元宵节手抄报（通用26篇）
今天是正月十五，是我国的传统节日—元宵节。
在元宵节，我们可以吃元宵，元宵的样子和汤圆差不多。元宵的馅有：红糖、玫瑰、蜂蜜等等。
元宵有空心元宵和实心元宵。我妈妈把南瓜切开，蒸熟搅匀，跟糯米粉和一和，就成了面团。我做的是南瓜空心元宵，因为元宵有粘性，所以妈妈和我一起揉，搓成长条，我说：“真累啊!真想一口吃下去!”
说完，我擦了擦汗，准备着接下来要做的事情，我把面团搓成小球，大小必须统一，因为是南瓜做成的元宵，所以是黄色的。我搓，我搓，我搓搓搓……
原来，元宵是多么难做呀!我以后一定要珍惜粮食。妈妈把元宵放进锅里，不到一会儿，元宵就煮好了。我迫不及待地把元宵吃了下去，哇!真好吃!不过就是烫了点，我开心地说：“用自己辛苦换来的粮食真好吃!
元宵节晚上，爸爸妈妈带我到京华城中城去看灯。
走进广场，我被这五彩缤纷的灯给吸引住了，不知道先看哪盏好。正当我拿不定主意的时候，忽然看到了几只五颜六色的孔雀灯正在“翩翩起舞”，我忍不住要和它们合影。
接着我们来到了“蘑菇”房子边，这可是小兔子新造的房子哟！“蘑菇”色彩鲜艳，真叫人垂涎欲滴。随后，我们又来到了恐龙乐园，只见三角龙和雷龙在向游人挥手问好，霸王龙甩动着它那长长的尾巴，好像在说：“我是恐龙的霸主，有谁能敌得过我？”边说边向长颈龙扑去，于是一场恐龙大战开始了。
忽然听到一声“好肥的猪哟”，我立即跑了过去，哈哈，只见这头“猪”在灯光的映照下，四脚朝天，一手托着巨型金元 宝，另一只手正在跟大家打招呼。旁边一群小猪围着这只金猪高兴地手舞足蹈，不停地转圈圈！看着它们憨态可掬的样子，我笑得喘不过气来。刚看完金猪又来看金龙，它象征着我们中华民族要像巨龙一样腾飞……
时间过得真快，我要回家了。看着这美丽的、形象逼真的彩灯，我仿佛置身于仙境之中，久久不愿离去。
1、灯转华夏千年过，些小佳节继开来。香车宝马今何在?喜庆中原亿众安。《元宵有感》
2、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。《诗曰》作者：姜白石
3、三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。《元夕无月》(清)丘逢甲
4、处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。天寒难锁新春意，炉暖宜烹白玉丸。《鹧鸪天·庆元宵》作者：东方骏
5、火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。游皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。《正月十五夜》(唐)苏道味
6、满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年!《元夕无月》作者：丘逢甲
7、浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。《生查子·元夕戏陈敬叟》作者：刘克庄
8、有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。《元宵》(明)唐寅
9、年到元宵灯火燃，龙腾狮舞夜难眠。满帘花影月三五，一碗汤圆情万千。《元宵夜思儿》
10、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。《正月十五夜》作者：苏味道
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
今天是农历正月十五元宵节，我们这儿家家户户都要吃汤圆、闹元宵、看烟火。我和爸爸妈妈回到老家，一起过这个美好的传统佳节。
傍晚时分，奶奶准备教我搓汤圆，只见奶奶端来一盆糯米粉，边倒温开水边和。别看她已经六十多岁了，但她的动作还是那么轻盈、娴熟，三五下就把米粉和成了团。随后，奶奶又拿出一碗桂花芝麻糖馅，香甜味儿飘出好远。只见她掐下一块面团，放一小团芝麻糖馅，左捏捏、右揉揉，一个圆滚滚、可爱的小汤圆就这么包好了。我在一旁看得眼花缭乱，看着奶奶包得那么轻松，心想：“这汤圆看起来也不是那么难包嘛，不就是放点馅儿，随便捏一捏嘛。”于是，我也要求亲自试试包汤圆，轮到我拿起米粉团包馅，却怎么也不能把馅完全地裹进去，封口时，不是这边皮破了，就是那边露馅了。奶奶见状，哈哈大笑起来，点了点我的鼻子，说道：“看来你光眼睛学会了，手还没学会呀！你瞧瞧，这边……那边……”奶奶不停地指导我，在奶奶的指导下，我费了九牛二虎之力，才包好了一个汤圆。汤圆虽丑，但我看着它，心里还是像芝麻糖馅一样甜甜的。
吃完了汤圆，我们来到了热闹的街上看烟花。
街上人山人海，来到放烟花的地方更是堵得水泄不通，在人们的喧闹声中，烟火表演开始了。一个个烟花带着红红的火星蹿上了天空，几声脆响，夜空中绽放出几朵美丽的大花朵。它们的形状和颜色各不相同，有五颜六色的满天星、金黄色的蒲公英、紫色的牵牛花、火红的玫瑰花、粉红的月季、银色的百合……真是百花齐放，绚丽多彩。
我喜爱这热闹、欢乐的元宵节，更热爱我们越来越美好的生活。
1、猜灯谜
元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
2、耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
3、踩高跷
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。
4、舞狮子
舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
5、吃元宵
元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。
6、祭门、祭户
古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
7、逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
1、吃元宵
正月十五吃元宵，"元宵"作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫"浮元子"后称"元宵"，生意人还美其名曰"元 宝"。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。
2、闹花灯
农历正月十五是"元宵节"，此节日民间有挂灯、打灯、观灯灯习俗，故也称灯节。闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。
3、猜灯谜
猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，传统民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。灯谜增添节日气氛，展现了古代劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。
4、送花灯
送花灯也叫送孩儿灯，古时候元宵节节前，新成亲的夫妻总会收到娘家送来的花灯，因为灯与丁同音，寓意着在新的一年里女儿一家能够添丁进口，人丁兴旺，现在好多影视剧里面也有很多这种镜头，女子在河里放花灯。
5、耍龙灯
也称舞龙灯或龙舞，它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。
6、踩高跷
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。
元宵起源于西汉王朝。相传汉惠帝死后飞扬跋扈的吕后篡权，任用了大量吕氏亲信，宦官当权。吕后死后，公元前179年，汉文帝在老忠臣协助下登基，博采众议，在正月十五这天，一举扫除了诸吕残余势力。正月又叫“元月”，为了纪念正月十五这一天，汉文帝就将此日定为“元宵”。从此，经隋至唐，到唐玄宗李隆基时，为显示大唐兴盛，国泰民安，逐沿用旧俗，每到“元宵”这天，张灯结彩，欢庆狂欢，“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”，使这一节日更加兴盛。
每当过元宵，人们都会想起一句古话;“正月十五闹元宵。”这一天,是让在五湖四海的亲戚、朋友相聚的时候。在这一天里每个人都要吃上一碗热腾腾的汤圆。路边的彩灯各式各样，张灯结彩。有鱼灯、有白菜灯、有莲花灯、有龙凤灯等等。区政府广场的霓虹灯装点得向仙境一样，再举头望去，那在天空中你追我赶的礼花。就仿佛飞到在某种境界中。
啊!多美的元宵呀!
据记载，元宵节吃汤圆最早见于宋代。汤圆当时叫“圆子”、“浮圆子”、“乳糖元子”和“糖元”，生意人还美其名曰“元 宝”。宋人周必大的《平园续稿》中就写到“元宵煮浮元子，前辈似未曾赋此”。汤圆一般以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食。元宵节吃元宵不仅寓意团圆美满，而且在陕西省，汤圆是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，寓意热热火火，团团圆圆。
上古时期，玉皇大帝为了了解人间民情，特派灶神下凡考察，每月逢三上天汇报。有一年，农历冬月二十三日，灶神向玉帝汇报：人间百姓每日辛勤劳动，一年三百六十五天，吃的都是粗茶淡饭。长此下去，百姓们肯定会过度劳作、累坏身体，从而影响。
玉皇大帝闻奏，马上聚集群臣共商良策。最后太白金星献策：我们可以百姓们吃些慢性中毒的药，等他们慢慢地发起病来，自然就会休息。玉皇大帝觉得这是一个好计策，就让厨神让在农历腊月初八早上，偷偷往百姓饭锅里丢下了疯人药。
最后老百姓们就真的慢慢的疯了，女的缝新衣、绣花鞋，男的杀猪、宰羊，都不想下地干活。但是到了腊月三十日中午，百姓们都拿出各种好吃的食物，围在桌旁，全家人大吃大喝起来。从正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿红着绿到处玩耍。有的画着花脸，敲锣打鼓四处游街；有的邀邀约约带着礼品，八方去拜年。
到了正月十三日，灶神上天又向玉皇大帝汇报了这个情况，玉皇大帝又下令让厨神治好百姓的疯病。最后厨神在正月十五日的晚上，把夜餐变成了汤圆，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒剂。第二天早上百姓们的疯病全好了，家家照旧男耕女织，恢复了往常的劳动。
元宵节在中国古代对青年男女来说是一个很浪漫的节日。在中国古代，由于受封建礼教的约束，“闺女”直到出嫁是足不出户的，唐朝的首都长安，实施宵禁。但是在元宵节前后三天，却取消宵禁的限制，以方便人民赏灯，称为“放夜”。在这难得的三夜内，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。这几天，姑娘们也可以成群结队的走上街头赏灯、猜谜。
由于此晚男女无拘，可以同游共乐，也就留下了许多的爱情佳话。如：辛弃疾的词《青玉暗》“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”欧阳修《生查子》云：去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情，这些都是元宵节晚上的场景。
今天是元宵节，我早早的起了床，在吃早饭的同时让我看到了一种特殊的方式来迎接元宵节。
放炮！对，就是放炮，我疑惑的问爸爸：“爸爸，为什么放炮呀？今天是元宵节又不是过年。”爸爸还没说，姐姐就连忙说：“今天虽然不是过年，但放炮不一定就只能在过年放呀！今天放炮，是因为人们想迎接元宵节，放炮很喜庆，所以大家用喜庆的方式来迎接元宵节。”爸爸又说：“元宵节跟过年一样喜庆，所以大家才会放炮。”我这才明白今天为什么放炮。
到了中午，我吃完了饭，就想着今天晚上，会有什么好看的。想着想着我朋友就来了，她说：“我们一起去帮他们挂灯笼吧！我说：“好呀！”我们两个一直挂呀挂，挂呀挂，从东边一直西边，挂的我手快要痛死了。我们两把灯笼挂完了，就坐在那里休息。
休息一会儿，我们就各回各家了，晚上吃完了饭。爸爸带着我们去看灯笼，到了那里，我们看着那迷人的景色深深的吸引住了。我们不由自主的赞叹道：“多美的景色呀！”
每年，元宵节晚上都会挂灯笼看花灯放鞭炮。爸爸对我说每一次元宵节都会给我买一个礼物，当做记念。今晚爸爸给我买了个晚上，只要一打开就会发亮。
窗外不时有烟花、鞭炮响过，我们欢声笑语地度过了这个难忘的元宵节。
这天是元宵节，我和爸爸妈妈兴高采烈地来到了人民广场，我迫不及待的走了进去。
那里人山人海，花灯也像开会了一样齐聚一堂。可热闹了。花灯让我看的眼花缭乱。灯有大的，有小的，颜色不一，形状千奇百怪。最搞笑的要是算金猪灯了。
金猪灯是用几根铁丝做的，身体是用几块金色的纱布做的。脸上还挂着几丝笑容。真可爱！它的样貌好像跑步。金猪灯的猪尾巴上挂了张纸条，上方写着祝：全国人名元宵节快乐。看完了引人注目的金猪灯，再去看看环保灯吧！
两只手从下方伸出来，旁边是树林和草地。还有一条O字行的“小溪”，“小溪”的水真是“清澈见低”啊。都能够当成一面镜子了哩！O字行的“小溪”里还有两艘竹筏，在饶着“小溪”转。我想，他们必须在看风景吧！
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念"平吕"而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，"太一神"的祭祀活动在正月十五。司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节日。
我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说";正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天地人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视;在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落，依楼似月悬。"元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。
"猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
据记载，元宵节吃汤圆最早见于宋代。汤圆当时叫“圆子”、“浮圆子”、“乳糖元子”和“糖元”，生意人还美其名曰“元 宝”。宋人周必大的《平园续稿》中就写到“元宵煮浮元子，前辈似未曾赋此”。汤圆一般以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食。元宵节吃元宵不仅寓意团圆美满，而且在陕西省，汤圆是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，寓意热热火火，团团圆圆。
1、灶神下凡考察民情
上古时期，玉皇大帝为了了解人间民情，特派灶神下凡考察，每月逢三上天汇报。有一年，农历冬月二十三日，灶神向玉帝汇报：人间百姓每日辛勤劳动，一年三百六十五天，吃的都是粗茶淡饭。长此下去，百姓们肯定会过度劳作、累坏身体，从而影响。
2、太白金星献策
玉皇大帝闻奏，马上聚集群臣共商良策。最后太白金星献策：我们可以百姓们吃些慢性中毒的药，等他们慢慢地发起病来，自然就会休息。玉皇大帝觉得这是一个好计策，就让厨神让在农历腊月初八早上，偷偷往百姓饭锅里丢下了疯人药。
3、正月十五吃汤圆
到了正月十三日，灶神上天又向玉皇大帝汇报了这个情况，玉皇大帝又下令让厨神治好百姓的疯病。最后厨神在正月十五日的晚上，把夜餐变成了汤圆，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒剂。第二天早上百姓们的疯病全好了，家家照旧男耕女织，恢复了往常的劳动。
今天是正月十五元宵节，我和妈妈早早地吃完饭去东湖看花灯。
还没有走到东湖，一阵阵欢呼声、尖叫声就不断传入我耳内。随着人流，我们慢慢地走到了东湖。今天的东湖格外美，我看见一盏盏孔明灯缓缓升上天空，就像一颗颗星星，在天空中一闪一闪。桥下的霓虹灯，红的，蓝的，黄的，绿的，五彩纷呈，美丽极了。整个东湖沉浸在灯的世界、光的海洋中。
走进花灯会场，四周挂满了大大小小、形态各异的花灯，让人应接不暇。而最使人引人注目的是灯区门口的十二生肖灯了：威风凛凛的老虎灯在练武术；“超大”型的猪灯，俏皮可爱，一只眼睛睁得大大的，另一只却微微地眯着；活灵活现的小狗灯，一看，就会感受到它的忠厚老实又不失可爱，它全神贯注地看着你，似乎在和你亲切地交流呢！金色的龙灯随风在空中飞舞，活蹦乱跳的猴在银杏林中荡秋千……还有火红的金鱼灯，美丽开屏的孔雀灯……
随着悠扬的乐声响起，我的目光被引向湖中：一盏盏美丽的荷花灯像一个个美丽的仙女在翩翩起舞，一道道变化无穷的喷泉为“花灯舞”锦上添花。
东湖四周的灯笼数不胜数，我们一路走着一路欣赏，仿佛置身于灯的世界中，真让人回味无穷！
元宵节人们猜灯谜的习俗起源于宋代，因为当时元宵灯会十分盛行，人们为了增加娱乐，就将谜语写到了花灯上。
谜语一直是中华传统的益智游戏，到了宋朝，元宵节已有了“益智节”的含义，标志之一就是“灯谜”的出现。灯谜是贴在元宵节花灯上供游人猜的谜语，又称“庾辞”、“隐语”，南朝梁刘勰《文心雕龙·谐讔》称：“自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。”
南宋时，“灯谜”作为谜语中的一种类型，已成为元宵节必不可少的助兴项目。据吴自牧《梦粱录》，南宋时制谜和猜谜与说书、下棋一样，可以作为一种谋生手段：“商谜者，先用鼓儿贺之，然后聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜，本是隐语。有道谜，来客念思司语讥谜，又名打谜。”周密《武林旧事》“灯品”也有类似记载：“有以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”
元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜。
元宵节猜灯谜成熟于明清时期。清顾禄《清嘉录》中记录有当年苏州元宵节猜灯谜的情景：“好事者巧作隐语，拈诸灯。灯一面覆壁，三面贴题，任人商揣，谓之打灯谜。谜头皆经传、诗文、诸子百家、传奇小说及谚语、什物、羽鳞、虫介、花草、蔬药，随意出之。”猜中者有奖，奖品有巾扇、香囊、果品、食物等，谓之“谜赠”。猜灯谜在明清小说中也多有描写，如《红楼梦》第二十二回中的情节：“忽然人报，娘娘（元春）差人送出一个灯谜儿，命你们大家去猜，猜着了每人也作一个进去。”
元宵节灯会的灯谜产生于宋代，一直被后世继承，这不仅仅是一个节日庆祝方式，也包含了深深的文化内涵，是中国传统文化的一门综合性艺术。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高点。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了两日，为五天；明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫；十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏
自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。
1、“轰，轰，轰”元宵节这晚礼炮打响了，只见在一瞬间火花飞了出来，然后有许许多多的彩纸飞了出来。彩纸有红的，黄的，蓝的……真是五颜六色呀。
2、元宵节晚上忽而烟花冲天而上，五彩缤纷，绚丽多姿，在空中绽放。大沙河一时形成了“火树银花不夜天”的壮观场面。霎时间，人们欢呼，人们雀跃，欢潮如歌!
3、元宵节燃放了各种各样的烟花，有绿的，有红的，有蓝的，有橙色的，还有紫色的，烟花点起来了，有的像天女散花，有的像星星点灯，在天上一闪一闪的，有的像洒下一张大网，把整个天空照的像天空一样明亮。声音霹雳啪啦，震耳欲聋，把车震的嗡嗡的响。所以的人们都沉浸在节日的欢乐之中。
4、元宵节晚上，烟花如“彩蝶”样在空中自由自在地飞舞着，在向我们招手微笑。接着，礼炮接连响起。空中“彩蝶”飞舞，地上人们喊着、跳着。
5、不觉中，夜幕下的点点彩光持续绽放，随即消失，只在眨眼间，那是炫丽的烟火，夺人眼球，也让人们唤呼、庆贺元宵节的来临。
6、按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
7、元宵节晚上，忽然传来了一阵震耳欲聋的锣鼓声，只见街头上有一条“东方巨龙”忽左忽右、忽上忽下盘旋着，而前面一个叔叔拿着一个大红球左右上下摆动着，那条龙也跟着追逐。许多男女老少围观者，笑啊、跳啊，热闹极了。
元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了两日，为五天；明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫；十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏。
元宵节是我国的四大节日之一，元宵节一过，春节也就算过完了，所以这一天是非常隆重和热闹的。以前，人们主要是看花灯与舞龙，现在燃放烟花，人们观看烟花也就成为庆祝节日的方式之一了。
晚上七点多一点，我就着急地叫爸爸妈妈带我上工人体育馆去，听说那八点整要放烟花的。走在街上，看到路上有很多与我一样想看烟花的人，大家老老小小一家人，显得十分的高兴。人真是多呀，挤得水泄不通。
八点钟到了，只听见几声沉闷的声音，一个个烟花带着红红的火星窜上了天空，几声脆响，夜空绽放出几朵美丽的花朵。它们的形状和颜色各不相同，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，紫色的牵牛花，火红的玫瑰花，粉红的月季、银色的百合等等。
随着一声声的炮响，人们在惊呼，在赞叹，夜色中，人们微微扬起的脸上也变幻着多姿的色彩，也露出了幸福的笑容。
元宵节是中国的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。开灯祈福通常在正月十四夜便开始"试灯"，十五日夜为"正灯”，民间要点灯盏，又称"送灯盏"，以进行祭神祈福活动。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月xx大张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天"燃灯供佛"，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。
农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。正月是农历的元月，古人称夜为"宵"，所以称正月十五为"元宵节"。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。
前几天，是元宵节，能放花炮，玩灯笼，看电视，但这几天不放炮了，因为元宵节过了，还有我们也上学了，过年可好玩啊，可以放炮，有的是有响声的鞭炮、二踢脚、还有大雷子。
还有声音不是很想花炮，有高的，有低的，还有五颜六色，好好看啊，有的还一发上去有小炮，有魔术棒，一发一发得上去，我和妈妈去买炮的时候，保安叔叔在放二踢脚，想的不得了，我爱过年，我爱元宵节。
月亮最圆满明亮的时刻是在“望”时。什么是“望”?每逢农历初一，月亮运行到地球和太阳之间，月亮被照亮的半球背着地球，我们看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”;到了农历十五、十六，月亮上亮的一面全部向着地球，于是我们看到了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。
在不借助科学仪器的时代，古人发现，“望”以前月亮的“脚步”有时会比较慢，从“朔”到“望”可能要走16——17天，所以会出现“十五的月亮十六圆，甚至是十七圆”。在追求过年团团圆圆的大背景下，正月十五的月亮不圆，自然不算圆满，于是，就有了正月十五先贺岁，正月十六再吃元宵的习俗。
过年要吃饺子，一是因为饺子形如元 宝，人们在春节吃饺子取“招财进宝”之意;二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。比如年三十晚上子时吃饺子，取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，“交”与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。正月十五吃饺子，当然取的也是贺岁之意。吃饺子是贺岁，吃元宵是团团圆圆、美美满满，新的一年必定也是甜甜蜜蜜、和和顺顺的。
渭北农村自古就不产稻米，麦面才是人们的主食。所以，到了元宵节这天，这里的人们，跟正月初一一样，吃的还是饺子。渭北人把饺子叫“煮角子”，因为这里的人习惯把饺子包成三角形。所以就叫“煮角子”了。
中国的北方过年都吃饺子，山东也一样，只是吃法不同。胶东过年吃四顿饺子，小年吃第一顿，三十晚上第二顿，第三顿是正月初二，第四顿是正月十五。
正月十五是一年一度的元宵节，在这喜气洋洋，灯火通明的狂欢节里，人们都要放鞭炮，迎龙灯，好好庆祝一番。
夜幕降临了，人们开始在大街小巷里迎龙灯。龙灯有长有短，可都装扮得十分漂亮，它们在小城街道上穿梭，爆竹声此起彼伏，响彻整个夜空，代表了人们在新的一年里的完美愿望。烟花如火箭般地飞上天空，在空中构成了各式各样的图案，有的好似一朵婀娜多姿的迎春花绽开笑脸；有的又如一群快乐的小朋友在草地上追逐玩耍；还有的像满天星，闪闪烁烁，虚无缥缈……
最抢眼的还是要数孔明灯了，它们在夜空中随处可见。每盏灯代表着期望与梦想，带着人们的祝愿与祈福，在蓝天中摇曳。它们飞越千山万水，把风调雨顺，五谷丰登的期盼带给远方的人们。
元宵节的月亮也格外地明亮，晚会的节目也精彩纷呈。今年的元宵节真是热闹非凡，明年的元宵节我必须要亲手迎龙灯，给元宵节增添一片生机。
1、吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元 宝”。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，将馅儿团成形后在糯米粉中滚成，汤圆则是先以糯米粉做成皮儿，再包馅儿而成，做法完完全全不一样。元宵可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。
2、观灯
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
3、猜灯谜
猜灯谜又叫打灯谜，是元宵节的一项传统活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。南宋周密《武林旧事.灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。
4、走百病
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
5、逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
6、迎紫姑
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。