元宵节手抄报（精选29篇）
据记载，元宵节吃汤圆最早见于宋代。汤圆当时叫“圆子”、“浮圆子”、“乳糖元子”和“糖元”，生意人还美其名曰“元 宝”。宋人周必大的《平园续稿》中就写到“元宵煮浮元子，前辈似未曾赋此”。汤圆一般以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食。元宵节吃元宵不仅寓意团圆美满，而且在陕西省，汤圆是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，寓意热热火火，团团圆圆。
1、灶神下凡考察民情
上古时期，玉皇大帝为了了解人间民情，特派灶神下凡考察，每月逢三上天汇报。有一年，农历冬月二十三日，灶神向玉帝汇报：人间百姓每日辛勤劳动，一年三百六十五天，吃的都是粗茶淡饭。长此下去，百姓们肯定会过度劳作、累坏身体，从而影响。
2、太白金星献策
玉皇大帝闻奏，马上聚集群臣共商良策。最后太白金星献策：我们可以百姓们吃些慢性中毒的药，等他们慢慢地发起病来，自然就会休息。玉皇大帝觉得这是一个好计策，就让厨神让在农历腊月初八早上，偷偷往百姓饭锅里丢下了疯人药。
3、正月十五吃汤圆
到了正月十三日，灶神上天又向玉皇大帝汇报了这个情况，玉皇大帝又下令让厨神治好百姓的疯病。最后厨神在正月十五日的晚上，把夜餐变成了汤圆，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒剂。第二天早上百姓们的疯病全好了，家家照旧男耕女织，恢复了往常的劳动。
元宵节是我们中国的传统佳节，家家户户都会挂灯笼，吃完了晚饭，我和妈妈在家里折灯笼。
我们需要准备一张红色的正方形卡纸，先将这张正方形的纸对折再对折，这样纸的中间会有一个中心点，把四个角向中心点折过去，就成了一个小正方形，然后把小正方形翻过来，又会有一个中心点，把四个角再次向中心点折过去，又是一个小正方形，接着把折好的小正方形再翻过来，又有一个中心点，把四个角向中心点折过去，还是一个小正方形，最后把这个小正方形翻过来，就形成了四个小小的正方形，把其中相对的两个正方形中间的角向两边拉开，一个灯笼就折好了。
这个灯笼是由两个小正方形和两个小长方形一起组成的，火红火红的，像挂在枝头刚刚成熟的柿子一样，真好看！我和妈妈望着红红的灯笼，仿佛看到元宵节大街上那热闹的情景，人们张灯结彩，把大街打扮得喜气洋洋，大街里人头攒动，车水马龙，大家扶老携幼在大街上这儿看看，那儿望望，好不热闹！
元宵节折灯笼真有趣！
大家都知道元宵节是第一个月圆之夜，所以家家户户都要吃元宵，下面我说给大家说说我是怎么做元宵的。
我先用和好的元宵粉压一个团，再把从超市买来的馅放进去，就像跟包子一样，最后把它们给弄圆，一个白白的胖娃娃便包好了。包完元宵，我们就下锅煮着吃了。吃完元宵我们就下楼去猜灯谜了。
第一个灯谜是五个口打一个字，我想了一下谜底是“唱”字，妈妈又猜了一个灯谜，上面写着无火难炊，打一个字，妈妈一下子就猜对了，谜底是“欠”字，爸爸也猜了一个灯谜，上面写着四个晚上打一个字，爸爸一下子就想出来了，谜底是“罗”字。我们一家三口一共领到三份奖品，然后我们又开始放烟花了。
烟花可美了，十几支烟花在天空中竞相开放，姹紫嫣红。有红的、黄的、绿的、紫的……把夜空装点的非常美丽，把大地照射如同白昼。看那淡紫的烟花，多像一朵盛开的蝴蝶兰花。一束束烟花升上夜空，有的像星星一样点缀着夜空，有的像菊花在怒放，还有的像天女散花一样坠落，一朵朵小花从天而降，真美呀！
我们拿出自己的烟花开始放，点着捻后，烟花像离弦的箭一相冲向天空，又慢慢的散落下来。
元宵节的夜晚，我过的非常快乐。
愉快的寒假过去了，然而正月十五观花灯的情景仍然浮现在我的眼前，使我久久不能忘怀。
“正月十五闹元宵，红红火火过小年”。一年一度的元宵节来临啦！今年爸爸妈妈带我到南京夫子庙看花灯，走进夫子庙文德桥，映入眼帘的不仅仅有虎虎生威的虎灯笼，而且还有雪白的兔子灯、吉祥的鸽子灯、金黄色的橘灯……真是各式各样、丰富多彩。把整南京夫子庙元宵节夜晚照的如同白天一样。
花灯展示中心更为漂亮，这儿琳琅满目的花灯使人眼花缭乱，看都看可是来。看那桃灯，粉红的底色，桃尖上涂点红色，桃底有翠绿的大叶子，真是既漂亮又简单。再看那虎灯，制作好框架后，用闪闪发亮的金纸糊住框架，这样，一只栩栩如生的老虎就立刻展此刻了眼前。再看那龙灯，追着宝珠上下翻腾，全身的鳞片金光闪闪，龙的尾巴不停地摆动。观看的人们情不自禁地喊：“龙活啦！龙活啦！”还有……真是一言难尽啊！走出夫子庙，爆竹在空中炸响，仿佛把天空炸开了一个洞，满天的星星从天空一下撒了下来。快看啊！远处五彩缤纷的烟花从天而降，一下子照亮了南京城外。
回到家里已是晚上十点左右，妈妈给我们每人煮了一碗汤圆。我们一家三口吃着白白胖胖的汤圆，真正体会到了团团圆圆的亲情。啊，元宵节，真快乐！
时间过得好快，转眼间元宵节已经来了。正月十五是中国的传统节日—元宵节，听公公说：“正月十五是点灯节。正月十五，太阳一下山，我们全家吃完元宵，就立刻走向人民公园—花灯集中点。
夜幕降临，人民公园里人山人海，男女老少个个满脸笑容。我们看到的是花灯海洋，我们随波逐流，观赏着各种各样的花灯：有飞龙喷火、狮子玩球、鲤鱼吐珠、龙凤呈祥……真是千姿百态。
“轰！轰！轰！”啊！人民广场开始放烟花了，人们朝人民广场的方向望去，看到天边五颜六色的烟花，真像仙女散花，美丽极了，人们无不欢呼雀跃，感到无比幸福、快乐。
在元宵节的这一天，相信大家都是过得非常愉快的！
相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言
朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为狮舞子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子，表演狮子舞。狮舞从此流行。
是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于东汉时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的"假面戏"，也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队，后来传人民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。
不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说："戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。"诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘："西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。"诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。
北派狮舞以表演"武狮"为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在"狮子郎"的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是"狮子郎"头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的"鸡公狮"，广州、佛山的"大头狮"，高鹤、中山的"鸭嘴狮"，东莞的"麒麟狮"等等。
南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为"刘备狮"。黑须红面狮，人称"关公狮"，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称"张飞狮"。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉样如意，事事平安。
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念"平吕"而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，"太一神"的祭祀活动在正月十五。司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节日。
我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说";正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天地人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视;在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落，依楼似月悬。"元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。
"猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
元宵节的傍晚，太阳刚刚落下来，响彻云天的鞭炮声就从楼外传了进来。在鞭炮声的催促下，我吃过又香又甜的汤圆，我和爸爸妈妈便到大沙河去看烟花，赏花灯。来到了大沙河边，哇，这里的人好多好多呀，挤得人都走不过去。灯，一盏，两盏，三盏，四盏……好多呀，我都快数不过来了。有兔子、牛、羊等十二生肖的，有各种各样的形状的，有宣传临泽县巨大变化的……再配上大沙河变幻多彩的灯光，如同白昼。我们边走边看，遇到我喜欢的，就让爸爸给我照相，处处都留下了我的身影。
“砰！”烟花升起来了，一朵朵绽放的礼花腾空而起。瞧！升上去的烟花散开了，一朵接一朵，有红的，绿色，蓝的，粉的……纵横交错在天空中，形成了奇丽的画面。烟花千变万化，有的像流星雨，有的像金环，有的像彩带，有的像花朵，把大沙河的天空装扮成了烟花的海洋，百花齐放，好漂亮啊！
欢乐的元宵节，好吃的汤圆，美丽的烟花，多彩的花灯，给我们孩子们留下了快乐的童年。
1、吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元 宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
2、闹花灯
农历正月十五是“元宵节”，此节日民间有挂灯、打灯、观灯灯习俗，故也称灯节。
闹花灯是元宵节汉族节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高 潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高 潮。
元宵节的晚上，我早早吃过晚饭，迫不及待地拉着爸爸妈妈去观音阁公园游玩。
我们来到观音阁公园，这里市民很多，好不热闹，简直就是人的海洋，每个人的脸上都洋溢着过节的喜气和快乐，我踩着快乐的步伐也随着人群走进了广场。
你看，烟火在天空中满天飞舞，真是让人的眼花缭乱。有红的、黄的、蓝的、紫的，颜色各异，图案千变万化。有的像当晚的月亮一样圆，有的像火箭一样直入云宵，有的像陀螺一样旋转得飞快，有的像流星雨，还有的像仙女散花一样美丽。烟花有的以颜色为胜，有的以声音为主，有的则有声有色。看着看着，我仿佛进入了一个神秘而又喧闹的境界，真是“火树银花不夜天”啊！
唐朝，在国力空前强大的唐朝，元宵赏灯十分兴盛，无论是京城或是乡镇，处处张挂彩灯，人们还制作巨大的 灯轮、 灯树、灯柱等，满城的火树银花，十分繁华热闹。
宋朝，宋代元宵除了“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”的狂欢外，还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵；甚至有恐怖色彩，刑狱机构会利用灯饰、图像演绎狱户故事或陈列狱具等。元宵节在宋代发展成最热闹的世俗狂欢节，灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。诗人辛弃疾写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，说的就是宋朝灯节花灯无数，烟花如星雨。那时还兴起了猜灯谜，即将各种灯谜写在纸条上，贴在花灯上，猜中的人还能得到小小的奖励。这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传。
到了元代大部分假期都被取消，元朝统治者认为生命在于运动，工作就是休息，全年假期只有16天。
明朝的灯节持续的时间更长，自正月初八到十七整整十天，以显示歌舞升平。
清朝，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。元宵节清朝则只有三天，但是灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人。
1、正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。唐顺之《元夕影永冰灯》
2、元宵佳节月儿圆，全家团聚过大年。半醉半醒逛街市，偕妻携子游乐园。千树霓虹流光转，万家灯火照无眠。爆竹声声除旧祟，银花朵朵接财源。鱼龙狂舞阑珊处，儿童蹦跳笑声甜。秦渝《元宵夜》
3、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。苏味道《正月十五夜》
4、火树银花合，星桥铁锁开。苏味道《正月十五夜》
5、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。姜白石《诗曰》
6、浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。刘克庄《生查子元夕戏陈敬叟》
7、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。符曾《上元竹枝词》
8、不是暗尘明月，那时元夜。蒋捷《女冠子元夕》
9、岁岁闹元宵，轰天锣鼓敲。烟花分外美，民俗实堪骄。琴瑟伴歌舞，佳人摆细腰。万疆安泰日，户户醉酕醄。东方骏《庆元宵》
10、灯转华夏千年过，些小佳节继开来。香车宝马今何在？喜庆中原亿众安。残简春秋《元宵有感》
11、别有千金笑，来映九枝前。卢照邻《十五夜观灯》
12、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。王磐《古蟾宫元宵》
13、九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。晁端礼《水龙吟咏月》
14、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。失名《折桂令元宵》
15、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上着词声。张祜《正月十五夜灯》
元宵节是中国的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
元宵节，北方人吃元宵，南方人吃汤圆，都是为了求一个全家团团圆圆的美好寓意。元宵和汤圆，都是以馅为基础制作的，其主要原料都是糯米。大致过程是先是拌馅料，和匀后摊成大圆薄片，晾凉后再切成比乒乓球小的立方块。汤圆的内馅甜、咸、荤、素皆有，而元宵则多为甜馅，一般是果料和干果为主。
中国传统节日习俗适应了中国社会广大民众在物质、精神和审美等方面的综合需要。在物质生活层面，中国的传统节日具有许多不同节日独特的食品。元宵佳节，全家人在一起吃汤圆，"汤圆"与"团圆"字音相近，象征着团团圆圆，和睦相处。
汉高祖刘邦死了之后，吕后乱政。朝中大臣周勃和陈平等人协力扫除了“诸吕”，拥立刘恒为帝。扫除“诸吕之乱”的日期正好是正月十五，所以每年正月十五的晚上，文帝都要出宫游玩，以示庆祝。从此以后代代相传，逐渐形成了一个固定的节日。由于正月也叫元月，夜也叫宵，故称之为元宵节。那么元宵节有什么习俗。
1、吃元宵
元宵又叫做汤圆，中国大部分地方都会在元宵节的时候吃汤圆。因为汤圆的寓意是“团圆”，所以每家每户在元宵节的时候都会吃元宵。
2、舞龙
龙灯一般由竹木、彩纸、布等扎成，龙时，领舞者手持龙头，数十人举起紧连龙身的木棍，随于其后，整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑。民间有值得庆祝的事情的时候就会舞龙，寓意五谷丰登。
3、猜灯谜
猜灯谜是元宵节玩的一种文字游戏，人们将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，是元宵节特有的民俗文化。
4、踩高跷
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演，本属中国古代百戏之一，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：宋有兰子者，以技干宋元君。
今年正月十五，群里的同学把家乡元宵节热闹非凡、欢天喜地的照片发在了群相册里，那红红火火、喜气洋洋的欢乐场面深深地吸引了我。
那湛蓝的天空和耀眼的阳光在初春的节日里，带给人们一份喜悦的心情。身着节日盛装的人们耍龙、舞狮、扭秧歌，好不热闹。
北屯高级中学是小妹所在的工作单位。那整齐的学生方队和一面面鲜艳的红旗，在欢庆的队伍中格外引人注目。那一套套洁白的服装和迷彩服都是经小妹的手发放到学生中。对这支队伍感到格外亲切，因为这里倾注了小妹的辛勤付出和和努力。大量的服装道具要发放、回收，工作的烦琐、辛劳只有小妹知道，她总是默默无闻的做好后勤保障工作。
家乡的元宵节令我向往。巨龙腾飞，雄师狂舞，人心所向。故乡的明天将更加美好，更加繁荣富强。
山水之间，一方独立(打重庆一地名)。涪陵
集资共建，大桥贯通(打重庆一地名)。铜梁
兵家必争之地(打香港一地名)。旺角站
超级骗子之言(打香港一地名)。大坑道
保卫珍宝岛之战(打香港一地名)。北角
欧洲敬献皇帝之物(打香港一地名)。西贡
固若金汤(打河北一地名)。保定
辣椒市场(打河北一地名)。辛集
中国界首(打河北一地名)。玉田
山呼万岁(打河北一地名)。赞皇
日照清流涌(打山西一地名)。阳泉
共同走江湖(打山西一地名)。洪洞
抵达分水处(打山西一地名)。临汾
静静的顿河(打山西一地名)。文水
为天下唱(打内蒙古一地名)。呼和浩特
冲着你打(打内蒙古一地名)。和林格尔
山花红烂漫(打内蒙古一地名)。赤峰
落红有主(打辽宁一地名)。丹东
元宵节是中国的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。开灯祈福通常在正月十四夜便开始"试灯"，十五日夜为"正灯”，民间要点灯盏，又称"送灯盏"，以进行祭神祈福活动。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月xx大张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天"燃灯供佛"，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。
农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。正月是农历的元月，古人称夜为"宵"，所以称正月十五为"元宵节"。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。
“花灯起，闹元宵，良辰美景，元宵佳节如期到。”在元宵节的前一天晚上，大家都会买元宵，有的是买速冻的，也有的是买手工制作的。等到元宵节的早上吃。到了元宵节的那一天，大人们早晨起来煮元宵，小孩子们一大早就被那软糯香甜的汤圆馋醒了。然后，大人和小孩子就坐在桌前一起吃着可口的元宵。一般小孩都是吃六个，更小的孩子就是吃两个。大人则是吃八个。寓意“发”和“好事成双”。这一天，在我们家，元宵变成了一日三餐的主食。
元宵节除了美味的元宵，当然少不了漂亮的花灯。
邢台天一城、北国商城都有花灯，但都是小灯，邢台体育馆前的灯，那里有大的比人还高的灯数十盏，小的灯则有几十盏。那里可谓是人山人海。小孩子和大人一起去看灯，一起看了不一会，小孩儿就没了影。原来，小孩子们都去买各种的小吃，比如：炸鸡柳、臭豆腐、烤冷面……还有的小孩买小玩具：玩具、遥控汽车。大人便是猜灯谜、赏花灯。
等到小孩子回来，大人和小孩子一起点燃并放飞孔明灯，然后一起诚恳的许愿。寓意：让天上的神仙保佑平安，并且梦想成真。所以孔明灯又称“祈福灯”或“平安灯”。
数百个孔明灯一在天上飞的场面是无比的壮观，如同天空中最闪亮的星星，最后成为茫茫星海。
在这个热闹的广场上，时不时传出阵阵快乐的笑声，天上、地上，一切都是那么地热闹啊！
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”、“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
1、思越人/鹧鸪天
贺铸
紫府东风放夜时。步莲秾李伴人归。
五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。
香苒苒，梦依依。天涯寒尽减春衣。
凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。
2、生查子元夕
宋：欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
3、青玉案元夕
宋：辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
4、十五夜观灯
唐：卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
5、元夕于通衢建灯夜升南楼
隋: 隋炀帝
法 轮天上转，梵声天上来;
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅;
燔动黄金地，钟发琉璃台。
6、元宵
明：唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
汉明帝永平年间(公元58-75),因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。北方地区群众偏爱舞狮，南方地区群众则擅长舞龙。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
1、有时候，圆又圆，有时候，弯又弯，有时晚上出来了，有时晚上看不见。(打一自然现象)
【谜底】月亮
2、来到屋里，赶也赶不走，时间一到，不赶就会走。(打一自然现象)
【谜底】太阳光
3、千条线，万条线，掉到水里看不见。(打一自然现象)
【谜底】雨
4、用手拿不起，用刀劈不开，煮饭和洗衣，都得请我来。(打一自然物)
【谜底】水
5、远看白光光，近看玻璃样，越冷越结实，一热水汪汪。(打一自然物)
【谜底】冰
6、弯弯一座彩色桥，高高挂在半山腰，七色鲜艳真正好，一会儿工夫不见了。(打一自然现象)
【谜底】彩虹
7、我到处乱跑，谁也捉不到，我跑过树林，树木都弯腰，我跑过大海，大海的波浪高又高、。(打一自然现象)
【谜底】风
8、没有身体倒会活，没有舌头会说话，谁也没有见过它，倒都叫它说过话。(打一自然现象)
【谜底】回声
9、明又明，亮又亮，一团火球挂天上，冬天呆的时间短，夏天呆的时间长。(打一自然现象)
【谜底】太阳
10、说象糖，它不甜，说象盐，又不咸，冬天有时一片，夏天谁都不见。(打一自然现象)
【谜底】雪
元宵节是我国的四大节日之一，元宵节一过，春节也就算过完了，所以这一天是非常隆重和热闹的。以前，人们主要是看花灯与舞龙，现在燃放烟花，人们观看烟花也就成为庆祝节日的方式之一了。
晚上七点多一点，我就着急地叫爸爸妈妈带我上工人体育馆去，听说那八点整要放烟花的。走在街上，看到路上有很多与我一样想看烟花的人，大家老老小小一家人，显得十分的高兴。人真是多呀，挤得水泄不通。
八点钟到了，只听见几声沉闷的声音，一个个烟花带着红红的火星窜上了天空，几声脆响，夜空绽放出几朵美丽的花朵。它们的形状和颜色各不相同，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，紫色的牵牛花，火红的玫瑰花，粉红的月季、银色的百合等等。
随着一声声的炮响，人们在惊呼，在赞叹，夜色中，人们微微扬起的脸上也变幻着多姿的色彩，也露出了幸福的笑容。
南北朝时期，宁都县东山坝乡的大布村曾是虔州县(即宁都县的前身)的县城。虽然时过境迁，但从大布村直到今天还四处林立的祠堂就可以想见当年这儿的富庶昌盛。千年的岁月在流逝，而虔州的遗风仍历历在目。虔州民俗更以它的约定俗成和生生不息的生命力传承着。大布村民俗中一项叫“过灯”的古老仪式就一代又一代地流传下来了。
火在原始社会就被人类奉茗神明般地崇拜着。在人类漫长的历史进程中，神圣的火演绎成了灯和灯彩，渗透在人们的日常生活中。
宁都的灯彩绚丽多姿、品种繁多，“兔子灯”只是宁都灯彩其中的一种。点燃“兔子灯”的“过灯”是大布村一年一度每家每户都要参加的大型活动，“过灯”是用彩纸扎成的母子兔子形状的灯点燃后，在村庄、祠堂、各家各户巡游。据当地人介绍“过灯”的民俗是明万历年间被村里一位姓罗的商人，在扬州贸易时，迷上了“兔子灯”、“扛灯”(另一种大型花灯，灯中可装置各种栩栩如生的人物，通过火力冲动人物可手舞足蹈灯彩艺术)的工艺，就装哑巴拜了制作这二种灯彩的师傅，辛勤伺候了师傅三年之久才学会这门技艺带回大布。兔子灯的制作更简单，所以村里人家家户户都会扎，而精彩细腻的“扛灯”却成了村里一种传男不传女的祖传艺术。大布“过灯”的民俗兴于唐朝，人们把兔子视为吉祥之物，兔子灯所到之处就意味着把吉祥和好运送到了那儿。人们沿用这一吉祥物来迎神接福，其中寄寓的是人们所祈求神灵保佑，期盼来年五谷丰登，人畜兴旺的美好愿望。
“过灯”是大布村人集体的活动。每年正月初十至十五的晚上，是大布村人“过灯”的日子，也是大布村最热闹红火的日子。有5千多人口的大布村，每一家每一户都要扎一盏一母二仔抱成团的兔子灯。兔子灯是由三个并列的兔子头组成，中间的兔子更大，是兔婆，旁边二盏是小兔子。兔子灯是用竹篾做骨架，用红、绿、白三色的纸糊贴。兔身里安放一碗用茶油浸泡的白米，米中间放灯芯草，巡游时就点燃灯芯。“过灯”活动开始时，一家要出一个人擎着兔子灯地加入*的大队伍。游灯的队伍是以二盏扇面灯，紧接着一条二十多米长的龙灯，最后是数以百人(早年村里没有人外工时，是数以千计的人)提着的兔子灯气势恢弘地巡游。
在响彻云天的锣鼓唢呐声中，由近千人组成的游灯队伍浩浩荡荡地走家过户，穿街过巷、巡游在田埂上、池塘边，最后聚集在祠堂里。之后，村里人还会按家族按房分地分别去事先议定好的人家里热闹一番，这些人家都是年前有喜事的，或是家里考出了大学生或是取了媳妇，或是家里添了新丁，主人家则要备好茶点酒席来迎接招待这些贺喜的乡亲，因为，“兔子灯”队伍的到来，是象征着乡亲们给家里送来了吉祥如意的好运气。连续几天，大布村人都洋溢在欢乐喜庆之中，数以千计的“兔子灯”象繁星点灯，把这一方漆黑的天地点燃成了或长或圆或点或线或弯曲或成片的光明灿烂与辉煌火红。
农历正月十五是元宵节。称得上元节、元夜、灯节。吃汤圆是节日的一项重要的习俗。汤圆又名元宵。吃元宵则美其名曰：元 宝。有发财之意，我也喜欢吃元宵也爱这个节日。因为汤圆香甜可口，而元宵节也是在老家和爷爷奶奶一起过。起来之后，我洗洗脸，刷刷牙，便开始十五一天的饭：汤圆。我拿个筷子，左夹右夹，就是夹不住，刚夹住就有滑下去了。看姐姐那边，右夹一个，左夹一双。我看得气不打一处来。我便拿来勺子，两个两个的吃。最后我先吃完。
吃完饭，便开车回老家，到了家，奶奶正在吃汤圆，爷爷一边吃一边看电视，奶奶看见我们来了，天天笑呵呵。到家报完道之后，又找波波玩去了，我在他家有玩又打又闹。
月亮最圆满明亮的时刻是在“望”时。什么是“望”?每逢农历初一，月亮运行到地球和太阳之间，月亮被照亮的半球背着地球，我们看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”;到了农历十五、十六，月亮上亮的一面全部向着地球，于是我们看到了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。
在不借助科学仪器的时代，古人发现，“望”以前月亮的“脚步”有时会比较慢，从“朔”到“望”可能要走16——17天，所以会出现“十五的月亮十六圆，甚至是十七圆”。在追求过年团团圆圆的大背景下，正月十五的月亮不圆，自然不算圆满，于是，就有了正月十五先贺岁，正月十六再吃元宵的习俗。
过年要吃饺子，一是因为饺子形如元 宝，人们在春节吃饺子取“招财进宝”之意;二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。比如年三十晚上子时吃饺子，取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，“交”与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。正月十五吃饺子，当然取的也是贺岁之意。吃饺子是贺岁，吃元宵是团团圆圆、美美满满，新的一年必定也是甜甜蜜蜜、和和顺顺的。
渭北农村自古就不产稻米，麦面才是人们的主食。所以，到了元宵节这天，这里的人们，跟正月初一一样，吃的还是饺子。渭北人把饺子叫“煮角子”，因为这里的人习惯把饺子包成三角形。所以就叫“煮角子”了。
中国的北方过年都吃饺子，山东也一样，只是吃法不同。胶东过年吃四顿饺子，小年吃第一顿，三十晚上第二顿，第三顿是正月初二，第四顿是正月十五。
今天是正月十五，是我国的传统节日—元宵节。
在元宵节，我们可以吃元宵，元宵的样子和汤圆差不多。元宵的馅有：红糖、玫瑰、蜂蜜等等。
元宵有空心元宵和实心元宵。我妈妈把南瓜切开，蒸熟搅匀，跟糯米粉和一和，就成了面团。我做的是南瓜空心元宵，因为元宵有粘性，所以妈妈和我一起揉，搓成长条，我说：“真累啊!真想一口吃下去!”
说完，我擦了擦汗，准备着接下来要做的事情，我把面团搓成小球，大小必须统一，因为是南瓜做成的元宵，所以是黄色的。我搓，我搓，我搓搓搓……
原来，元宵是多么难做呀!我以后一定要珍惜粮食。妈妈把元宵放进锅里，不到一会儿，元宵就煮好了。我迫不及待地把元宵吃了下去，哇!真好吃!不过就是烫了点，我开心地说：“用自己辛苦换来的粮食真好吃!
花灯，又名"彩灯"，是我国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯起源自汉武帝，农历正月十五日於皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由於彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由於道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视，在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬”。
中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术，其种类繁多，有龙灯、宫灯、纱灯、走马灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类。
中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史，全国各地种类繁多，灯式不一，各有流行。
“猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。