近日阅读了京华出版社近日出版的《做最好的党员》一书。该书摒弃了以前党建读物枯燥、平淡的理论说教形式，将党的理论修养知识寓于生动、形象的故事中，让广大的党员、甚至是普通的群众都能看得进、读得懂、学得会，真正教会党员“怎么想、怎么做、怎么说、怎么学”。
本书中的党员典型，都是以一个个生动的故事和做法，来让其先进性得以充分展现。通过这些故事，我们可以看到他们并非是不食人间烟火的“高、大、全”人物，而是有着普通人同样情感的人，只是他们在面临各种问题和挑战时，能积极想方法去解决问题，能不断超越自我去服务人民。这种有血有肉的人物和活灵活现的故事，可以让我们觉得他们更加亲近，也让我们更容易仿效和学习。
“最好的党员怎样想”，讲的是其思想境界;“最好的党员怎样做”，讲的是工作能力;“最好的党员怎样说”，讲的是说话技巧;“最好的党员怎样学”，讲的是学习艺术。这四个方面，缺一不可，循序渐进，照此来学习，可以学得更有效率。
《做最好的党员》一书，摒弃“假大空”说教模式，立足机关、学校、企业、事业单位等各条战线的岗位实际，告诉我们最好的党员应该“怎么想”(思想培养)、“怎么做”(工作能力)、“怎么说”(说话技巧)、“怎么学”(学习提高的艺术)，以典型案例和精彩点评，通过平白的语言，诠释一个困惑了几十年的大难题：在和平年代和市场经济环境下，在普普通通的工作岗位上，优秀的党员是如何做出来的。
特别能贡献：不只“为人民服务”，还要“全心全意”
每个中国共产党员，在入党的第一天就该明白：我 们入党，并不是为了当官发财，而是为人民奉献一生。
可以说，奉献就是共产党员的“代名词”。 不仅如此，我们还应该懂得：“为人民服务”，这只是对每个共产党员最基本的要求。要成为一个最好的党 员，还得提一个更高的标准，那就是“全心全意”。
“越能体会奉献的意义，越能读懂党员的含义”
毫无疑问，优秀党员是一面旗帜，是大家学习的榜样。但是，一提起“优秀党员”，不少人又往往将他们与“高、大、全”联系起来。这一来，不仅与真实情况脱离，又使人觉得可望不可及，难以学习。
实际上，哪怕最优秀的共产党员，也生活在我们身边，既食人间烟火，也有着和普通人一样的喜怒哀乐。他们之所以能做得更好，就在于他们在处理问题、面临选择时，自觉超越个人情感，将对人民群众的服务与奉献，落实到自己日常的工作与点点滴滴的生活中去。这样一来，就给我们提供了可以直接学习的标杆，既让我们受榜样的激励而努力向他们看齐，同时只要我们借鉴他们的做法去做，同样也可以变得优秀。
本来我以为，解决问题是一件感性的事，是荆棘遍野里看清方向的智慧，是万丝之中理出线来的清醒，是能力、经验和阅历的共同结晶。但读了这本《世界最简单解决问题的方法》后，了解到了：解决问题是一种慢慢养成的习惯，是一个可以套用一二三的理性公式。
其实解决问题的方法大家都知道：找出原因，想到对策。但在实行之间，我们常常因为太急于求成，而不够全面。
解决问题最终只能靠自己，我想这本书所讲的应该是一种思路。一条你照着做，或许就能慢慢拨开迷雾看清问题的方法。其中人的心态很重要，起着解决问题决定性的作用。无论多么复杂的问题，都可以把它分成几个小问题来解决。明白这一点，就会变得自信、积极，内心也会充实。解决问题不是与生俱来的才能，而是一种不断积累的态度积极、独立思考和行动的习惯。
我觉得这本书最有价值的两点，一是对于我们凭空想出来的原因和对策要进行假设和调查，而不是马上实施，这一点常常被忽略。二是对于对策执行的纵横轴矩阵。把要解决的问题按难易度分割成几块，然后由繁转向简，由难转向易，最终把问题解决。这是一个方法论的问题，有了思路，有了实际行动，再大的问题都能迎刃而解，世上没有过不去的坎儿，那坎儿是存在我们内心的纠结。我们每个同志只有在日常工作中放下纠结，平稳心态，事事都能处理好，你才能成为工作“达人”。
近日阅读了京华出版社近日出版的《做最好的党员》一书。该书摒弃了以前党建读物枯燥、平淡的理论说教形式，将党的理论修养知识寓于生动、形象的故事中，让广大的党员、甚至是普通的群众都能看得进、读得懂、学得会，真正教会党员“怎么想、怎么做、怎么说、怎么学”。
本书中的党员典型，都是以一个个生动的故事和做法，来让其先进性得以充分展现。通过这些故事，我们可以看到他们并非是不食人间烟火的“高、大、全”人物，而是有着普通人同样情感的人，只是他们在面临各种问题和挑战时，能积极想方法去解决问题，能不断超越自我去服务人民。这种有血有肉的人物和活灵活现的故事，可以让我们觉得他们更加亲近，也让我们更容易仿效和学习。
“最好的党员怎样想”，讲的是其思想境界;“最好的党员怎样做”，讲的是工作能力;“最好的党员怎样说”，讲的是说话技巧;“最好的党员怎样学”，讲的是学习艺术。这四个方面，缺一不可，循序渐进，照此来学习，可以学得更有效率。
《做最好的党员》一书，摒弃“假大空”说教模式，立足机关、学校、企业、事业单位等各条战线的岗位实际，告诉我们最好的党员应该“怎么想”(思想培养)、“怎么做”(工作能力)、“怎么说”(说话技巧)、“怎么学”(学习提高的艺术)，以典型案例和精彩点评，通过平白的语言，诠释一个困惑了几十年的大难题：在和平年代和市场经济环境下，在普普通通的工作岗位上，优秀的党员是如何做出来的。
特别能贡献：不只“为人民服务”，还要“全心全意”
每个中国共产党员，在入党的第一天就该明白：我 们入党，并不是为了当官发财，而是为人民奉献一生。
可以说，奉献就是共产党员的“代名词”。 不仅如此，我们还应该懂得：“为人民服务”，这只是对每个共产党员最基本的要求。要成为一个最好的党 员，还得提一个更高的标准，那就是“全心全意”。
“越能体会奉献的意义，越能读懂党员的含义”
毫无疑问，优秀党员是一面旗帜，是大家学习的榜样。但是，一提起“优秀党员”，不少人又往往将他们与“高、大、全”联系起来。这一来，不仅与真实情况脱离，又使人觉得可望不可及，难以学习。
实际上，哪怕最优秀的共产党员，也生活在我们身边，既食人间烟火，也有着和普通人一样的喜怒哀乐。他们之所以能做得更好，就在于他们在处理问题、面临选择时，自觉超越个人情感，将对人民群众的服务与奉献，落实到自己日常的工作与点点滴滴的生活中去。这样一来，就给我们提供了可以直接学习的标杆，既让我们受榜样的激励而努力向他们看齐，同时只要我们借鉴他们的做法去做，同样也可以变得优秀。
“读书思廉”是党员干部廉洁从政的基础要求。依据党支部的要求，最近选读了一些“读书思廉”活动推举的文章，其中的业绩感人至深，催人奋进，使我受益匪浅，感悟颇深。书中的人和事无时不刻地鼓励着自己、鞭策着自己。下面谈多少点领会：
一、正确使用手中权力，更好地为人民服务
正确使用权力，会让你更好地为民众服务，为社会做出奉献;不准确应用权利会使你走向人民的对峙面，成为千古功臣。权力是国民赋予的，只有铁面无私，勤政为民，才干无愧于党跟人民。领导干部不管职位高下，手中都握有必定的权力，这是为人民办事的“权”，脱离了这个尺度，“权”就没有意思了，就是说权力是一种义务，权力越大，责任越重。切实做到对岗位负责，对人民负责，全心全意投入工作，为大众谋取好处，坚持廉明的心才是当好引导干部的基本保障。
国家就象一座大厦，我们每一个政府工作人员就是叠起大厦的一块砖，假如砖块不能承受甚至不可能蒙受(不能切实实行职责)压力，那么大厦早晚会倒塌。所以，每一个公职职员首先在思维上要树立一个大家庭的观点，没有大家是不会有小家的，没有国泰是不民安的，要保护这个大家才可安居乐业。那么咱们在平凡的工作就要当真负责、勤政廉政、忘我贡献，认认真真、扎扎实实为干部办好事、办实事，这才是对国度负责，对人民负责，对本人负责。
二、兢兢业业地做好本职工作
榜样的履行好自己的职责，建立高度的责任感和敬业精力，尽心努力把工作做好。所有以人民利益为起点，不能急功近利，更不能计较个人得失;要战胜朴实无华，沉没虚荣的工作风格，做老实人，办诚实事，对工作勤勤奋恳，求真求实。
三、增强学习，进步意识
每一位党员干部，必需依照“三个代表”重要思想的要求，自觉加强党性素养，发挥党员干部发奋有为，高昂向上的精神风貌，保持一颗平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群众当中去。读本内良多事例就产生在我们身边，必须引认为鉴，自觉做到破足本职去实现自己的人生价值，常常保持一颗进取心，加强理论学习，吸纳各种常识，一直更新思想观念，克意翻新，适应时期与社会的发展。工作中处处想着群众，处处从群众利益动身，只有奋发进取，能力争做时代的先锋，才能成为群众爱戴的干部。
通过“读书思廉”运动，使我苏醒地看到，我们党员干部要真正保持畸形心态，保持人生清廉，只有勤恳学习，加强党性涵养，自觉接收人民监视，招架不良风尚的侵蚀;要自发实际“三个代表”的主要思想，用迷信的实践武装脑筋，保持社会主义幻想信心，实事求是做好本职工作;要遵守为民之责，扎扎实实为老庶民办事，做到言必行，行必果，时时严厉请求，事事严于律己，始终保持思惟道德的纯粹性。
《社会主义历程与中国道路》一书篇幅不大，但是它以专题形式较好地体现了这一特点。它在掌握大量的、充分的、经过精选的历史资料基础上，以近现代世界、中国社会发展史和中国共产党领导中国人民进行革命、建设、改革的进程为历史背景，以马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合为核心，以回答中国共产党对“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”、“建设什么样的社会主义，怎样建设社会主义”、“建设什么样的党，怎样建设党”、“实现什么样的发展，怎样发展”等为基本问题，紧密联系重大历史事件和历史人物，简明论述了社会主义的历史发展，以为坚持和发展中国特色社会主义提供历史经验、政治智慧和学理支撑。同时又从干部群众的实际需要、接受能力等情况出发，根据“要精，要管用的”原则，选择有代表性的马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义论著，对其发表的时代和社会背景、理论要点和逻辑结构、历史价值和当代意义给以简介，贯彻了马克思主义经典作家和我们党“根据原著”而“不要根据第二手的材料”来研究科学社会主义理论的精神。” 《社会主义历程与中国道路》一书，遵循同志近期有关讲话的基本思路和基本精神，把中国特色社会主义这一主题，置于社会主义520xx年发展的历史进程中进行考察，从世界社会主义思想的源头、中国特色社会主义的历史发展讲起，历史地说明了我们党在推进革命、建设、改革的进程中，是怎样历经千辛万苦，付出各种代价，进行反复比较和总结，选择了马克思主义、选择了社会主义道路，日益加深地把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主地开创和发展了中国特色社会主义的。中国特色社会主义，是党和人民90多年奋斗、创造、积累，特别是改革开放30多年实践的根本成就和根本总结，凝结着实现中华民族伟大复兴这个近代以来中华民族最根本的梦想，也体现着近代以来人类对社会主义的美好憧憬和不懈探索。
改革开放30多年后的今天，我们向哪里去?所走的道路选对了，我们就可以避免发展中的陷阱;走错了，我们就可能跌入社会政治动荡、经济低速发展、人民长期不富裕、国家竞争力不强并下降等发展的“中国陷阱”之中。20xx年3月17日上午，十二届全国人大一次会议闭幕会在人民大会堂举行。中华人民共和国主席发表讲话。主席说到，实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。“中国梦”归根结底乃是人民的梦想，党的报告提到“两个百年”目标，在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，“两年百年”的目标的落脚点就在于实现中华民族的伟大复兴，这一伟大的目标就是中国人民的“中国梦”。 主席强调要实现“中国梦”，必须走中国道路，必须走有中国特色社会主义的中国道路。虽然前行的道路上挑战严峻、困难重重，但目标已经确定，宏图已经绘就，让我们紧密团结在以同志为的党中央，上下一心，攻艰克难，为早日实现“中国梦”而努力奋斗。
中共中央文献研究室编辑的《论群众路线——重要论述摘编》一书，包括深入调查研究、密切联系群众、艰苦奋斗、真抓实干，反对形式主义、官僚的主义、享乐主义和奢靡之风，严格党的纪律等多个方面，内容前后连贯，思想深刻，文风朴实，通俗易懂，具有很强的思想性、现实针对性和可读性。认真学习这些重要论述，深刻领会其中的精神实质，对于广大党员干部在新形势下进一步坚持和贯彻党的群众路线，切实做到为民务实清廉，克服“四风”，为实现中国梦凝聚强大力量，同样具有十分重要的指导意义。
一、马克思恩格斯关于群众路线的重要论述，共14条。论述的主要内容是：(1)人民群众是历史和社会发展的主人;(2)工人和农民要结成紧密的同盟;(3)群众运动要想取得胜利必须建立新的无产阶级政党;(4)要真正实现人民群众的利益，必须打碎旧的国家机器，建立新的国家机器;(5)无产阶级政党既要善于向群众学习，也要善于教育鼓动群众。对当前我国国内国际形势的指导意义：一是要始终保持党同人民群众的血肉联系，二是要充分发挥人民群众的主体作用，三是要努力实现人民群众的根本利益。
二、列宁关于群众路线的重要论述，共39条。论述的主要内容：(1)正确认识群众的伟大历史作用是做好群众工作的前提;(2)防止官僚的主义是做好群众工作的重要保障;(3)善于表达群众的利益诉求是做好群众工作的核心;(4)积极引导群众参与管理国家事务是群众工作的重要抓手;(5)在实践中对群众进行教育是做好群众工作的必要手段;(6)要学会做好群众工作的方法。
三、毛爷爷同志关于群众路线的重要论述，共70条。论述的主要内容：(1)人民群众是主人，共产党干部是勤务员;(2)全心全意为人民服务;(3)一切为了群众，一切依靠群众;(4)从群众中来，到群众中去;(5)一般号召和个人指导相结合，领导骨干和广大群众相结合;(6)干部的权力来自人民，要对人民群众负责;(7)党要依靠群众又要教育引导群众前进;(8)坚持两个原则(自愿原则、领导群众前进的原则)，反对两种错误倾向(命令主义、尾巴主义);(9)调查研究是坚持党的群众路线的重要途径。
四、邓爷爷同志关于群众路线的重要论述，共66条。论述的主要内容：(1)一个革命的政党，就怕听不到群众声音，最可怕的是鸦雀无声;(2)我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民;(3)一切以人民群众利益做为每一个党员的最高准绳;(4)是否有助于人民富裕幸福的“三个有利于”是判断一切工作得失的根本标准;(5)领导不是自封的，要看群众承认不承认，批准不批准;(6)我相信人民的眼睛是雪亮的;(7)党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是全党的表率。
五、关于群众路线的重要论述，共52条。论述的主要内容：(1)坚持以人民群众为主;(2)中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益;(3)执政党最大的危险是脱离人民群众;(4)切实做好新形势下的群众工作;(5)密切联系群众的关键是要为群众办事;(6)群众路线要在实践中不断创新。
六、关于群众路线的重要论述，共52条。论述的主要内容：坚持以人为本;群众利益无小事;让人民群众共享改革发展成果;手中的权力是人民赋予的;坚持执政为民理念。
七、关于群众路线的重要论述，共49条。论述的主要内容：(1)人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标;(2)群众工作的本质就是密切党群关系;(3)群众工作的核心是正确处理人民内部矛盾;(4)群众工作是社会管理的基础性经常性根本性工作;(5)做好群众工作是领导干部的重要职责;(6)正确的方式方法是做好群众工作的保障。
通过以上学习，我做一归纳：
一、明了观点的形成与发展。群众观是马克思主义政党的基本观点。马克思列宁主义经典作家和我们党的领导人在不同的历史时期，依据不同的历史条件作出了一系列重要论述，形成了一套完整、系统的群众路线思想体系。这些重要论述一脉相承，始终贯穿着相信群众、依靠群众、一切为了群众的主线。当前，我们党和国家的发展都处在一个新的历史起点上，组织带领人民为实现全面建成小康社会奋斗目标、为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力，必须切实调动人民群众的积极性、主动性、创造性，紧紧依靠人民群众的伟大实践，才能真正凝聚起深化改革发展、推动中国特色社会主义事业前进的正能量。
二、明确党员的责任与使命。认真学习马克思列宁主义经典作家和我们党的领导人关于群众路线的重要论述，广大党员尤其是党员领导干部应该更加清醒地认识到自己肩负的责任和使命，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，以高度的政治责任感扎实做好联系群众、宣传群众、组织群众、服务群众、团结群众的工作，不断提高群众工作水平，不断提高执政兴国的能力和水平，为实现民族复兴的中国梦奠定坚实的理论和实践基础。
三、明白学习的方法与途径。作为一名教师，通过《论群众路线》的学习，对我触动很深，在今后的工作中，我们既要重视学生的学习，更要注重学生的品德培养，使学生从小树立为“中华之崛起而读书”的信念。另外，作为一名党员教师，还应努力做好如下两方面工作：
首先，教师要做到率先垂范，为人师表，以身作则。一个有良好师德的老师，凡是要求学生做到的，自己应首先做到，要用自己的信念、理想给学生以潜移默化的感染。一个有良好师德的教师，应站在学生和家长的立场及处境上思考问题，把学生和家长的意愿与需要摆在第一位。
另外，要有奉献精神，吃苦在前，享受在后。当个人利益与党、国家、人民的利益发生冲突时，作为党员应当以党、国家、人民的利益为重，必要时能牺牲个人利益。
总而言之，作为一名党员，通过学习《论群众路线》，使我进一步坚定了共产主义的信念，明确了努力学习的方向，感受到时代和社会赋予我们的重任。我们要在国家教育方针的指引下，围绕学校中心工作，以实施素质教育为宗旨，以推进课程改革为载体，以加强社会主义荣辱观教育为契机，端正教育思想，丰富专业知识，提高教学技能，做到教好书，育好人。
随着经济社会的发展、物质财富的丰富、办公条件的改善、执政环境的优化，有的党员干部发生角色错位，由“公仆”变为“主人”，自认为可以主宰群众、支配群众、代表群众，从根本上脱离了群众;有的党员干部看不起群众，认为群众无知、野蛮，不讲理、是刁民，怕接触群众、对话群众，从心理上拒绝了群众;有的党员干部不关心群众，对群众反映的问题漠不关心、久拖不办，从感情上伤害了群众;有的党员干部与民争利，滥用人民赋予的权力，以权谋私、贪污腐化等现象却存于党内少数成员身上，这些行为，损害了党的形象，败坏了党的声誉，腐蚀了党的肌体，玷污了党的纯洁，伤害了人民的感情，降低了人民对党的信任度，削弱了党同人民群众的血肉关系。在发展与改革面临拐点的关键时刻，党中央看到了问题的所在，及时启动自我教育、自我净化、自我校正程序，果断部署在全党开展“路线教育”活动，十分及时、相当关键，体现了党中央的政治眼光、群众情怀、忧患意识。
开展“路线教育”活动，就是要乘着“改进工作作风，密切联系群众的八项规定”东风，通过系列办法举措，让党员干部深刻剖析在贯彻群众路线中存在的问题，摆正同人民群众的关系，知道“我是谁”;借助鲜活有效的活动载体，让党员干部走基层、接地气、转作风，始终与群众站在一起，明确“依靠谁”;加强制度建设、作风建设，将深入基层、走进群众固化为党员干部的常态行为，一切为了群众着想，弄懂“为了谁”。
通过扎实有效的实践活动，让党员干部增强宗旨意识，真正把人民放在心中最高位置。要以民意为天，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。唯有时刻尊重群众、真正敬畏群众、紧紧依靠群众、善于动员群众、不断造福群众，始终把人民群众放在心中最高位置，把自己成长进步的根深深扎在人民群众之中，才能够赢得群众的信任和认可，获取源源不断的政治智慧，有效提升服务科学发展、加快科学发展的能力和水平。
——党的先进性教育精神专题读书笔记
第一天我们重点学习了党的先进性教育精神专题主要阅读了《中共中央关于全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动的意见》、《中共山东省委关于第二批先进性教育活动的实施意见》等重要文件在全国普遍进行先进性教育的大形势下在党小组成员们互相讨论各抒己见的氛围里面对全面、综合的各类学习材料整理该专题的笔记记录心得如下：我们党已经拥有6800多万党员。
当前我们正处在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段党所处的环境、党所肩负的任务、党员队伍的状况都发生了重大变化。新的形势和任务对保持共产党员的先进性提出了新的更高的要求。在新的历史条件下共产党员保持先进性就是要自觉学习实践邓小平理论和“三个代表”重要思想坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念胸怀全局、心系群众奋发进取、开拓创新立足岗位、无私奉献充分发挥先锋模范作用团结带领广大群众前进不断为改革开放和社会主义现代化建设作出贡献。
开展先进性教育活动要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导贯彻党的xx大和xx届三中、四中全会精神树立和落实科学发展观按照立党为公、执政为民的要求坚持党要管党、从严治党的方针紧密联系改革发展稳定工作实际和党员队伍建设现状以学习实践“三个代表”重要思想为主要内容，引导广大党员学习贯彻党章坚定理想信念坚持党的宗旨增强党的观念，发扬优良传统认真解决党员和党组织在思想、组织、作风以及工作方面存在的突出问题，促进影响本地区本部门本单位改革发展稳定、涉及群众切身利益的实际问题的解决不断增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力、战斗力为实现全面建设小康社会的宏伟目标提供坚强的政治保证和组织保证。
开展先进性教育活动要达到如下目标要求：提高党员素质加强基层组织服务人民群众促进各项工作。开展先进性教育活动要在解决实际问题上下工夫把是否解决了群众反映强烈、通过努力能够解决的突出问题和群众是否满意作为衡量先进性教育活动成效的重要标准。
从《中共山东省委关于第二批先进性教育活动的实施意见》中我们进一步了解了山东省委关于先进性教育的具体要求和目标及措施。视察贵州、山东时强调先进性教育活动关键是要取得实效;要坚持实践标准、群众标准努力使先进性教育活动真正成为群众满意工程。
开展好第二批先进性教育活动切实加强城市基层和乡镇机关党的建设保持基层党组织和党员队伍的先进性和纯洁性对于进一步把“三个代表”重要思想贯彻落实到基层更好地坚持立党为公、执政为民的要求增强党的阶级基础、扩大党的群众基础、巩固党的组织基础;对于牢固树立和认真落实科学发展观团结和凝聚全省人民进一步落实省委“一二三四五六”发展目标和工作思路加快城市基层和农村改革发展维护社会稳定推进全面建设小康社会进程和“和谐山东”建设实现建设“大而强、富而美”社会主义新山东的宏伟目标。
学习完这几个文件后我们又一起学习了徐本禹的事迹。同为高校学生党员我为徐本禹深深感动深深折服。徐本禹本科毕业后放弃读研的机会前往条件无比艰苦的西南支教这个地方吃穿住用行皆不方便与外界几乎隔绝。而此时我们的宿舍楼刚好停水两天没水的不方便让我们伤透了脑筋而他前往的地方饮用水都成问题。
他如何能够放弃城市的种种便利来到这偏远的地区?那是因为他有颗感恩的心关爱的心他是合格的党员。在感动之余我更觉得应该以他为榜样当然不一定选择支教我们的确应该发挥一些高校学生党员的作用把我们的热忱展现出来把我们的能力展示出来.
马可.奥勒留作为一代君王，在鞍马劳顿中冥想，试图摆脱激情和欲望，向往冷静而达观的生活。他留于后世的《沉思录》，对于浮华喧嚣的世界、不甘寂寞的心灵有着“洗涤剂”、“镇定药”的作用。温总理在推荐此书时说：“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”细品《沉思录》，其中对学习的态度、对性情的探求、对生活的领悟，不断引人入胜，发人深省。
一、学习要真
书中首卷叙述，无论我们生活在怎样一个时代，都应该善于虚心地在别人身上学习自己缺乏的知识和品德，诸如虔诚、仁爱、正直、果敢、宽容、自制等等。不论是对品德修养的“加油”，还是对知识文化的“充电”，字里行间都告诉人们，学习必须动真格。一要展示真我的学习风采。在这个世界上，是没有无懈可击的人物的。正如有的行贿者说过：“不贪财的人可能好色，不好色的人可能恋物，不恋物的人可能爱名。”我们应该正确地认识自己，敢于自查不足，剖析出一个完整的、真实的自我，不避讳缺点，不厌恶指责，不遮掩丑恶，然后对症下药，才能够学有所获，学有所补，学有所长。二要端正真诚的学习态度。首先要虚心。“三人行，必有我师。”无论是身居高位的达官贵人，还是布衣草根的平民百姓，都应该怀有谦虚谨慎、虚怀若谷的心境。我们不能以身份地位的高低来抉择学习的对象，不能以拥有财富的多少来确定学习的目标，而是要虚心向身边人请教，从身边事学起。其次要勤奋。在无穷的知识面前，人永远是虔诚的信徒，要有做苦行僧的毅力和决心，才有可能得道，成为智者。再次要善思。“学而不思则惘。”能够在学习的基础上深入思考，融入自己的观点才是真诚的学习态度。要奉行鲁迅先生的“拿来主义”，坚持去其糟粕，取其精华，才能不随波逐流，不人云亦云，做到正本清源，学思合一。三是要收获真懂的学习效果。马可.奥勒留给我们作了很好的榜样。他以自身对身羁宫廷、处于乱世的独特理解，凭借智慧和理性的光芒，通过与自己对话的形式，给后人留下了宝贵的精神财富。党员干部要熟知马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观理论，在书本中“含其英，菇其实”，在实践中“精于思，贯于一”，真正学懂学
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透，入脑入心。要运用科学理论指导实际工作，收获实际效果。当前，全党开展的创建学习型党组织活动，就是要求党员干部与时俱进，培养良好学习习惯，不断加强自身建设，做到真学、真懂、真用，不搞喊口号、摆样子、走过场的假把式。
二、性情要善
马可.奥勒留在引导我们步入人性领域时认为，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，应退入自己的小小领域，保持心灵的自由，而不要过于分心或紧张。这其实是与我国主张“性善”的古代传统精神相符合的。一要有“以和为贵”的礼让之道。《论语·学而》曰：“礼之用，和为贵。”退一步海阔天空，蛮干一气，针尖对麦芒，只会两败俱伤。自古以来，中国人就讲究尊老爱幼、和睦邻里、救死扶伤、周急济困等美德，事事处处都体现了一个“和”字。现在我们讲“和谐”，要求在体制机制上的健全，在伦理道德上的发扬和在社会分配上的合理等，归根结底也必须锤炼每个人的性情，使人们知礼、学礼、成礼，以和为贵。二要有“知足常乐”的豁达心情。老子说：“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”只有知道满足的人，才会永远快乐。有人说过：“官大官小，都有烦恼;钱多钱少，没完没了。”追名逐利的人，一直都是在作茧自缚，任凭欲望吞噬着灵魂。有一句广泛流传的网语是这样说的：“冤你冤得过窦娥吗;悲你悲得过孟姜女吗。”很多时候，我们都在盲目攀比，忽略了自己所拥有的。能够往“下”看的人，常常心胸宽广、心情开朗。党员干部要想知足常乐，则应做到不比吃穿、待遇和享受，多比工作、事业和奉献，在解放思想、开拓创新中寻求自我认可和满足。三要有“宠辱不惊”的高尚品质。马可.奥勒留认为，要“在来自外部事物的打扰中保持自由。”人生就像大海行船，决不是一帆风顺的，其间会受到他人、外部环境等各方面的影响。现实生活中，人们往往肤浅浮躁，导致人生之舵偏离航向，最终失去自由。所以，要时刻保持两颗心，即平常心和进取心，不因困难重重或遭受挫折而灰心丧气，最终放弃正确的努力和方向，也不因有所成就或暂时失意而患得患失，而应做到有事坦然，无事超然，得意淡然，失意泰然，在心平气静中堂堂正正做人，认认真真读书，勤勤恳恳工作。
三、生活要美
马可.奥勒留在书中拷问自己“我为普遍利益做过什么?”所谓的“普遍利益”就是人们幸福美好的生活。生活中的美，是需要人们去发现和创造的。一要遵从本性，回归自然。“符合本性的东西都不是恶的。”雄鹰展翅体现了飞翔的美，猎豹捕食体现了速度的美，黑熊捶胸体现了力量的美，这些都是动物天性使然，得到了人类的青睐。《三字经》说：“人之初，性本善。”有善端，才有善行。从古至今，人们都在热切地追求美好的事物，譬如爱情、友情、亲情，又如科技的发展、社会的进步、财富的积累。不能忘记的是，要将人类行为放到整个自然中去科学考量，自觉做到不违背自然规律，保护好自然环境，合理利用自然资源，这样才能正确发挥人的主观能动性，创造出人类社会的美好明天。二要把握当下，感恩生活。马可.奥勒留认为，任何人失去的都是现在所过的生活，任何人所过的是他现在失去的生活，最长和最短的生命就如此成为统一。岁月如歌，随风消逝，只有此时此刻是最珍贵的。要以“时不我待”的紧迫感，“舍我其谁”的使命感，“责无旁贷”的责任感，积极乐观地投入到学习、工作、生活中，拒绝成为虚度年华的混世魔王。生活如诗，精彩纷呈，每分每秒都有不同的喜悦来感动人，要奉行“勿以善小而不为”的准则，脚踏实地地多做一些有意义的事，努力促成文明、健康、亲切、互助、友好的社会氛围。三要为官一任，造福百姓。温总理曾就“三鹿奶粉”事件发出掷地有声之言：“一个政府，除了对人民的负责、服务、献身和廉洁以外，不应该有任何特权。一切权力属于人民，一切权力都要为了人民。”总理的话振聋发聩，每名官员应该谨记，权力是人民给予的，要为人民的利益服务，人民的利益就是“普遍利益”。在我国，只有维护好了人民的利益，建设中国特色社会主义的优越性才能进一步凸显。特别是各级地方官员，都应该把人民的利益摆在首位，把重视民生作为执政的头等大事来抓，切实履行好职责，不做劳民伤财的政绩工程、形象工程、面子工程，多为人民群众在住房、医疗、就业、求学等方面谋福利，让人民群众的生活质量越来越好，幸福指数越来越高。要树立“公平、正义、诚实、廉洁”的自身形象，引导和带领人民群众共同构筑幸福、富裕、安康、恬适的生活。
中国共产党成立90周年即将来临之际，我一直在阅读《党史知识珍闻录》，让我受益匪浅，更加深入了解中国共产党从创建至今走过光辉历程。这一路是艰苦奋斗历程：是党领导全国各族人民英勇奋斗，战胜一个又一个艰难险阻，先后取得了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的伟大胜利的历程。全国人民见证了党的一步步成长，一缕缕光辉。
读着《党史知识珍闻录》，我从党的组织、思想指南、军事长廊、英杰留踪等等方面系统地学习了党史相关知识，感受到了党的思想是博大精深、实践是永无止境的。其中，印象最为深刻的是本书第十三个栏目《优良传统》篇，我进一步了解到中国共产党优良传统的由来及其发展。
首先， 1944年9月8日，毛泽东在中共中央直属机关为追悼张思德而召集的会议上所作的演讲中，首次提出“为人民服务”这一庄严而伟大的号召，长期以来，我只是知道党的宗旨是全心全意为人民服务，但没有去了解“为人民服务”的背景。通过阅读此书，体会到毛主席说的“为人民服务”的强烈感情，这不是口头上的为人民服务，它是来自实践的。所以现在我作为一位学生党员，应该把为人民服务观念内化在自己的行动中，具体从小事做起、从身边事做起，运用自己的专业知识努力做到为同学服务。最近被杨善洲同志为人民服务精神深深的感动了：云南省原保山地委书记杨善洲同志的感人事迹在媒体上报道后，引起社会各界强烈反响。中共中央、作出重要指示，要求广大党员干部向杨善洲同志学习。指出，杨善洲同志是党员干部的学习楷模，是离退休老同志的优秀代表。他一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益。他的模范事迹和崇高精神感人至深。每一个党员干部特别是领导干部都要向他学习，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，努力做人民满意的好党员、好干部。
其次，1965年开展学习王杰的活动中提出了“一不怕苦，二不怕死”的口号，要求人们对党、人民、社会主义事业无限忠诚，也就是面对任何艰难困苦情况下，都要有不怕艰难困苦，不怕流血牺牲的精神。想到这“两不怕”的精神，便觉得惭愧，现在和平的社会，既不要我们流血也不需要我们牺牲便能安心的生活，作为学生我们要感谢伟大的党，同时更应该有艰苦奋斗的精神。学习上遇到一点挫折，便想要放弃，这是不对的，比起革命先辈的艰苦困难真是小巫见大巫。总的来说，我发现自己在日常学习生活中，有种好高骛远，躁动不安，缺乏踏实干事的思想作风，显得比较浮躁。作为一名中共学生党员心浮气躁，在学术研究上沉不住气，往往没有艰苦奋斗的专研精神算不上是一个合格的共产党员。通过学习到革命先辈的奋斗史，我进行了自我反省，决心今后努力朝着“一不怕苦，二不怕死”这个党的优良传统精神发展。
此次学习使我更深刻地认识了中国共产党，明白自己从今以后要更加努力学习科学文化知识、专业知识等多方面充实自己，必须理论联系实际，学以致用、以学促用。理论联系实际是党留给我们的优良传统和宝贵经验。今天，我们学习党的历史就是为了吸取成功的经验，总结失败的教训。充分借鉴历史，解决好工作中的新问题、新矛盾。历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。学好党的历史，了解过去才能把握今天，把握今天才能创造明天。从革命前辈的手里接过历史的接力棒，我们这代人要做好承上启下的历史任务，不断保持和发扬党的胜利成果。党的历史像一条河流，曲折但是坚定地向着一个方向流动。穿行在90年的历史长河，点点滴滴都闪烁着耀眼的光辉。我要做这长河中的一滴水，任他洪水猛兽还是壁立千仞都无所畏惧、坚定不移!我会一直坚定不移的拥护党的领导和下定永远跟党走的决心。
“我看见一只风筝，飞得那样低，仿佛背负着铅垂一样沉重;还看见一个人，在后面努力的追赶，他的双脚也像被锁链束缚着一般沉重，似乎总是只差那么一步……”
《追风筝的人》这本小说，是一个医学院毕业的美籍阿富汗移民的处女作。《追风筝的人》是以阿富汗战争为线索,向我们展示了文中的主人公--阿米尔的童年,忏悔,回忆,怀念。阿米尔是阿富汗的一个富家少爷,而哈桑是他家的忠实的奴仆,他们虽说是主仆关系,却情同手足,他们经常去追风筝,而哈桑是追风筝的高手。而阿米尔的父亲把哈桑当成亲生的儿子对待。阿米尔13生日时,哈桑为了帮阿米尔赢得比赛,受到阿塞夫的欺负,阿米尔却没有站出来,阿米尔心中充满悔恨, 最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。这件事折磨了他几十年,后来阿富汗战争爆发,阿米尔和父亲逃到了美国,后来父亲死了,父亲的好朋友拉辛汉告诉阿米尔,哈桑是他同父异母的兄弟,阿米尔更是受到了很大打击。为了赎罪,他冒着生命危险回到了阿富汗,接回哈桑的儿子索拉伯,回到美国。
读了这本书，给我最大的感受还是关于人性的思考。在这本书中，能够从中体会到至少四种关于人性的理解，其一是哈桑的善，其二是阿米尔的怯，其三则是阿米尔的悔过之心，其四则是塔利班的无情。
其中哈桑的善良是基于对主人的忠心，对朋友的忠诚，对事物的忠实，这使得他有着善良的人的一切美好的本质:诚实、无畏、甘愿付出，在哈桑心里，阿米尔就是他最好的朋友，为了朋友甘愿付出一切，甚至是他的一部分尊严。
而阿米尔的怯懦也许是从他认为母亲的死(阿米尔出生时他母亲就去世了)是自己的过错，是自己偷了她的生命，而父亲说过偷窃是一切罪恶的根源，他不敢去想跟不敢说，只是在他可敬可爱的阿辛汗叔叔面前提到过。这也许不能称之为胆怯的表现，应为它更像是人的本能，但是正是这种胆怯的本能，致使阿米尔在之后的生活中越来越胆怯，懦弱，也是导致悲剧发生的本质原因。
而在多年之后，阿米尔还是有悔过之心的，这说明人性光辉的一面还是在唱主角。阿米尔从说了第一个谎话起就有愧于心，总是害怕，想找机会说出来，机会是有，但是终究因他的胆怯给错过了。至于成年后的阿米尔对待这些谎言怀着的更是一种赎罪的心理，得知哈桑的死，以及哈桑的身世后，他更是愧疚，于是在影片中就有了那段出生入死的营救(营救索拉博，哈桑的儿子)，阿米尔最终把索拉伯带回了美国，这便是阿辛汗所说的“重新做好人的路”。
至于像阿塞夫那样的人(他后来加入了塔利班组织，在家乡喀布尔残害着自己的同胞)显然是为了告诉世人这个社会仍是善与恶并存着的，人性的光辉就在善与恶的斗争中体现出来。
书中还有一个与影片开始不久遥相呼应的细节，在阿塞夫暴打阿米尔的时候索拉博拿起弹弓将一粒钢丸打瞎了阿塞夫的一只眼睛，他和阿米尔才得以逃出满目苍痍的喀布尔。这与之前小时候哈桑挡在阿米尔前面用弹弓逼走阿塞夫的情景遥相呼应，导演似乎在预示着这位最后才出厂的索拉博小朋友身上继承着他父亲的某些品质。我想也许索拉伯也同样有着哈桑式的善良。
书中哈桑对阿米尔说的那句“为你，千千万万遍”是出于对友谊的忠诚，而阿米尔对哈桑的儿子索拉博说了同样一句“为你，千千万万遍”却是出于内心真诚的忏悔。回到我们的现实中来，你会发现你对人类的这些情感又加深了理解，也会因此更懂得如何去珍惜和维持现在的拥有......
“但我会迎接它，张开双臂。因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花;而也许我刚刚看到的，正是第一片雪花的融化。我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追......”
“读书思廉”是党员干部廉洁从政的基本要求。根据党支部的要求，最近选读了一些“读书思廉”活动推荐的文章，其中的事迹感人至深，催人奋进，使我受益匪浅，感悟颇深。书中的人和事无时不刻地激励着自己、鞭策着自己。下面谈几点体会：
一、正确使用手中权力，更好地为人民服务
正确使用权力，会让你更好地为大众服务，为社会做出贡献;不正确使用权力会使你走向人民的对立面，成为千古罪人。权力是人民赋予的，只有大公无私，勤政为民，才能无愧于党和人民。领导干部不论职位高低，手中都握有一定的权力，这是为人民办事的“权”，脱离了这个标准，“权”就没有意义了，就是说权力是一种责任，权力越大，责任越重。切实做到对岗位负责，对人民负责，全心全意投入工作，为群众谋取利益，保持廉洁的心才是当好领导干部的根本保证。国家就象一座大厦，我们每一个政府工作人员就是叠起大厦的一块砖，如果砖块不能承受甚至不可能承受(不能切实履行职责)压力，那么大厦迟早会倒塌。所以，每一个公职人员首先在思想上要建立一个大家庭的观念，没有大家是不会有小家的，没有国泰是没有民安的，要维护这个大家才可安居乐业。那么我们在平常的工作就要认真负责、勤政廉政、无私奉献，认认真真、扎扎实实为群众办好事、办实事，这才是对国家负责，对人民负责，对自己负责。二、脚踏实地地做好本职工作模范的履行好自己的职责，树立高度的责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切以人民利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失;要克服华而不实，漂浮虚荣的工作作风，做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实。
三、加强学习，提高认识
政府精细化管理读书心得体会政府管理要进步，不仅行政的主体政府有责任，行政的对象群众也有责任——当这样的观点在最后的附录里体现出来后，《政府精细化管理》一书的理论基础与思考都达到了一定的深度。
每一位党员干部，必须按照“三个代表”重要思想的要求，自觉加强党性修养，发扬党员干部奋发有为，昂扬向上的精神风貌，保持一颗平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群众当中去。读本内很多事例就发生在我们身边，必须引以为鉴，自觉做到立足本职去实现自己的人生价值，经常保持一颗进取心，加强理论学习，吸纳各种知识，不断更新思想观念，锐意创新，适应时代与社会的发展。工作中处处想着群众，处处从群众利益出发，只有奋发进取，才能争做时代的先锋，才能成为群众爱戴的干部。
通过“读书思廉”活动，使我清醒地看到，我们党员干部要真正保持正常心态，保持人生清廉，只有勤奋学习，加强党性修养，自觉接受群众监督，抵挡不良风气的侵蚀;要自觉实践“三个代表”的重要思想，用科学的理论武装头脑，坚持社会主义理想信念，脚踏实地做好本职工作;要恪守为民之责，扎扎实实为老百姓办事，做到言必行，行必果，时时严格要求，事事严于律己，始终保持思想道德的纯洁性。
最近看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师必须具备的教育技能。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师如何更好的去帮助家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。
我积极响应建行读书活动，作为党员干部，我选了《干部素养读本》这本书，利用工作之余对该书进行了通读，重点对第二章进行了精读。该书分十章，从政治理论素养、人品道德修养、知识文化素养、身体心理素质、礼仪文明素养、依法行政能力、战略决策能力、组织协调能力、应急管理能力和媒体沟通能力方面通过事例进行阐述和点评，这些方面的内容概括起来说不外乎三个方面，即做官、做事、做人。第二章是人品道德修养，我认为作为领导干部当然要具备相应的政治素养、知识文化、依法行政、组织协调、应急管理等一些能力，但我认为关键的是人品道德。道德问题是做人为官的首要的基本问题。古人云：“百行以德为首”，说的就是这个道理。“道德是做人的根本。根本一坏，纵使你有一些学问和本领，也无甚用处。”也就是说，人品道德修养是根本性的，它不仅影响着领导干部能力和水平的高低，更决定着其事业发展的方向和成 败。因此，做官必须先做人，做人必须先立德;德乃为官之本，为官须先修德。孔子说过：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”其意是说为官从政者的道德具有导向作用。古人还说过：“修其心治其身，而后可以为政于天下”，“不患无位，而患德之不修也”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，指的都是做人与做官、修身和立德的道理。如果一个领导干部的各方面能力再强，人品道德存在缺陷， 就不会是一个合格的领导干部。人品道德修养这一章，主要从为政以德、诚实守信、爱国治家和廉洁奉公四节进行阐述。领导干部能否做到为政以德、诚实守信、爱国治家和廉洁奉公，不仅是个人问题，而且直接影响其下属，影响到广大群众，以至影响到事业的损益成败。“其身正不令而行，其身不正虽令不行”。领导干部要自觉以高尚的人格力量影响身边的干部职工，当今社会，人格魅力有强大的感召力和影响力，如果组织赋予的权力是一种“硬”的影响力，下级不得不服从，那么人格魅力则是一种“软”的影响力，它是领导者的一种无形资源，能给人以无言的感染力;它也是一种力量，能给人以精神鼓舞，它还是一种表率，能给人以有力的引导。领导者要有效地实现领导，就必须以自己的气质、人品、性格、学识、智慧和能力，去发挥自己的人格影响力，树立起 一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗帜。
要成为一名在人品道德修养上合格乃至优秀的领导干部，首先要做到坚守公正的原则，平等待人，秉公办事，而不是以个人的利益和喜好来判定是非曲直。在一个人的道德修养中，正派公道是根本。在一般情况下按照公正原则办事固然可贵，但更可贵的是在关系个人成败得失、荣誉利益面前，能够直道而行，坚持原则，一往无前，义无反顾。也就是说，在日常工作中做到正派公道地行事应该相对容易一些，但在关系到给下属乃至平民百姓进行业绩评价，赏罚奖惩、利益分配之时，正派公道的行事原则就显得更为迫切和重要了。“公生明，偏生暗”，领导干部要做到秉公办事，关键在于要出于公心地考虑和处理问题，从个人私心出发，就很难做到公正、公平。出于公心就是在工作中面对公与私、个人与集体、个人与国家的关系时，按照公平、公正、公开的原则去考虑;在遇到矛盾的时候，秉着对公负责的态度，以国家、集体和大局利益为重，协调好公私利益关系。 其次要真诚待人，而不是用虚伪的态度去敷衍人;坚持信用至上，说到做到，而不是拖沓懈怠。关于与人为善和真诚待人，孔子说：“己所不欲，勿施于人。”孟子说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”老百姓说：“投之以桃，报之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈。”现代社会，对于领导者来说，与人为善就是要有宽广的胸襟与和善的态度，来处理人我关系。与人为善是一种气度、一种雅量，是一种厚道的心理状态。以宽容之心对待别人，多给别人一些温暖和爱心。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”人的内心蕴藏着很大的包容性，你越是宽容他人，就越容易得到尊重。在一个组织、一个集体中，如果人与人之间的关系失调，那么领导者的组织、计划、控制、协调等职能就不可能得到发挥。这就需要领导者在与人打交道的过程中，始终本着与人为善的原则，以自己的人格魅力作为基础，通过团队精神的塑造，把各方面的积极性和创造性统一起来，为共同的 目标而一致行动。
再次，既树立为国家做贡献的远大志向，同时也要做到勤俭持家，成为忠孝表率。领导干部只有树立为国为民做事的远大目标，才能站得高、看得远，才能心胸开阔，超凡脱俗，建立不朽功业。要在学习和工作中不断提升自己的价值，国学大师季羡林在论述人生的意义和价值时说：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。相反，如果目标不高，志向不远，整日为身边的琐事忙忙碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平庸的氛围中，必然摆脱不了平庸的命运，也愧对人民交给自己的职位和权力。在家庭生活中，努力做到量入为出，勤俭持家。俭朴生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养高尚的品质。在小事之中养成勤俭节约的习惯，习惯成自然，有了良好的习惯，就不会做出奢侈浮华的行为，而能保持勤俭节约的美德。古训云：“百善孝为先”。孔子曰：“孝，德之本也”。孝道是中华民族最看重的美德。“忠孝不能两全”其实不尽然，“孝道贵在心中孝”、“孝贵实行不在言。”只有孝敬 父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
最后，要忠于职守，爱岗敬业，洁身自好，克己奉公，而不是轻视职责，得过且过，玩忽职守，以权谋私。所谓“道德修养”，说到底就是要使自己的精神世界达到一种“超越”境界。超越自然，创造文化;超越本能，彰显人文;超越平庸，追求高尚;超越自我，融入社会;超越功利，提升人格。道德修养是一个坚持不懈实现“自我超越”的过程，领导干部应成为当今社会的道德楷模，既要忠于职守，爱岗敬业，洁身自好，更要“克己”。在“物质主义”盛行泛滥的现代社会，“克己”就是要克制自己对权、利、名的欲望，使之不贪婪，不恣意妄为。这是一种道德心理，这也可以称为“心理和谐”。具有这样的道德心理，就能使人的心志达到“宁静”、“淡泊”，就能达到“见利思义”的“超越”境界。要实现“克己”而达到“自我超越”，主体还需要下一系列的“工夫”。如“诚意”、“主敬”、“改过”、“慎独”等，更重要的是“践行”，要在“事上磨炼”。在革命战争年代，要经受艰难困苦、流血牺牲的磨炼;在今天的市场经济条件下，主要的是要在名利场、权力场中经受磨炼，实现对“物质 主义”侵袭的自我超越。
总之，要通过读书学习不断提高自己、完善自己，经受住各种考验，坚持在读书学习中坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界，坚持在读书学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求，努力使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
——《科学发展观重要论述摘编》读书笔记
在xx大报告中提出，在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。
科学发展观就是要坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观念。坚决贯彻和落实科学发展观对促进党的理论创新、促进社会主义经济政治文化事业健康发展、加强党的执政能力建设和党的先进性建设具有重大的理论和实践意义。
坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，是我们以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，从新世纪党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。全党同志都要从贯彻三个代表重要思想和xx大精神的战略高度，从确保实现全面建设小康社会宏伟目标的战略高度深刻树立和落实科学发展观，更好的完成新世纪新阶段我们肩负的历史任务。
科学发展观，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
科学发展观是围绕中国特色社会主义这一主题，深刻回答了我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的一系列重大问题，是中国特色社会主义理论体系的重要创新成果。
科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观探索和回答了实现什么样的发展、怎样发展这一重大理论和
《毛泽东自传》读书笔记
近日刚好读到了关于我们伟大的党员领袖毛主席的《毛泽东自传》，发现在以前的时代，那时候的小孩子，真的好懂事。毛主席在6岁的时候就开始帮着家里做农活，开始耕种了。毛主席家里那时候相当于中农，毕竟是农民，所以他可能会比较了解农民在当时所受的压迫。过着那种吃了一餐不能保证下一餐的生活。所以他才有那种热血激情去解救受苦受难的人民群众，拯救那些正在饱受压迫的无产阶级。
如果要说到某一个人，他解放了一个非常大的国家，当时有五亿多人，这具有非常深远的意义。至于你问我对他有什么印象，我说他既是一个伟人，又是一个普通人。
他的分析(指三个世界划分的论断)是正确的。发达国家自然不同于发展中国家，为什么我们如此珍视你们国家中华人民共和国，珍视毛主席、他的亲密战友周恩来和其他的同事给予我们的帮助，因为中国也是个发展中国家，并且依然是，但却给了我们那么多帮助。因为中国的领导毛泽东知道我国需要帮助，在我们困难的时刻，给予我们极大的援助，这并不是因为他们有极大的财富，他们什么也没有，他们把所拥有的奉献出来与我们分享。
像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，他们占领了舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精髓，确实是革命的旋律和传奇，是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。
毛泽东没有死，他永垂不朽。他的思想将继续指导各国人民和各民族的命运，一直到太阳永远不再升起。如果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩，那将有损于对这位非凡人物的纪念。当然，他为中国及其八亿人民做了了不起的事情，但是毛泽东也是一位崇高的世界领袖。他对当代局势发展的贡献是没有人可以比拟的。
今天，全世界都哀悼毛泽东的逝世，但是到明天黎明，都将起来歌唱颂扬他不朽的赞歌。我的思想和感情，像我的同胞一样，极为悲恸沉痛。这位人物的谦虚和幽默，他的光荣和伟大，他的英勇和胜利，将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义语，是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征，是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志是幻觉还是梦境?日出雾散，是梦还是醒?我们巴基斯坦将永远怀着敬意纪念不朽的毛泽东。
现代社会变化很快，很多国家元首都被人忘记了，只有少数人仍被人所知。例如法国的戴高乐将军，法国人却知道他，敬重他、那么在中国，毛泽东也是一样。另外，现代社会的国家领导人并不体现一种哲学思想。他们只是解决一些问题，诸如经济、社会、军事等等。法国人却认为毛泽东体现了一种哲学思想，并且努力地把它付诸行动。这正是我们对政治的认识。我们在1789年进行的大革命，正是为了一种哲学思想。我们清楚地认识到毛泽东思想也正是使中国走向一种哲学，即给予中国人民最大的权力和最高的地位。
无论人们将毛泽东时代作何种评价，正是这个中国现代工业革命时期为中国现代经济发展奠定了根本的基础，使中国从一个完全的农业国家变成了一个以工业为主的国家。1952年，工业占国民生产总值的30%，农业产值占64%;而到1975年，这个比率颠倒过来了，工业占国家经济生产的72%，农业则仅占28%了。
其实毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代。而是世界历史上最伟大的现代化时代之一，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。
在毛泽东身后的时代里，对毛泽东时代的历史记录的污点吹毛求疵，而缄口号不提当时的成就已然成为一种风尚深恐提及后者便会被视为对前者的辩护。然而，对一个基本事实的承认，即毛泽东时代在促进中国现代工业改造而且是在极为不利的国际国内条件下做的过程中取得了巨大的成就，并不就等于是为历史作非分的辩护。如果没有毛泽东时代发生的工业革命，80年代将找不到要改革的对象。
毛泽东思想并不是一种机械唯物主义，在坚持物质因素的首要作用的前提下，毛泽东思想的确具有重视精神、意识、觉悟作用的特点。例如1936年毛泽东在总结战争的经验教训时就说过：战争的胜负，主要地决定于作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件，这是没有问题的，然而不仅仅如此，还决定于作战双方主观指导的能力。他又说过，武器是战争的重要因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物，力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。
马克思列宁主义是毛泽东思想的主要理论渊源。没有马克思列宁主义的传入和传播，就不可能产生毛泽东思想。毛泽东思想的产生和形成的思想理论条件，是新文化运动的兴起和马克思列宁主义的传入与传播。
第一，1920xx年9月兴起的新文化运动，是一场伟大的启蒙运动和思想解放运动。它不仅给封建专制主义、封建的伦理道德和迷信以前所未有的打击，对启发人民的民主主义觉悟具有重要意义，而且激起了人们追求救国救民真理、探索民族解放新途径的热情，从而为中国先进分子接受十月革命的影响，为马克思列宁主义的传入和传播创造了有利条件。
第二，1920xx年俄国十月社会主义革命胜利的消息传到中国之后，引起中国思想界发生巨变。中国先进的知识分子开始由从西方资产阶级文明中寻找出路转而向俄国学习，开始接受和传播马克思主义，并初步运用马克思主义观点和俄国革命经验来重新考虑中国问题。他们学习、宣传和研究马克思列宁主义，并同各种反马克思主义的思潮进行斗争，扩大马克思列宁主义的阵地，使之成为中国进步思想界的主流，成为中国革命的指导思想。中国的先进分子运用马克思列宁主义的立场、观点和方法来考察、思考中国社会和中国革命的一系列问题，并经过长期实践，逐步形成了适合中国情况的正确的指导思想毛泽东思想。
毛泽东思想产生和形成的实践基础，是中国共产党领导的人民革命和建设的实践。实践是认识的基础和前提。毛泽东思想作为一种科学的理论体系，只能来自中国共产党领导的人民革命的伟大实践。在探索中国革命和建设的发展道路和揭示中国革命和建设特殊规律的伟大实践活动中，中国共产党积累了丰富的正反两方面的经验。毛泽东思想就是对这些经验进行理论概括和科学总结而产生并形成其科学体系的。
离开了中国共产党领导的人民革命和建设的实践，毛泽东思想就成了无源之水和无本之木，就不可能产生、形成和发展。党的xx大报告指出：三个代表重要思想，是在科学判断党的历史地位的基础上提出来的。我们党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党;已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。
另一位美国学者迈斯纳则说，几乎像毛泽东本人支配着他那个时代的政治和社会生活一样，毛泽东的幽灵也还支配着新时代的政治意识。他还认为，毛泽东时代是中国现代工业革命的时期，也是世界历史上最伟大的现代化时代之一。如果没有毛泽东时代的工业革命，80年代的中国经济改革就无从说起。英国前首相卡拉汉也认为，中国今天在世界上的地位就是对毛泽东无以伦比的纪念。早在七十多年前，中国人所熟知的加拿大医生白求恩就说过，毛泽东是一位盖世英才，他一定会改变这个世界。
前苏联汉学家费德林也写道：也许我们还要经历更多的坎坷才能真正理解毛泽东。毛泽东不仅是中国的，也是世界的。他获得了西方乃至于世界的尊敬。20xx年是毛泽东逝世30周年暨诞辰103周年。这一年，在毛忌日的9月和生日的12月，西方许多国家的主要电视台连续播放了大型系列纪录片《Mao：ALife》。该片主要取材于英国广播公司前驻东亚记者菲力普肖特撰写的同名毛泽东传。
该片指出，对毛这样极其伟大的人物一生中的种种政治举措，决不能简单地下对或错的结论。毛改变了中国的命运，中华民族在他之后变得更加强大的事实，这是任何人都无法否认的。美国军事作家约本海默评论毛泽东时说，是谁能够把一个如此贫穷的国家在短短的时间里，迅速崛起于世界强国的行列是毛泽东。他领导了他的人民，在贫困、饥饿和外部的压力下，取得了远远超越华盛顿的伟大成就;他让一个贫弱的中国从此站立起来，不怕苏联，更加不惧怕我们。我的国家美国，请你永远记住这位伟人：毛泽东。
当我们离毛主席越来越近，对毛泽东思想看得越来越透的时候，就要坚定毛主席倾注一生的是正义的事业，就要坚信失败了不代表不能成功，很难实现不代表要放弃努力，现实纷繁复杂而另人沮丧并不代表我们就要放弃美好理想和美好心灵。不积跬步无以致千里，不积小流无以成江河，革命多不是一朝就能成功的，革命者也需要多次的锤炼才能更坚强更有战斗力;民众也不是一次革命都能觉悟的，他们需要多次洗礼才会最终认识到自己的力量和权利。到那个时候，鲜红的太阳必将照遍全球!
科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。本人认真学习了《科学发展观重要论述摘编》等学习材料。下面结合工作实际，谈点心得体会。
一、保持共产党人的先进性，必须站在时代高度，认真履行“科学发展观”重要思想。党员教师应该解放思想、更新观念、与时俱进
要树立先进的教育思想、教育观念、更新那些不适应新形势的旧思想和旧观念。教师既要把学生当做学生，还要把学生当做朋友，当做一个与教师有平等关系的公民。教师要尊重学生，要尊重学生的人格、尊重学生在学习方面的思考、尊重学生的创造思维。做与学生共同学习的伙伴。在科技高速发展的21世纪，教师的角色已经发生变化，老师也要学习，要努力提高自己的业务水平，加强业务学习，增强改革意识，积极参与教育改革，在实践中提高自己的教育教学能力。要增强创新意识，在工作和实践中与学生同时成长，走在学生的前面，主动进行教育教学改革，成为教育改革的先行者，党员教师群体应该成为教育创新和改革的示范者。积极参与教育科研工作，用现代教育理论与教育教学方法武装自己，努力追求教育方式方法的现代化和高效益。
勇于开展批评与自我批评，及时修正自己的错误，在工作和生活中不断改造主观世界，在政治信念和理论水平上保持领先，有坚定的社会主义、共产主义信仰和崇高的理想，时时处处都能发挥身教胜于言教的教育作用。
二、保持共产党人的先进性，必须加强师德修养，树为人师表的良好形象。
一位哲人说过，道德能弥补才能的不足，但才能永远弥补不了道德的不足，这充分说明了“为师先修德”的极端重要性。作为党员教师，其人格品行具有强大的示范和辐射作用。“学高为师，德高为范”这是对教师师德的最好写照。
作为一名教师应该拥有慈母般的爱心，做一名尽心尽责的护花使者。师德的核心就是爱——对事业的爱，对学生的爱。爱的奉献，爱就是奉献。一个具有良好师德的教师应尽一切可能平等地对待每一位学生，无条件地爱每一个学生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定亲疏，不以成绩好坏分优劣，对不同学生以不同的鼓励，只有师爱才能凝聚学生的心，使其“亲其师，信其道”。只有热爱，才能喷涌出强烈的工作责任心和事业心，才能使教师成为“太阳底下最光辉的职业”。
三、教育承担着传承文化，创造新文化的重要责任，党员教师在建设先进文化方面应该做到：
保持与时俱进的精神状态，用先进的文化教育引导学生，教会学生在多元文化的世界中能正确地进行选择;用人文精神教育感染学生，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，树立远大的理想，形成正确的信念和追求;用民族精神武装我们的学生，弘扬以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，形成强烈的民族自尊心和自豪感，及昂扬向上的精神状态。虽然我们只是中学教师，只负责对学生三年的教育，但在教育实践中也应该追求使自己的教育要为学生一生的发展奠定基础，让自己成为学生人生的导师。
师德水平高，注重教书育人，善于做学生的思想工作，是学生的榜样、导师，为其他教师做出表率;精神境界高，有自己的教育和追求，有自己的教育理想，树立以人为本的观念，工作中要以促进学生的终生学习意识和能力的发展为追求，以促进学生的可持续发展为追求;法律意识、民主意识强，依法执教，师生平等，受学生欢迎。注重教书育人，加强学生的思想道德教育。以理想信念教育为核心，以品德教育和政治教育为重点，根据学生的心理特征和时代特点，改革我们的学校道德教育，加强学科教学中的德育渗透，每一位老师在自己的工作中都要关心的思想发展和健康成长，要努力成为学生思想工作的高手，成为学生思想成长方面的导师。
四、党员教师应该是人民利益的忠实维护者
作为教师，维护人民利益主要体现在全心全意地为学生服务，为家庭与社会服务，以优质的教育造就更优秀的人才和合格的劳动者，满足先进生产力、先进文化发展和最广大人民根本利益的需要。为此党员教师应该：强化服务意识，在工作中努力为学生发展服务，为家庭服务，为社会服务，实践教育要为人民服务的教育方针;强化以人为本的意识，教育教学改革及方法、模式的选择要以学生的发展为本;注意团结普通群众，带动身边的人一起进步。要有奉献精神，党员有自己的合法的正当的权益，但是当个人利益与党、国家、集体利益发生矛盾时，作为党员应该把以党、国家、集体利益为重，必要时能牺牲个人利益;在工作中有自己的追求和目标，维护自己的正当的权利，但不过分计较个人的得失。
总之，学校党员，党员教师，在自己的工作中实践“科学发展观”体现在有较高的教育业务水平和为党的教育事业奋斗终身的事业心;体现在能用优秀的文化教育学生;体现在较强的服务意识，在工作中努力实践为学生、为党的教育事业服务思想。要全面贯彻党的教育方针，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，教青少年儿童成为理想远大、热爱祖国、追求真理、视野开阔、勇于创新的人。