王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县（今湖北省秭归县）。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。
西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年（公元前33年），西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。
王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事
昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。
民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。
一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她(他)们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。
后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。
昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞（伞菌科圆锥形菌纲植物）。
王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。
在首歌中曾这样唱道：“家是一个家，国大是中国……”大概从秦时起我国便是一个统一的多民族大家庭了，追溯着古老的记忆，翻开泛黄的历史书页，一幅幅美轮美奂的画面逐渐展现在我们的面前。
茫茫大漠，河西走廊中一支风尘仆仆的队伍在艰难西行。这是公元前139年，张骞一行从长安起程，正经陇西向西行进，一路上环境恶劣，险象环生，但自此西域三十六国呈现在我们眼前，一条横跨西亚的丝绸之路贯通东西，各民族始通音韵，礼尚往来。
再看东汉西域都护府的设立，从此新疆地区正式隶属中央政府管辖，成为了我国疆土不可分割的一部分。
追着唐人的步履，我们看到了布达拉宫中文成公主的身影，北魏孝文帝强劲的改革，再至康乾盛世中土尔扈特部的回归……悠悠千年历史，中华的发展伴随着各民族的相互融合，民族共识和凝聚力日渐增强。时至今日，中华民族正在展现着空前的世界影响力，这是各族人民梦寐以求的共同理想。
可在拉萨“3.14”和乌鲁木齐“7.15”严重暴力事件中，当地人们的正常生活都受到了严重影响，但也由此让生活在新疆等地的回、汉、哈萨克、维吾尔等民族的人们更加明白和平稳定是多么的重要，使得民族一家亲的统一观念更加深入人心。
看川藏、青藏铁路的建成，我国的各项援疆政策的落实，各族人民相处融洽，我们的祖国也必将更为富强。在我心目中，民族团结的过程就是我们56个民族和谐共处，团结一心，共同实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的过程！
元鼎二年（前115年）随张骞至长安的乌孙使者回国，报告汉王朝的强盛后，增强了乌孙王昆莫对汉王朝的信任。
他再次派使者到长安，表示愿得尚汉公主，为昆弟，请求与汉和亲。元封六年（前105年），汉武帝把江都王刘建之女细君作为公主嫁给昆莫，并赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人。
细君死后，汉王朝又将楚王刘戊之女解忧公主嫁给乌孙王岑陬。这两次和亲，对于巩固汉与乌孙的友好关系，使乌孙成为汉在西方牵制匈奴的一支重要力量，以及发展双方经济、文化交流等，都起到了积极作用。
民族团结故事汇
有这样一种爱，它在不同的地域间传递，在不同的语言里表达，在不同的民族中融合，在相同的感情里汇聚，它就是民族团结。今天，让他们来到阿热勒提格艾日克村，走进这些故事里。
“老师，你们来了没？”在去入户的路上就接到了包联户家女儿阿依娜扎的电话。听到小女孩的声音，心里瞬间暖暖的。 上周到她们家去入户，临走时告诉她们下周来去她家住，也许当时她妈妈没听懂，等他们快走出她们家巷子时，猛回头，竟发现她妈妈在后面跑着追他们，边追边用不太标准的普通话喊：“老师，下周来不来她家住？”她停住告诉她“您回去吧。她下周一定来住”，她才高兴地回去。终于到了，还没下车电话又响了“老师到了没有，他们等你吃饭”，“马上到”挂了电话，拿上给她们家带的糕点他们直奔她们家。一进家门，一股饭香味扑鼻而来，原来她妈妈做了大盘鸡，崭新的餐具，崭新的拖鞋，都是特意给他们准备的，一路的疲惫瞬间在香喷喷的饭菜和他们一家热情的招待中消失了。饭后大家一起拉家常，当他们说要教他们唱《没有共产党就没有新中国》时，阿依娜扎的妈妈感慨地说“共产党好，习主席好，他们的生活才这么好”。
热汗古丽·吐尔迪是吐尔迪·肉孜家的小女孩，第一次走访入户到她家时，任凭她怎么逗她，她总是躲在爸爸身后不敢出来。
那天，家庭、教育、生活……他们针对热汗古丽·吐尔迪的家事聊了很多。 “刘老师，既然你这么喜欢热汗古丽·吐尔迪，不如认她做你的干女儿算了，”一同入户走访的同事刘瑞云开玩笑地说。
“好啊！”她说。
临走时，她抱着热汗古丽·吐尔迪亲了亲她的额头，给她留下100元，让她爸爸给她买件新衣服。
每次去看她时，她总会给她带一些她喜欢吃的零食，慢慢的，热汗古丽·吐尔迪真的把她当“妈妈”了，一见到她，她就会跑过来扑到她怀里，让她亲亲她的额头和脸蛋……
他们举办“民族团结一家亲”联谊活动时，好几个孩子跑到她跟前，有的扯着她的手、有的抱着她的腿，大声地喊着“妈妈”，她正莫名其妙时，热依曼·阿不都如苏力的爸爸走过来笑着说：“热依曼经常向周围的孩子炫耀她有一个汉族妈妈，汉族妈妈经常给她买好吃的，所以这些孩子都喜欢围着你。”突然，有种特别温暖的感觉涌上心头。
淳朴的老百姓，就是这么容易满足，虽然这下沉再村里的时间在他们的工作生活中很短暂，但他们之间团结友爱、相互帮助的友情将是永恒的，同时他们要以身作则，成为民族团结的践行者、守护者。
一次结亲就是两家人的结缘，从此变成一个大家庭，他们要将民族团结的真情延续下去。
温宿县第二小学、温宿县幼教中心驻阿热勒镇提格艾日克村工作队
供稿：张新雷 联系电话：***
在人生的道路上，我经过了许多事情，有些事随着时光的流逝慢慢地被我遗忘，可是有一件事，他带给我的道理深深地刻在了我的心中。
那是暑假的一天，骄阳似火，我买了一瓶可乐在我家门前的树阴下喝了起来，也许是我不小心摇晃过了，我一扭开瓶盖，那可乐便如“火山爆发”一样喷了出来。把地上弄湿了一大片。我张开嘴，正准备喝时，突然看见我脚下的“可乐湖”中一些蚂蚁在垂死挣扎，于是，我好奇地观察起它们来。
在那对我来说很小的“可乐湖”对小小的蚂蚁来说却是庞大无比的。只见有些蚂蚁比较靠岩，便使出了全身的力气爬向岸，最终死里逃生。而有些在中间的蚂蚁则没有那么幸运了。拼命的向“岸”边游去。却只游了一厘米左右就放弃了，觉得生还的希望太渺茫了。还有的拼了命，使劲向“对岸”游去，但就在快到边上时候被淹死了……看着它们没有一点生还的希望时，我不禁为这些蚂蚁感到惋惜。可是，就在我准备走时，那一瞬间我深深地被那小小的生灵给震撼了。只见里面的蚂蚁把那些靠边的蚂蚁往前推，你推我，我推你，最终，大部分蚂蚁都死里逃生。只有几只在中央的蚂蚁壮烈牺牲。
“众人拾柴火焰高，众人划桨开大船。”只要我们同舟共济，齐心协力，团结一心，什么事粉不成呢？
二道桥中心校梦金娜
少数民族家庭有个汉族爸----额敏县公安局马新华一家
5月9日至10日，自治区党委在乌鲁木齐隆重召开民族工作会议暨民族团结进步模范单位和个人表彰大会。会议表彰了全区各行各业涌现出来的144个民族团结进步模范单位和282名模范个人。其中，来自公安机关的模范单位达4个，模范个人19名。其中，额敏县公安局马新华被评为自治区第七次民族团结进步模范个人，塔城地区公安机关仅有马新华一人荣获自治区民族团结进步模范个人表彰。
马新华，女、回族、现年49岁，是额敏县公安局交警大队一名普通的车管民警。她的家庭由四个民族组成，丈夫米吉提是个维族同志，2001年下岗，做些小生意来维持家里的生活，儿子加吾兰，2007年入伍参军，儿媳妇加依娜是哈族，在这个少数民族家庭里，还有一位汉族父亲，名叫杨吉春。
多年来，一家人和睦相处，互敬互爱，是一个温馨和睦的民族团结家庭。他们就是额敏县公安局马新华一家。 2004年初冬，杨吉春老人一人在外流落，马新华在下班途中遇到老人后，将浑身发抖的老人接回家，就这样，一个多民族家庭成立了。
当时，老人的精神状况很差，情绪也很不稳定。为了让老人安心住下来，马新华经常抽出时间陪老人拉家常、聊天，让老人忘掉不愉快。
时间长了，老人的性格也变得开朗起来。
每次做饭时，马新华尽量合着老人的口味，这让老人很感动，他逢人就说：“马新华是我的亲闺女。”
有一天，杨吉春老人语重心长地对马新华说：“你是好人，可我老了，不中用了，时间长了会给你们添麻烦，我想出去单过。”
听到老人的话，马新华心平气和地说：“都在一起过了这长时间了，您就是我的爸爸、孩子的爷爷，我们给您养老送终，这里永远都是您的家，您就放心吧。”见马新华真心的疼爱自己，老人又住了下来。
2005年9月30日，老人家突发高血压，马新华和丈夫顾不上劳累，迅速将老人送往医院。
由于抢救及时，老人连续打了10多天的吊针，就脱离了危险。
这一病，老人的身体状况大不如以前。同年冬天，老人在家里不小心滑倒了，膝关节肿得很厉害。
马新华送老人去医院时，老人执意不去，并说：“我老了不中用了，一次次拖累你们，快让我死了算了。” 马新华诚恳地说：“爸，谁一辈子没有个碰碰磕磕的，这点小伤算什么？会好的，别往心里去。”说着就和丈夫将老人送到了医院。
经诊断，老人为腿骨骨折，需要马上做手术。 在去手术室的路上，老人流着泪说：“新华啊！你们对我这么好，就是自己的儿子、儿媳又能怎么样，我这一辈子真是遇上好人了。”
老人的腿伤较重，再加之上了年纪，半年下不了床，马新华为他端屎倒尿，洗头擦脸，始终让老人的房间空气清新，经常给他讲一讲外面的事情。
老人痊愈后，逢人便说：“我有这么个好闺女，这辈子知足了。”
马新华作为一名少数民族党员干部，讲原则、讲团结、讲稳定，识大体、顾大局，时时处处自觉宣传党的民族政策，关心和团结各族干部群众，牢固树立“三个离不开”思想，尽已所能为群众做好事、办实事，她在平凡的岗位上书写了一曲曲民族团结的赞歌。
2008年8月，马新华被额敏县评选为“孝老爱亲模范”。
圣诞节的彩灯，点缀了寒冬的夜，大街小巷上圣诞的氛围分外浓烈，大家都在默默为圣诞节准备着，然而对于圣诞节的起源，大家又知之甚少，那么真实的圣诞是怎么来的呢？今天就跟随小编穿越到2000多年前的伯利恒，一起去探寻那个真实的圣诞故事。
最好的礼物
东方三博士跟随那颗星走了几个月，快要走到小城伯利恒的时候，心中充满了兴奋和期盼。他们知道为什么来——拜见那个应验了古老预言的小孩子。
然而圣诞故事并非从这里开始，而是始于更早的几个月，一位名叫马利亚的女子从天使那里得知喜讯，随后发现自己怀上了耶稣基督——他是给世人最好的礼物。圣诞故事里，我最喜欢的就是这一段。
伯利恒的寒夜
根据基督教信仰，耶稣降生是圣诞故事的核心。在以基督教文化为主的地区，圣诞节期间随处可见表现耶稣降生的场景。无论是绘画、图片还是立体雕塑，都是为了清晰地提醒基督徒，为什么要庆祝圣诞节。
表现圣诞的内容一般包括躺在马槽里的婴儿耶稣、牲畜棚里的约瑟和马利亚、牧羊人和东方博士、牲畜及高悬的伯利恒之星；表现形式可能是放在桌上的小型摆件，也可能是置于教堂外的实物大小的模型。在临近圣诞节的日子里，很多城市都有真人演出的降生情景剧，演员扮作马利亚、约瑟、博士、牧羊人甚至婴儿耶稣。无论采用什么形式，这些场景都非常直观地展现出《马太福音》和《路加福音》里记载的耶稣降生的情景——一个富有深意、至关重要、专为你而写的故事。
它讲述一个小婴儿，神奇地由童女所生，来到世上救我们脱离罪恶；还讲到这个男孩长大成人，度过完美的一生，死在十字架上，又神奇地从死里复活。
这个故事讲的正是他如何来到这个世界，为你，为我……
最好的故事
下面让我们一起来看看，《路加福音》怎么讲述耶稣降生的故事，见2 章1-20 节：
当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。众人各归各城，报名上册。约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。” 忽然有一大队天兵同那天使赞美神说：
“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”
众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。牧羊的人回去了，因所听见、所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。
故事的意义
耶稣的故事是我们理解自己和未来的核心。正如《约翰福音》10 章10 节所记耶稣的教诲：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”这话的真正含义是什么？它传达的是什么意思？
事实上，他有足够的胆量说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。”（《约翰福音》11 章25 节）
那些研究过耶稣的人知道，他的教导是独一无二的。无论是佛陀、孔子还是圣雄甘地，没有哪个领袖像他那样说话、做他做过的事。
耶稣是独一无二的。
他的福音是无可否认的。那些不喜欢福音的人处死了他——他们自己并不知道这样实际上应验了预言。耶稣心甘情愿地走向十字架，以死为我们的罪作挽回祭——为我们每一个人打开永远与上帝和平相处之门。这是一个大有能力的、改变生命的故事。
然而这并不只是故事而已。想想看——耶稣若真是他自称的那一位呢？记录他降生、生活和死亡的经文若是真实的呢？《圣经》里的教训若是对的呢？经上说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（《罗马书》3 章23 节）“因为罪的工价（对过犯的惩罚——作者注）乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督里，乃是永生。”（《罗马书》6 章23 节）“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”（《罗马书》10 章9 节）“因为‘凡求告主名的，就必得救。’”（《罗马书》10 章13 节）
若是真的，这个故事就不仅向我们揭示了耶稣基督这个人，也让我们深刻洞悉生命的意义。基督的生与死带给我们唯一的希望，让我们从罪的捆绑中解脱出来。只有相信耶稣，把生命托付给他，我们才会找到真正的成功、真正的自由、真正的和谐与幸福。除此之外别无希望。事实上，从古至今，再也没有人给出过对罪之难题的可靠解答，以解决人类对慈爱造物主的故意悖逆。
耶稣这个人真实存在过吗？他的降生真是神迹吗？他长大后真的像《圣经》所记述的那样生活、死去又复活了吗？
我相信这个故事完全属实。实际上，我心里知道它千真万确。单单这一事实就给我、给你、给所有信的人以巨大的力量。信仰耶稣基督——相信他并承认他的生、他的死、他的复活——就是找到了巨大的财富。《圣诞祝福》那是你能收到的最好的圣诞礼物。坦率地说，讲出这个故事是我能给予人的最好的圣诞礼物。
圣诞节的全部意义就在于——纪念和庆祝耶稣基督的降生，他是我们的救星、我们的向导、我们的首领、我们的主！
为维族兄弟无偿捐肾的汉族姑娘
一个动人故事，唱响了天山南北，一个汉族姑娘，感动了亿万人民。我也不只一次的被这个姐姐深深感动着。
毛兰江，一个新疆维族男孩，那年18岁，正在备战高考，却被发现是尿毒症晚期，只有换肾才能挽救他的生命。可是，经过医院的检查，男孩的亲人都不符合捐肾的条件，他的病情几度恶化，生命危在旦夕。
一天，23岁的汉族姑娘王艳娜，在报上得知了毛兰江的不幸遭遇，不禁为这个维族男孩担忧，她总觉得自己应该做些什么。
第一次去医院看望男孩时，王艳娜就提过捐肾，但当时没有一个人把这事放在心上，大家都以为，连男孩亲人的肾都不符合要求，一个素不相识的汉族姑娘就更别提了。但是王艳娜却没有放弃，她瞒着自己的父母，还是到医院却做了配型检查。让人意想不到的事发生了，这个汉族姑娘和维族男孩的配型项目居然全都吻合，这简直就是个奇迹。
因为媒体的报道，王艳娜要捐肾的事，没能瞒住家人，父母都极为震惊。她对家人说：“毛兰江这么小就面临死亡，太可怜了！如果我不捐肾，他就会死，我捐一个肾也能健康地活着，还能救人一命。”看到女儿这么坚定的表态，她的父亲默许了，但母亲却哭晕了好几回。
虽然母亲一再反对，手术还是如期进行，两人一起被推进了手术室，两个小时后，王艳娜那颗健康的肾成功移植到了毛兰江的体内。而毛兰江的母亲，早已激动的泣不成声，她紧紧握着昏迷中的王艳娜的手，说:“娜娜，谢谢你！你就是我的女儿！我的汉族女儿！”
如今，他们都健康的生活着，毛兰江说他多了一个汉族姐姐，王艳娜说她多了一个维族弟弟。就这样，一颗传奇的肾脏，把两个不同民族不同性别的人紧紧地连结在了一起。