扬州八怪故事（汇集20篇）

各位老师同学：

大家好!我是来自六(4)班的--同学，今天我在国旗下演讲的题目是《扬理想的风帆，铸清洁的灵魂》。

从亘古以来，许多的官员都成了”贪河“中的一粒砂，当了数十百千的石头中的一枚。偶尔有几个被人们知晓，然而却被挂上了”千古罪人“的罪名，从此臭名昭着，生活在人们的唾骂声中。即便是死了，也会被别人唾骂，像什么”八辈子不得好死“诸如此类的话，他们的灵魂也不会得到永久的安息。

然而有黑暗的存在，就必定会有光明的启示，正义之士会举起手中的利剑，向敌人的要害狠狠地刺下去，为人们伸张正义。

在与我们失之交臂的04年中，出现了这样一位值得令人钦佩的，英勇的”女骑士“。尽管是位女将，但”巾帼不让须眉“。作为警察的她，以自己的忠诚，才干和辉煌业绩，先后荣获全国”五一“劳动奖章和全国三八国旗手，中国十大女杰，全国青年岗位能手，全国人民优秀警察等20多项荣誉称号。这些难道还不足以证明她的廉洁，奉公她在她短暂而又充实的生命中认真执行着每一个她应履行的义务。

事实上，现在人们身上散发出来的”廉洁“香气是传承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯，一身为官清廉，而在他年幼时就已立志要为国家出力，”竭死忠义“。海瑞，他对任何事情都公正对待，铁面无私，即使是对一直有恩与他的丞相徐阶也毫不留情。他年轻时，也早对社会问题表现出了极大的关注，也立志要做个为百姓伸冤的好官。

清廉正直的官员们在小的时候就开始有着远大的理想，在他们筑梦的同时也造就了一身的正气与傲骨。也许我们并不会经历他们的路程，但是我们社会存在的”黑势力“是相同的，那为何不从现在开始就学会”清廉“，了解”清廉“，也成为”清廉“的人呢我想你不会希望在”贪官录“中会出现你的名字，使你的子孙后代无颜面可存吧!那从现在开始，就为自己树立一个正确的人生目标，拥有坚劲挺拔的人格，为”名留青史“打下厚实的基础，为远航的小帆闯出别有一番天地!

这些伟人的故事同样告诉我们随时要让自己保持优秀的灵魂，使自己有”出淤泥而不染，濯清涟而不妖“的莲花般高洁的品质。我们虽然生活在混沌的世事之中，穿行在世俗的尘嚣之中，但我们更要保持我们的心灵，让它纤尘不染。使自己被拂拭的心灵告诉我们永远清清白白做事，干干净净做人，享受我们生命中的每一天。

公元前521 年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这 是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞;鱼儿，我知道它能游;野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪!”

纪检监察机关要坚持全面从严治党永远在路上，不仅要加强监督监察，更要在日常工作开展中加强对干部的法律意识和政治素质的培训，用一个个具有警示教育的案例常敲警钟，让干部谨记作为一名人民公仆的宗旨，当欲望无限放大、毫无限制，权力失去监督，不论处于人生的哪个阶段，贪污行为都严重侵蚀了人民群众的利益，应受到党纪国法的严厉惩处。因此，纪检监察干部要做到以下几点：

练就信访举报的“火眼金睛”。信访举报是纪检监察机关获取问题线索的重要来源，是人民群众参与反腐败工作的重要途径。纪检监察干部办理信访举报事项，要做到深挖细查，透彻分析，精准研判，坚持用证据说话，以事实为依据，以党纪国法为准绳。善听弦外之音，善悟言外之意，力求以小见大，善于发现偶然现象背后的必然因素。要准确核查不实信访举报，及时有效为被错告、误告或不实举报的党员干部澄清正名，向诬告者“亮剑”，为干事者“撑腰”，从而激发党员干部履职担当、干事创业的积极性和创造力。

练就面子工程的“火眼金睛”。面子工程是政绩观扭曲的表现，归根结底是形式主义、官僚主义作祟。纪检监察干部要不断提高识别“假把式”“花架子”和“两面人”的能力，紧盯“四风”问题的新形式新动向，让问题干部的“隐身衣”无所遁形。治理“面子病”“作风病”时，要找准“病因”，对症下药，坚持标本兼治，教育引导广大党员干部摒弃求“显绩”“速绩”的错误思想，树立“注重‘面子’不如抓实‘里子’”的正确政绩观，涵养以人为本、求真务实的“清新空气”。

练就自我监督的“火眼金睛”。打铁还需自身硬。纪检监察机关要不断健全内控机制，强化内部监督。经常性“打扫庭院”“清理门户”，严防“灯下黑”，以刀刃向内的决心、刮骨疗毒的勇气和零容忍的态度倒逼执纪者时刻保持高度自觉，持续提高执纪队伍的先进性和纯洁性。纪检监察干部要常怀对权力的敬畏之心、对人民的公仆之心、对事业的忠诚之心，审慎行使权力，严格自我约束，当好新时代的“打铁人”，努力建设一支让党和人民放心的纪检监察铁军。

越往后的“硬骨头”越难啃，广大纪检监察干部要深刻认识“反腐败斗争形势依然严峻复杂，全面从严治党依然任重道远”，坚韧执着，艰苦奋斗，通过不懈努力换取河清海晏、朗朗乾坤。

“人生如梦，人生苦短”，父母一生中应完成的任务，总结起来不过区区两件，一是在社会中展现自我，获得事业的成功;二是教育好自己的后代，完成自我延续的重要部分。教育孩子，从与孩子共同生活的时间，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到对孩子的言传身教，每一位家长都任重而道远。

一、案例

对于孩子来说，学习是她最重要的事情。在当今社会，没有什么事比一个好文凭、一份好工作还有一个好的未来更重要了。

在我女儿刚刚上初一的时候，不知是不是刚到了一个新的学校，不能适应一个新的环境，总之，她的成绩一下子就退步了许多。我很为替她担心，我们在教授她知识的同时，也要默默地鼓励她、支持她，不要让她对自己失去信心。于是，我给她写了一封信，放在她的书桌上。信的大概内容是： 某某同学：

你已是初一的学生了，身体长高了，学习难度也增大了。听说你最近遇到了一些困难，信心不足!我想说些心里话跟你交流，我怕说得多了，你会说我烦;管少了，你又会说我不关心，真是进退两难!今天，我就给你写封信吧!

妈妈管你、关心你是我们的责任与义务!“管”的最终目的还是为了“不管”，如果养成了良好的习惯，一切都水到渠成、瓜熟蒂落。

你要明白，学习对一个人非常重要，特别是青少年时代，就像是早晨八九点钟的太阳，充满着美好和希望。俗话说得好“少壮不努力，老大徒伤悲”。现在的社会竞争也非常激烈，我不能想象一个没有大学文凭、没能掌握一技之长的人怎能立足社会?只要你付出了，学习上刻苦钻研了，即使取得点滴进步，那也是很值得的!我们会为你自豪!

最后，祝你进步!

这是我第一次以书信的方式来鼓励我的女儿，也是我给她写的第一封信。希望她在学习上不要放弃、取得进步;在生活上也能够独立自主，让家长少操一点心。我认为平凡之中也有高大，大事要从点滴做起。慢慢进步、养成良好的习惯，最终一定会取得成功!

二、教育过程

1、爱孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友

一个个浅浅的微笑、一次次循循善诱的开导、一件件小小的礼物，这样会使孩子很自然地感受到父母给予她的爱，也增强了她对父母的信任感，所以我们家长都应该用爱心去培养孩子良好的行为习惯。

2、父母与孩子良好的沟通的前提是倾听

父母要放下高高在上的姿态，学会平等地与孩子交流，静下心来倾听孩子要诉说的一切，哪怕此时你再忙再累，也要专心致志地倾听。倾听是一种艺术，也是一种学问。

3、鼓励孩子敢于迎接挑战

当今时代是一个竞争激烈的时代，所以从小就要培养孩子的竞争意识，敢于迎接挑战的精神。学习上我常常会鼓励女儿，她一听就很高兴，而且还调动了她的学习积极性。当她遇到困难时，我不断地给她打气，此时我也会和孩子一起努力，用实际行动感染她，也达到了品德教育的目的。

4、教育孩子正确地面对挫折

在人的一生当中，遇到挫折在所难免，苦难是人生一大财富，不幸和挫折可以使人沉沦，也可以铸造人的坚强意志，成就充实的人生，苦难是人生的一位良师，它能教给孩子学会用感激的心情，积极的态度对待一切问题，勇敢地参与社会竞争。

5、培养孩子的适应能力

在实践活动中，针对发生变化的客观形势运用自己的智力等诸因素进行自我调控、自我改造、实现主观与客观相融，从而保证社会实践活动正常进行的能力。

三、反思

学生已经进入初中阶段，就像一只已经学会飞翔的雏鹰，它要去寻找一片属于自己的天地了。他们现在懂的知识也已经比较多了，该懂的道理也都已经懂了，我也用不着把她拢在自己的臂弯里了，她长大了，我们应该给他们更多的空间和时间，让他们有更多的机会去自己成长。

. 相传很久以前，天使与一个名叫薰衣的凡间女子相恋。为她留下了第一滴眼泪，翅膀为她而脱落虽然天使每天都要忍着剧痛，但他们依然很快乐。可快乐很短暂，天使被抓回了天国，删除了那段他与薰衣那段快乐的时光，被贬下凡间前他又留下一滴泪，泪化作一只蝴蝶去陪伴着他最心爱的女孩。而还在薰衣傻傻地等着他回来，陪伴她的只有那只蝴蝶。日日夜夜的在天使离开的园地等待，最后，化作一株小草。每年会开出淡紫色的花。它们飞向各地，寻找那个被贬下凡间的天使。人们叫那株植物“薰衣草”。

读书社与我的故事

说起每周周小结。周围不在少数的同学每每谈起“读书社”，随之附属的是惊讶惊惧的语气——“每周一篇啊，怎么写啊？”“写不来写不来的！”似乎觉得这是一个艰难的任务，确实它也算不得是一个很容易的任务吧。不能避免地是，我自己有时候也会觉得写不来，觉得烦躁，觉得艰难……可是在一周过去之后，在一月过去之后，甚至如今一学期也快成为过去，确实是，(“磕磕碰碰”地)坚持下来了。所以是，每周周小结教给我的是，所有的不可能也不是不可能啊。

说起社团活动。其实算是蛮丰富多彩的，有展示活动、征文朗诵、户外踏青等等等等。而所有的这些提供给我的是交流交往的平台。比如说上讲台发言，比如说朗诵，比如说热点讨论……与此同时，也渐渐地，一点一点地学着克服害羞心理，展现自我。

说起改变与成长。前面说过，克服害羞心理。也说过，不好的学习习惯。不能说已经完全克服完全改正，但至少尝试了少犯了……在这里，能够在回头时看到所有属于自己的歪歪斜斜的足迹，也能够在继续前进时看到哪里有着“陷阱”，哪里充满阳光。

现在。

今天，我以一种回顾的姿态想起那天的“遇见”。

记忆里没有太过于清楚的痕迹，关于“我在这里”的声音也不见得有多么深刻。我不过是在某一节晚修中，举起手要求学长(？)给我一张社团的招新资料页。那时候的我不知道接过的这一张薄薄的纸张带给自己的是怎样的以后，不知道具体是指什么，甚至在看到每周写一篇周小结的时候，纠结的具体问题还是“可以手写然后不放空间吗？”，而不是“每周一篇啊写不来怎么办？”

你看你看，这么多“那时候”的“不知道”，在参加读书社活动渐渐多次以后，贴上了“知道”的标签。这是我的收获。同时我也相信，在往后的活动中，自己能学到更多；在往后的社员社团监督下，自己也能改正不足。

虽然是，关于“我在这里”的声音是或不是真实存在，都已经无从考证。但是——

现在我说，我在这里。

希望会有更多的人说，我在这里。

指导老师评论：写得很好。从不知道到知道，从经常犯错到少犯错，从犹豫到果断，从不能坚持到坚持……这么多改变，这么多进步，只有当你在这里，当你回首，你才知道自己能行！加油，宝贝！

【关 键 词】 自主 合作 探究

【内容提要】 自主合作探究是新课程所倡导的教学范式。不同的情景产生不同的结果，不同的教法产生不同的效果，自主合作探究要始终把教学和学生、教材、现实相联系才能取得较好的效果。

【案例背景】

自主合作探究是新课程所倡导的教学范式。如何要让学生在有限的课堂上学会知识，又要提高他们的能力，还要培养调动学生学习的兴趣等，所以感觉到很难。但最近的一次上课却给我留下了深刻的印象。

【教学过程】

高中历史必修二近代中国经济结构的变动这部分知识历来是学生难以理解和掌握的知识。在这部分知识里，涉及面很广，特别是涉及到洋务运动的内容，有地主阶级中的两大派洋务派和顽固派，有两大工业军事工业和民用工业，有两大性质的企业封建性官僚企业和具有民族资本主义的性质的企业，有对洋务派学习西方所产生影响的两大评价等等。所以内容很多，而且对于高一的学生来说是一块比较难处理的部分。

为此我在备课的时候创设一些问题情景，比如针对评价洋务运动，组织学生进行一场讨论赛：甲午战争证明洋务运动没有将中国引上富强道路，那么是否意味着洋务运动学习西方错了呢?通过讨论，让学生对洋务运动的积极作用和局限性有一个全面深刻的理解，并进一步让学生身临其境感悟历史：假如你是19世纪六七十年代的清朝官员，为了达到自救目的，你将会怎样做?以此激发学生的求知欲。来到教室，我按照预定的教学模式开始讲课。 师：同学们，我们这节课一起来学习近代中国经济结构的变动这一部分内容，本节内容比较复杂，经济术语多，专业性强，大家先大致浏览全文，找出中国近代经济结构的变动有哪些表现，进一步思考导致中国近代经济结构变动的原因有哪些，变动对中国产生了那些影响等。

生：开始认真的看书，归纳学生的思维也在跟着老师的思路有序的运转着。前两个问题比较好解决，到最后谈到影响的时候，学生的兴趣也非常高，争先恐后的谈着自己的看法，特别是关于洋务运动的影响和评价时，我建议学生分组进行讨论。

师：进行归纳总结课堂气氛很活跃在总结时，我说：“不错，归纳的很好。”

由此可见，洋务运动的前景是一片光明啊。但中体西用的指导思想使洋务运动走向失败，而甲午战争的惨败就标志着洋务运动走向破产，甲午战争证明洋务运动没有将中国引上富强道路。

生：正要进行分组讨论时，一个学生冷不丁冒出一句话：“老师，我问一个问题，为什么甲午战争的惨败标志着洋务运动的破产呢?”

全班同学的注意力哗的也都集中在这个问题上，都在小声嘀咕：就是啊，到底是什么原因呢?这个问题有点突然，因为这个知识点涉及到必修一的一部分内容，而且也不是今天讲课的重点，怎么办?说实在的，我对这个问题也没有做充分的备课和思考,但看到学生的热情很高，好像不解决这个问题，就不能再继续下面的问题了。我呢，当然不能扫了学生的兴，而且掌握了这一点，也有利于引导学生对洋务运动做出一个正确的评价，特别是洋务运动对中国近代化的推动作用，而且联系现在改革开放的中国，为什么要学习西方先进的技术和管理经验，在学的过程中应该怎么样学，如何适应经济全球化的趋势，中国是如何崛起的，从而增强学生的民族自豪感和自信心，更有利于打开学生的思路，调动他们学习的积极性等等。想到这儿，我的思路也打开了，于是我对学生说：“那我们先就这个问题进行讨论 。”

学生们个个表情严肃，90以后出生的孩子已经不懂得民族的屈辱了，他们想的，做的，都是一种新思维，他们是和平年代中的宠儿，他们根本不懂的今天生活的来之不易，不懂得百年前的国家是如何被列强蹂躏和瓜分的，不懂得先辈们所经历的苦难，更不屑一顾，这同样也是民族的悲哀。学生们从中受到了启发和教育，他们仿佛一下子长大了，看到这种巨大的收获，我趁热打铁，和同学们共同在网上查阅了资料：“从根本上来说，洋务运动的破产是指它不能使中国真正富强，也就是说，它不是中国实现近代化的正确途径，不能实现它的目的.甲午战争前洋务派的政策、战争过程中暴露出来的多方面问题以及战争后洋务派对时代潮流的负面作用等方面可以看到，属于封建势力洋务派，并不能完成引导中国近代化的任务，而甲午战争以后洋务派又逐渐成为了中国近代化的阻碍力量，所以说，甲午战争的失败可以看成是洋务运动破产的重要标志。洋务运动的众多局限性，已经在甲午战争中暴露无遗，经过了甲午战争，洋务派已经不再成为中国近代化运动的进步代表，洋务运动也不再成为中国近代化运动的主流。”下课铃在热烈而又有点严肃中响起来了，同学们意犹未尽，还在沉思之中，但我知道这节课是成功的。

【反思】

一个小小的问题，勾起我对历史教学现状的深刻反思，由此想到了目前历史教学中存在的误区：

误区一：教师备课侧重于备大纲，备教材，而在备学生方面略显欠缺。

在备教学过程的设计中，过于具体、详尽、死板而不给学生留有空间。教案是带有主观性的设计蓝图。除了对本课重点难点、教学目标等的分析与处理外，往往更多的考虑的是教学过程的设计，且力求尽善尽美，每一个子目怎么讲，需要学生回答什么问题，甚至连过渡语怎么说等等全设计好，而恰恰忽视了学生这个学习的主人，忽视考虑学生在学习本课过程中可能会遇到哪些问题和为解决这些问题采用哪些方法、途径以及学习资料(课程资源)的储备。在这样教案的导向作用下，学生很可能变成你的“操作工”而已。所以教师在备课编写教案时，要留一点空间，给学生思考、谈自己的看法、进行讨论，要有一定的灵活性，使实施中可根据课堂情景如学生的反应等及时调整教学计划。

误区二：老师的任务是教书育人，而且应该是育人为首的。

高一的学生处在一个由初中到高中心理的过渡阶段，处在一个树立正确人生观，价值观，和世界观的关键时期，如果从高一我们老师就能正确的教导的话，我觉得三年甚至三十年甚至终身他都是受益匪浅的，好好做人，做一个对社会有用的人才，才是我们教育的真正目的。如果一味的只是高呼优生率，达线率，只会适得其反，只会扭曲教育的真正内涵，只会摧残学生幼小的心灵。。。。这方面的教训是数不胜数的。学生们了解了历史，我也觉得我真正懂得了历史，历史是一部书，更是一部育人题材的书。

误区三：课堂教学以教师为中心，以学科、书本、课堂为中心，以教师的教为中心，“以不变应万变”，忽视复杂的教育对象，很少让学生通过自己的活动与实践来获得知识。 目前的课堂教学，仍以教师的传授为主，重视基础知识和基本技能的传授。教师凭借教科书、教学用书和其他教学资料，借助一定的手段，进入“规范”操作(这种形式的教学实践，已经成为千百万教师工作的程式，稳定于日常教学观念和行为之中)，较少鼓励学生提问，一旦在课上遇到学生提出自己预设以外的问题便会用“课后讨论”等搪塞过去，学生始终被老师牵着鼻子走而缺少自主探索、合作学习、独立获取知识的机会，这种亦步亦趋的学习方式是培养不出真正具有求实精神、怀疑和证伪精神、创新思维和进取精神的学生的!这也是与新课程理念背道而驰的。我认为要改变课堂教学行为，首先要确立教师为学生服务的思想，考虑这节课我能为学生提供哪些服务?上课时更多地让学生表述他们想了解什么?特别在学生发现问题时，老师要引导他们去思考、追求、探索，引导学生去寻找解决问题的方法，养成创造性学力。

总之，课和课一样，课和课不一样，不同的情景产生不同的结果，不同的教法产生不同的效果，在抓素质教育的同时也要始终把教学和学生、教材、现实相联系才能取得较好的效果。

Yangzhou dongguan street is located in yangzhou city, jiangsu province, is the most representative of yangzhou city is one of the historical street. It is east to the ancient canal, National Day road on the west, the total length of 1122 meters. Is not only the yangzhou dongguan street, before the amphibious transportation route, and is a business, handicraft industry and religious and cultural center. High street bustling street, merchants, the business is thriving. Lu chenhang lines, fresh fish, melon and fruit, bamboo line nearly hundred. Dongguan "old" businesses have opened on the street in 1817 four beautiful sauce and pickle shop, Xie Fuchun powders shop in 1830, 1862 Pan Guang and hardware stores, 1901, 1909 Chen Tongxing Xia Guangcheng tofu shop shoes shop, 1912 dried big prosperous ZhiDian, 1923 earthquake TaiChang powder, 1936 hong-xing zhang, 1938 qinfeng appreciating the pawn shop, 1940 seems fresh tea club association abundant south goods shop in 1941, 1945 LingDaXing appreciating shops, in 1946, the rich of the pawnshop, in addition to Zhou Guangxing hat shop, HengMao oil hemp shop, along the southern Thailand goods shop, hengtai auspicious color, Zhu Deji flour shop, etc.

五岁的小男孩汉克和爸爸、妈妈、哥哥一起到森林干活。突然天下起了大雨来，可是，他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了小汉克。

汉克不解地问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢?”爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。”小汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开，挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。

这个故事告诉我们，真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他善于帮助别人。责任可以让我们将事情做完，爱可以让我们将事情做好。

扬州八怪纪念馆位于瘦西湖东南边，与四望亭仅一路之隔，由扬州八怪之一——金农晚年寄居的西方寺改造而成。在这里你可以了解到扬州八怪的生平与作品，适合喜欢书画、对人文景点感兴趣的游客。

扬州八怪泛指清代扬州具有创新精神的一批画家，以擅画竹的郑燮(郑板桥)、一生坎坷的金农、擅画鬼的罗聘等人为代表，八怪具体指哪八个画家，说法不尽一致，据各种著述记载，前前后后至少计有十五人之多，所以“八”可看作数词，也可看做约数。

扬州八怪纪念馆主体建筑南北走向，大门在南端，进入大门，首先看到的是位于草坪中央的大铁锅，有1500多年历史，其后便是明代西方寺的大雄宝殿，用珍贵的楠木建成。大雄宝殿现为纪念馆主展厅，记得一定要抬头看，房梁上漂亮的彩绘多为明代遗存。殿堂的正中立着扬州八怪雕像，周围是展览，图文介绍八怪的生平，陈列他们的书画作品，不过书画多为仿制品。

穿过大雄宝殿，后边的庭院中有一棵将近800岁的参天古银杏，笔直往前走是李亚如书画陈列厅，平时陈列八怪传人李亚如的书画，有时也举办临时展览。左手转弯是金农寄居室，根据他的住所方丈室复原，中间是客厅，两边分别为画室和卧室，当时西方寺已衰败，可以看出金农的住处十分简陋。

然后往东行是东园部分，假山点缀，布置成江南园林的样子。可以看看池塘“鹤池窥冰”，因金农表达高洁志向的诗句“池上鹤窥冰”而得名，往南行参观竹泉亭与亭中金农取水用的水井，五代经幢，最后回到大雄宝殿东侧的“碑廊集粹”。在碑廊仔细找找，能发现著名的郑板桥书法作品“难得糊涂”。

沿扬州八怪纪念馆外的小巷子向东步行50米，有一棵用围栏护住的千年唐槐，是唐代《南柯太守传》里“南柯一梦”的故事发生地。

做为一名教师，《师德》是一门必须课，是教师必备的基本道德素养和职业要求，是一种有感染力的品行，是一种自觉内化的高尚情感。幼儿教师是人生的第一位启蒙老师，是第一开智者，是教幼儿如何做人的先行者。幼儿期的孩子可塑性大，模仿性强，教师的一言一行、一举一动都回对他们起到潜移默化的作用，幼儿教师的道德水平，决定着幼儿的道德水平。因此，我们做幼儿教师的一定要严于律己，以身作则，时时处处给幼儿以楷模之影响。

一、注重自身修养

日常工作中注重自身的修养，为人师表。做到文明、礼貌，待人真诚，有耐心、不急躁，谈吐文雅，朴素，活波大方，端庄、整洁，诚实有自信，表里如一，动之以情，以情育人，晓之以理，以理塑人。幼儿教师是智慧的化身，道德的典范。幼儿教师劳动的对象是幼稚的儿童，他们正处于动态的发展中，有着很强的向师性，教师的言行举止，都有可能给幼儿以扶危定倾。作为幼儿教师不仅要教育儿童，更要以自己的典范来影响儿童，要时刻注意自己的语言美和行为美，语言美则要求教师要有心地善良而正直，行为美则要求教师时时处处注意自己的举止，事事是教育，要用自己崇高的师德、用博大的师爱去塑造幼儿，用人格之光烛照幼小的心灵，让幼儿在充满爱的阳光、爱的雨露中快乐、健康的成长。

二、加强专业知识学习，与时俱进。

对天真无邪的孩子来说，世界是神奇的，他们的小脑袋里总是装着“为什么”，在孩子的眼中，老师是无所不知的天才，脑子里充满了智慧，孩子们都想从老师那得到满意的答案。可见，幼儿教师的实际工作量、所承担的社会责任、所要掌握的教育技能都是其他教师所无法比拟的。所以，幼儿教师应创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。

三、热爱教育事业，热爱每一位孩子。

爱岗敬业是幼儿园教师应该具备的基本素养，是幼儿教师职业道德的基础。作为一名合格的幼儿教师，不仅要关心、爱护每一个幼儿，还要不断的积累教育经验，不断的提高自己的素质和修养，更好的掌握幼教艺术，用诚挚的爱心培育出芬芳的桃李，用汗聚的渠水，浇开飘香的繁花。作为一名幼儿教师应具备爱生如爱子的高尚品德。儿童心理学研究认为：儿童的成长有两个影响源，第一是父母;第二是教师。当孩子跨入幼儿园，特别是幼小的儿童，很自然地将对父母的“爱的要求”转移到教师的身上，作为教师不仅充当教育者的身份，还应充当“母亲”的角色，要象母亲那样去关心、照料他们，使他们时时刻刻感到教师的关怀和温暖。作为幼儿教师，我们要平等地欣赏、对待身边的每一位孩子，不要以貌取人，厚此薄彼，助长孩子的自负或伤害孩子的自尊。我们唯一能做的是关爱有加，为每一位孩子提供均等的发展机会，让每一位孩子幸福得像花一样健康成长。

东圈门是扬州的一条古街，东西走向，西到国庆路，东到观巷，长约700米，与扬州市东西主干道文昌中路平行。东圈门街上的住宅，两侧皆为青砖、黛瓦、杉木结构的传统建筑，间或有水泥结构的门面，均为名人宅第，如清人何亷舫家的西宅门库，及民国时人周开衢大律师家的宅门，即是。但住宅的大门结构，也因主人的身份、阶层和财富的不同，而有所区别。

东圈门形成于明代。正德年间，盐运使司由于独处城外(旧城)，在东、南、北三面修建了三个门楼，东门楼被称为东圈门，并向东形成一条街道，成为盐商聚居地。

东圈门沿街的文物古迹甚多，自西向东有东圈门门楼.壶园、旧居、清溪旧居(经学家刘文淇故居)、汪氏小苑(省级文保单位);街的西端正对昔日盐运使司衙署，东端则是琼花观。

东圈门街上的住宅，两侧皆为青砖、黛瓦、杉木结构的传统建筑，间或有水泥结构的门面，均为名人宅第，如清人何亷舫家的西宅门库，及民国时人周开衢大律师家的宅门，即是。但住宅的大门结构，也因主人的身份、阶层和财富的不同，而有所区别。如通常所说的门堂、门庭、门楼建筑模式，即是上中层人士的宅门构造。一般市民阶层人家的宅门，大都为"砖库"门面，跨进大门槛，即已步入堂屋。所谓"堂屋"，也即是一进三间住房的中间一架屋，建筑上称"明间"，今时称做"客厅"。所以说，它没有专属的门堂，更没有门楼构筑了。这里所说的"砖库门面"，系借用苏锡常一带，民间俗说的"石库门"面而言的。所谓"砖库"，也就是用专门用来建筑门框的"面砖"构成的"门廓"。当然，人们常说的"门面房"，是专指店铺而言的，而不是说的"门面"。在这条中上人家聚居街区里，从东到西有不少门面房，即商铺也。

亲爱的游客们，大家好，我叫王文喆，这次由我来带领大家来游览龙门石窟。请游客们在那里不能乱扔垃圾，不能乱写乱画，也不要乱跑。

龙门石窟是在20__年11月30日被列为世界遗产，我来给大家讲一下关于龙门石窟的传说：相传远古时期，洛阳南面有一大片湖水，周围青山苍翠，人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”这个孩子谁知一声未了，孩子照着母亲说的做，谁知一声未了，天崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石罅中迸出，蓄为芳池，泻为飞瀑。两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清。从此，龙门石窟便名扬天下了。龙门石窟青山绿水，万象生辉。龙门石窟保留著大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。它与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为中国三大石刻艺术宝库.龙门石窟地处中原，是外来佛的教艺术植根于中华民族的传统艺术土壤之中的丰硕成果，是我国古代雕塑艺术完整体系的集中表现。因此，龙门石窟在我国石窟艺术中有自己特殊的历史地位。

好了朋友们，龙门石窟已经到了，请大家关好车窗带好您的物品随我下车，去参观河南的第一个世界遗产----龙门石窟。

6、曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。

怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧?最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值!使者默默无语，答案正确。 最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

刚刚学完《兰兰过桥》，学生们非常喜欢文中介绍的神奇的潜水桥、塑料桥。在教学《火车的故事》时，我将这两课的内容进行了整合。通过小火车简笔画，介绍火车的发展过程。顺势引导学生理解“科学的力量”。

学生在上节课学习的基础上，对于本课的内容理解的深刻。大多数学生感受到科学的力量越来越大，知识越学越多，越学越深。从小树立学科学的远大志向，长大发明更先进的火车、大桥。

课堂上，我利用剩余的时间让孩子们动笔画画。孩子们的画充满了童趣。课后，我又将部分学生的作品粘贴到黑板上。孩子们就更加高兴了。培养低年学生学习语文的兴趣很重要，我将为此而不断努力。

扬州的二十四桥，是指一座桥呢，还是指二十四座桥?说法不一。

指一座桥的例证居多。有这么一种传说。隋炀帝的游船到了扬州的西郊，看到一座小桥，问叫什么桥。太监说不知道。一个宠妃就说了：“我来给它起个名字，就叫二十三桥吧。”游船上的公主、妃子有二十三个，称为二十三娇。“娇”和“桥”韵母相同，右半部分也相同。听了宠妃说的缘由，一个太监报告皇上，说船上有二十四娇———有一个妃子肚子里有一娇，她怀孕了。因此，这一座桥就叫二十四桥了。最早出现“二十四桥”称谓的古诗文是晚唐诗人杜牧的《寄扬州韩绰判官》诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”他没有说二十四桥是指一座桥还是指二十四座桥，当时的学者也没有解释。这似乎表明，那时关于“二十四桥”还没有多种解释。宋朝词人姜(1155—1221)1176年过扬州而作的词《扬州慢》说：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”其意指一座桥。《扬州画舫录》说二十四桥即“吴家砖桥，一名红药桥”。《扬州鼓吹词》说“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。现在，扬州平山堂西南通往市区的一条路叫念泗路，又作念四路。也有人写作廿四路。其中段这一块地方也叫二十四桥。廿，即二十。日历牌上“二十”都写成“廿”。

说是指二十四座桥的例证只有一个。宋朝大科学家沈括(1031—1095，晚年定居镇江)在《梦溪笔谈·补笔谈》中说：“扬州在唐时最为富盛，……可纪者有二十四桥。”并注明“今存”者只有六桥及一处“新桥”。这是古代典籍中惟一认为有二十四座桥的记载。显然，他认为历史上有二十四座桥，因而才有“今存”若干之谓。沈括以治学严谨著称。因此，这一说影响也比较大。

“二十四”，在扬州现在的方言中仍然有“多”或“全部”的意思。比如说，“这个人二十四道全会”，意思是这个人多才多艺。这里的“二十四”与俗话三十六策走为上策中的“三十六”和口语不管三七二十一中的“二十一”一样，虚指多。因此，也可以这么说，扬州有很多座桥，就说有二十四桥。

说法有三种，但比较可信的还是指一座桥。如果兼顾各种说法，可以这样来解释：唐朝扬州的桥多，并不止二十四座桥，有人历数出二十四座有名的桥。其中一座在风景区，最具特色，就叫二十四桥。外地人、后人不断加以解释，说法就各异了。

今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛泽东手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小拱桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。

话说普罗旺斯的村里有个少女，一个人独自在寒冷的山中采著含苞待放的花朵，但是却遇到了一位来自远方但受伤的旅人，少女一看到这位青年，整颗心便被他那风度翩翩的笑容给俘虏了!於是少女便将他请到家中，也不管家人的反对，坚持要照顾他直到痊愈，而过了几天后，青年旅人的伤也已经康复，但两人的恋情却急速蔓延，已经到了难分难舍的地步。 不久后的某日，青年旅人向少女告别离去，而正处於热恋中的少女却坚持要随青年离去，虽然亲人们极力挽留，但她还是坚持要和青年一起到开满玫瑰花的故乡!就在少女临走的前一刻，村子里的老太太给了她一束薰衣草，要她用这束薰衣草来试探青年旅人的真心，因为...传说薰衣草的香气能让不洁之物现形..

正当旅人牵起她的手准备远行时，少女便将藏在大衣里的薰衣草丢掷在青年的身上，没想到，青年的身上发出一阵紫色的轻烟之后，就随著风烟消云散了!而少女在山谷中还彷佛隐隐的听到青年爽朗的笑声，就这样，留下了少女一人孤形影单...

没过多久，少女竟也不见踪影，有人认为她和青年一样幻化成轻烟消失在山谷中，也有人说，她循著玫瑰花香去寻找青年了.....无论如何，薰衣草的传奇故事就这麼被流传了下来。所以，直到现在，薰衣草还是被人们认为是驱除不洁之物及薰香的重要工具之一。

《鹿和狼的故事》是第四单元的选读课文，这单元的主题是“保护环境，维护生态平衡”。上这篇课文时，学生已学完了第四单元的第一课内容，对环境保护，维护生态平衡已有一定的认识。为了进一步深化学生对生态平衡的认识，在设计这篇课文时，我积极倡导学校本学期提出的“目标教学模式”，重视课前预习能力的培养。在课堂教学中，通过让学生自学朗读自主感悟学习方式，来突破教学的重难点。并设计了有悬念的问题，能有效地引导学生解决重难点。

教学设计时，我紧扣三组对比，以此为突破，巧设衔接，引导学生充分发挥想象，感受前后的巨大变化，并自主探究这些对比的内在原由及联系，从而充分领悟文章难点：称狼为“功臣”，称鹿为“祸首”的原因，进而明白文章所蕴涵的道理。

1、森林变化的前后对比

在导入畅谈之后，我利用课本插图，请同学们看一百多年前的凯巴伯森林，说一说：一百多年前的凯巴伯森林是怎么样的呢?再让学生带着兴趣读第一小节，找出描写一百多年前的凯巴伯森林的句子赏读，接着让学生想象：葱绿的树木，清澈的小河，吃草的鹿群，在枝头歌唱的小鸟，明媚的阳光……凯巴伯森林就是这样在孩子们的脑海里生机勃勃起来。然后以基本同上的方式认识25年后的凯巴伯森林。由图及文，图文对照，在想象对比中引发学生思考：同一座森林，25年间为什么会发生如此大的变化呢?自然引出下面的教学。

2、鹿群变化的前后对比

这部分教学活动，我按“数字比较，想象探究”的设想展开。通过对比朗读、引导学生比较一、三小节鹿群数量及生存的状态，想象变化的情景，体会灾难的严重。我请学生圈出文中关于鹿的变化的数字，4000——10万——6万——8000，不仅仅数字在变化，还有很多事物都发生了改变!狼死了!林毁了!本想保护的鹿也挣扎在死亡线上!想象并交流数字背后的故事：森林里一片枯黄，树木都剩下光秃秃的枝条，鹿群无精打采，饿死的饿死，病倒的病倒……由此学生对鹿群的变化一目了然，更加深刻地认识到了森林的死气沉沉和灾难的严重性。

3、狼鹿异位的对比

第四小节是文章的难点，这个教学环节我按“由文悟理，提高认识”的设想主要设计请学生用“因为……所以……”的句式联系文中的句子说话，领悟人称狼为“功臣”，称鹿为“祸首”的原因。引导学生深入体会谁是真正的“祸首”——是无知的人类，人类的无知。进而水到渠成，明白文章所蕴含的道理：人类要保护生态平衡，否则后果不堪设想!

但是还存在着许多不足，有待于努力改进。

1、个人教学水平不够高，主要表现在上课时比较紧张，思路不够清晰，有一个环节重复体会，导致没有很好地完成预设的教学目标。

2、学生的课堂练笔时间比较少，没有安排写的练习。教学中没有有机地挖掘文本空白，训练学生小练笔。

3、学生回答问题、感悟文本内涵的能力有待于进一步的培养。

古人云：“君子一言，驷马难追”道出言而无信非君子。所以千百年来，君子必以信取人，王侯将相必以信取民，立木取信就是最好的证明。一诚一人民，一信一世界，诚信是立身之本。也是人生最大的修行。

“对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。”可见我们，每天无论做什么事情都应该把诚信带在我们身边，把诚信作为行动的准则。福克斯小的时候家中要拆一座亭子，他向父亲提出等他回来再拆，可是父亲失约了，并不富有的父亲将亭子复原后叫儿子来，然后让工人来，便告诉工人可以拆亭子了。这件事成了福克斯以诚信立身的事，这个故事在告诉我们，既然对别人作出了承诺，就一定要认认真的完成。

一丝一毫关乎节操，一件小事，一次不经意的失信可能会毁了我们一生的名誉，所以走正直诚信的道路才会有一个问心无愧的归宿。

失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。不讲诚信就会造成社会混乱，彼此无信任感，后患无穷。在战国时期，秦国想攻击齐国，但齐国和楚国是盟国，于是秦国派张仪去说服楚王：“你若是与齐国断交，我大秦必割六百里地给你。”楚王贪利，不顾大臣反对与齐断交。但好景不长，因没有盟友所以一败再败。楚王因失信而败，可见一个言而无信的人是不可交的，他将失去所有的一切。

不欺骗，不隐瞒，才是真正正确的人生态度。所以我们要远离尔虞我诈，多一份圆滑世故就多一份真诚的感情。对他人多一份信任，就可铸人生坚不可摧的铜墙铁壁。

当我们徘徊在真理前方时，是对我们信仰的诚信，引导我们走向辉煌。老舍因赵家璧一言而践约了20年，鉴证闪光灵魂;胡丙申为民还债，鉴证丰满人生;李嘉诚接待乞丐妇人，鉴证高尚品格;这样的诚信不仅是背囊，更是柺杖助我们在荆棘丛中无畏前行。

千百年来人们讲求诚信推崇诚信，无不说明：诚信是生命中不可或缺的一部分，诚信是中华民族的传统美德。

诚信如和煦的春风，能消融凝结在心中的坚冰;诚信如绵绵的细雨，能洗涤飘落在心中的尘埃;诚信如一束阳光，能驱散心上的阴云。诚信，是每个人的小宇宙，握住她，你就握住了全世界。

幼儿园幼儿故事汇比赛主持词

开场白：

娜：尊敬的各位领导，各位老师

茜：亲爱的同学们！大家

合：早上好！

娜：当清晨的第一缕阳光划破黑暗，我们迎来了又一个黎明。

茜：当枝头的鸟儿叫醒了酣睡的梦里人，新的一天又来到了。

娜：今天早上将举行的是太阳城幼儿园第一届儿童故事汇表演比赛，我们盼望着他们在台上绽放光芒的一刻！

茜：我们盼望着他们在台上展示青春的瞬间！

娜：担任本场比赛的评委老师有：燕子老师  米奇老师  美美老师  圆圆老师

茜：小嘉宾有：

茜：本场比赛的评分标准是：思想内容1分，普通话流利程度2分，故事情节3分，表演艺术2分，台风效果2分，总分10分。

娜：本场比赛的评奖办法为：一等奖1名，二等奖3名，三等奖5名

娜：一滴水可以汇成一片大海，也可以形成一条五彩斑斓的彩虹。

茜：接下来请欣赏由大a班江容珊小朋友带来的故事比赛表演《小水滴的旅行》，请小朋友做好准备。

娜：在美丽的大森林里，住着一群可爱的动物。它们和谐勇敢，它们为和平自由而歌唱。接下来请欣赏大五班李昆航小朋友带来的故事《骄傲的小狮子》，请小朋友做好准备。

结束语

娜：阳光还在继续上升

茜：故事还在我们的心头荡漾

娜：在形形色色的故事表演中，让我们懂得了一个又一个的人生大道理！

茜：在他们声情并茂的演绎中，让我们的心还沉浸在那动人的故事里久久不能忘怀！

娜：今天早上的儿童故事，儿童剧表演比赛到此结束

合：再见！