母亲眼里深深的忧伤。我们可以走得很远，却永远走不出母亲心灵的广场。我们也爱母亲，却和母亲对我们的爱不一样，我们的爱是溪流，母亲的爱却是海洋。
我在母爱中成长，要感谢爸爸妈妈，我想我应有一颗感恩的心、善良的心，去报答爸爸妈妈。
安徒生童话中有愚蠢无能的皇帝，也有娇小玲珑的拇指姑娘，还有凄美爱情的人鱼公主。篇篇经典，令人回味。但令我最难忘的还是《卖火柴的小女孩》。
《卖火柴的小女孩》可以说是安徒生经典的童话之一。故事很简单：寒冷的大年夜，一个卖火柴的小女孩冻死在墙角。临死之前，她擦亮一根又一根的火柴，在短暂的温暖与光明中她看到了另一个世界。火柴划出的光明，让小女孩在生死攸关时体会到了快乐。是光，让小女孩在饱受饥饿时见到了食物;是光，让小女孩在寒风刺骨中暖和了自己。那束光，满足了小女孩对快乐、幸福与亲情的渴望，也给了她无限的向往与期待，它是小女孩在冬天里最大的精神支柱。
读完这个故事后，我眼中满含泪水，因为小孩的不幸牵动起了我的恻隐之心。她体会不到大年夜的快乐幸福，经受孤独，与同龄女孩的生活境遇差别太大了。我们有着蜜罐温床，而她只能挣扎在温饱线上。或许只有火柴的光，才能让小女孩看到了自己的所有梦想。所以我相信小女孩在死前看到了我们想不到的快乐，那束光也照亮了她生命最后的一丝希望，是小女孩生前最大幸福的见证。故事的结局是凄美的，小女孩的死是为了走向光明的，或者说是一种解脱。读完之后，我想，或许天国能够给小女孩一切想要的：温暖，幸福，亲情，快乐!
我希望自己的成长过程中，一路都是光明的，而不是黑洞洞的。回想起可怜的女孩手里只有火柴，我便希望我们人人能拥有一个火把，可以永恒地照亮我们前行。追逐梦想的路上只要有光，就能点亮对生活的希望。封建旧社会已经过去，我们不会再被困在魔爪之中了。
《细米》这本书的主人公是一个桀骜不驯的乡野男孩，这个男孩名为细米。
少年细米与表妹红藕两小无猜，一同长大，日子如清水一般自然地流淌着。然而，这一天，大河上漂来一叶巨大的白帆，白帆下是一群仿佛来自天国的女孩。这些从苏州城来乡村插队的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息。其中的.梅纹姑娘以她纯净而温柔的情感、超凡而迷人的精神力量，引领少年细米步入了新的成长历程。
梅纹的到来，给细米家带来了翻天覆地的变化。梅纹也在与细米的相处中发现了细米雕刻的才能，并一心地培育他。细米在梅纹的教导下，从一个活泼好动、一刻都不能停歇的男孩，变成了一个可以在一个小屋里安静地雕刻的男孩。梅纹与安宁的村落、寂静的麦田、旋转的风车、轻摇的小船、各色的鸽子、雪白的芦花、袅袅的炊烟，还有四季优美的乡村风景一起，共同完成了少年细米的成长加冕礼。
这部小说深谙人情与人性的微妙，写就了一段震撼人心的情感故事，以优雅的笔调完成了一个少年的心灵雕塑。并且这部小说的文笔优美、描写细腻，充分地把人物心理给展现了出来。我在阅读这部小说时，可以清楚地感受到细米在成长过程中的喜怒哀乐，以及梅纹对他的重要性。在细米看来，梅纹就像一支蜡烛，照亮了他未来原本一片迷茫的艺术道路；梅纹就像一只手，牢牢地牵着他走到一个在心灵深处的陌生世界；梅纹就像一座大山，让他依靠着并逐渐成长。
我想，每个人的成长道路都应该是像细米一样，充满着酸甜苦辣。但我相信也正是这些让细米、让我们渐渐地在成长这条道路上越走越远，越走越坚强……
《一生》是莫泊桑的著名作品。女主人公约娜出生在19世纪中期法国的一个贵族家庭，是父母的独生女儿。她的父母从她一生下来就对她寄予了厚望，希望她一生幸福美满。父母为了培养她，从她懂事起就把她送进了条件优越的教会女子学校，在那里她受到了良好的教育，不仅懂得了许多知识，教会的特殊职能还赋予了她一副善良的心肠。
她优秀的品质就像她美丽的容貌一样，受到了和她接触过的每一个人的称赞。约娜带着充沛的生命力和对幸福的渴望踏进生活，但她的一生却是伤心绝望的一生。作为少女，她幻想忠贞的爱情，最终还是插在了牛粪上；作为妻子，她幻想幸福的家庭，但她一次又一次地受到了丈夫的欺骗；作为女儿，她敬爱她的父母，幻想他们是最敦厚而有德性的长者，但是她后来发现他们也都各自有自己荒唐的经历；最后，作为母亲，她把希望全部寄托在儿子身上，梦想自己的儿子能成为一个伟大的人物，但结果她的儿子保尔沉溺***、挥霍无度却弄得她几乎倾家荡产。
这个当年充满了天真、欢乐和幻想的美丽少女最后竟变成了一个意志薄弱对一切都已麻木了的老妇人，全仗着她旧时的使女罗莎丽的照顾，才得以苟延残喘地度过余生。作者的意图很明显，他想说明人生终究是空虚的、无意义的，人的命运不可能不是孤独的、不幸的和悲惨的。带有强烈的宿命主义和悲观主义观点。小说的结尾部分有一段值得一提的描写。那是一个飘着雪花的冬日的下午，佣人罗莎丽赶着马车载着约娜在破败的庄园里闲逛，光秃秃的树木静静地肃立在道路的两旁。约娜望着漫天的雪花若有所思地对使女喃喃自语说道：“我的命，我的命怎么这么苦呢？”罗莎丽低头赶着马车，在思考着怎么回答她的提问，半天她絮絮地说道：“夫人，如果你像我一样每天不得不为一片糊口的面包而奔走忙碌，你也许就不会这么想了。”这个回答等于是答非所问，也等于没有回答，她只是阐述了一种现象。以一个使女的水平是绝对回答不出约娜为什么命那么苦的，她只能以自己的切身经历回答到这种程度了。其实，不仅女佣人回答不出，就连小说的作者莫泊桑也回答不出，他不过也是借小说人物之口说出了自己对人生迷茫的心情。
小说结尾处说了一句意味深长的话：“人生从来不象意想中那么好，也不象意想中的那么坏。”也许，生活就如此：幸福总是短暂的，而且往往是人们受自身梦想的欺骗时才感到幸福；痛苦却是无限的，因为现实永远不象人们想象那么美好。所以抛开作者虚无悲观的人生态度外，我们的积极意义上的理解应该是：对待生活既不能有太多幻想，也不能完全不抱希望。
之所以选择司汤达的《红与黑》作为我研究的内容，源于最近在阅读著名企业家万科地产老总王石先生的传记《道路与梦想》过程中，读到了王石先生早年在兰 州读大学的经历，那时的他因为倔强和骄傲的性格始终不能融入学校的环境，一心向往着于连式的光荣，憧憬着野性和自由的生活。于是在了解王石先生的过程中， 我对《红与黑》这部小说发生了强烈的兴趣。在同父母的交流中得知，现今五六十岁的知识分子很少不知道这部小说的，在当时那个年代，他们都曾怀着激昂和强烈 的情感对待其中的主人公，那个叫做于连的年轻小伙子。并且以此为伴度过了孤独而迷茫的青少年时代。于是我在想，这部小说究竟有怎样的魔力和魅力，足以使其 在经历了近两百年的时间依然经久不衰，历久弥新？
《红楼梦》的作者曹雪芹曾经写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”《红与黑》的作者司汤达则坚信五十年后这部小说才会有读者， 他说：“我将在1880年为人所理解。”故而虽然一千个读者心中有一千个于连，但是我们只有在解“其中味”的基础上进行阅读，方能完整揭示整部小说的真实 含义。
在《红与黑·卷上》的卷首，司汤达引用了假托丹东的一句话：“真实，残酷的真实。”在《红与黑·卷下》的卷首，他引用了圣勃夫的一句话：“她不漂亮， 她不搽胭脂。”同时，作者还有一句题词，至于全书总目录下，用英文书写的To the happy few，意为“献给少数幸福的人”。我们将这三句题词串联起来，不难发现作者给我们提出了两个极具挑战性的问题：究竟什么是这部小说中的真实？究竟谁是少 数幸福的人？实际上我认为，这两个问题就是敲开《红与黑》这扇大门的两把金钥匙，因此它们也是我在这篇文章中所要剖析的重点。 首先我们先来分析“真实”这个问题，即《红与黑》中的真实究竟是什么？
提到真实，在我看来，真实是一种本质，是一种经得起考验、经得起推敲、能够长久存在的东西。《六祖坛经》说：“凡有相皆属虚妄”，能够看到的表面现象 固然是一种客观存在，但毕竟是虚妄之物。司汤达反复声明他五十年后才能得到理解，这就意味着，他所指的真实，绝不仅仅是于连的爱情，于连的死亡，神学院的 黑暗，以及种种政治斗争这些故事情节和内容，而是指一种不能为所有人一眼看穿的真理和智慧，这才是真正的真实。不过，在剖析内核之前，我们还是要大致了解 一下《红与黑》中的故事内容。
文章的主人公于连·索莱尔快到19岁时到德·莱纳先生家当家庭教师；21岁左右进入德·拉莫尔府做秘书；23岁前后左右入狱，两个月后死。从出场到被处决，仅仅四年左右的时间。小说第44章描写于连在入狱后的内心独白中有这样两句：“盛夏，一只蜉蝣早晨九点钟生，傍晚五点钟死，它如何能理解夜这个字呢？”“让它再活五个钟头，它就能看见和理解什么是夜了。”这样一个甚至尚未到达正午时光的年轻人到底是怎样的呢？
文章的副标题是“1830年记事”，事实上，作者通过这部小说，向我们完整展现了整个19世纪法国社会的概貌：在法国小城维里埃，耶稣教会横行霸道，资产阶级自由派虎视眈眈，封建贵族生活在危机四伏之中，巴黎的上层社会已烦闷无聊为特征，外省的生活封闭狭隘，心灵被铜臭气毒化，从上到下，从贵族到平民，最高的行为准 则只有一个：带来收益。当时的封建等级制度森严，出生于上层社会的人属于“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”，社会地位底下的人想要跻身上流社会，无疑比 登天还难。可惜我们的主人公偏偏是一个不安于现状、进取心极强的人，他聪明、敏感、干练、骄傲而又倔强。虽然出身卑微，但在个人英雄主义的理想驱使下，野 心勃勃，渴望成功、发迹，宁愿死上一千次也要飞黄腾达。他喜欢读自己的“可兰经”：卢梭的《忏悔录》、拿破仑的《圣赫勒那岛回忆录》及大军公报。在一次又 一次的自我挑战和征服中，他似乎一步步在迈向飞黄腾达的道路，然而仿佛在攀登上最高峰时，两记响亮的枪声让于连从云端重重地摔落在地上，所有激荡人心的勇 气和野心都灰飞烟灭，他回到了真实的生活里。那么，下面我对这个问题的分析就缩小到于连身上，也即，拨开云山雾罩的重重迷障，在于连的命运中，哪些是虚假 的？究竟什么又是真实呢？
我以为，我从中提炼出了三条线索，并且这三条线索是互相承继的。
第一条线索，19岁刚刚进入德·莱纳先生家做家庭教师的于连憧憬着拿破仑摧枯拉朽式的大革命，希望所处的社会能够重新经受一番大革命的洗礼。在初出茅 庐时，他甚至曾经幻想做维里埃的市长，建立伟大的事业，成为拿破仑那样的世界的主人。然而在步入巴黎后，他才发现现实的残酷。他曾经说：“象我这样一个可 怜的乡下人，我，被判定永远地穿着这套愁苦的黑衣服！假如我早生二十年，我也会象他们一样穿着军服。在那时候，象我这样的人，不是被杀，便是在三十岁上做 了将军。”不能步拿破仑的后尘，他只好选择黑袍来做时代的“军服”，以大主教的“十万法郎的年俸，蓝绶的勋章和统治权”为奋斗目标了。
写到这里，我不由的想到司汤达的一位朋友问他，小说的题目是什么意思，他解释说：“红”意味着，于连若出生的早，他会是个士兵，因为红色指红色的军 装，代表军队；然而他生不逢时，只好披上黑色的道袍，这就是“黑”。在司汤达的解释中，“红”与“黑”不是对立的，而是并立平行的。这二者的不同在于所处 的时代环境和历史背景的区别，然而他们都毫无疑问地通向一个唯一的目标：成功。而贯穿于这两条道路之中的，则是那宁可死上一千次也要飞黄腾达的不可动摇的 决心和野心勃勃的烈火雄心。在我看来，整部《红与黑》中所有的沉浮升降荣辱兴衰似乎都可以忽略，唯一能够在我心中留下深刻印象的就是坚韧不拔的毅力和强烈 的进取心。于是，关于于连究竟是个人主义野心家，还是一个反抗封建制度的资产阶级英雄，值得同情还是应该批判，多少年来人们争论不休。我并不想纠缠于这样 意识形态的问题，我所关注的，乃是人的命运，人们心里的东西。于是我方才深刻理解了开头所讲的王石先生为什么如此渴望于连式的光荣，因为我在于连身上似乎 隐隐约约看到了我的影子。我想，这是每一个渴望在更大的舞台上做大事业的踌躇满志的年轻人都会有的感受。我们是幸运的。而对于于连，在他所处的那个时代， 他全部的抱负和野心只能是镜花水月一般，能够渴望，却难以真正触及。
第二条线索，我们来分析于连为了实现它巨大的野心而采取的手段。这样一个孱弱而腼腆的平明青年不仅要处处显示知识和能力上的优势，也即他最初打动众人 的惊人的记忆力还要采取种种不大光彩的手段，例如虚伪、作假和违心之举。为了渴求崇高的荣誉、幸福和自由，他决心用卑鄙的手段达到目的。他是一个新生的自 由资产阶级式的人物，却扮演了虔诚信徒的角色；他在精神和信仰上都倾向于雅各宾派，却参加了保皇派的阴谋；他是一个民主主义者，却处处要装得像个他所鄙视 的贵族。他的所作所为处处与其所要达到的目的和真实想法背道而驰。正是这种矛盾使得他的野心不仅没有实现，反而葬送了自己年轻的生命。 想要做一个真正的野心家，首先要清清楚楚地知道自己究竟要的是什么，树立清晰和明确的目标，其次要对周围的环境和时代背景有充分透彻的认识，也就是说 能一眼将利益格局、人事关系以及华丽背后的盘根错节和重重机关看透。此外，要根据自己的实力和现有的状况制定详细合理的战略战术，在执行战略的过程中，必 须以彻底的自我管理和钢铁般的意志力控制自己完成目标。在所有一切工作进行的过程中，要时时做到冷静、理智、专注、务实、执着方能成功。对比于连，我们发 现他口口声声“成功”“发迹”“飞黄腾达”种种，却从未说清楚他究竟要的是什么。他动辄想当今一个主教比当年一位将军多挣多少钱，然而他关心和谁吃饭胜过 多少薪水，他拒绝了和爱丽莎有利的婚事，不走富凯那样稳妥的发财之路。因而它更在乎的不是钱，而是荣誉、平等和自由，因此他想三十岁当上将军，第一次提升 就欣喜若狂，有了骑士封号就喜出望外。他并不是一个务实的人。因为他“不属于任何客厅，不属于任何小集团”，正如德·拉莫尔侯爵所言：“他没有一个不失去 一分钟、一个机会的律师所具有的那种机灵和狡猾的才能。”他所真正在乎的获得的东西，并不是实际的金钱、职务、地位，而多是贵妇的青睐、能力的实现、自尊 心的满足，甚至哪怕远离男人的目光，这也能使他感到放松和自由。这样的品质就决定了他其实并非一个真正的个人主义野心家，他缺乏除了野心之外的东西为他铺 路，帮助他走向成功。从这个意义上讲，于连只能是一个失败的、糊涂的、头脑不清楚的、不够求实务本的、自不量力的堂吉诃德式的人物。
最后一条线索，我们把目光聚焦在于连最终的命运。陶渊明在《归去来兮辞》中有句：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟以往之不谏，知来者之可追；识迷 途其未远，觉今是而昨非。”这是于连在入狱后思想和处境的真实写照。之前我们看到于连的爱情、于连的野心、于连的奋斗，当他从胜利走向胜利一路高奏凯歌的 时候，作者笔锋一转，于连一下从云雾中跌入现实。真实永远不是浮于表面的，就像深海里的鱼，唯有在高压、寒冷、孤独的环境下才能生存。也就是说，真实是能 够让我们触摸到生命中最疼痛和最战栗的。就像一个不漂亮，也不搽胭脂的朴素的女人，却懂得生命朴素的智慧，能够与相爱的男子过着相知相伴的白头偕老的生 活。股神巴菲特在华尔街金融危机时曾经说过一句很著名的话，只有海潮退去，才能知道究竟谁在裸泳。也许，当危机真正来临时，我们才能变得真正充满睿智。我 想，小说最后几章中于连入狱后心灵的转变，表明了他已经从迷雾中走出，一步步触摸到了生命的真实，真实的生活。这里我的文章实际上就已经引向了第二大部分 的内容：究竟谁是少数幸福的人？
要分析谁是少数幸福的人，怎样做才能成为少数幸福的人，我们先要了解什么是幸福。幸福是指人的心理欲望得到满足的过程，是一种和谐的状态。人活在世界 上，我个人觉得归根结底是为了追求幸福。然而真正懂得什么是幸福的人却少之又少，于是人们熙熙攘攘，来来往往，为名为利，最终依然不快乐、不幸福。让我们 看看于连在这个问题上是怎么做的吧。于连首先是把社会和他人的标准作为自己获得幸福的标准。他的所有虚伪、算计、警惕和所谓的“作战计划”和防范措施无一 不是为了出人头地、飞黄腾达。然而这一切实际上与他的本性，与他内心的呼唤构成了强烈的冲突和矛盾。因此他总是处于风声鹤唳草木皆兵的紧张状态，虽然他在 一步步往前走的过程中确实曾为阶段性的成功和欣喜若狂，快乐到了极点，但是他这种野心实现后的狂喜并非他真是的快乐和幸福。外在的过于强烈的冲击吞噬了真 实的自我，他已经失去了真实的自我。然而于连毕竟不是一个像机器一样不需要自我的冷酷而残忍野心家，他是一个心地善良的性情中人。于是他所有向上爬的伎俩 和手段总是漏洞百出，终不能为人所接纳，被视为异类，因为他的与众不同而陷入到无止境的痛苦之中。在他入狱之后，大彻大悟，并且在最后的法庭辩论上采取了 一种“自杀”式的行为。因此有人讲于连的“成功”并没有给他带来幸福，反而是他的失败促使他走向幸福之路。从这个角度讲，也许，入狱后的于连就是司汤达心 目中的“少数幸福的人”。
作者将此书献给少数幸福的人，我觉得这其中蕴含了他本人的对人生的一种体悟。司汤达在写作这部小说时已经四十七岁，饱经沧桑的人生使他赋予了其作品对 生命与幸福的深刻含义。说到底，所有的社会科学、人类的文学艺术创作关注的都是人性，都是人的命运。司汤达在二十二岁时曾经说过：“几乎所有的人生不幸都 源于我们对所发生的事情有错误的认识。深入地了解人，健康地判断事物，我们就朝幸福迈进了一大步。”于连之前的不幸福最重要的原因就是没有深入了解自己。 司汤达对人生的三大信条是“自我、幸福、精力弥满”，他追求的并非于连眼里的成功，故而我们会微微感觉到他在描写上升时期的于连时流露出一种嘲讽的口吻。 在我眼里，司汤达是一个明智的人，他认为有才智的人应该获得它所必需的东西，才能不依赖任何人；然而当这种保证已经获得，他还把时间用增加财富上，那他就 是一个可怜虫。他笔下的于连就是这样一个他口中的可怜虫。像那个传说中的西绪弗斯一样，于连用他全部的力量试图将一个注定要滚落下来的巨石推上山顶，最后 这块巨石并未登上山顶，可是于连成功了。他在生命的最后就像久在海上颠簸的水手回到陆地上一样，在宁静安详中离开了世界。
在我眼里，幸福和成功是一体的，能够获得幸福就是人生最大的成功。幸福有两层含义，首先是要有基本的物质基础，就是世俗的金钱、名誉、地位，我想没有 人会拒绝这方面的成功，因为没有人希望自己穷困潦倒，成为现实生活中的失败者。歌德说：“勋章和头衔能使人在倾轧中免遭挨打”。的确，这样的幸福不仅是必 须的，而且对于希望超脱的人来说，这无疑能够帮助他们摆脱为利益勾心斗角的小圈子。幸福的另一方面就是精神的愉悦和心灵的满足。比物质和外在的东西更重要 的是，一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。同时应该相信，在人类精神的伊甸园里，必有一个生命树，树上必有一颗属于 你的果子，去寻找这颗属于你的果子，这是你毕生的使命。当我们寻找到这颗果子，带着它到茫茫的大千世界中再去寻找那个最适合我们的位子，我们就会得到真正 的幸福。也就是说，当自我和外在达到一种高深和玄妙的平衡后，我们就会建立起真实而强大的精神坐标。当我们拥有了如罗曼罗兰所言“一颗清明宁静非常关切的 灵魂”，这种信念将会支撑我们度过未来吉凶难卜的岁月。即使遭遇世界上最惨痛和耻辱的失败，我们都能生活在攻不破的精神城堡里。我想，这就是幸福吧。
书是知识的海洋，力量的源泉，智慧的翅膀，生活的方向盘。蒙哥马利写的《绿山墙的安妮》这本书使我受益匪浅，做人要刻苦勤奋，才能赢得别人的尊重。安妮的笑声像一束灿烂的阳光射进我的心田。
这本书使我深深地感受到了。书中的马修和玛莉拉兄妹决定收养一个男孩，不料阴差阳错，孤儿院送来了一位爱幻想、喋喋不休、红萝卜似的红发女孩安妮。她的天真、活泼让她闹了许多的笑话，也让她有了真挚的感情。还有安妮凭着自己的努力考取了大学，可为了照顾玛莉拉，她又放弃了学业。但更多的还是她的坚强与感恩。安妮时时刻刻都在进步，也越来越让人喜欢。她通过自己的一点一滴的努力，造就了自己的一生。我很羡慕她：安妮刚到绿山墙不久就有了一个好朋友。她刚到那时，不是个讨人喜欢的孩子，可她的勤奋让人喜欢。让我印象最深的是安妮的勇敢。那天，安妮不幸从屋顶摔了下来，为了不让同伴担心，她坚强地忍着痛，不喊出来。
我们要相信生活中的微笑无处不在，我们要向安妮那样乐观、勤奋、坚强，用乐观积极的心态去迎接生活中的每一次挑战，越过一个又一个障碍，冲破一个又一个难关。
今天我终于认真仔细地读完了鼹鼠的月亮河这本书。
鼹鼠米加住在月亮河，月亮河很美，那里有蜿蜒的河流，清清的河水，朦胧的月色，光滑的鹅卵石。而住在那里的人们更美，它们淳朴、真诚、宽容、进取……一切美好的品质都在它们身上体现。
鼹鼠米加就在这样的爱中成长，米加它与众不同全身黑色，它白天睡觉晚上乱窜地特殊睡眠习惯，它一点也不会挖掘这样所有鼹鼠都应该会的本领……这一切的一切都可以让米加在这个家族中无地自容，可是，大家依然那么爱它，没有故意挖苦嘲讽，没有孤立欺负它。鼹鼠米加在爱与宽容沐浴下成长，它也被熏陶成一个关爱他人、关爱社会的人，爱就这样生生不息地传递了下去。
鼹鼠米加生活的环境很温暖，我觉得我所在的303班也是这样一个温暖的大家庭，同学之间有什么困难，我们总是互相帮助，我们解决不了了就去找王老师这个大家长，记得有一次孟子清把的右手摔伤了，不能写字，我们就主动帮他抄写回家作业，帮他拧水杯盖，王老师也大手一挥帮他免去很多他需要完成却没办法完成的作业和困难，终于孟子清的手一天天好起来。所以我坚信只要大家的心在一起，在王老师和我们的共同努力下就没有什么是解决不了的。
我喜欢鼹鼠的月亮河这本书，里面的米加善良，有爱，聪明，但我更喜欢我们403班，我们团结，互助，有爱。
书，像是那深山幽谷中涌出的清泉一脉，晶莹明澈，自然天成；书，像是那粉妆玉砌中的`梅香一缕，清新淡雅，沁人心脾。我爱书，读书的感觉真好。
喜欢在礼诗簪缨的朱阁红楼中迷失在颦儿的泪水里；喜欢在困难重重的西游长路上进入奇幻的神话世界；喜欢看《三言》《二拍》里看曲折离而却又是是意料之外，情理之中的故事，喜欢徜徉在二十四史筑成的历史长廊里品味历朝历代兴衰起伏的传奇。喜欢《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝凄美的爱情，喜欢《凤求凰》中文君与相如琴心相通，绝美的旋律演律绎人间千古流传的佳话，喜欢《胡笳十八拍》中文姬故国与爱子艰难诀择为承父志续汉只而毅然归国。喜欢《钗头凤》中陆游与唐琬青梅竹马却终因封建礼教而劳燕分飞。哦，太多太多，书的一切让我陶醉，久久不能自拔。
王国维说过读书有三境。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此为第一境。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此为第二境。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。此为第三境。不由感叹他读书格调太高，自己望尘莫及，不过我感受到了这读书的乐趣，也不枉读书。
古人云：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”我想我找到的千钟粟，黄金屋，颜如玉，就是过份对书独道的感情和从中汲取的财富吧。
夜深人静，挑灯读书，不需要太多的言辞，只需深深凝眸，看如花的书景在绝美的生花妙笔下款款绽放，听宛若天籁的书语在高山流水的琴音中潺潺奏响。啊，我爱书，读书的感觉真好！
暑假的时候，我去新华书店买了一本书，叫《爷爷铁床下的密室》，十月一日，我看完了这本书，老师留作业说让写一本书的读后感，即这一篇。
《爷爷铁床下的密室》这本书的作者叫车培晶，我读过他很多的作品非常喜欢，有《妖女》，《狐仙》，《密室》等。
这本书一共有207页，其中有十几页图片，画得都很好，体现了树立的真实情况，简直可以被称为“惟妙惟肖”。
这本书的主要内容是：阿培的同学王春袖告诉阿培他继父对他很不好，他们从而知道有一座密室在王春袖的继父手里，猜测他是坏人，通过一次次经历之后，他们得到了密室的钥匙，又有一次，阿培在帮助爷爷寻找假牙的过程中，误打误撞的进入了密室，好几天没出来，最后被当作大炮给射出去了。
阿培出来之后，被芹老师发现了，芹老师问他怎么了，阿培编出来了一连串的故事骗过了秦老师。阿培告诉王春袖之后，王春袖决定跟他一起去，高肯的灵魂告诉他们高肯将在19日抢劫银行的时候被高压电电死，阿培决定自己要去救高肯，又经过了一连串事情之后，高肯没死，却被警察给抓住了。
此时此刻，王春袖被那里的幽灵给迷惑了，阿培告诉了大家，但是，这时他们一部份人的家已经被幽灵的大炮给毁了，他们决定举行绝地反击，反击成功了，真实的情况也出来了，王春秀的爸爸其实是个好人，他对王春秀的态度也是假的，地下室被毁了，那些幽灵被放在了一些有阳光的地方，防止重生。
这条巷子恢复了和平，阿培喜欢上了小白，保姆也不对他生气了，他们幸福的在一起了。
通过一次偶然的机会，阅读了丁远峙先生所着的《方与圆》一书，使我感悟颇深。这是一本教人如何处世、如何为人的书，全书以方圆之道为主线，通过阐述方圆交融、方圆并用、方圆互变的人生智慧，以使读者了解何为做人之方，何为处世之圆。此书被读者选入改革开放以来最受欢迎的图书之一，全国发行量突破了500万册。刚开始阅读此书时我很诧异，书中既没有深奥的哲学理论，也没有华丽的篇章，这样一本普通的书籍，什么地方吸引了那么多读者呢，但随着深入阅读，我的疑问被解开了，同时也被深深的吸引住了。书中作者通过例举日常的，身边的一些普通事例来教会读者为人处世之道，通过这些道理来催人奋进，使人积极向上，文章通俗易懂，言简意赅，从而受到了百万读者的青睐。
阅读此书，使我受益匪浅，教会了我许多人生哲理。首先为人要“方”。书中释义，“方”为做人的正气、优秀的品质。做人首先要把握住“方”。要不断加强自己的品质和修养，使自信、勇气、热忱、正直集于一身，始终保持积极向上的心态，尤其作为一名管干部的干部，管党员的党员，更需要修身养性，把加强自身道德修养作为为人、为官的`思想基础，并以坚强的党性作保证，树立正确的权力观、地位观、利益观，真正成为一个公道正派，正义凛然的人，这样才能体现出自己最高的人生价值。其次是处世要圆。书中释义，圆为处世的圆滑，善用技巧。书中例举了一则小故事：香港著名的歌星邝美云，曾参加香港小姐竞选，获得第三名。在竞选期间，记者提了一个刁钻的问题，：你读书时成绩不好，你是否很笨“这个问题的却棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：“你们注意没有，读书成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的干什么？他们中很多人当成了那些工程师、律师、医生的老板”。从这则故事中可以看出，成绩一流的同学往往注重的是专业知识，忽略了处世的技巧，因此，他们只在学术，技能上单方面发展，而成绩二流的同学却从多方面发展了自己；成功很大程度上依靠的是正确的方式方法，正确的方式方法可以成为走向成功的助推器，反之会成为前进的阻力，如在组织工作中，做群众工作时应该深入群众，体察民情，站在群众的角度去办理每件事儿，做党员干部工作时就应注重发挥其作用，提高其能力素质，从而更好的为人民服务，这些都需要采取有针对性的工作方法和工作技巧，才能取得更好的成果，作为组工干部扎实的工作能力固然重要，但是工作中，不讲究技巧，不采取有效的工作措施，将一切为零。因此工作中要方圆共施，先稳稳的立足于“方”，再巧妙运用“圆”来提升工作效率。
《方与圆》给了我自信、勇气和智慧，为我指明了一条通向成功之路，今后将以更加积极的状态去面对工作，以开阔的胸襟去面对生活，以感恩的心态去面对社会，以崭新的精神面貌去迎接新的挑战。
读书，让我拥有一份绝美的心境。
每当恬淡的黄昏，或是静谧的夜晚，我会倚在床的一角，手捧一本书静静地读，默默地品味。打开一本书，我从书中，能够随意想象，想象自己是蓝天，一望无际；想象自己是月夜，寂静美丽；想象自己是海浪，澎湃不息……
读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度；翻阅简便诙谐的书，我能够尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外……
渐渐地我进入书的世界，一天学习的疲劳和一些生活琐事的烦恼便顿消大半。此时，我便拥有了一份绝美的愉悦心境。
读书，让我的教育理论更丰富。
“书籍是人类提高的阶梯”。教师需要读一些教育理论书籍，经过读书能够加深自身底蕴，提高自身学养。利用课余时间，我读了一些教育专着，很有感触。
刘铁芳教授的《守望教育》使我有一种豁然开朗的感觉，作者从“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育”、“从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目阐述了自己对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性的思考，这实实在在是作者以一个学者的思想在为我们解惑。
李镇西教师的《爱心与教育》使我的心灵受到激荡，“随意或许是一种美丽，而执着却是一片更灿烂的云彩”，让我重新反思自己的“随意”与“从容”，突然间我觉得以前的“随意”是一种逃避，以前的“从容”包含着惰性；博士肖川的《教育的梦想与信念》运用了感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的梦想与信念……他们凝练、隽永的文字和独到教育的阐释给我深深的启迪，也改变了我的生活观和教育观。
读书，让我更自信地应对生活。
当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的活力；当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮此刻我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力；当我抱怨自己一无是处，“天生我材必有用”这句名言会告诫我。
当我志得意满时，“一杯水的容量”会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自己还有许多能量可挖掘；当我安于现状，不思进取时，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就会在我耳畔响起；当我流连于书墨暗香，聆听谆谆教诲，就会仿佛置身于智者云集中，心灵得以净化，精神得以弘扬。
读了这本书，我明白了故事中的小女孩叫乔若莎，她是个孤儿。所以她从小是在孤儿院长大的，孤儿院里有个人对乔若莎异常苛刻，她是李皮太太。每个星期三她都让乔若莎干很多活，又是扫地，又是擦桌子，忙个不停。
到了乔若莎上大学的年龄是，出现了一位好心的叔叔，他供给乔若莎四年里所有学习和生活费用。他不想告诉孤儿院里的人他的真实姓名，但他要求乔若莎每月给他写一封信，告诉自我的学习和生活情景。乔若莎写信只好称呼他长腿叔叔，并且长腿叔叔永远都不会给她回信。
我阅读了一封又一封乔若莎写给长腿叔叔的信。她虽然没有爸爸妈妈，在孤儿院生活的比较艰苦，可是她一向是个刻苦学习，进取乐观的女孩子，虽然有时有点忧郁。但在大学里生活条件好了很多，她有单独的.房间不用再和二十几个人挤在一个小房间里了。她有了新的同学并且还改了名字叫朱蒂·艾伯特，她还想忘掉过去悲惨的生活。她入选了篮球队还有了新衣服·······
我觉得和乔若莎比起来，我是多么幸福呀！因为我有一个温暖的家，我有爸爸妈妈每一天陪着我，爷爷奶奶爱我，外婆外爷疼我。拥有很多乔若莎都没有的东西，所以我觉得自我应当学习乔若莎的吃苦耐劳，刻苦学习，进取上进的生活态度。
我怀着崇敬的心情，一遍又一遍地读了《詹天佑》这篇文章。我深深的被詹天佑那严肃认真的，一丝不苟的工作态度所感动了
《詹天佑》这篇文章记叙了詹天佑这位我国杰出的`爱国工程师，不畏帝国主义者的嘲笑，成功地主持修筑了我国历史上著名的京张铁路。
詹天佑之所以成功，是因为他有着一种严肃认真和迎难而上的工作态度。他常常勉励工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎，‘大概’‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口”。我想，詹天佑这种精益求精的工作态度，不正是那些做事马马虎虎的人所缺少的吗？
其实，说实话，我做事时，也是一个十足的马大哈。在平时，写作业坚决不检查是我的个性。为此，爸爸妈妈曾多次苦口婆心地劝我，写完作业后一定要检查、检查、再检查，可我却把这些忠言逆耳当作耳旁风。
记得有一次，我以极快的速度写完了对于我来说是超简单的数学题。然后，毕恭毕敬地奉老妈的指令给老爸检查。爸爸瞄了一眼，问道：“你认为你做对了吗？”我立即脱口而出：“我想也许对了吧！”可结果却出乎我意料，居然错了！
如今，我读了《詹天佑》这篇文章后，觉得当时我真的错了。错，不仅错在做题上的失误，更错在我对作业、对学习、对生活、对一切的粗心马虎。我想，粗心马虎对我百害无一益。今后，我一定要把这个坏毛病改正过来。我一定要向着詹天佑学习，成为一名建设祖国的栋梁之材！
我非常喜欢海蒂，因为她天真善良，她热爱大自然。自幼父母双亡的海蒂在五岁时因为生活问题被姨妈送到了爷爷家，海蒂在美丽的阿尔卑斯山上度过了令人难忘的五年。
五年后，姨妈突然出现并带海蒂到法兰克福给伤残姑娘克拉拉当玩伴。她们成了一对知心的朋友。一年后，海蒂因思乡病发作被克拉拉的医生送回爷爷家。可两个姐妹情深的小伙伴不能分开太久。
次年夏天，克拉拉来到了海蒂家并且因为高山牧场的纯净空气和海蒂爷爷的悉心照料恢复了健康……海蒂那种对生活积极向上的乐观态度。不管遇到什么样的挫折都不灰心，也从不失去对生活的信心。她无比善良，无数次为了无助的瞎眼奶奶东奔西跑，不厌其烦的一遍又一遍地念诗歌给她听，千里迢迢地带白面包送给她。
我们应该乐观一点，像海蒂和克拉拉一样，笑着去面对磨难。人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一样，经历过风风雨雨，经历过许多事情。但摔倒了不能永远趴在地上，要站起来，重新面对新的人生。
海蒂的年纪虽小，但是却有着一种非常感人的魅力。要是实际生活中，人们能像海蒂那样的去关心他人，帮助需要帮助的人，那该多好啊！
“夫人，你瞧，生活并不是你想象中那么美好，当然也不是你想象中那样糟糕”。
《一生》主要记叙了主人公雅达从一位天真、活泼、幻想崇拜爱情的少女蜕变为成熟、睿智、淡定、容忍的少妇，到最后老化为白发盈把老妇人的曲折故事。全方面的展现了人得成长历程还有关于人性道德伦理的探讨。朱连少爵的风流以及善变、伪装，亲阿姆的善良仁慈，以及罗莉莎的背叛，当然还有儿子保尔的叛逆。这就足以改变她的一生。
朱连子爵带给她华丽得如同童话般的爱情，在撕下伪装后，爱的影痕迹竟像从来未曾拥有过，不得不让人心生悲哀。让读者质问真爱到底存不存在？然而莫泊桑却没在文中对此直接作出回答，但在字里行间中透露出他对真爱的一种呼唤与渴望。
爱情的分量在小说中所占的比例是很少的，只是在雅达婚前婚后对爱情做过一些直接的描叙。贯穿全文讨论的是关于肉体欲望的探讨。雅达在婚变后，心生对“性”的厌恶，觉得它很肮脏。然而即使雅达厌恶，但却不得不从事性行为，因为她想要一个女儿，出于对儿子的爱，处于害怕儿子一个人玩耍的孤单，所以她是强迫自己的。但莫泊桑的思想不仅局限在这一浅层次的表面行为，而是将其引申到一个人生的高层次上：有些事，有些人，我们讨厌面对，但却不得不去面对，因为这是职责。
最令人感动的还是雅达的父亲，一位真正的男儿，教诲女人成长，做人，面世。一个人担当起了家里的重任。思想的超前酿就乐他的品格与坚守，莫泊桑极力的歌颂这个人物，在这个人物身上从满了善良，仁慈，光明，正义。
雅达的母亲一个被病魔缠身的女人，内心中全是往昔的回忆，她那个木匣子里，装着年轻时与情人写的信件。然而母亲是雅达精神上的支柱，当母亲去世时，雅达体验了生死离别的痛苦。
最让我感慨的是，当雅达搬到新居，在收拾杂物的时候翻出了以前的日历，看着日历回想起从前的一点一滴。往事终究是风，抓不住，光阴似那水中寒月，清丽惹人，但还是幻影。
生与死在文中体现的很尖锐，究竟何为生，何为死？当雅达发现自己的丈夫朱连睡在女佣的床上的时候，她的心在顷刻间破碎，直至无法修复。在跑到悬崖边上是，本想跳海自尽，但她却恍然大悟，自己死后父亲和母亲的生活又该将怎样继续。她找到了她活下去了理由，当她得知自己怀有身孕后，那种生的欲望更加强烈。只有在死的边缘徘徊过的人，才知道生之欢乐，生之喜悦。
雅达的一生，是那么悲哀，那么美丽的一生。人的一生有无数次的蜕变，有无数的跌倒，对生活丧失了信心，就是对生命丧失了信心，拥有对生的信心，你就会拥有活下去的理由。
母爱也是文中极力赞扬的。雅达对待自己的儿子百般宠爱，导致他去赌博，签下一屁股债后，雅达倾家荡产得还清。应该说这是一种溺爱，是母爱的失调。
生活，正如开题所说，生活并不是我们想象中那么美好，但它却也不那么糟糕！
《女娲补天》书中讲的是：女娲是天上的一位神仙。有一天，女娲正在睡梦中的时候，被一声巨响震醒了，原来是支撑天的不周山倒了，天破了一个大洞，森林燃烧着熊熊大火，地也裂了一个很大的口子，人一跌下去便消失，涛天大水席卷了树、动物和人。女娲匆匆忙忙的奔走在大江大河里，她从水中捞起五彩石带回天上。把五色石熬成粘粥，女娲托起五色粥一点一点的弥合着天洞，五色粥快用完了，天才补好，和原来的一模一样。女娲终于可以坐下来歇歇了，她抬头看了看蓝蓝的天，又放眼看了看大地，欣慰地笑了。
女娲为了人类不停地繁衍生息，以她宽阔的胸膛，承载着世上万物，这种大爱的精神，是我们中华民族的优良传统，在以后的学习中，我们都要把这种中华美德传承下去，把我们的祖国建设得更加美好。
《一生》描写的是—个贵族女子追求幸福而不可得的一生。主人公的约娜生于一个没落的贵族家庭。她受父母的影响爱好幻想，对未来有种种美好的梦想与憧憬，但冷酷无情的现实将她的梦想一个个击碎……
生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。
我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
在最美的年华憧憬着未来的美好，有风带着鸟语花香赞颂如歌的年纪，有梦镶着似水流年荡漾单纯的心灵。起舞弄清影，何似在人间。这岁月蹉跎下的人影憧憧，有涟漪着爱情的气息，好似炫耀着浪漫情怀；有点缀着志气昭华，好似追逐着笃定前方；有哀怨着无奈的当下，好似悲叹着命运不公。这生命情景应接不暇，如何于这一生的交融中寻找生命的真谛？
随着莫泊桑的笔触走入那特定的年代，只是一生却不是那特定的一生，不论是约娜那高贵优雅的贵族身份，还是丽松那可有可无的边缘角色，都在回望的凝视中，那么悲壮，那么冲动。约娜单纯的少女情怀，在大自然的挑逗下，总蕴酿着爱情的气息，她期许未来的朝朝暮暮，她期许未来和他的长厢厮守，一生相伴。只是单纯可能也是隐患，无知可能也是过错。她和于连的相视而笑，暗生情愫在阴谋的狡诈之中陷于玩弄，她无处可逃，一步步走向为自己预备的深渊，越走越漆黑。
静静的天，静静的水，还有静静地沁着幸福的心。温馨画面让我们希望约娜的一生幸福，渴望依旧看到她陶醉在生命的柔情中，依旧能激扬青春，拥抱太阳，高歌黎明，痴迷在每一天的新生活里。可是一生有何止眼前的风景？还有不可知与可知的龌蹉。约娜慢慢地从浪漫情怀的诗情画意走向写实风格的悲情色彩，我无法言喻，因为那错，可能在约娜她自己的浪漫无知中，可能在约娜父母的刻意安排下，也可能在于连的精心设计下，只是约娜对青春过往的回忆，在玩笑间泪眼模糊。
原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？
在蜜月归途的忐忑中，约娜的心态随着景而无比惆怅：那树叶上阳光斑驳，草坪上万物盎然，火一样的蒲公英，血色的罂栗花，煊烂的雏菊，还有那飞来飞去不肯离开的蝴蝶，这如诗美景今朝安在？那满是香味和花粉，令人陶醉的`清新空气都那儿去了呢？一切好像都变了，变得不再新奇，变得不再美好，我的目光所及，不过一片沉寂，那曲曲折折的小路两侧，密集的枝叶都已凋零。昔日密集如织的灌木，如今只有树干，地上落叶一堆一堆，在风中瑟瑟作响，如这垂死的季节在叹息。
一生的爱情在垂死的季节中只剩下回忆，最初的所托非人葬送了爱情。那么亲情呢？这上天的恩赐又如何点缀约娜的幸福或增添她的可悲呢？她父母亲的呵护是她前半生的最美时光，她可以肆无忌惮的懵懂天真，享受如花儿般艳丽绽放，而她对儿子保尔的纵容溺爱，却成为她后半生的魔魇。那孤苦无依的后半生就如生命的沼泽湿地，吞噬着人的生机活力。一直在脑海追寻约娜那半生落魄的理由，是嫁错了人？是年少无知太浪漫？是父母亲的多度疼爱？还是面对生活的起起落落，自己太被动？总是逆来顺受，毫无对自己的负责？有人说她的生命格局太小，一生专注对别人的寄托下，总最初寄托丈夫的忠贞浪漫到寄托孩子的感恩回馈，却从没有提升自我，追逐对自己的塑造，最终沦陷于感情和现实的双层折磨中，人生的自强自立对于年少青春是多宝贵的资本。
暮年回首，约娜的红尘过往“岁月交织，记忆里就像隔了一层云雾；她为之耗费了大量时间，整天整天地在日历面前凝神追思，可是依旧想不起来，记不清某件事某一年之间的一切联系。”一切在回忆中多么短促，痛苦的，美好的，那泪流满面的离别，那喜庆的新生命，那落魄的光景，一切种种都在回忆的双眸中烟消云散，请珍重，这一生。
一本魔法书，记录童年的欢乐与委屈;一座文字桥，通向童心世界。这一次，我阅读了杨红樱写的作品《瞧，这些老师》。书中讲述了马小跳的三位老师和一位校长。
马小跳的语文老师：秦老师;科学老师：轰隆隆老师;美术老师：林老师;校长：欧阳校长。秦老师：教学经验丰富，一心一意爱学生，但不懂得尊重学生，也不愿意了解学生，常常带着成见去对待学生，在不知不觉中伤害了学生的自尊心。轰隆隆老师：总是想方设法地将严谨的科学课上得生动活泼，以达到让学生对科学产生兴趣的目的。他常常在实验室里变魔术，在第一时间内成为了马小跳最崇拜的人。欧阳校长：打扮时尚，开一辆红色甲壳虫车的新潮校长。她的教育理念更为新潮。自从他任校长以后，教学大楼的楼顶上便竖起了四个大字——捍卫童年。她的奋斗目标就是要让学校成为童年的乐园。林老师：温柔漂亮，有一双会发现孩子优点的眼睛，有一颗理解孩子的心。是马小跳最喜欢的老师。
在秦老师这一大章里，我最喜欢的是“一个蛋 二个蛋三个蛋”。故事是这样的：有一篇课文讲鸟妈妈孵蛋十分辛苦。在任何情况下，鸟妈妈都不会弄破这些蛋，甚至不惜用生命来保护这些蛋。秦老师让他们自己来体验孵蛋的辛苦。第一天，马小跳的鸡蛋被一个大男生撞碎;第二天，蛋又神不知鬼不觉的“跑”了;第三天，蛋一直保护到下午，但还是在马小跳回去的途中被一个保安给捏碎了。看来，鸟妈妈孵蛋真是不容易呀!在林老师这一大章里，我最喜欢的是“喝醉的兔子也疯狂”。事情是这样的：在一个教师节的时候，马小跳花了三十元买了一对珍珠兔送给林老师，马小跳把两只兔子灌醉了，放入他精心准备的包装盒里。等到教师节当天下午的时候，两只兔子的酒醒了。它们把包装盒给啃破了，秦老师一气之下把他送到了校长办公室。
童年是一幅五彩的画，画里有我们七彩的生活。我们要珍惜童年、捍卫童年。
我阅读过许多文学名著，有些如蜻蜓点水一样很快就忘记了，唯有这一部——《西游记》，深深地刻在我的脑子里。
初次接触《西游记》，那还是在我牙牙学语之时，从大人们讲述中认识了师徒四人，隐约记得那是一个讲唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经，一路上披荆斩棘、降妖伏魔，历尽九九八十一难，终于修成正果的故事。当时的我记住了唐三藏的善良，孙悟空的机灵，猪八戒的可爱，沙和尚的老实。
今年暑假，当我再次捧起这本书时，我竟有了不一样的'感受。脑袋里不停地冒出小问号：他们为什么要去取经？为什么他们能成功？……我想，一定是因为他们的勇敢。虽然，从表面看唐三藏懦弱无能，猪八戒贪生怕死，每次遇难只有孙悟空和沙和尚才算得上是真正的勇敢。但仔细琢磨一下，才发现事实并不是这样，他们师徒四人目标一致，勇往直前，团结一心，最终才取得了成功。
当今世界，成功已经成为每一个人追求的目标，可是大部分人都只是盲目追求，整天把“我要成功”挂在嘴边，却不付诸行动，稍有一点难度便畏缩不前，这样怎能取得成功呢？相反，那些勇敢无畏、勇往直前的人，在历经磨难之后，总能站在高处眺望四方。
电视剧《仙剑奇侠传Ⅲ》里的主人公景天就是一个很好的例子。他原本只是一个小混混，可以过着与世无争、混吃混喝的日子，可是他却选择了一条别人所认为的“不归之路”——斩妖除魔。他勇敢，他相信自己，他坚持到底，把连天帝也无可奈何的邪剑仙也消灭了。因为勇敢、坚持，他由一个小混混变身为一个救世大侠。
有人会问：现在的我们只是小学生，干大事业离我们还太遥远，我们空有勇敢也没有用。其实，在学习上，我们也要勇敢，不要因为一些作业上的小难题，成绩上的小挫折就把自己给打败了。我们应该用勇敢来应付它们，消灭它们，促使自己不断进步。
记住，胜利的曙光只属于勇敢者。只要我们勇敢面对困难，我们就已经向胜利迈出了一大步。
大象是现在世界上最大的陆栖哺乳动物。大象是群居性动物，以家族为单位，由雌象做首领，每天活动的时间，行动路线，觅食地点，栖息场所等均听雌象指挥。而成年雄象只承担保卫家庭安全的责任。而《象母怨》的主人公，雌象嫫婉。就是一位伟大的象族首领。
《象母怨》主要讲了：在戛尔山麓里，生活着戛尔邦象群和戛尔芒象群，两个象群的领地是由一片花带隔离开的。由于对方的踩踏，使本来就充满仇恨的两个象群的公象展开了一次生死战斗，结果全死于战争，两个象群的母象一并同意让戛尔邦象群的象王：影叠最爱的母象嫫婉，来做首领。后来，为了象群的发展，它殚精竭力，还为了顾全大局把让才十二岁的儿子——扎雅，推下看不见底的悬崖。最后，两个象群终于变成了一个和谐的大家庭。
读了这篇文章，我被母象——嫫婉深深地感动了，当我读到扎雅把戛尔芒象群的小象火鸡捅死，戛尔芒象群的母象愤怒的时候，我以为嫫婉会包辟扎雅，为它开脱，因为母象一生只会有一个孩子，可没想到它会把自己唯一的儿子推下悬崖。
读了《滴水穿石启示》，我受益匪浅，不仅明白了许多道理，还懂得了做成功的人需要的精神。
课文主要讲了安徽广德太极洞内的一块状如卧兔的石头被水滴滴穿了的事。从这件事，使我们明白无论做什么都目标要专一，要持之以恒。课文还列举了三个像水滴这样的人：李时珍、爱迪生、齐白石。其中，我最喜欢的是画家齐白石，他在数十年的艺术生涯中，从来没有停止过作画，就是到了晚年，也仍然坚持每天作画三幅。
读到这儿，我羞愧难当，白石老人到了晚年依然坚持每天作画三幅，可我呢?做什么事情都三天打鱼两天晒网。就拿打乒乓球来说，一星期都坚持不到三次，我想：这样怎么可以呢?这样不仅浪费了钱，还错过了练球的好时机，怎能圆我的冠军梦呢?从现在开始，我一定要持之以恒，不能半途而废，一定要目标专一，这样才能实现我的理想!
滴水穿石，非一日之工;冰冻三尽，非一日之寒。这句话说得好哇!